以前读过编剧的《奥斯汀书会The Jane Austen Book Club》，当时只觉得文章写的很好，对生活中与人相处，亲情，友情等的阐述很有见地。而今读到这一篇，顿时大开眼界，不由得对中国古典文化，所谓文脉等产生了浓厚的兴趣，进而迫切希望拜读编剧的其它系列。这本也是我读的非常快的一本，读来欲罢不能。
与其说是剧集，我们可能更应该把它当作一部传记类的剧集去观看。说实话，读完后我是震撼的，因为《奥斯汀书会The Jane Austen Book Club》这部作品对我来说太深遂了，它涵盖得东西已经远超现阶段我知识储备能够驾驭的范围。仿佛我就是在近距离欣赏高更的名为《奥斯汀书会The Jane Austen Book Club》的一幅画。明知道它价值连城，鬼斧神工，内心却除了觉得“很美”之外并给不出更多别的有价值的见解。就和我平时去各大美术馆无法完全理解那些名画的内涵一样，充满了不甘和无奈。也许就和原著中高更原型“查尔斯”创作生前的遗作那样，我们需要用心眼去感受他的一生，才有机会与他看到同一轮月光。这将注定是一本我以后会重新拿出来赏阅的作品，但愿那个时候自己能够读出另一种感悟吧！
最后想感叹一下剧集结尾思特太太最终家里挂满了查尔斯作品的复制品这一细节。高更放弃生活的一切，远离世俗，经历了生离死别，颠沛流离，倾其一生终于发现了世人头顶的这唯一轮明月，呕心沥血把它们创作了出来。可惜在大多数人眼里，它们依旧只是“完美的装饰品”，可以偶尔用来愉悦心情。这种带来的喜悦怎么说呢，也谈不上多，当然肯定不算少，要我形容，可能就好像有一天我们在散步，忽然发现脚底有一张钞票，面值六便士。
2020.05.25✍️
《奥斯汀书会The Jane Austen Book Club》好看而悲伤，但是有点太严整了。细节的比照，悬念的设置。最初打算写成戏剧，后来决定写成剧集，但还是带着戏剧的痕迹。斯坦贝克的《奥斯汀书会The Jane Austen Book Club》，开头是一幅无差别的画面：自然风光辽远而静谧，“疲惫的流浪者在傍晚走下公路，走过小径到水边安营扎寨。一棵高大的悬铃木上长了条水平的矮枝，树枝表面早已被人坐得光滑无比，旁边有一摊经由无数篝火积累起来的灰烬堆。”其实在苍穹之下，这无尽又无望的流浪之路，已然被无数人走过。他们不再回头、义无反顾，或坚定或浑噩。
不管一个人拥有怎样的生活，当他的眼光只聚焦于自己所经受的当下，他难免会产生忧心空乏之感。毕竟人生不如意之事十有八九，可如果有机会极目远眺，在夜里看万家灯火，或是在白昼，看街上的人如蚁如梭，奔走川流，有多少人就会有多少故事，心情或许就会得到些许宽慰吧——这大概也是我们读剧集的原因。也许并不是只有我们自己生来不凡，却落入到庸常的藩篱，经受着幻灭的苦难。
《奥斯汀书会The Jane Austen Book Club》最出色之处，在于斯坦贝克仅仅用寥寥数笔，便勾勒出一个既典型、又令人窒息的“人间真相”。在莱尼看来，他的同伴乔治又聪明，心肠又好，而他们尽管只是两个流浪者，但与其他人不同，他们结伴而行，便可以互相关心，互相照顾。最重要的，是他们有自己的梦想，所以便不会像其他人那样混日子，开了工钱就去妓院或者赌场逍遥半天，然后再继续下一个周期的工作。这目标会使人格外开心，可是“梦想”的吊诡，在于它的反面，便是深渊。而结伴同行的时光，只会让随后的独行更加孤单落魄。
说到底，《奥斯汀书会The Jane Austen Book Club》的主题即，善良的年轻人、有梦想的年轻人、执意于凌驾命运之上的年轻人，他们会在一个单纯的目的驱使之下努力工作，心怀幻想与憧憬地度过每一天。无论是贫穷、卑贱还是流离失所，一切看似都是可以改变的——一切也确实不会永远一成不变，可大多数时候，比起未来，此刻的满足却更值得庆幸，因为你无法料想，比起好运，更可能到来的麻烦，会导致怎样不可想象的痛苦。于是梦想，究竟意味着什么，或许答案会出人意料——它不过是让大个子莱尼继续走下去的“好事儿”，是让乔治不去妓院，攒钱并且好好照顾脑子不灵光的同伴的理由——是吊在驴子眼前的那根“透明的红萝卜”，使人向前，走在自己也不知去往何处的小路上，却永远也尝不到那鲜艳与饱实。
如果用赫塔•米勒的话来说，“人不过是世上的大野鸡”。人注定要流浪，在不算漫长的人生里，人要么在逃离，要么在做梦。所有的期盼，不过是梦可以不必醒来。
有时候，想到一些事，可是却想不通那些事是什么道理。有时候，就算想通了，却还是无法判断是非对错。没有旁人可以请教，不知道别人是否也有同样的看法。他无法判断，因为没有东西可以当作判断的依据。
用户评论
以前读过编剧的《奥斯汀书会The Jane Austen Book Club》，当时只觉得文章写的很好，对生活中与人相处，亲情，友情等的阐述很有见地。而今读到这一篇，顿时大开眼界，不由得对中国古典文化，所谓文脉等产生了浓厚的兴趣，进而迫切希望拜读编剧的其它系列。这本也是我读的非常快的一本，读来欲罢不能。
有的人留在原地，有的人已流浪远方。 有的人拼命生活，有的人平庸度日。
2021年读完的第131本剧。技术是什么？常用的词语如果溯本追源，往往知其然不知其所以然。什么是技术呢？技术的三个定义：技术是实现人的目的的一种手段、技术是实践和元器件的集成、技术是可供某种文化中利用的装置和工程实践的集合。技术从自身创生了自身，依靠技术的组合形成了进化，即组合进化。技术的建构不仅来自已有技术的组合，还来自于对自然现象的捕获和利用——技术就是那些被捕获并加以利用的现象的集合，或者说，技术是对现象有目的的编程，道法自然。
与其说是剧集，我们可能更应该把它当作一部传记类的剧集去观看。说实话，读完后我是震撼的，因为《奥斯汀书会The Jane Austen Book Club》这部作品对我来说太深遂了，它涵盖得东西已经远超现阶段我知识储备能够驾驭的范围。仿佛我就是在近距离欣赏高更的名为《奥斯汀书会The Jane Austen Book Club》的一幅画。明知道它价值连城，鬼斧神工，内心却除了觉得“很美”之外并给不出更多别的有价值的见解。就和我平时去各大美术馆无法完全理解那些名画的内涵一样，充满了不甘和无奈。也许就和原著中高更原型“查尔斯”创作生前的遗作那样，我们需要用心眼去感受他的一生，才有机会与他看到同一轮月光。这将注定是一本我以后会重新拿出来赏阅的作品，但愿那个时候自己能够读出另一种感悟吧！ 最后想感叹一下剧集结尾思特太太最终家里挂满了查尔斯作品的复制品这一细节。高更放弃生活的一切，远离世俗，经历了生离死别，颠沛流离，倾其一生终于发现了世人头顶的这唯一轮明月，呕心沥血把它们创作了出来。可惜在大多数人眼里，它们依旧只是“完美的装饰品”，可以偶尔用来愉悦心情。这种带来的喜悦怎么说呢，也谈不上多，当然肯定不算少，要我形容，可能就好像有一天我们在散步，忽然发现脚底有一张钞票，面值六便士。
一直在追凯西·贝克，出一本看一本，总是有些意犹未尽。期待着下一次相遇。
读第一遍的时候，评论还是有不少精彩的，大多都是很和谐的科普讨论聊天，但是偶尔有牛马和剧透，所以就开了隐藏他人想法， 最近二刷，我寻思着不怕剧透了，可以看评论了，结果牛马更多了，好家伙，这剧透的也是卷起来了，一剧透几百字就过去，讨论是不可能讨论的，但凡有个人有点儿争议性观点，底下就是问候家人和身体器官了，还有刚看了几章就开始着急卖弄观点智商的，有四处无脑玩儿黄梗烂梗的，也有一开始评论的很肤浅，自己看完之后又回来更正的，但是关了又开，还是又被恶心到了，还是继续隐藏吧
嗯哼~薛老站在蒋娟娟身后那个镜头太有内味了~看的我入戏觉得也有人在我身后。
我自己觉得是有一点点晦涩的从头开始，讲了非常多的理论知识和不同的减肥方法的利弊，最后给出的执行方案是一个禁食法。但是看起来还蛮难执行的。
好吧，就当是短暂地从上帝的视角看看生活中真实的点点滴滴……无奈又有趣，痛并快乐着……所以说，一切随心
2020.05.25✍️ 《奥斯汀书会The Jane Austen Book Club》好看而悲伤，但是有点太严整了。细节的比照，悬念的设置。最初打算写成戏剧，后来决定写成剧集，但还是带着戏剧的痕迹。斯坦贝克的《奥斯汀书会The Jane Austen Book Club》，开头是一幅无差别的画面：自然风光辽远而静谧，“疲惫的流浪者在傍晚走下公路，走过小径到水边安营扎寨。一棵高大的悬铃木上长了条水平的矮枝，树枝表面早已被人坐得光滑无比，旁边有一摊经由无数篝火积累起来的灰烬堆。”其实在苍穹之下，这无尽又无望的流浪之路，已然被无数人走过。他们不再回头、义无反顾，或坚定或浑噩。 不管一个人拥有怎样的生活，当他的眼光只聚焦于自己所经受的当下，他难免会产生忧心空乏之感。毕竟人生不如意之事十有八九，可如果有机会极目远眺，在夜里看万家灯火，或是在白昼，看街上的人如蚁如梭，奔走川流，有多少人就会有多少故事，心情或许就会得到些许宽慰吧——这大概也是我们读剧集的原因。也许并不是只有我们自己生来不凡，却落入到庸常的藩篱，经受着幻灭的苦难。 《奥斯汀书会The Jane Austen Book Club》最出色之处，在于斯坦贝克仅仅用寥寥数笔，便勾勒出一个既典型、又令人窒息的“人间真相”。在莱尼看来，他的同伴乔治又聪明，心肠又好，而他们尽管只是两个流浪者，但与其他人不同，他们结伴而行，便可以互相关心，互相照顾。最重要的，是他们有自己的梦想，所以便不会像其他人那样混日子，开了工钱就去妓院或者赌场逍遥半天，然后再继续下一个周期的工作。这目标会使人格外开心，可是“梦想”的吊诡，在于它的反面，便是深渊。而结伴同行的时光，只会让随后的独行更加孤单落魄。 说到底，《奥斯汀书会The Jane Austen Book Club》的主题即，善良的年轻人、有梦想的年轻人、执意于凌驾命运之上的年轻人，他们会在一个单纯的目的驱使之下努力工作，心怀幻想与憧憬地度过每一天。无论是贫穷、卑贱还是流离失所，一切看似都是可以改变的——一切也确实不会永远一成不变，可大多数时候，比起未来，此刻的满足却更值得庆幸，因为你无法料想，比起好运，更可能到来的麻烦，会导致怎样不可想象的痛苦。于是梦想，究竟意味着什么，或许答案会出人意料——它不过是让大个子莱尼继续走下去的“好事儿”，是让乔治不去妓院，攒钱并且好好照顾脑子不灵光的同伴的理由——是吊在驴子眼前的那根“透明的红萝卜”，使人向前，走在自己也不知去往何处的小路上，却永远也尝不到那鲜艳与饱实。 如果用赫塔•米勒的话来说，“人不过是世上的大野鸡”。人注定要流浪，在不算漫长的人生里，人要么在逃离，要么在做梦。所有的期盼，不过是梦可以不必醒来。 有时候，想到一些事，可是却想不通那些事是什么道理。有时候，就算想通了，却还是无法判断是非对错。没有旁人可以请教，不知道别人是否也有同样的看法。他无法判断，因为没有东西可以当作判断的依据。
对于一个人来说，爱可以很纯粹，就是对爱的人心甘情愿毫不计较的付出。而让一个人彻底对另一个人死心的，也不会是什么惊天动地的大事，只是生活中一点一滴毫不起眼的小事，伤心积攒的多了，失望叠加的长了，就会变得绝望，而绝望多了，也就彻底死心了。日子久, 如果有一天，我决定离开了，那就证明我是真的累了，真的痛了，真的放弃了，就此一别，后会无期。
根据此剧，中国并有进行过一场胜利的新文化改革。从思想上没有把官僚主义从文化或者行动习惯中剔除出来。
文字写的调皮可爱，可是终究少了一点完整，情啊爱啊劫都流于表面 三分不能多了