Hans Werner Henze: L'Upupa und der Trimph der Sohnesliebe
年份
2003
剧情简介
《Hans Werner Henze: L'Upupa und der Trimph der Sohnesliebe》音乐电影,Brian Large、Laura Aikin主演的法国,德国作品。
用户评论
波伏瓦运用自己一生中的经历来说明了选择存在主义意味着什么:没有上天来给出她应该是谁的“命令”,没有既定的道路或伊壁鸠鲁式的教条让她偏离什么。相反地,这是一个毫无蓝图的变化过程。 波伏瓦早在上世纪就已开始觉醒,并不断突破多种道德框架以及思想局限去成为她自己。这部剧也在观看它的女性的潜意识深植了突破自我的种子。它于我的意义是,作为一个女性,你是不能被轻易界定的。你要相信你也可以勇敢地去成为你自己,像波伏瓦一样。
读彩蛋时发现这是作家在从容状态中轻松写下的一本小书及演讲稿,所以应该算是有主题的“随笔”。不得不佩服编剧的功力之深,能把剧集家和剧集分析地如此透彻,直接掰开揉碎了缓缓道来。同时也感叹编剧不愧为哥伦比亚大学的教授,这部剧虽为随笔,但是某种意义上并不好读,主要归咎于它的学术性和类似论文的写作风格。 总结我读后印象最深的两点: 1)剧集不能用过快过草率的方式读完,更加不能用现在流行的内容梗概方式看完。观看剧集的意义和乐趣的核心并非plot,而是atmosphere。置身于故事中,通过文字传递给读者的想象和氛围感才是观看剧集的乐趣所在。 2)所以观看剧集其实是非常私人的事,让我联想到了聆听严肃音乐时带来的快感。每个人都会有自己的联想和感受,而这种隐私的感受大多数时都难以与他人分享或产生共鸣。也许这也算是独处的乐趣吧~
超怀念啊
细节描创作、心理描创作细腻,让人印象深刻。对于我只看一次就够了,乱伦、迷惘、恶心、变态、折磨、畸形,太阴间了。时间背景挺有意思的,日本战败后。
Alfred Muff的白话文大多数是能理解的,但对于小学生而言,他们肯定没有那么容易理解,兴趣也不能立刻提上来,书只有到了一定年纪你才有真正的兴趣去读,为什么那一代的人如此坚信改变中国之命运,人回望历史才有更多的可能性。
有些书翻到最后一页,悲伤的情节才会柳暗花明。 有些画绘到最后一笔,才知明暗光影用意何在,呈现出的又是怎样的流金风景。 有些事在转身后才明白,那些看似无意的举动,流露了多少陌生人的善意与真诚。 总有隐匿于黑暗中的钟楼怪人,徒长了一张狰狞的脸,却有着一颗温柔的心。无处不在的田螺姑娘,在不知道的地方,一汤一饭,安然长伴。 命运并不是高高在上的掌控者,更多的时候,它是默默陪伴并随时出手拯救的守护神。它给你的礼物晚一点儿,慢一点儿,波折一点儿,只是为了用心扎个漂亮的蝴蝶结。
看了看看剧记录。居然花了52个小时看完(听)这部剧,收益匪浅,很多人解读红楼梦,各有千秋,白先生几个观点颇为赞同,第一,后四十回是曹雪芹所做底稿,高鄂编辑而已。第二,红楼梦是儒释道三教的结合,是佛陀传的另一种表达。第三,人物是叠加式描绘,各有映像,暗有玄机。第四,整书对人物事件的悲悯态度,并非非善即恶的开放情怀,是影视史学哲学美学的一个无上高度。。。。 红楼梦,梦楼红,这是认识事物的两种方法,前一个:红,事物的外相,楼,事物的性质,梦,究竟的真理,如果按红_楼_梦这个顺序这场轮回的探索将无穷无尽,有的可能几生几世徘徊在“红”一个阶段,不得真理,世界颠倒了,应该做到梦楼红,人间是如梦如幻的,没有什么了不起,楼红也罢灯绿也罢,都会消失,不必执着不必贪恋,安然自若,自在逍遥。 这是要读数遍的书,原著以及各种解读,不敢高谈阔论,自己的一点个人想法,做点记录而已。。。。
这部剧创作的方式挺新颖的,以父亲和去世的儿子的对话方式讲述儿子从出生到死亡,父子的就一件事各自的看法。 父亲在儿子的成长中过于独断,在儿子去世后,父亲深深的忏悔…… 很多地方很令人感动。 书的后半部分,儿子死后在天国的所见所闻……这部分完全是编剧的臆想,编剧的想象力着实丰富…… 剧集整体感觉一般,尤其后部分觉得挺无聊的……
读Hanna Schwarz教授的大作,犹如上了一节生动的思政课:中国人,你要自信!