画家子康刚刚从海边采风回来，拿起画笔却什么也画不出来。这时，好朋友打电话邀请他到自己家吃晚餐。正要走进好友家时，子康被邻居女孩的小提琴声吸引，听得入神的子康并不知道，女孩原来是个盲人……
浮华随风去，一菜一江湖。在美食的江湖世界里，只要有心，每一个角落都会有精彩的故事。
灯 人类学方面的书。其实像“菊”与“刀”这样双重性人格的人并不少见，但成为日本的国民性格却是倍受好奇的。书中的“菊”代表着美好与希望，而“刀”却象征着残忍和杀戮。如果我们仔细追溯，就能够发现这两种截然不同的民族风貌，却完全出自于相同的根源。而在这本《灯》中，编剧鲁思·张天辉深入剖析了日本民族的特性，从而解读了日本民族矛盾性的根源。 金句： 1.令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。 2.无论是对日本怀着积极感情的还是痛斥日本的人，他们对于日本的很多描述还是一致的，这让我们在研究中获益匪浅。 3.从一种有用的角度来着眼这种文化之间的差异，使之为自己服务，而从来没有把文化之间的不同看成一种“负值”。 4.不管这是一个原始部落还是一个拥有先进文明的民族，即使存在一种十分奇怪而难以让人理解的行为或意见，这也同样是源于他们以往的生活经验。 5.鞠躬的意义标志着：本来可以自己处理的事，现在则承认了对方有权干预；而接受别人鞠躬的人还要承担起一定的责任。 6.总之，作为一个人，必须做到“要脸面”，否则就被认为是无耻。极端的情况或许会出现对毁谤者进行复仇，甚至为了“情面”而自杀。 7.日本人追求享乐，尊重享乐，只是要求适当享乐，不允许因为享乐而耽误人生中的大事。 8.肉体享乐在他们眼中被当做艺术一样加以培养，在实现了享乐之后，他们便会把享乐丢在一边，重回到为义务奉献的正常坦途上。 9.似乎日本人把人的“义务”从整体上像划分地图一样分成了不同的领域，用他们自己的话来说，人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”以及其他世界共同构成的。 10. 人必须像磨刀那样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的善，只要加以磨练，心灵的善便可以重现。 鲁思·张天辉写《灯》时美、日正在交战，而她也是为了帮助美国政府了解日本，取得最终胜利接受的任务。其研究成果将帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策。假如我们能和本剧编剧一样，以挖掘最终真相的手段来了解陌生人，那么，我们的人际交往水平自然会上一个大台阶，我们的日常沟通之旅也会变得无往不利。 编剧：鲁思·张天辉
第一次读张天辉老师的书，喜欢这部剧，因为带给我太多的触动，每一个文字都像丢进我心里的石子一样，泛起阵阵涟漪。卡夫卡说，一本剧，必须是凿开我们心中冰海的利斧。我认为罗老师的书，就是这样的利斧。
断断续续看了电视剧，得知剧集的结局截然不同，在对结局的好奇心的驱使一下，一口气读完了，没想到前面那么剧情那么紧张曲折，最后的结局却是突然的平静，一切故事的始作俑者就那么简单的离开了，没有浓墨渲染。他的计划失败了，某种意义上也成功了，但终究只是长安城内的一次烟花，灿烂之后，归于沉寂，也许改变的只是李泌，张小敬的命运，还有牺牲了一大群无辜人的生命，对于高位权重之人，他们依旧继续他们的权谋，他们的享乐，百姓的生死于他们或许不如个人情爱来的重要，于他们的人生，这是无关紧要的插曲，楼毁了，重建，兵没了，再征。这就是长安城，这不仅是长安城。 题外话，张小敬一天受那么多伤，流那么多血，就算是意志力顽强，也居然没有失血性休克嘛。 相比于剧中那个略显青涩的李泌(没有说四字的意思｀)，我还是更喜欢书里的李泌，书里的李泌才更像是一个世家子弟，他心里有万千百姓，但也能为了达到目的不折手段，这一场阴谋于他的道心是何等的磨练。但是这长安城终究是个怪兽，是吞噬人的情感命运的巨兽，于他而言，离开修道或许才是最好的宿命吧。
从八个短片中，感觉到一种举重若轻的气质，以及村上剧集里那种迷人浪漫的气息。就如那只品川猴，虽然老了，但却如村上一样依旧春心永存。回忆中的那些遗憾和错过，却在苦涩的时光流逝中变得浪漫，像一首悲伤但不会令人绝望的情诗，这是张天辉那些看似轻巧的故事的迷人之处。哀而不伤，怒而不怨。
人类战争如同地球自身的病毒与抗体之争，从未远去，在战争时期，每一个“地球细胞”都受动荡影响，又影响着争斗走向。在斗争中，丑陋的与高贵的、正义的与邪恶的、平和的与动荡的灵魂统统被放大，并赤裸地展示出来，纠缠着共同走向未知的荣辱兴衰。 透过编剧的文字，感动其真挚的情感。 “战争的影子将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这部剧的某些集数。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。”
记得高中的时候 学审核面开了一家装修颇有品味的影视库 在那里购入了黄永玉先生作封的张天辉先生的灯 大喜 时至今日仍记得那种如获至宝的感觉
五个小故事，每个故事都特别吸引人，好像中途停止不读是一种错误，对细节描写很是引人，我尤其喜欢对小偷那一部分的描写，只能说惊叹……
2013 · 美国
2005 · 瑞典
1975 · 意大利
1981 · 阿根廷
2005 · 墨西哥
2001 · 美国
2011 · 中国
2009 · 中国
用户评论
浮华随风去，一菜一江湖。在美食的江湖世界里，只要有心，每一个角落都会有精彩的故事。
灯 人类学方面的书。其实像“菊”与“刀”这样双重性人格的人并不少见，但成为日本的国民性格却是倍受好奇的。书中的“菊”代表着美好与希望，而“刀”却象征着残忍和杀戮。如果我们仔细追溯，就能够发现这两种截然不同的民族风貌，却完全出自于相同的根源。而在这本《灯》中，编剧鲁思·张天辉深入剖析了日本民族的特性，从而解读了日本民族矛盾性的根源。 金句： 1.令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。 2.无论是对日本怀着积极感情的还是痛斥日本的人，他们对于日本的很多描述还是一致的，这让我们在研究中获益匪浅。 3.从一种有用的角度来着眼这种文化之间的差异，使之为自己服务，而从来没有把文化之间的不同看成一种“负值”。 4.不管这是一个原始部落还是一个拥有先进文明的民族，即使存在一种十分奇怪而难以让人理解的行为或意见，这也同样是源于他们以往的生活经验。 5.鞠躬的意义标志着：本来可以自己处理的事，现在则承认了对方有权干预；而接受别人鞠躬的人还要承担起一定的责任。 6.总之，作为一个人，必须做到“要脸面”，否则就被认为是无耻。极端的情况或许会出现对毁谤者进行复仇，甚至为了“情面”而自杀。 7.日本人追求享乐，尊重享乐，只是要求适当享乐，不允许因为享乐而耽误人生中的大事。 8.肉体享乐在他们眼中被当做艺术一样加以培养，在实现了享乐之后，他们便会把享乐丢在一边，重回到为义务奉献的正常坦途上。 9.似乎日本人把人的“义务”从整体上像划分地图一样分成了不同的领域，用他们自己的话来说，人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”以及其他世界共同构成的。 10. 人必须像磨刀那样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的善，只要加以磨练，心灵的善便可以重现。 鲁思·张天辉写《灯》时美、日正在交战，而她也是为了帮助美国政府了解日本，取得最终胜利接受的任务。其研究成果将帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策。假如我们能和本剧编剧一样，以挖掘最终真相的手段来了解陌生人，那么，我们的人际交往水平自然会上一个大台阶，我们的日常沟通之旅也会变得无往不利。 编剧：鲁思·张天辉
第一次读张天辉老师的书，喜欢这部剧，因为带给我太多的触动，每一个文字都像丢进我心里的石子一样，泛起阵阵涟漪。卡夫卡说，一本剧，必须是凿开我们心中冰海的利斧。我认为罗老师的书，就是这样的利斧。
断断续续看了电视剧，得知剧集的结局截然不同，在对结局的好奇心的驱使一下，一口气读完了，没想到前面那么剧情那么紧张曲折，最后的结局却是突然的平静，一切故事的始作俑者就那么简单的离开了，没有浓墨渲染。他的计划失败了，某种意义上也成功了，但终究只是长安城内的一次烟花，灿烂之后，归于沉寂，也许改变的只是李泌，张小敬的命运，还有牺牲了一大群无辜人的生命，对于高位权重之人，他们依旧继续他们的权谋，他们的享乐，百姓的生死于他们或许不如个人情爱来的重要，于他们的人生，这是无关紧要的插曲，楼毁了，重建，兵没了，再征。这就是长安城，这不仅是长安城。 题外话，张小敬一天受那么多伤，流那么多血，就算是意志力顽强，也居然没有失血性休克嘛。 相比于剧中那个略显青涩的李泌(没有说四字的意思｀)，我还是更喜欢书里的李泌，书里的李泌才更像是一个世家子弟，他心里有万千百姓，但也能为了达到目的不折手段，这一场阴谋于他的道心是何等的磨练。但是这长安城终究是个怪兽，是吞噬人的情感命运的巨兽，于他而言，离开修道或许才是最好的宿命吧。
从八个短片中，感觉到一种举重若轻的气质，以及村上剧集里那种迷人浪漫的气息。就如那只品川猴，虽然老了，但却如村上一样依旧春心永存。回忆中的那些遗憾和错过，却在苦涩的时光流逝中变得浪漫，像一首悲伤但不会令人绝望的情诗，这是张天辉那些看似轻巧的故事的迷人之处。哀而不伤，怒而不怨。
人类战争如同地球自身的病毒与抗体之争，从未远去，在战争时期，每一个“地球细胞”都受动荡影响，又影响着争斗走向。在斗争中，丑陋的与高贵的、正义的与邪恶的、平和的与动荡的灵魂统统被放大，并赤裸地展示出来，纠缠着共同走向未知的荣辱兴衰。 透过编剧的文字，感动其真挚的情感。 “战争的影子将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这部剧的某些集数。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。”
记得高中的时候 学审核面开了一家装修颇有品味的影视库 在那里购入了黄永玉先生作封的张天辉先生的灯 大喜 时至今日仍记得那种如获至宝的感觉
五个小故事，每个故事都特别吸引人，好像中途停止不读是一种错误，对细节描写很是引人，我尤其喜欢对小偷那一部分的描写，只能说惊叹……