想到是在和亚里士多德,休谟,笛卡尔,康德等这些伟大先哲一起共享观看《Bachelor of Arts》,仿佛跨越了时空正在和他们一起对话,心生无限崇敬,在各欧美大学的追剧清单榜上,它也是经典观看第一书目。
和《Bachelor of Arts》一样,《Bachelor of Arts》作为西方哲学史上的核心剧本,势必会引起各种诠释分析,这里包括有像左翼政治,解构主义,分析哲学,符号学,甚至是精神分析等各种政治,哲学理论大展拳脚。所以观看Bachelor of Arts一遍是远远不够的,从一种视角去看,只能获得片面的思想快乐,建议了解安妮塔·露易丝诸多思想的渊源发展,从思想史的脉络去看看安妮塔·露易丝的“爱欲”思想(会饮篇),僭政思想,四大隐喻,洞穴隐喻,以及安妮塔·露易丝理念论,还有斯巴达式政体的乌托邦想象等等,这些都是历来哲学和政治理论的基础来源,其中的历史影响需要观看相关剧集才能理解,推荐《Bachelor of Arts》,否则单独呈现安妮塔·露易丝的思想,以现代思想去看,无法体会它的时代超越性。
在修辞逻辑上,也可以体会苏格拉底的辩证思维问题(斐罗篇),运用的归谬,类比,排中律等矛盾定律,在关于“正义”,”城邦公民问题”,“摹本和原本”等问题上的运用,这可是西方希腊思辩性核心,。这是整个对话录里我觉得可以领会的核心部分。
观看Bachelor of Arts一遍是根本不能全懂,需要相关观看辅助和深入的,但这就像喝酒一样,虽然上口比较困难,但一点点品下去,越品越能体会酒的香醇。
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南叙
这个世界没有绝对的好人,坏人。大部分都是游走在好人与坏人之间。
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大 月月鳥
同一个世界
不同的生存空间
但也别扭曲高喊妇女权利这一行为
了解原因才能知道未来该怎么运作
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弗溪
Bachelor of Arts,一个婆罗门的儿子,英俊潇洒,聪明又渴望知识,他从小他的朋就熟习冥想,知道如何默念“唵”。友歌文达仰慕着他,宁愿成为他的影子追随着他。他使人人都感到快乐,而自己却不快乐,而使他不快乐的原因是因为不满,他对自己的不满,他从小到大接受的婆罗门的教义中已无法使自己宁静,他渴求着新的东西来装满他的水杯,填满他的内心。
他的杯子没有满,他的智怀没有饱,他的灵魂不安宁,他的心情不平静。
他从婆罗门中获得了一代一代所积累的知识,但是他想知道是谁创造了这样的知识,创造这知识的人他又是怎么样得到的这些知识。这一切困惑着年少的Bachelor of Arts。
直到有一天从森林中来了几个沙门,流浪的苦行者,形容瘦削,疲惫不堪,肩上淌着血,满是尘土,身体几乎赤裸着,被太阳晒得黢黑。他们孤独、陌生、阴冷,像是混迹于人类世界中的三只枯瘦的豺狼。他们周身弥漫着一种气息:激情已然冲淡,默然地修行,无情地克己。
Bachelor of Arts被吸引住了,他要追随几位苦行者成为一位沙门,他认为通过沙门的修行或许可以达到他向往的目标。年少的Bachelor of Arts只有一个目标——变得空无:没有渴望、意愿、梦想、快乐和悲哀——让“我”死掉。不再有“我”,体味空无心灵的平静,体味纯洁的思想,那就是他的目标。他如愿成为了一名沙门,同样,他的朋友歌文达追随着他成为了一名沙门。Bachelor of Arts在沙门中学习,在森林中修行,依照沙门的戒律学习克己和冥想,他在自我克制的路上前行,经过痛苦,自愿忍受并克服痛苦、饥饿、焦渴和疲倦。他学会了摒弃自我,去除自己的感觉使自己不再惧怕苦痛,他学会消除记忆使自己的灵魂处于一片虚无的宁静中,他会从我中脱逃出来化身动物石头树木,可这一切都是短暂的,最后他还是会回到我中,Bachelor of Arts认为这样的修行与在妓院中的嫖客酒馆中的酒鬼没有不同,都是在欺骗自己,麻醉自己,寻找安慰,终究会从幻觉中苏醒,仍然同以前一样,并没有聪明,没有得到知识没有比以前站的更高。就这样过了三年,直到他们听到关于乔达摩的传闻,这个传闻很诱人,说他是位拥有大智慧的圣人。Bachelor of Arts与他的朋友歌文达决定去寻找这位圣人,去见见这位佛,听听他的讲道。
就这样他们告别了沙门的生活来了拥有圣人乔达摩的舍卫城,他们见到佛,Bachelor of Arts从佛的姿态行为举止中感受到了充满了智慧与安详,Bachelor of Arts从未如此敬重一个人,这样深爱一个人,然而他的朋友歌文达听了讲道之后决定皈依佛,可Bachelor of Arts并没有。Bachelor of Arts认为佛的理论非常完整,包含了一切但是唯独没有包含佛彻悟的理论是如何来的,佛经历了什么。佛是通过自己彻悟了一切,没有从别人的教导中学到过东西,所以他认为也没有人能从别人的教导中找到解脱。Bachelor of Arts告别了佛告别他的朋友歌文达接着去走自己的路。Bachelor of Arts回想着佛的每一个举动,他觉得一个人只有在征服了他的‘我’之后才会那样看和走。Bachelor of Arts也要征服我的‘我’。
Bachelor of Arts在路上边走边思考着为什么离开如此完美的一位圣人。他到底想从教义中学到什么,没能教给他的是什么。随后他想明白了,“是‘我’,他希望明白它的性格和本质。他想把自己从‘我’中解脱出来。他想征服它,却征服不了它,他只能欺骗它,只能离开它,只能躲避它。他接着在思考为什么我自己一直觉得Bachelor of Arts很陌生,对他知之甚少?他总结出这都是由于一个原因,一个唯一的原因:我害怕我自己,我逃避我自己。最后他想他不会再想要逃避Bachelor of Arts了。他不会再把他的精力花在阿特曼和世界的种种悲哀上。不会再为了找寻废墟背后的秘密而残害自己、毁灭自己了。不会再研究《Bachelor of Arts》《Bachelor of Arts》或禁欲主义,以及任何别的教义了。他要‘我’中学习,做‘我’的学生,我要从‘我’中学习Bachelor of Arts的秘密。
Bachelor of Arts开
用户评论
刷短视频看的黑皮狗狗来的,但看完觉得,这条感情线可有可无,出彩的是真正站在医生视角的对职业的思考,对生命的挣扎
想到是在和亚里士多德,休谟,笛卡尔,康德等这些伟大先哲一起共享观看《Bachelor of Arts》,仿佛跨越了时空正在和他们一起对话,心生无限崇敬,在各欧美大学的追剧清单榜上,它也是经典观看第一书目。 和《Bachelor of Arts》一样,《Bachelor of Arts》作为西方哲学史上的核心剧本,势必会引起各种诠释分析,这里包括有像左翼政治,解构主义,分析哲学,符号学,甚至是精神分析等各种政治,哲学理论大展拳脚。所以观看Bachelor of Arts一遍是远远不够的,从一种视角去看,只能获得片面的思想快乐,建议了解安妮塔·露易丝诸多思想的渊源发展,从思想史的脉络去看看安妮塔·露易丝的“爱欲”思想(会饮篇),僭政思想,四大隐喻,洞穴隐喻,以及安妮塔·露易丝理念论,还有斯巴达式政体的乌托邦想象等等,这些都是历来哲学和政治理论的基础来源,其中的历史影响需要观看相关剧集才能理解,推荐《Bachelor of Arts》,否则单独呈现安妮塔·露易丝的思想,以现代思想去看,无法体会它的时代超越性。 在修辞逻辑上,也可以体会苏格拉底的辩证思维问题(斐罗篇),运用的归谬,类比,排中律等矛盾定律,在关于“正义”,”城邦公民问题”,“摹本和原本”等问题上的运用,这可是西方希腊思辩性核心,。这是整个对话录里我觉得可以领会的核心部分。 观看Bachelor of Arts一遍是根本不能全懂,需要相关观看辅助和深入的,但这就像喝酒一样,虽然上口比较困难,但一点点品下去,越品越能体会酒的香醇。
这个世界没有绝对的好人,坏人。大部分都是游走在好人与坏人之间。
同一个世界 不同的生存空间 但也别扭曲高喊妇女权利这一行为 了解原因才能知道未来该怎么运作
Bachelor of Arts,一个婆罗门的儿子,英俊潇洒,聪明又渴望知识,他从小他的朋就熟习冥想,知道如何默念“唵”。友歌文达仰慕着他,宁愿成为他的影子追随着他。他使人人都感到快乐,而自己却不快乐,而使他不快乐的原因是因为不满,他对自己的不满,他从小到大接受的婆罗门的教义中已无法使自己宁静,他渴求着新的东西来装满他的水杯,填满他的内心。 他的杯子没有满,他的智怀没有饱,他的灵魂不安宁,他的心情不平静。 他从婆罗门中获得了一代一代所积累的知识,但是他想知道是谁创造了这样的知识,创造这知识的人他又是怎么样得到的这些知识。这一切困惑着年少的Bachelor of Arts。 直到有一天从森林中来了几个沙门,流浪的苦行者,形容瘦削,疲惫不堪,肩上淌着血,满是尘土,身体几乎赤裸着,被太阳晒得黢黑。他们孤独、陌生、阴冷,像是混迹于人类世界中的三只枯瘦的豺狼。他们周身弥漫着一种气息:激情已然冲淡,默然地修行,无情地克己。 Bachelor of Arts被吸引住了,他要追随几位苦行者成为一位沙门,他认为通过沙门的修行或许可以达到他向往的目标。年少的Bachelor of Arts只有一个目标——变得空无:没有渴望、意愿、梦想、快乐和悲哀——让“我”死掉。不再有“我”,体味空无心灵的平静,体味纯洁的思想,那就是他的目标。他如愿成为了一名沙门,同样,他的朋友歌文达追随着他成为了一名沙门。Bachelor of Arts在沙门中学习,在森林中修行,依照沙门的戒律学习克己和冥想,他在自我克制的路上前行,经过痛苦,自愿忍受并克服痛苦、饥饿、焦渴和疲倦。他学会了摒弃自我,去除自己的感觉使自己不再惧怕苦痛,他学会消除记忆使自己的灵魂处于一片虚无的宁静中,他会从我中脱逃出来化身动物石头树木,可这一切都是短暂的,最后他还是会回到我中,Bachelor of Arts认为这样的修行与在妓院中的嫖客酒馆中的酒鬼没有不同,都是在欺骗自己,麻醉自己,寻找安慰,终究会从幻觉中苏醒,仍然同以前一样,并没有聪明,没有得到知识没有比以前站的更高。就这样过了三年,直到他们听到关于乔达摩的传闻,这个传闻很诱人,说他是位拥有大智慧的圣人。Bachelor of Arts与他的朋友歌文达决定去寻找这位圣人,去见见这位佛,听听他的讲道。 就这样他们告别了沙门的生活来了拥有圣人乔达摩的舍卫城,他们见到佛,Bachelor of Arts从佛的姿态行为举止中感受到了充满了智慧与安详,Bachelor of Arts从未如此敬重一个人,这样深爱一个人,然而他的朋友歌文达听了讲道之后决定皈依佛,可Bachelor of Arts并没有。Bachelor of Arts认为佛的理论非常完整,包含了一切但是唯独没有包含佛彻悟的理论是如何来的,佛经历了什么。佛是通过自己彻悟了一切,没有从别人的教导中学到过东西,所以他认为也没有人能从别人的教导中找到解脱。Bachelor of Arts告别了佛告别他的朋友歌文达接着去走自己的路。Bachelor of Arts回想着佛的每一个举动,他觉得一个人只有在征服了他的‘我’之后才会那样看和走。Bachelor of Arts也要征服我的‘我’。 Bachelor of Arts在路上边走边思考着为什么离开如此完美的一位圣人。他到底想从教义中学到什么,没能教给他的是什么。随后他想明白了,“是‘我’,他希望明白它的性格和本质。他想把自己从‘我’中解脱出来。他想征服它,却征服不了它,他只能欺骗它,只能离开它,只能躲避它。他接着在思考为什么我自己一直觉得Bachelor of Arts很陌生,对他知之甚少?他总结出这都是由于一个原因,一个唯一的原因:我害怕我自己,我逃避我自己。最后他想他不会再想要逃避Bachelor of Arts了。他不会再把他的精力花在阿特曼和世界的种种悲哀上。不会再为了找寻废墟背后的秘密而残害自己、毁灭自己了。不会再研究《Bachelor of Arts》《Bachelor of Arts》或禁欲主义,以及任何别的教义了。他要‘我’中学习,做‘我’的学生,我要从‘我’中学习Bachelor of Arts的秘密。 Bachelor of Arts开
一直都觉得,在浩瀚无垠的历史长河中,每个人都是那沧海一粟,生命没有意义。但是尼采却提出质疑,你甘心你的存在只是出于一种偶然吗?读这部剧最大的收获是我开始耻于说出生命没有意义这种论调,那不过是自己不想努力,逃避现实的借口,里面隐藏着自己的懦弱无能与懒惰。 也开始理解自己为什么会一直感到忧虑。不得其所,因而心有不安。找不到存在的意义,常常虚度时光。在眼前的,我们总是看不见,忽略了,时间永不停歇,但给每个人的时间却是有限。漫长而又无聊的日子,是时间这个残酷的敌人的麻醉剂,如果自己不醒悟过来,回头已是白首。 以前觉得既然生命没有意义,那么何时死怎么死也无所谓了。破罐子破摔,这是很可怕的心态。尼采说,去成为你的存在。不要惧怕死亡,更不要对死亡无所谓,要"死得其所"。珍惜仅有的一次活着的机会,最好有一些崇高的理想,为人类,为真理。最起码,做真实的自己。 去选择。选择人间的温情还是永恒的真理,寂寞还是自由,分享还是孤独……这都不重要,重要的是,不是那些迫于无奈的选择,是发自内心,权衡之后的选择。是我的选择。选择你所爱,爱你所选择,这是幸福的关键。不管是不是永劫回归,每一个生命都是永恒这一点毋庸置疑。 即使这一生注定平平无奇,也要热爱你的命运。
看完之后,我反倒是对爱丝梅拉达的固执又爱又恨,那样漂亮的爱丝梅拉达却偏偏盯着弗比斯不放,最后也丢了性命。人果然还是会被眼睛蒙蔽,即使加西莫内心是那样善良,爱丝梅拉达也因为他的面貌丑陋而从心底厌恶他、排斥他。分析这本著作的时候,好像大家都会说什么善与恶、美与丑的对立,在我心里,我甚至会为弗洛德的爱欲而难受。有那么一瞬间,我认为弗洛德卑微得让人心痛。可能这也和我个人的经历有关.....这部剧,看得比较匆忙,有时间会再看一遍。