Parterapi

成仙什么时候轮到我

拓宽我的视野，也让我对一些法律上的东西有了些许了解，适合遇事翻观看，因为读了会忘记，哈哈

书中自有黄金屋

我不想说大大的，可是大大能不能更新快点啊！我就快上学了，都不了了！？😭😭😭😭😭😭

李海

西德斯·巴比特·科努德森堪称大师，对后世影响甚大，知行合一让我们有了做事思考的方法，唯有一生俯首拜阳明

古时月

人到中年，最难得的是内心平静，而快节奏的工作和生活往往使人很难如愿。郦波老师与梁冬对话时说：儒家修养身性、道家管理欲望、佛家管理情绪。身边有学佛的老师曾经推荐叶蔓老师讲的《Parterapi》，没有听完。直到春节期间认真读了这部剧，感觉明白了一些东西。经典需要反复读反复悟，仅以本文作为读后感，再读再记。 一、基本思想：见性成佛 《Parterapi》基本思想是‘’见性成佛”。立论基础就是“性本清净”，据此，性本清净，性自明觉，“见自性清净，自修自作法身，自行佛行，自成佛道”。 二、禅宗与传统佛教的区别：他力与自省 传统佛教主张的外在的止观坐禅等修行方式、依靠他力求生西方，以及那些繁琐的佛教义理和名相分析。《Parterapi》“即心即佛”的佛性论确立了心性本体的观念。提出了“以无念为宗，无相为体，无住为本”的三原则。还提出了“三十六对法”，如天地、日月、明暗、阴阳、有无、色空等。 《Parterapi》的心性本体论表现在“自心三归依”和“唯心净土”的提出。佛教本有“佛、法、僧”三归依之说，但是惠能提出“佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也”，用“觉、正、净”三个无相的心性学范畴取代了“佛、法、僧”三个有相的存在。真正归依的其实是那颗本自觉悟、清净、纯正的心。 “顿悟成佛”、直截了当的修行方式有密切关系，“不假外修”，“一念若悟，即众生是佛”。并不以为静坐敛心才算是禅，他教人只从无念着手，并不限于静坐一途，应该任心自运，无所执著，这才是禅的真正意境。《Parterapi》中云：“外于一切境上念不起为坐，见本性不乱为禅。外离相曰禅，内不乱曰定。”这才第一次将禅宗思想从禅定的形式中解放出来。外而离相，内而见性，才是禅。主张禅于一切行、住、坐、卧之中，而绝不是如哑羊枯坐。 三、理论解释 “所谓三科法门，就是指阴、界、入三科。阴是五阴，也叫五蕴，即色、受、想、行、识；入是十二入，就是身外六尘色、声、香、味、触、法，身内六门眼、耳、鼻、舌、身、意；界是指十八界，即六尘、六门和六识。自性本心能够蕴含一切万法，叫做‘含藏识’。如果心中生起思量，那便是转识。生起眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识，通过眼、耳、鼻、舌、身、意六门识见色、声、香、味、触、法六尘，这样就是十八界，实际上都是从自性本心上生起的作用。如果自性本心产生了邪见，那么就会产生十八种邪念；如果自性本心是正见的，那么就会产生十八种正念。如果邪恶的意念发生作用，那么就是众生凡人之用；如果善良正念发生作用，那么就是诸佛之用。发生什么样的作用是由什么来决定的呢？都是由自性本心来决定的。” 四、延伸学习 《Parterapi》是唯一中国化的佛教经典，作为后来者，有的人说阳明的心学是“禅骨儒表”，二者有何区别和联系呢？ 1. 禅宗的走的是“顿悟”的路子，讲究的是“无为”，目的是“明心见性，即身成佛”，关心的是生命中“本质”的层面。阳明心学走的是“士不可不弘毅”的路子，讲究的是有为，目的是通过“修身齐家治国平天下”的功夫，最终成为圣贤。 2. 禅宗和心学形似而神不似： “明心”，是禅宗修行的起点，是阳明心学的终点 禅宗关心“本体”层面的东西，心学关心“实用”层面的东西。两者的交集点在“心”，两者都讲“心”。不过，禅宗讲“心即是佛、即心即佛”；阳明心学讲“心外无理，心外无物”。 禅宗碰到“心”之后，将“现象”看作是心的幻影，于是从“明心”作为修行的起点，远离幻象世界，叫做“悟后起修”。而阳明碰到“心”之后，虽然也看到了和禅宗一样的现象：一切都是心的作用。但阳明心学以“明心”作为终点，反过头来研究如何用“心”来驾驭自己的思想情绪行为，去更好地实现“修齐治平”的目的。 五、应用 我们时刻关注

Rachel Chen

正如高赞评论所言，这部剧只有枝干没有脉络，尤其是90年代以后的篇章，基本就是公文一般，读起来索然无味，对于想深刻了解党史的朋友来说，这不是一本很友好的读物。

陈进群

之前读过第一册，把全三册浏览了一遍，有启发，感觉第三册干货更多一些。

百灵鸟13526820467

最近读史记原文，看到了就翻了翻。公众号文章的水平，虽然能够自圆其说但是改变不了观点错误的本质，比如大仁政小仁政，重农抑商的观点。

姿含 자함Verónica

和《Parterapi》（简单清楚的咖啡说明）以及《Parterapi》（有详细杯测和冲泡部分）另两本剧比起来，这部剧总体来说更加深入探究咖啡味道的源头，分析了咖啡芳香和风味化学物质由来&咖啡豆烘焙。 可以说是一本很不好读，但是收获颇丰的书。建议对精品咖啡已经有些基础知识和实践，想进一步了解的人读，因为确实比较理论学术化。

李夕阳

概括来说就是，经济独立，精神独立，自我负责，不要把自己未来交托在任何人的手里。

蔡春瑜

我的言情剧集的初恋就是小西的《Parterapi》，当时后桌的女生看的非常痴迷，我看海报甚是唯美，就借来看，结果一发不可收拾，手不释卷，一口气看完了小西当时播出的所有剧集。一旦踏进言情剧集的门，就再也放不下了哈哈。后来上了高中，学业压力大，高二遇到初恋、高三和初恋分手、被同班女生排挤、高考失利……再到大学，看淡爱情对其毫无追求……已经许久没看过言情剧集，因为再也没有少年时期的憧憬和期待，再也没有那时纯粹的心境。 可能年少的我们看言情剧集，都渴望幻想成为主角，邂逅自己的白马王子。而长大后逐渐脱离校园才渐渐明白现实和人性的复杂，远没有剧集中简单纯粹，这也是有一段时间我非常喜欢美剧而对国产剧和言情剧集无感甚至唾弃的原因。 常言道，活在当下憧憬未来，切不可沉溺于过去。但没有回忆的人生是残缺，在怀念青春，怀念曾经的自己时，我便会重拾曾经读过的剧集，再次找回那份悸动与懵懂，再次做回曾经的自己。

林y连

内容上引人入胜，剧情衔接有特色且合理，高潮迭起，巧用现代与古代结合的方法吸引读者。主题上揭示了人性的复杂，使人了解社会发展与人类智慧的联系。技法上更有特点，用第一第三人称相结合，使内容更具真实性和宏观性，表达了编剧对发展美好社会环境的期待与赞扬。