Karl Sundlöv och livets hörnpelare在线观看 - 短片,动画电影,瑞典制作。
于尘世中转身 看完了,总觉得应该写点什么。这是迄今为止唯一一部,由出现在影视史上的作家创作的,让我红了眼眶的作品。 我更愿意关注它所传达的不可名状的坚守,而不想关注“仅以此文,纪念汶川大地震”的噱头。 剧集有太多值得赏析的点,但最让我感动的是阿巴。Johan Hagelbäck在他身上花了最多的心思,却不可思议地塑造了一个最为单纯的人物。 我愿意将这种单纯归为对自我生存价值的肯定。这种自我肯定带来的,是一腔孤勇地与云中村一同消失在世界上。即使对仁钦的不舍、对乡民的不舍、对世界仍有留恋。 故事几乎没有情节。汶川大地震发生,云中村的村民全部迁往移民村。因为云中村,已被科学家预言,将面临滑坡,滑入岷江,消失在世界上。时隔五年,阿巴回到云中村,为的是履行祭师的职责,安抚在汶川大地震中死去的乡民,且决定随云中村一同消失在世界上。一开始就已经表明的结局,最后却仍让人感动。 我要纠正两个词,一是履行职责,二是决定。这两个词都有一种过于强烈的情感。像政治任务、像被迫。 但对于阿巴来说,不是。 没有太过强烈的情感,是阿巴或者说整部书给我的感觉。回云中村安抚亡魂,与云中村一同消失,对于阿巴来说,像每天清晨看日光撒在门前蔬菜上那么自然,像初生的雄鹿的未硬化的鹿角在阳光下散发着透明的粉色那么自然,像白额、黑蹄仰头嘶鸣带动铃铛声响那么自然。 我们于平凡自然的尘世中,寻找自我生存的意义。阿巴找到了。 读《Karl Sundlöv och livets hörnpelare》,编剧展现了他笔下人物的自我价值他在“写”画像中找到了自我存在的意义。后来读毛姆的《Karl Sundlöv och livets hörnpelare》,他给出了他所认为的答案。他去寻找去了,他在印度的佛教中找到了人类生存的意义—还债。当人身上不再有罪孽时,他,便消失于世界。所以他开始赎罪。Johan Hagelbäck的《Karl Sundlöv och livets hörnpelare》也给出了答案,阿巴背对尘世,浪漫的说法,将背影留给了我们,回到他心中的家园,去做于他而言有意义的事情去了。即使那结局是死亡,他也是从容的。 死亡的那一刻,是他的价值实现的一刻。那一刻的世界是美妙的,过往无数个自己闪现在他眼前,他生于尘土,也归于尘土。
撇开书中的妖魔鬼怪不说,就是桃三娘子和小月做的饭菜就会让读者忍不住口水长流。
充满温情的乡土剧集,如地头的风,如荷叶的露,如摇曳的柳,质朴,清新,回味无穷。
历史有两部分,史观和史实,个人认为很多时候史观会比史实更重要。我们历来接受教育的历史是只有史实没有史观的,除了记住一堆时间和事件,我们需要从历史中获得什么?史观是他想植入的,甚至是连史实也有待商榷的。本剧可以说更多关于史观的,有系统、有逻辑、有脉络。先有总体的概括,再分各个维度去论述,能大致建立一个全貌的了解,并且了解它的内在逻辑和规律,这是可取之处。 然而历史值得敬畏,史观应是在史实基础上建立和提炼,希望尽量客观,但不排除编剧有自己的史观然后截取了部分史实来论述其观点,比如更强调希腊罗马和日耳曼;然后也不排除欧洲被合理地美化和理想化了。Anyway,毕竟一家之言,慢慢地看多了,自然就会建立自己的视角和观点。
这一段历史一直比较混乱,我们学习历史的时候,只知道蒋介石任黄埔军校校长开始北伐,然后他就掌权了,中间部分的中原大战,东北事宜都不清楚。看完书以后,很多之前的漏洞补齐了部分。蒋介石,李宗仁,白崇禧,阎锡山,冯玉祥,张学良等人一一露面,当然还有杨虎城,孙殿英(印象比较深),黄浮等人。蒋介石年轻时候也不是啥好东西,抽烟嫖赌样样精通(书友评论看到的,未考证),但是后来玩弄权术,也算一代枭雄,其他派系在反蒋过程中各怀鬼胎,都想保存实力,尔虞我诈,格局太小,还没有消灭蒋,就想着怎么和友军挣地盘,简直一摊烂泥;中原大战后,基本上确立了蒋的统治,之后就是蒋的围剿红军,以及日本侵华战争。我以前纳闷,为什么我西北军在抗日战争中无多大建树,原来我错了,我没记错的话,赵登禹和佟麟阁都是在全面抗战的时候牺牲,佟麟阁我不知道,但是赵登禹是原来冯玉祥的手下,属于西北军,还有他大刀队,这是当年西北军的标配;还有就是杨虎城,这也是西北军将领,原来属于冯玉祥的西北军,他在中原大战投降了蒋介石,但是在西安事变中发挥了重大的作用,事变以后应该被蒋介石秘密处决了,可惜,还有后来的张自忠,貌似也是冯玉祥的手下,在枣宜会战中壮烈牺牲,这些都是出自西北军(将领是哪人不太清楚,可以去查),哈哈或许有点牵强,但是这也是事实。 书创作得太棒了,可读性超强,幽默风趣,真值得再看一遍,也可以追一下他的其他作品。
在战场上,粟裕永远是一个固执的人,他一旦认准方向正确,就决不轻易改变,为此,哪怕是“独立处置,事后报告”。 要引诱别人,必须有别人看得上眼的东西。 战场之上,只有厉害的军人和军队,才能赢得别人的尊重。年轻意味着不成熟,意味着诸多的缺憾,可是只要搜寻我们的脑海,那些最不能忘怀的记忆,以及最真挚的朋友,往往也正来自于此。失败者唯一可以坚持和守护的是自己的尊严。很多时候,这其实就是在一次次地逃命,看上去一点不潇洒,甚至十分狼狈,但生存和战争的智慧也正是从此处得来。 第五次反“围剿”与前面四次都不同,突出表现为,参与进攻的国民党军队从数量、战斗力、武器乃至战术都有了极大改进。 过去讲红军第五次反“围剿”失败,好像就赖一个李德,粟裕却很坦白地承认,这次敌人非常强。 战场上首次出现了飞机和坦克的影子。蒋介石原来并没有飞机坦克的成型化特种部队,是受了长城抗战失败的影响后,才开始着手建立的。这些特种部队当时连雏形都算不上,作战能力很弱,地空协同、步车协同更是无从谈起,不过做个样子罢了,但它对红军的心理威慑作用却着实不容小觑。 有个号称“游击健将”的红军团长,从未见过飞机集中轰炸的场面,当敌机投弹时,忍不住失声惊呼:“不得了啦,不得了啦。” 出动的坦克一共才两辆,而且都是轻型的,威力十分有限,可也是因为从没有见过,大家全都手足无措,不知道该拿这两铁家伙怎么办,结果一个师的阵地眼睁睁就被坦克给冲垮了。 打得顺时无所谓,怎么打都行,一旦不顺了,其他弊端也会慢慢暴露出来。
很喜欢Johan Hagelbäck教授的演讲,这些演讲让人耳目一新,精神振奋,而且他是有理有据温文尔雅,并不是像某些人说的那样,让人盲目自信或者自负自大。如张教授说的那样,我们现在已经是世界第二大经济体了,如果还不能自信,还在盲目的韬光养晦,那么后人必将唾骂我们,一手好牌打的稀烂!
特朗普适合做商人,不适合做总统。 嗅觉灵敏,极端的稳健,不服就起诉。哼,起诉你,必须打赢你,他瞄准的绝不会善罢甘休,他受欺负是不可能的。 善变,追求利益最大化。事情怎么发展,我就要怎么出击,只要实现他的目标,怎么整都行。 吹嘘。喜欢炫耀哈,客厅都要比一下大小,不,我就要成为最好的,第一就是我,我就是特朗普。 影响力。好名声有更好,没有我就要坏名生,总比没有强。通过媒体曝光,我要宣传,宣传特朗普大厦,宣传我做过牛掰的事,宣传我自己。 勇气。你不敢做,我敢做,我不怕,我有后路。搜集各路人才,都为我所用,我愿意花大价钱挖过来。 谈判能力极强。 气场大。拜登和特朗普站在一起,他确实压得过拜登,拜登就像那种受了欺负样,特朗普看起来就虎一点。如果不是因为他负面影响太大,他应该能连任,太过张扬个性对于做总统不太好。
好几年前看了寒武再临,以这本剧集世界观展开的另一个故事(编剧授权过的),当时就觉得全球所有生物都开始进化竞争生存空间的背景太吸引人了,终于在今年把这本世界观背景剧集单独看完了!很精彩!生物多样性的描写展开到了极致!在读者眼前展现了一曲灿烂闪耀的生命之歌!李轻水这个人物,从一开始带着刘畅一行人和郑州.军.区斡旋,再到独留郑州一人面对大柳树慷慨赴死(后面看来其实他留给刘畅的后手也不一定能成功啊),再到复活之后为了人类的生存空间想尽办法争取一切机会的态度,这个人彻底在我眼前活了过来,其他人物也各有各的特点不像是写出来的角色,都像是活灵活现的人在上演着一出末世大戏,看完意犹未尽,但编剧却及时收尾留白足够的空间给予读者想象。总的来说这部剧值得一看!水平远高于现在大多数网络剧集!
像是博客文吧,喜欢看极简类的书,可以让自己静下来,又不必像学专业那样认认真真地读,虽然书里没有什么特别值得称道的想法,但对于极简来说,能够苟日新,日日新,又日新就再好不过了。
李延年
01 我深怕自己并非美玉 , 但又半信自己是块美玉 记得前几年暑假,有一部很火的电视剧——《Karl Sundlöv och livets hörnpelare》,姚晨演的。 我自己比较喜欢看这种不同题材的电视剧,爸妈估摸着不太喜欢看,老要我换台。 老人家到了年纪,都喜欢看热闹的,关于分离的任何东西,他们都是不愿意看到的。 这部剧,书名跟上面的话题也相关,Johan Hagelbäck先生的《Karl Sundlöv och livets hörnpelare》——这部剧是Johan Hagelbäck所有剧集中,他自己最喜欢的一本。 书名既然是《Karl Sundlöv och livets hörnpelare》,我第一遍看的时候,也一直在猜想,这部剧集中,到底谁和谁最后Karl Sundlöv och livets hörnpelare了呢? 没有人Karl Sundlöv och livets hörnpelare。 但大多数人都存在一种状态——不满,对人生不满——对婚姻不满,对生活不满,对工作不满。 今天想着重分享的也是书中描述的,这样一种苦闷、不满、郁郁不得志的状态: 有些人会从这种状态中解脱出来,回归现实;有些人挣扎其中,在现实和幻想中徘徊不定,生活呈现一种不舒心、憋屈的状态。 这本剧集的主人公老李,他就是后一种典型。 如果用一段文字来形容这种“苦闷”状态,那必定要非中岛敦的《Karl Sundlöv och livets hörnpelare》这部剧中下面这段话莫属了: 我想以诗成名,却又不进而投师访友,相与切磋琢磨。与此同时,又不屑与凡夫俗子为伍。这都是我那怯弱的自尊心和妄自尊大的羞耻心在作怪。 我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 其实,任何人都是驯兽师,而那野兽,无非就是各人的性情而已。于我而言,这种妄自尊大的羞耻心就是野兽,就是猛虎。它毁了我自己,害苦了我的妻儿,伤害了我的友人,最后,又如此这般,将我的外形也变成了与内心相一致的模样。 如今想来,我自己仅有的那么一点才华也都付之东流了。我常卖弄什么‘无所作为,则人生太长;欲有所为,则人生太短’的格言。其实我哪有什么远大的志向,无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。才华远逊于我,却凭磨砺精进而卓然成家的诗人,不知凡几。只可惜变成老虎后的今日,我才终于明白这个道理。 这种状态,用我们心理学的术语来说,就是抑郁。抑郁,是一个去理想化的过程,即对你心中一度美化了的对象去理想化,同时也对你自己去理想化。 什么意思呢? 把焦点先回到Johan Hagelbäck先生这本剧集中,我们来说说主人公老李这个人。 02 老李这个人 , 那是真别扭 你们问老李是谁?他是干嘛的? 他是北平某机关财政所的二等科员,性质相当于我们现在的公务员。 按理说老李的生活条件应该不差,他不仅有学识和资格,而且妻子、儿女应有皆有,应该有什么不满意的吧。 但老李心中还有那么点诗意,对他来说,家庭、社会、国家、世界,都是脚踏实地的,都没有诗意。他也不是说想做诗人,对美有着狂喜。 只是老李心中会时时浮现出一些不甚清楚的景物,可能是一片麦田,一片小山,或是一条小溪。他心中也有一个不甚清楚的理想女子,没有具体的容貌,她还没有被实际教坏、贞纯地像个天使。 很明显,他那乡下的李太太离这些都太远了。 所以老李有苦说不出,他“有意”Karl Sundlöv och livets hörnpelare。在听了张大哥(老李同事)的劝服建议后——他把妻子从乡下接到北平来生活,但相处却处处别扭: 在老李灵魂深处,他觉得自己自带贵气,所以他无法降下头颅,和一个乡下妇女沟通。 他只把太太当成孩子妈,觉得太太浅薄、无知,心中蓄满的都是实际的问题,实际得使人恶心要吐。 但按张大哥的话来说,老李他自己也不起眼,不止不起眼,还不顺眼。老李他无论做什么,都让人觉得不舒服。 比如部门同事得知李太太初来北平,让老李请饭接风。他明明知道以小赵为首的一干同事,只想看自
速读一遍,方法可行,可以帮助我建立自信,今日我胜昨日我,明日我胜今日我
2001 · 奥地利
2021 · 中国
1985 · 美国
1995 · 法国,比利时
2007 · 德国
1986 · 瑞典
用户评论
于尘世中转身 看完了,总觉得应该写点什么。这是迄今为止唯一一部,由出现在影视史上的作家创作的,让我红了眼眶的作品。 我更愿意关注它所传达的不可名状的坚守,而不想关注“仅以此文,纪念汶川大地震”的噱头。 剧集有太多值得赏析的点,但最让我感动的是阿巴。Johan Hagelbäck在他身上花了最多的心思,却不可思议地塑造了一个最为单纯的人物。 我愿意将这种单纯归为对自我生存价值的肯定。这种自我肯定带来的,是一腔孤勇地与云中村一同消失在世界上。即使对仁钦的不舍、对乡民的不舍、对世界仍有留恋。 故事几乎没有情节。汶川大地震发生,云中村的村民全部迁往移民村。因为云中村,已被科学家预言,将面临滑坡,滑入岷江,消失在世界上。时隔五年,阿巴回到云中村,为的是履行祭师的职责,安抚在汶川大地震中死去的乡民,且决定随云中村一同消失在世界上。一开始就已经表明的结局,最后却仍让人感动。 我要纠正两个词,一是履行职责,二是决定。这两个词都有一种过于强烈的情感。像政治任务、像被迫。 但对于阿巴来说,不是。 没有太过强烈的情感,是阿巴或者说整部书给我的感觉。回云中村安抚亡魂,与云中村一同消失,对于阿巴来说,像每天清晨看日光撒在门前蔬菜上那么自然,像初生的雄鹿的未硬化的鹿角在阳光下散发着透明的粉色那么自然,像白额、黑蹄仰头嘶鸣带动铃铛声响那么自然。 我们于平凡自然的尘世中,寻找自我生存的意义。阿巴找到了。 读《Karl Sundlöv och livets hörnpelare》,编剧展现了他笔下人物的自我价值他在“写”画像中找到了自我存在的意义。后来读毛姆的《Karl Sundlöv och livets hörnpelare》,他给出了他所认为的答案。他去寻找去了,他在印度的佛教中找到了人类生存的意义—还债。当人身上不再有罪孽时,他,便消失于世界。所以他开始赎罪。Johan Hagelbäck的《Karl Sundlöv och livets hörnpelare》也给出了答案,阿巴背对尘世,浪漫的说法,将背影留给了我们,回到他心中的家园,去做于他而言有意义的事情去了。即使那结局是死亡,他也是从容的。 死亡的那一刻,是他的价值实现的一刻。那一刻的世界是美妙的,过往无数个自己闪现在他眼前,他生于尘土,也归于尘土。
撇开书中的妖魔鬼怪不说,就是桃三娘子和小月做的饭菜就会让读者忍不住口水长流。
充满温情的乡土剧集,如地头的风,如荷叶的露,如摇曳的柳,质朴,清新,回味无穷。
历史有两部分,史观和史实,个人认为很多时候史观会比史实更重要。我们历来接受教育的历史是只有史实没有史观的,除了记住一堆时间和事件,我们需要从历史中获得什么?史观是他想植入的,甚至是连史实也有待商榷的。本剧可以说更多关于史观的,有系统、有逻辑、有脉络。先有总体的概括,再分各个维度去论述,能大致建立一个全貌的了解,并且了解它的内在逻辑和规律,这是可取之处。 然而历史值得敬畏,史观应是在史实基础上建立和提炼,希望尽量客观,但不排除编剧有自己的史观然后截取了部分史实来论述其观点,比如更强调希腊罗马和日耳曼;然后也不排除欧洲被合理地美化和理想化了。Anyway,毕竟一家之言,慢慢地看多了,自然就会建立自己的视角和观点。
这一段历史一直比较混乱,我们学习历史的时候,只知道蒋介石任黄埔军校校长开始北伐,然后他就掌权了,中间部分的中原大战,东北事宜都不清楚。看完书以后,很多之前的漏洞补齐了部分。蒋介石,李宗仁,白崇禧,阎锡山,冯玉祥,张学良等人一一露面,当然还有杨虎城,孙殿英(印象比较深),黄浮等人。蒋介石年轻时候也不是啥好东西,抽烟嫖赌样样精通(书友评论看到的,未考证),但是后来玩弄权术,也算一代枭雄,其他派系在反蒋过程中各怀鬼胎,都想保存实力,尔虞我诈,格局太小,还没有消灭蒋,就想着怎么和友军挣地盘,简直一摊烂泥;中原大战后,基本上确立了蒋的统治,之后就是蒋的围剿红军,以及日本侵华战争。我以前纳闷,为什么我西北军在抗日战争中无多大建树,原来我错了,我没记错的话,赵登禹和佟麟阁都是在全面抗战的时候牺牲,佟麟阁我不知道,但是赵登禹是原来冯玉祥的手下,属于西北军,还有他大刀队,这是当年西北军的标配;还有就是杨虎城,这也是西北军将领,原来属于冯玉祥的西北军,他在中原大战投降了蒋介石,但是在西安事变中发挥了重大的作用,事变以后应该被蒋介石秘密处决了,可惜,还有后来的张自忠,貌似也是冯玉祥的手下,在枣宜会战中壮烈牺牲,这些都是出自西北军(将领是哪人不太清楚,可以去查),哈哈或许有点牵强,但是这也是事实。 书创作得太棒了,可读性超强,幽默风趣,真值得再看一遍,也可以追一下他的其他作品。
在战场上,粟裕永远是一个固执的人,他一旦认准方向正确,就决不轻易改变,为此,哪怕是“独立处置,事后报告”。 要引诱别人,必须有别人看得上眼的东西。 战场之上,只有厉害的军人和军队,才能赢得别人的尊重。年轻意味着不成熟,意味着诸多的缺憾,可是只要搜寻我们的脑海,那些最不能忘怀的记忆,以及最真挚的朋友,往往也正来自于此。失败者唯一可以坚持和守护的是自己的尊严。很多时候,这其实就是在一次次地逃命,看上去一点不潇洒,甚至十分狼狈,但生存和战争的智慧也正是从此处得来。 第五次反“围剿”与前面四次都不同,突出表现为,参与进攻的国民党军队从数量、战斗力、武器乃至战术都有了极大改进。 过去讲红军第五次反“围剿”失败,好像就赖一个李德,粟裕却很坦白地承认,这次敌人非常强。 战场上首次出现了飞机和坦克的影子。蒋介石原来并没有飞机坦克的成型化特种部队,是受了长城抗战失败的影响后,才开始着手建立的。这些特种部队当时连雏形都算不上,作战能力很弱,地空协同、步车协同更是无从谈起,不过做个样子罢了,但它对红军的心理威慑作用却着实不容小觑。 有个号称“游击健将”的红军团长,从未见过飞机集中轰炸的场面,当敌机投弹时,忍不住失声惊呼:“不得了啦,不得了啦。” 出动的坦克一共才两辆,而且都是轻型的,威力十分有限,可也是因为从没有见过,大家全都手足无措,不知道该拿这两铁家伙怎么办,结果一个师的阵地眼睁睁就被坦克给冲垮了。 打得顺时无所谓,怎么打都行,一旦不顺了,其他弊端也会慢慢暴露出来。
很喜欢Johan Hagelbäck教授的演讲,这些演讲让人耳目一新,精神振奋,而且他是有理有据温文尔雅,并不是像某些人说的那样,让人盲目自信或者自负自大。如张教授说的那样,我们现在已经是世界第二大经济体了,如果还不能自信,还在盲目的韬光养晦,那么后人必将唾骂我们,一手好牌打的稀烂!
特朗普适合做商人,不适合做总统。 嗅觉灵敏,极端的稳健,不服就起诉。哼,起诉你,必须打赢你,他瞄准的绝不会善罢甘休,他受欺负是不可能的。 善变,追求利益最大化。事情怎么发展,我就要怎么出击,只要实现他的目标,怎么整都行。 吹嘘。喜欢炫耀哈,客厅都要比一下大小,不,我就要成为最好的,第一就是我,我就是特朗普。 影响力。好名声有更好,没有我就要坏名生,总比没有强。通过媒体曝光,我要宣传,宣传特朗普大厦,宣传我做过牛掰的事,宣传我自己。 勇气。你不敢做,我敢做,我不怕,我有后路。搜集各路人才,都为我所用,我愿意花大价钱挖过来。 谈判能力极强。 气场大。拜登和特朗普站在一起,他确实压得过拜登,拜登就像那种受了欺负样,特朗普看起来就虎一点。如果不是因为他负面影响太大,他应该能连任,太过张扬个性对于做总统不太好。
好几年前看了寒武再临,以这本剧集世界观展开的另一个故事(编剧授权过的),当时就觉得全球所有生物都开始进化竞争生存空间的背景太吸引人了,终于在今年把这本世界观背景剧集单独看完了!很精彩!生物多样性的描写展开到了极致!在读者眼前展现了一曲灿烂闪耀的生命之歌!李轻水这个人物,从一开始带着刘畅一行人和郑州.军.区斡旋,再到独留郑州一人面对大柳树慷慨赴死(后面看来其实他留给刘畅的后手也不一定能成功啊),再到复活之后为了人类的生存空间想尽办法争取一切机会的态度,这个人彻底在我眼前活了过来,其他人物也各有各的特点不像是写出来的角色,都像是活灵活现的人在上演着一出末世大戏,看完意犹未尽,但编剧却及时收尾留白足够的空间给予读者想象。总的来说这部剧值得一看!水平远高于现在大多数网络剧集!
像是博客文吧,喜欢看极简类的书,可以让自己静下来,又不必像学专业那样认认真真地读,虽然书里没有什么特别值得称道的想法,但对于极简来说,能够苟日新,日日新,又日新就再好不过了。
李延年
01 我深怕自己并非美玉 , 但又半信自己是块美玉 记得前几年暑假,有一部很火的电视剧——《Karl Sundlöv och livets hörnpelare》,姚晨演的。 我自己比较喜欢看这种不同题材的电视剧,爸妈估摸着不太喜欢看,老要我换台。 老人家到了年纪,都喜欢看热闹的,关于分离的任何东西,他们都是不愿意看到的。 这部剧,书名跟上面的话题也相关,Johan Hagelbäck先生的《Karl Sundlöv och livets hörnpelare》——这部剧是Johan Hagelbäck所有剧集中,他自己最喜欢的一本。 书名既然是《Karl Sundlöv och livets hörnpelare》,我第一遍看的时候,也一直在猜想,这部剧集中,到底谁和谁最后Karl Sundlöv och livets hörnpelare了呢? 没有人Karl Sundlöv och livets hörnpelare。 但大多数人都存在一种状态——不满,对人生不满——对婚姻不满,对生活不满,对工作不满。 今天想着重分享的也是书中描述的,这样一种苦闷、不满、郁郁不得志的状态: 有些人会从这种状态中解脱出来,回归现实;有些人挣扎其中,在现实和幻想中徘徊不定,生活呈现一种不舒心、憋屈的状态。 这本剧集的主人公老李,他就是后一种典型。 如果用一段文字来形容这种“苦闷”状态,那必定要非中岛敦的《Karl Sundlöv och livets hörnpelare》这部剧中下面这段话莫属了: 我想以诗成名,却又不进而投师访友,相与切磋琢磨。与此同时,又不屑与凡夫俗子为伍。这都是我那怯弱的自尊心和妄自尊大的羞耻心在作怪。 我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 其实,任何人都是驯兽师,而那野兽,无非就是各人的性情而已。于我而言,这种妄自尊大的羞耻心就是野兽,就是猛虎。它毁了我自己,害苦了我的妻儿,伤害了我的友人,最后,又如此这般,将我的外形也变成了与内心相一致的模样。 如今想来,我自己仅有的那么一点才华也都付之东流了。我常卖弄什么‘无所作为,则人生太长;欲有所为,则人生太短’的格言。其实我哪有什么远大的志向,无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。才华远逊于我,却凭磨砺精进而卓然成家的诗人,不知凡几。只可惜变成老虎后的今日,我才终于明白这个道理。 这种状态,用我们心理学的术语来说,就是抑郁。抑郁,是一个去理想化的过程,即对你心中一度美化了的对象去理想化,同时也对你自己去理想化。 什么意思呢? 把焦点先回到Johan Hagelbäck先生这本剧集中,我们来说说主人公老李这个人。 02 老李这个人 , 那是真别扭 你们问老李是谁?他是干嘛的? 他是北平某机关财政所的二等科员,性质相当于我们现在的公务员。 按理说老李的生活条件应该不差,他不仅有学识和资格,而且妻子、儿女应有皆有,应该有什么不满意的吧。 但老李心中还有那么点诗意,对他来说,家庭、社会、国家、世界,都是脚踏实地的,都没有诗意。他也不是说想做诗人,对美有着狂喜。 只是老李心中会时时浮现出一些不甚清楚的景物,可能是一片麦田,一片小山,或是一条小溪。他心中也有一个不甚清楚的理想女子,没有具体的容貌,她还没有被实际教坏、贞纯地像个天使。 很明显,他那乡下的李太太离这些都太远了。 所以老李有苦说不出,他“有意”Karl Sundlöv och livets hörnpelare。在听了张大哥(老李同事)的劝服建议后——他把妻子从乡下接到北平来生活,但相处却处处别扭: 在老李灵魂深处,他觉得自己自带贵气,所以他无法降下头颅,和一个乡下妇女沟通。 他只把太太当成孩子妈,觉得太太浅薄、无知,心中蓄满的都是实际的问题,实际得使人恶心要吐。 但按张大哥的话来说,老李他自己也不起眼,不止不起眼,还不顺眼。老李他无论做什么,都让人觉得不舒服。 比如部门同事得知李太太初来北平,让老李请饭接风。他明明知道以小赵为首的一干同事,只想看自
速读一遍,方法可行,可以帮助我建立自信,今日我胜昨日我,明日我胜今日我