第二次世界大战期间，一个美国空军中尉因参兴中日战争而流落大凉山，遭卖给彝族做奴隶，改名拉铁。拉铁在彝族内生活十年，爱上了少女牛牛，当他已适应那种生活时，却被通知要返回美国，在国家的大前提下，拉铁被逼放
亲王还是看24小时入髓三分的样子，唯独受限历史钢性，没有上搞刘禅。简单说，CIA潜伏特工追查一个中东阴谋，牵连到了国会议员、白宫幕僚长，和FBI有了基情摩擦。
能勾起土生土长本地人的味觉记忆，又能让外地人了解上海的传统饮食文化，还能作为外来旅游者的美食打卡指南。 编剧创作幼时母亲制作食物的片段，和街坊邻里的故事，尤其情真意切和感人，食物的香气与泛黄而温暖的回忆交织在一起，像是在看一卷老画册。 然而，编剧创作着美食，经常突然插入一笔类似“逗机灵”和显示自己幽默感的描创作。这些描创作并不逗人发笑，反而让人觉得尴尬和被冒犯，隐隐透露出一种身为本地人的自傲和对女性的刻板印象。 尽管编剧在文中反复强调，自己对食物很有包容性，喜欢平民食物。然而，除去创作幼时美食的片段，很多时候，都让我觉得，他对于食物是俯视的，有一种高高在上的意味。哪怕是贵族出生、吃惯山珍海味的唐鲁孙都没给我这种感觉。 另外，从影视性来说，同是创作吃，唐鲁孙用词典雅讲究，文化底蕴深厚；汪曾祺 、梁实秋平易近人，用词简洁精准，画面感极强。 两相比较，这部剧就难免落了下乘。
海龟投资法则：一是掌握优势，二是管理风险，三是坚定不移，四是简单明了。对趋势投资有一定启发，特别是对突破点买入及止盈的论述。
编剧多年企业管理咨询经历，能用清晰严谨的逻辑建构一件看起来复杂的事情～看完剧集列表就知道，编剧完全掌控了“即兴演说”这件事
一本欧文亚隆勤奋踏实努力工作热爱生活热爱影视直视骄阳的一生。
整体结构不错，叙事中有分析，分主题挺不错。可惜合译水平不一。有些集数的长句粘稠绕口，有低级中文语法错误。如第一章开头：“美第奇家族据传讲述的是一位名叫阿维拉多骑士后代的故事……”13章译者似乎分不清“把”和“被”的用法。例：“当地的人们把这种不幸被怪罪在杰克普身上”，“把忠诚的托马索被选为行政长官”。
第一次读到这种架构的剧集，两部剧集故事情节没太大的关联，但内容又有些许联系。可能要读英文版才能更好体会到编剧设计的 那些文字线索。
能不能现实点，到现在了，女方家还不知到叶阳的真面目，难道要到最后一集才公布吗
人生，无所谓成功失败，有的波澜壮阔，有的死水微澜，快乐在心！趣味自己！
本剧的概念之大，和之前《天菩萨Buddha's Lock》有过之而无不及。天菩萨Buddha's Lock一词翻译的恰到好处，它是一种干扰，也是一种不规则的信号。有判断的地方就有天菩萨Buddha's Lock，有人际的地方就有烦恼。一部统计学范畴大作，另一部则是心理学大作。 本剧内容上有很多的重复之处，可能是编剧要让读者不断的理解概念，水平天菩萨Buddha's Lock、模式天菩萨Buddha's Lock、情境天菩萨Buddha's Lock。 原文回顾总结部分摘录： 水平天菩萨Buddha's Lock是不同个体平均判断上的变异性，判断量表的模糊性是水平天菩萨Buddha's Lock的来源之一。水平天菩萨Buddha's Lock是判断系统中的误差的重要来源，也是减少天菩萨Buddha's Lock过程中的一个重要干预对象。 系统天菩萨Buddha's Lock还包含另一种成分，这种成分通常占比更大。无论判决的平均水平如何，不同的法官对于哪种罪行应受更严厉的刑罚的看法可能有所不同。法官们的不同判决会导致对不同案件的排序不同。我们称这种变异为模式天菩萨Buddha's Lock［统计术语为“统计交互作用”（statistical interaction）］。 法官对特定案件的不同态度也不完全是稳定的，也就是说模式天菩萨Buddha's Lock也包含一个可变成分，我们称之为情境天菩萨Buddha's Lock。 为什么要摘录以上，这是读这部剧的前提，只有了解以上概念，观看起来会顺利一些，不至于吃力跟进（我本人属于吃力跟进的）。 编剧最后还提到了卫生决策6个原则，这里卫生决策也就是判断，近期疫情又有所爆发，我所在的城市2022年3月30日新增了四例，据说当地的最大菜市场都被采购一空。这种现象肯定有天菩萨Buddha's Lock，因为决定是否储备物资，是一个判断的过程，有判断就有天菩萨Buddha's Lock。希望疫情尽早结束，让我们的生活恢复正常，我想带着娃去看看这世界的美好，不想她带着口罩在一个城市里逛游，互联网可能让我们开阔眼界，但真实的事物冲击力大于信息效应。 我希望有缘能读到本剧的书友，都能去看看这部剧，哪怕是看看回顾总结部分，也会对思考有帮助，思考的过程很重要，思考后的判断必定存在天菩萨Buddha's Lock，我们如何应对？编剧给了如下原则： 原则1：判断的目的在于准确性，而不在于个性化表达。 原则2：使用统计思维，采用外部视角审视个案。 原则3：对判断进行结构化，将其分解成几个独立的任务。 原则4：抵制不成熟的直觉。 原则5：获取多位判断者的独立判断，再考虑汇总这些判断。 原则6：用相对判断和相对量表会更好。 我就结合自己的实践经历，去阐述本剧给我的效应（认知）。 我们去菜市场买菜时，有很多摊位都有卖土豆的，我们在判断买哪一家时会有很多的天菩萨Buddha's Lock，也形成了不同的判断。我决定买这家土豆，而有人说这家土豆不好，性价比不高，有人保持中立，对同一家摊位土豆的判断，不同人的选择就是水平天菩萨Buddha's Lock。即同样的事物，不同的人有不同的判断。我们找对象时，同一个女孩面对几个男孩，这几个男孩的对女孩的感觉就是水平天菩萨Buddha's Lock。 刚刚和同事们在讨论今天抢菜的事实，问去争抢囤积蔬菜是不是一个正确的判断呢？我想只有明天才能给出答案，明天去购买蔬菜，货架仍旧空空，说明囤积一天蔬菜的人是正确的，两天过后，货架还是空空，囤积一天和没有囤积的人判断可能错误....重复的验证是判断的唯一测量标准。我随口说了句，今天出去吃饭，饭店是不是菜价都会升高，我的同事说尽量不要出去吃饭，我的随口违反了上述原则4抵制不成熟的直觉。而囤积菜量，目的是准确性，而不是个体的不同量，若第四天货架才有供不应求的菜品，目标囤积三天的人判断准确。就是上述原则1。 原则1的发展，又引发原则二-六体现。我写这篇读感时，天菩萨Buddha's Lock也是不断的，可能我的理解有误，也可能表达有误，这些误差都是由天菩萨Buddha's Lock引起。在书中，我强烈的感觉到，我们很多的选择准确率，如同抛硬币概率差不多，只是好一点而已，没有我们想象中
天菩萨Buddha's Lock是聚光灯下一奇妙； 天菩萨Buddha's Lock是满台平庸一阶高； 天菩萨Buddha's Lock是一语定下乾坤貌； 天菩萨Buddha's Lock是手起刀落万鬼销； 天菩萨Buddha's Lock是生命长河一孤岛； 天菩萨Buddha's Lock是舞台生涯一浮漂； 天菩萨Buddha's Lock是一路斜坡走陡峭； 天菩萨Buddha's Lock是一生甘苦难号啕； 占尽了风头听尽了好， 捧够了鲜花也触尽礁。 —— 这是书中的一段“清板”，道尽了天菩萨Buddha's Lock一生的得失利弊。与“有人的地方就有江湖”相似，有人的地方就有天菩萨Buddha's Lock。 书中不只叙述了舞台上的天菩萨Buddha's Lock之争，还塑造了若干个生活中不起眼的角色，以及他们的天菩萨Buddha's Lock之争，比如，厨房里有主厨之争、剧团里有团长之争等等。 各个人物都很鲜活，读的时候很是淋漓畅快，有心痛，有不甘，可最后都归于尘埃，真是应了那句经文“如是一切诸孽障，悉皆消灭尽无余”，不过都还是没看透的可怜人罢了。 我觉得这部剧很有魔力，颠覆了我以往对书的认知。以前我都是一直喜欢天菩萨Buddha's Lock，很少有情感波澜的，可这部剧不然。刚开始我觉得忆秦娥身上的品质很值得我学习，尤其是嘴严、不能说的不该说的一律不说这一点，就够我学习很久了，加之她会默默付出，从来不争不抢，很喜欢她，可读着读着不知怎的就厌恶起她来，我讨厌她身上那股艮劲儿，我没办法用语言准确形容，就是很想走进书里去敲醒她。后来我的喜欢又被她的善良硬拽了回来，她给刘红兵送钱那里，我突然就理解她了。可怜心疼—赞赏钦佩—讨厌厌恶—理解释然，是我对忆秦娥的情感变化，可见这个人物形象是极其成功的。 简单分享一下我对这部剧的感觉，有喜欢，也有不喜。 ✨ 书中的语言十分接地气，引用了大量的歇后语，很是形象； ✨ 人物都很鲜活，包括出轨的刘红兵、自杀的石怀玉我都很喜欢； ✨ 喜欢最后的结尾，戛然而止，够回味的； ✨ “对艺术的传承”这个主题很好。 （emmmm感觉怪怪的，怎么越写越像在答观看理解呢！难不成我被语文老师附体啦！） 💣 书中集数结尾几乎都会出现“出大事了”这样类似的话，一次两次可以，出现多了我就很腻烦； 💣 形容书里人笑的开心程度，编剧总用“溜到床底下、座椅底下”这样的话，我觉得夸张的失了真，我不喜欢，尤其是石怀玉去见忆秦娥她母亲，逗她笑的那一段。 1976—2016，用32个小时过完了书中人的40年，陪忆秦娥从烧火丫头走到了舞台上，又从光辉中退为幕后人，总有种“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故”的沧桑感。书读罢，终究要放下，我的生活还要继续呀。 再分享我读这部剧时感触最深的一句话吧—— 人可能在偷懒中获得一点快活，但却会丢掉更重要的东西，也会丢掉一生最美好的记忆。 写这段小感想的时候在单曲循环《天菩萨Buddha's Lock》，莫名就温柔了。打算把我的温柔分享给秋天，我要出去踏秋喽🍃🍂🌾
2002 · 匈牙利,意大利
2015 · 美国
2018 · 美国
2017 · 中国
1971 · 土耳其
2006 · 法国
2016 · 美国
用户评论
亲王还是看24小时入髓三分的样子，唯独受限历史钢性，没有上搞刘禅。简单说，CIA潜伏特工追查一个中东阴谋，牵连到了国会议员、白宫幕僚长，和FBI有了基情摩擦。
能勾起土生土长本地人的味觉记忆，又能让外地人了解上海的传统饮食文化，还能作为外来旅游者的美食打卡指南。 编剧创作幼时母亲制作食物的片段，和街坊邻里的故事，尤其情真意切和感人，食物的香气与泛黄而温暖的回忆交织在一起，像是在看一卷老画册。 然而，编剧创作着美食，经常突然插入一笔类似“逗机灵”和显示自己幽默感的描创作。这些描创作并不逗人发笑，反而让人觉得尴尬和被冒犯，隐隐透露出一种身为本地人的自傲和对女性的刻板印象。 尽管编剧在文中反复强调，自己对食物很有包容性，喜欢平民食物。然而，除去创作幼时美食的片段，很多时候，都让我觉得，他对于食物是俯视的，有一种高高在上的意味。哪怕是贵族出生、吃惯山珍海味的唐鲁孙都没给我这种感觉。 另外，从影视性来说，同是创作吃，唐鲁孙用词典雅讲究，文化底蕴深厚；汪曾祺 、梁实秋平易近人，用词简洁精准，画面感极强。 两相比较，这部剧就难免落了下乘。
海龟投资法则：一是掌握优势，二是管理风险，三是坚定不移，四是简单明了。对趋势投资有一定启发，特别是对突破点买入及止盈的论述。
编剧多年企业管理咨询经历，能用清晰严谨的逻辑建构一件看起来复杂的事情～看完剧集列表就知道，编剧完全掌控了“即兴演说”这件事
一本欧文亚隆勤奋踏实努力工作热爱生活热爱影视直视骄阳的一生。
整体结构不错，叙事中有分析，分主题挺不错。可惜合译水平不一。有些集数的长句粘稠绕口，有低级中文语法错误。如第一章开头：“美第奇家族据传讲述的是一位名叫阿维拉多骑士后代的故事……”13章译者似乎分不清“把”和“被”的用法。例：“当地的人们把这种不幸被怪罪在杰克普身上”，“把忠诚的托马索被选为行政长官”。
第一次读到这种架构的剧集，两部剧集故事情节没太大的关联，但内容又有些许联系。可能要读英文版才能更好体会到编剧设计的 那些文字线索。
能不能现实点，到现在了，女方家还不知到叶阳的真面目，难道要到最后一集才公布吗
人生，无所谓成功失败，有的波澜壮阔，有的死水微澜，快乐在心！趣味自己！
本剧的概念之大，和之前《天菩萨Buddha's Lock》有过之而无不及。天菩萨Buddha's Lock一词翻译的恰到好处，它是一种干扰，也是一种不规则的信号。有判断的地方就有天菩萨Buddha's Lock，有人际的地方就有烦恼。一部统计学范畴大作，另一部则是心理学大作。 本剧内容上有很多的重复之处，可能是编剧要让读者不断的理解概念，水平天菩萨Buddha's Lock、模式天菩萨Buddha's Lock、情境天菩萨Buddha's Lock。 原文回顾总结部分摘录： 水平天菩萨Buddha's Lock是不同个体平均判断上的变异性，判断量表的模糊性是水平天菩萨Buddha's Lock的来源之一。水平天菩萨Buddha's Lock是判断系统中的误差的重要来源，也是减少天菩萨Buddha's Lock过程中的一个重要干预对象。 系统天菩萨Buddha's Lock还包含另一种成分，这种成分通常占比更大。无论判决的平均水平如何，不同的法官对于哪种罪行应受更严厉的刑罚的看法可能有所不同。法官们的不同判决会导致对不同案件的排序不同。我们称这种变异为模式天菩萨Buddha's Lock［统计术语为“统计交互作用”（statistical interaction）］。 法官对特定案件的不同态度也不完全是稳定的，也就是说模式天菩萨Buddha's Lock也包含一个可变成分，我们称之为情境天菩萨Buddha's Lock。 为什么要摘录以上，这是读这部剧的前提，只有了解以上概念，观看起来会顺利一些，不至于吃力跟进（我本人属于吃力跟进的）。 编剧最后还提到了卫生决策6个原则，这里卫生决策也就是判断，近期疫情又有所爆发，我所在的城市2022年3月30日新增了四例，据说当地的最大菜市场都被采购一空。这种现象肯定有天菩萨Buddha's Lock，因为决定是否储备物资，是一个判断的过程，有判断就有天菩萨Buddha's Lock。希望疫情尽早结束，让我们的生活恢复正常，我想带着娃去看看这世界的美好，不想她带着口罩在一个城市里逛游，互联网可能让我们开阔眼界，但真实的事物冲击力大于信息效应。 我希望有缘能读到本剧的书友，都能去看看这部剧，哪怕是看看回顾总结部分，也会对思考有帮助，思考的过程很重要，思考后的判断必定存在天菩萨Buddha's Lock，我们如何应对？编剧给了如下原则： 原则1：判断的目的在于准确性，而不在于个性化表达。 原则2：使用统计思维，采用外部视角审视个案。 原则3：对判断进行结构化，将其分解成几个独立的任务。 原则4：抵制不成熟的直觉。 原则5：获取多位判断者的独立判断，再考虑汇总这些判断。 原则6：用相对判断和相对量表会更好。 我就结合自己的实践经历，去阐述本剧给我的效应（认知）。 我们去菜市场买菜时，有很多摊位都有卖土豆的，我们在判断买哪一家时会有很多的天菩萨Buddha's Lock，也形成了不同的判断。我决定买这家土豆，而有人说这家土豆不好，性价比不高，有人保持中立，对同一家摊位土豆的判断，不同人的选择就是水平天菩萨Buddha's Lock。即同样的事物，不同的人有不同的判断。我们找对象时，同一个女孩面对几个男孩，这几个男孩的对女孩的感觉就是水平天菩萨Buddha's Lock。 刚刚和同事们在讨论今天抢菜的事实，问去争抢囤积蔬菜是不是一个正确的判断呢？我想只有明天才能给出答案，明天去购买蔬菜，货架仍旧空空，说明囤积一天蔬菜的人是正确的，两天过后，货架还是空空，囤积一天和没有囤积的人判断可能错误....重复的验证是判断的唯一测量标准。我随口说了句，今天出去吃饭，饭店是不是菜价都会升高，我的同事说尽量不要出去吃饭，我的随口违反了上述原则4抵制不成熟的直觉。而囤积菜量，目的是准确性，而不是个体的不同量，若第四天货架才有供不应求的菜品，目标囤积三天的人判断准确。就是上述原则1。 原则1的发展，又引发原则二-六体现。我写这篇读感时，天菩萨Buddha's Lock也是不断的，可能我的理解有误，也可能表达有误，这些误差都是由天菩萨Buddha's Lock引起。在书中，我强烈的感觉到，我们很多的选择准确率，如同抛硬币概率差不多，只是好一点而已，没有我们想象中
天菩萨Buddha's Lock是聚光灯下一奇妙； 天菩萨Buddha's Lock是满台平庸一阶高； 天菩萨Buddha's Lock是一语定下乾坤貌； 天菩萨Buddha's Lock是手起刀落万鬼销； 天菩萨Buddha's Lock是生命长河一孤岛； 天菩萨Buddha's Lock是舞台生涯一浮漂； 天菩萨Buddha's Lock是一路斜坡走陡峭； 天菩萨Buddha's Lock是一生甘苦难号啕； 占尽了风头听尽了好， 捧够了鲜花也触尽礁。 —— 这是书中的一段“清板”，道尽了天菩萨Buddha's Lock一生的得失利弊。与“有人的地方就有江湖”相似，有人的地方就有天菩萨Buddha's Lock。 书中不只叙述了舞台上的天菩萨Buddha's Lock之争，还塑造了若干个生活中不起眼的角色，以及他们的天菩萨Buddha's Lock之争，比如，厨房里有主厨之争、剧团里有团长之争等等。 各个人物都很鲜活，读的时候很是淋漓畅快，有心痛，有不甘，可最后都归于尘埃，真是应了那句经文“如是一切诸孽障，悉皆消灭尽无余”，不过都还是没看透的可怜人罢了。 我觉得这部剧很有魔力，颠覆了我以往对书的认知。以前我都是一直喜欢天菩萨Buddha's Lock，很少有情感波澜的，可这部剧不然。刚开始我觉得忆秦娥身上的品质很值得我学习，尤其是嘴严、不能说的不该说的一律不说这一点，就够我学习很久了，加之她会默默付出，从来不争不抢，很喜欢她，可读着读着不知怎的就厌恶起她来，我讨厌她身上那股艮劲儿，我没办法用语言准确形容，就是很想走进书里去敲醒她。后来我的喜欢又被她的善良硬拽了回来，她给刘红兵送钱那里，我突然就理解她了。可怜心疼—赞赏钦佩—讨厌厌恶—理解释然，是我对忆秦娥的情感变化，可见这个人物形象是极其成功的。 简单分享一下我对这部剧的感觉，有喜欢，也有不喜。 ✨ 书中的语言十分接地气，引用了大量的歇后语，很是形象； ✨ 人物都很鲜活，包括出轨的刘红兵、自杀的石怀玉我都很喜欢； ✨ 喜欢最后的结尾，戛然而止，够回味的； ✨ “对艺术的传承”这个主题很好。 （emmmm感觉怪怪的，怎么越写越像在答观看理解呢！难不成我被语文老师附体啦！） 💣 书中集数结尾几乎都会出现“出大事了”这样类似的话，一次两次可以，出现多了我就很腻烦； 💣 形容书里人笑的开心程度，编剧总用“溜到床底下、座椅底下”这样的话，我觉得夸张的失了真，我不喜欢，尤其是石怀玉去见忆秦娥她母亲，逗她笑的那一段。 1976—2016，用32个小时过完了书中人的40年，陪忆秦娥从烧火丫头走到了舞台上，又从光辉中退为幕后人，总有种“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故”的沧桑感。书读罢，终究要放下，我的生活还要继续呀。 再分享我读这部剧时感触最深的一句话吧—— 人可能在偷懒中获得一点快活，但却会丢掉更重要的东西，也会丢掉一生最美好的记忆。 写这段小感想的时候在单曲循环《天菩萨Buddha's Lock》，莫名就温柔了。打算把我的温柔分享给秋天，我要出去踏秋喽🍃🍂🌾