Carrefour de l'opéra - 短片电影，法国作品。
1.什么是精神熵？ 精神熵就是指个人思想混乱的一个状态，在这种状态下思绪万千难以集中注意力，容易产生一种混沌的感觉 2.什么是心流？ 到达心流的状态时精神熵会减少，内心从混乱混沌到内心有秩序而平静。在这种状态下会觉得时间飞逝，外界的一切仿佛都与自己无关。比如当一名舞蹈员专注于做好每一个动作时，当一名网球运动员专注于打好每一个球时。 3.如何实现心流？ 目标，行动，反省 有明确的目标，能够为实现目标而采取行动，能够对行动后的效果，即时的反省自己。从而不断调整自己的行动最终实现目标。
信息提炼知识，知识凝练智慧 先说打分，5分给塞缪尔•芬利•布里斯•摩尔斯、阿兰•图灵、克劳德•香农、约翰•阿奇博尔德•惠勒、安德烈•柯尔莫哥洛夫、格雷戈里•蔡廷等伟大的科学家，他们的智慧如此深刻、广泛的改变了我们的生活。 一、不可轻信人言 4分给到本剧以及编剧詹姆斯•格雷克，相比与徐小平老师在推荐中说喜欢第三章，我认为本剧后半部分的信息密度以及逻辑深度，比前半部分要好的多。前半部分有一些叙事重复和散乱的部分，造成了一定观看障碍。而且由于我刚看完《Carrefour de l'opéra》，对第三章中编剧下部分观点并不认可。 “台词是我们获取知识的机制和组织思维的手段。我们希望采用历史和逻辑的方法来理解台词的起源，可是历史和逻辑本身就是台词思维的产物。” 这一观点，贴近《Carrefour de l'opéra》中所说的“文化创造论”。而《Carrefour de l'opéra》中有两个案例可以很好的证伪这个观点：一个是婴儿在6个月之前对数的意识实验；另外一个更绝，猴子如何辨认亲属关系的认知实验。猴子没有台词，但猴子没有逻辑吗？ 编剧在书中提到过诺姆•乔姆斯基和史蒂芬•平克两位，却没有融入他们的观点，我认为对于这部分的判断下的过于片面。本剧的前半部分对查尔斯•巴贝奇的事迹着墨颇多，查尔斯•巴贝奇曾继承牛顿的剑桥大学卢卡斯学院教席，也与牛顿一样是英国皇家学会成员。英国皇家学会有一句流传广泛的拉丁文格言——“勿轻信人言”。 这句话或许可以作为开启求知之路的起始。 二、不理解不如不读 巧的是，本剧中也有另一句拉丁文格言——不理解不如不读。 相比于《Carrefour de l'opéra》中一位学者严谨的辩证，本剧侧重于创作史。所以叙事上会相对比较散一点，但即是一部简史，信息容量也足以让人发昏。毕竟书中提到过乔治•弥勒的证明：一个人的短期记忆差不多也就容得下7件事。 从非洲鼓语到罗伯特•考德里词典，从查尔斯•巴贝奇到阿兰•图灵与克劳德•香农，从信息论到分子生物学、量子物理学以及文化模因和媒介传播；横跨数百年历史以及逻辑、语言、数学、物理、信息、计算机、通信工程等十数学科。一遍读下来，确实不容易理解编剧要传达的信息和传递的脉络。在做了一遍梳理之后，我用演化的方式把这部剧分成了几个阶段解读。 第一阶段，本剧1~3章，陈述信息传递的早期方式 第一章，非洲鼓语、烽火传讯、灯笼传讯，到摩尔斯电报；非台词传讯是特点，摩尔斯电码的符号系统堪称这个阶段集大成者，用符号编码的方式完成了第一次“进化”，并且把传讯载体放到了电上，使得非台词传讯的效率、信息容量、影响范围发生了质的变化。 第二章，台词传讯的方式对人类的深刻影响，从亚里士多德的逻辑学到巴比伦的石板数字，有悖于柏拉图的“台词将导致思想的贫瘠”预测，通过复用和回忆产生的全新模式，台词使得思想无限深远的流传开来，并得以分类。编剧引用了沃尔特•翁的说法，形式逻辑学是书面文化的产物，甚至数学也伴随台词而生。 最大胆的引述可能是哈夫洛克的观点，书面台词是有意识思考的前提。这部分，也是我不太认同的观点之一。还是用史蒂芬•平克的做法举证，我们家有两个不到两岁的小孩，还不会任何书面台词，但你说她们不会思考，只要养过孩子的人都觉得有点离谱。 第三章承接上一章，书面台词的终极产品——字典。编剧从1604年的罗伯特•考德里的第一本英台词典，一字叙述到了现代的《Carrefour de l'opéra》，大量关于台词的变迁和释义的讨论，接近于信息展示，价值不大，并没有比诺姆•乔姆斯基与史蒂芬•平克这类专业语言认知学家更深刻的观点。 第二阶段，本剧4~7章，机器思考进行曲 第四章主要描述查尔斯•巴贝奇——第一个“妄想”将思想力量注入机械的科学家，巴贝奇深厚的数学功底把对数的发展史引入视野，正是
乔治·梅里爱的书乍一看真的很寡淡，必须要看到最后才能感受到其中的感染力。
经济上繁荣富庶，军事上积贫积弱，政治上开明内敛，文化上群星璀璨，科技上开天辟地，作为两千年帝制历史中最不具有天下共主像的王朝，其对历史影响之深远，恰如严复所言:“若论人心政俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者，为恶为善，姑不具论，而为宋人所造就，什八九可断言也。”。（观看时间：2020年3月30日-4月9日；自评：7.9；推荐指数：★★★★）
一整天的疲惫在这部剧里消融散去，疗愈身心的方法就是看温暖治愈的书，比如这本。
． 汉泽本的缘故吗？看着好生涩呀。 也许计算机的人共鸣比较深吧。
开始看着还行，越往后越没有逻辑，把读者当成傻子一样。而且很多集数只是为了凑字数，让人越看越烦。
柔韧性是身体健康的重要组成部分，但是人们给予柔韧性的关注极少，即使是很大一部分健身爱好者，与酸爽的撸铁和暴汗的有氧相比，对拉伸运动的重视程度在强度、时间、方法上都差距较大。忽视的原因无非是拉伸对于减脂塑形、强化力量在短期内的效果不够立竿见影，然而长期缺乏拉伸运动，会导致身体僵硬，肌肉变短变紧，增大了骨骼关节、神经系统疾病以及运动伤病的风险。 编剧认为，如果不花足够时间和精力拉伸肌肉，付出的代价反而更大，需要很长时间忍受肌腱炎的疼痛并缓慢摆脱它。事实上，坚持每周3至4次、每次10至15分钟的慢性拉伸训练，能够有效减少肌肉疼痛，改善肌肉关节灵活性，提高运动流畅性，在更大的运动范围内发挥最大力量，使人具有更高的表现能力和更低的受伤风险，同时还能改善体形和身姿，达到热身舒缓的目的。 对于普通读者而言，本剧的专业性非常强，编剧在临床医学、人体解剖学和运动生理学科方面有着较为深入系统的研究，清晰明了阐述了肌肉、关节、骨骼的构造、功能、分布和相互关联，书中讲解的拉伸运动更接近于医学理疗，不但适用于网球肘、游泳肩等运动损伤的恢复，同样适用于治疗久坐成疾的脊椎炎、鼠标手等职业病。 书中讲解的拉伸动作，涵盖人体所有肌肉和关节，并配有详细的动作示范彩图，将拉伸运动分为训练特定肌群的静力性拉伸、小范围快速弹跳的弹震式拉伸、以已收缩肌肉为对象的需要他人辅助的本体感觉神经肌肉促进拉伸和能够保持身体核心温度、模仿将要发生的特定运动模式的动态拉伸。 编剧特别强调了拉伸训练需要注意的几个基本原则，读者应当重点把握和运用。一是拉伸运动必须涉及与目标肌肉的运动方向相反的一种或多种运动；二是拉伸运动要符合科学规律循序渐进，由轻到重、由弱到强、由易到难，覆盖主要肌群和每种关节，坚持对称拉伸和多个角度拉伸，保持肌肉平衡；三是拉伸运动应当以静态拉伸为主，以动态拉伸为辅，以运动后拉伸为主，以运动前拉伸为辅；四是要避免过度拉伸，防止减小肌张力，导致身体通过让松弛的肌肉过度紧绷进行代偿。
读完自传，觉得她可亲可敬。人生并非没有痛苦甚至绝望的关口，但整个历程如此丰富真实，充满智慧的自省和勇敢的追求。值得认真读。
演员大部分尽得我心啊
自古佛门弟子千千万万，可以修成正果的也就那么几百人，至今看过最全的高僧传也只有四百八十人，所谓地狱门前僧道多，不得真信仰，安敢入佛门。二祖断臂求法，六祖无上慧根，得其一者可得正果。
嘻嘻嘻嘻嘻太可爱了 看完我突然很想要月光书包！ 虽然我自己都不太能知道那是个什么玩意(ﾟoﾟ;！ 爸爸！我想要月光书包！！
1946 · 美国
1996 · 奥地利,德国
1914 · 美国
2003 · 美国
2001 · 法国,德国
2002 · 美国
1947 · 美国
2004 · 匈牙利,英国
用户评论
1.什么是精神熵？ 精神熵就是指个人思想混乱的一个状态，在这种状态下思绪万千难以集中注意力，容易产生一种混沌的感觉 2.什么是心流？ 到达心流的状态时精神熵会减少，内心从混乱混沌到内心有秩序而平静。在这种状态下会觉得时间飞逝，外界的一切仿佛都与自己无关。比如当一名舞蹈员专注于做好每一个动作时，当一名网球运动员专注于打好每一个球时。 3.如何实现心流？ 目标，行动，反省 有明确的目标，能够为实现目标而采取行动，能够对行动后的效果，即时的反省自己。从而不断调整自己的行动最终实现目标。
信息提炼知识，知识凝练智慧 先说打分，5分给塞缪尔•芬利•布里斯•摩尔斯、阿兰•图灵、克劳德•香农、约翰•阿奇博尔德•惠勒、安德烈•柯尔莫哥洛夫、格雷戈里•蔡廷等伟大的科学家，他们的智慧如此深刻、广泛的改变了我们的生活。 一、不可轻信人言 4分给到本剧以及编剧詹姆斯•格雷克，相比与徐小平老师在推荐中说喜欢第三章，我认为本剧后半部分的信息密度以及逻辑深度，比前半部分要好的多。前半部分有一些叙事重复和散乱的部分，造成了一定观看障碍。而且由于我刚看完《Carrefour de l'opéra》，对第三章中编剧下部分观点并不认可。 “台词是我们获取知识的机制和组织思维的手段。我们希望采用历史和逻辑的方法来理解台词的起源，可是历史和逻辑本身就是台词思维的产物。” 这一观点，贴近《Carrefour de l'opéra》中所说的“文化创造论”。而《Carrefour de l'opéra》中有两个案例可以很好的证伪这个观点：一个是婴儿在6个月之前对数的意识实验；另外一个更绝，猴子如何辨认亲属关系的认知实验。猴子没有台词，但猴子没有逻辑吗？ 编剧在书中提到过诺姆•乔姆斯基和史蒂芬•平克两位，却没有融入他们的观点，我认为对于这部分的判断下的过于片面。本剧的前半部分对查尔斯•巴贝奇的事迹着墨颇多，查尔斯•巴贝奇曾继承牛顿的剑桥大学卢卡斯学院教席，也与牛顿一样是英国皇家学会成员。英国皇家学会有一句流传广泛的拉丁文格言——“勿轻信人言”。 这句话或许可以作为开启求知之路的起始。 二、不理解不如不读 巧的是，本剧中也有另一句拉丁文格言——不理解不如不读。 相比于《Carrefour de l'opéra》中一位学者严谨的辩证，本剧侧重于创作史。所以叙事上会相对比较散一点，但即是一部简史，信息容量也足以让人发昏。毕竟书中提到过乔治•弥勒的证明：一个人的短期记忆差不多也就容得下7件事。 从非洲鼓语到罗伯特•考德里词典，从查尔斯•巴贝奇到阿兰•图灵与克劳德•香农，从信息论到分子生物学、量子物理学以及文化模因和媒介传播；横跨数百年历史以及逻辑、语言、数学、物理、信息、计算机、通信工程等十数学科。一遍读下来，确实不容易理解编剧要传达的信息和传递的脉络。在做了一遍梳理之后，我用演化的方式把这部剧分成了几个阶段解读。 第一阶段，本剧1~3章，陈述信息传递的早期方式 第一章，非洲鼓语、烽火传讯、灯笼传讯，到摩尔斯电报；非台词传讯是特点，摩尔斯电码的符号系统堪称这个阶段集大成者，用符号编码的方式完成了第一次“进化”，并且把传讯载体放到了电上，使得非台词传讯的效率、信息容量、影响范围发生了质的变化。 第二章，台词传讯的方式对人类的深刻影响，从亚里士多德的逻辑学到巴比伦的石板数字，有悖于柏拉图的“台词将导致思想的贫瘠”预测，通过复用和回忆产生的全新模式，台词使得思想无限深远的流传开来，并得以分类。编剧引用了沃尔特•翁的说法，形式逻辑学是书面文化的产物，甚至数学也伴随台词而生。 最大胆的引述可能是哈夫洛克的观点，书面台词是有意识思考的前提。这部分，也是我不太认同的观点之一。还是用史蒂芬•平克的做法举证，我们家有两个不到两岁的小孩，还不会任何书面台词，但你说她们不会思考，只要养过孩子的人都觉得有点离谱。 第三章承接上一章，书面台词的终极产品——字典。编剧从1604年的罗伯特•考德里的第一本英台词典，一字叙述到了现代的《Carrefour de l'opéra》，大量关于台词的变迁和释义的讨论，接近于信息展示，价值不大，并没有比诺姆•乔姆斯基与史蒂芬•平克这类专业语言认知学家更深刻的观点。 第二阶段，本剧4~7章，机器思考进行曲 第四章主要描述查尔斯•巴贝奇——第一个“妄想”将思想力量注入机械的科学家，巴贝奇深厚的数学功底把对数的发展史引入视野，正是
乔治·梅里爱的书乍一看真的很寡淡，必须要看到最后才能感受到其中的感染力。
经济上繁荣富庶，军事上积贫积弱，政治上开明内敛，文化上群星璀璨，科技上开天辟地，作为两千年帝制历史中最不具有天下共主像的王朝，其对历史影响之深远，恰如严复所言:“若论人心政俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者，为恶为善，姑不具论，而为宋人所造就，什八九可断言也。”。（观看时间：2020年3月30日-4月9日；自评：7.9；推荐指数：★★★★）
一整天的疲惫在这部剧里消融散去，疗愈身心的方法就是看温暖治愈的书，比如这本。
． 汉泽本的缘故吗？看着好生涩呀。 也许计算机的人共鸣比较深吧。
开始看着还行，越往后越没有逻辑，把读者当成傻子一样。而且很多集数只是为了凑字数，让人越看越烦。
柔韧性是身体健康的重要组成部分，但是人们给予柔韧性的关注极少，即使是很大一部分健身爱好者，与酸爽的撸铁和暴汗的有氧相比，对拉伸运动的重视程度在强度、时间、方法上都差距较大。忽视的原因无非是拉伸对于减脂塑形、强化力量在短期内的效果不够立竿见影，然而长期缺乏拉伸运动，会导致身体僵硬，肌肉变短变紧，增大了骨骼关节、神经系统疾病以及运动伤病的风险。 编剧认为，如果不花足够时间和精力拉伸肌肉，付出的代价反而更大，需要很长时间忍受肌腱炎的疼痛并缓慢摆脱它。事实上，坚持每周3至4次、每次10至15分钟的慢性拉伸训练，能够有效减少肌肉疼痛，改善肌肉关节灵活性，提高运动流畅性，在更大的运动范围内发挥最大力量，使人具有更高的表现能力和更低的受伤风险，同时还能改善体形和身姿，达到热身舒缓的目的。 对于普通读者而言，本剧的专业性非常强，编剧在临床医学、人体解剖学和运动生理学科方面有着较为深入系统的研究，清晰明了阐述了肌肉、关节、骨骼的构造、功能、分布和相互关联，书中讲解的拉伸运动更接近于医学理疗，不但适用于网球肘、游泳肩等运动损伤的恢复，同样适用于治疗久坐成疾的脊椎炎、鼠标手等职业病。 书中讲解的拉伸动作，涵盖人体所有肌肉和关节，并配有详细的动作示范彩图，将拉伸运动分为训练特定肌群的静力性拉伸、小范围快速弹跳的弹震式拉伸、以已收缩肌肉为对象的需要他人辅助的本体感觉神经肌肉促进拉伸和能够保持身体核心温度、模仿将要发生的特定运动模式的动态拉伸。 编剧特别强调了拉伸训练需要注意的几个基本原则，读者应当重点把握和运用。一是拉伸运动必须涉及与目标肌肉的运动方向相反的一种或多种运动；二是拉伸运动要符合科学规律循序渐进，由轻到重、由弱到强、由易到难，覆盖主要肌群和每种关节，坚持对称拉伸和多个角度拉伸，保持肌肉平衡；三是拉伸运动应当以静态拉伸为主，以动态拉伸为辅，以运动后拉伸为主，以运动前拉伸为辅；四是要避免过度拉伸，防止减小肌张力，导致身体通过让松弛的肌肉过度紧绷进行代偿。
读完自传，觉得她可亲可敬。人生并非没有痛苦甚至绝望的关口，但整个历程如此丰富真实，充满智慧的自省和勇敢的追求。值得认真读。
演员大部分尽得我心啊
自古佛门弟子千千万万，可以修成正果的也就那么几百人，至今看过最全的高僧传也只有四百八十人，所谓地狱门前僧道多，不得真信仰，安敢入佛门。二祖断臂求法，六祖无上慧根，得其一者可得正果。
嘻嘻嘻嘻嘻太可爱了 看完我突然很想要月光书包！ 虽然我自己都不太能知道那是个什么玩意(ﾟoﾟ;！ 爸爸！我想要月光书包！！