李氏婚纱影楼摄影师小宣和化装师婷婷，是一对早已到了结婚年龄的情侣。婷婷想早日步入婚姻殿堂，小宣却不想结婚。一是因为父母离异在他心头留下了挥之不去的阴影；二是因为受一帮“恐婚族”哥们儿影响，认为“婚姻是
口腹人之大欲，其事非细。始求一饱，继而逐味，迨此盛世，至千金无下箸处。天地之出有恒，天地之赐，不可以不惜之。受其利，尽其用，得知味，品其妙，怀其恩，乐在其中矣。
不错的一本剧。正如编剧所说的，我们对自己的身体不够理解，既然人是从猿猴变来的，那人为什么脱去了一身毛发？为什么肤色有各种不同等等？编剧从进化论的角度分析了我们的身体是自然选择和性选择等综合作用的产物，是几万年一来进化互相妥协的产物，各种观点还是有点意思的。 另外值得一提的是，本剧的语言太幽默了，不乏一些两性之间的半荤半素、插科打诨的语言，让人看了心情大好。
虽然意为娱乐剧集。但真正的学者能够在他的作品中发现更高等、更隐蔽的动机。就如同历史上其它伟大的艺术作品一样。 但我为什么说克苏鲁是误导人的垃圾？因为它包含更多的摩尼教邪说，而不是真正的基督教教条。
1993 · 美国
1978 · 美国
2003 · 美国
1996 · 美国
2005 · 英国
用户评论
口腹人之大欲，其事非细。始求一饱，继而逐味，迨此盛世，至千金无下箸处。天地之出有恒，天地之赐，不可以不惜之。受其利，尽其用，得知味，品其妙，怀其恩，乐在其中矣。
不错的一本剧。正如编剧所说的，我们对自己的身体不够理解，既然人是从猿猴变来的，那人为什么脱去了一身毛发？为什么肤色有各种不同等等？编剧从进化论的角度分析了我们的身体是自然选择和性选择等综合作用的产物，是几万年一来进化互相妥协的产物，各种观点还是有点意思的。 另外值得一提的是，本剧的语言太幽默了，不乏一些两性之间的半荤半素、插科打诨的语言，让人看了心情大好。
虽然意为娱乐剧集。但真正的学者能够在他的作品中发现更高等、更隐蔽的动机。就如同历史上其它伟大的艺术作品一样。 但我为什么说克苏鲁是误导人的垃圾？因为它包含更多的摩尼教邪说，而不是真正的基督教教条。