阿曼达·诺克斯Amanda Knox

🍅 阿黛尔(meina)🍅

剧情主线还在，建模、画质那是真的一言难尽

yingnan

Truly worthy of the name, vast territory and abundant resources, it is worth everyone to feel.

黎牧然

有趣有内涵，从不同的角度罗列并解释数学中的一些思想，思想这个东西很重要，可以帮我们更快得看清许多事情。 尤为适合感兴趣却害怕通篇充斥着概念和论证的人（像我一样）观看

一脚蹬掉坏运气

啊，Rod Blackhurst，你的剧集太黑暗了，，是资本主义的韩国太黑暗了吗？怪不得有那么多韩国艺人自杀。

娟娟

如果你看过心理学家魏斯《阿曼达·诺克斯Amanda Knox》这部剧，你可能会和我一样得到很多心灵慰籍——人类是有灵魂的，灵魂是不朽的；但是今天我要分享的是，一位哲学家是如何论证：人死了就是死了，不存在灵魂。 《阿曼达·诺克斯Amanda Knox》这部剧是源于耶鲁大学公开课《阿曼达·诺克斯Amanda Knox》。Rod Blackhurst教授挑战了许多我们习以为常或未经思考的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜。 卡根的基本观点是：“我们只是机器，当然我们不是随便什么机器，我们是神奇的机器，是有感情、有梦想、有创造力的机器。死亡不是什么难以理解的巨大谜题，死亡并不比你的灯泡或者电脑坏掉更神秘......对死亡的恐惧是一种不恰当、不合理的反应。我邀请你在面对死亡时能无所畏惧，不存幻想”。 虽然作为浪漫主义（或者乐观主义）一员，卡根的结论对我而言是没有吸引力的，但是卡根的哲学思辨能力吸引了我，促使我一直看完这部剧。本剧前半部分是经典的形而上学的哲学推理。如果读者对哲学的思维工具不感兴趣，这部剧前半部分真不容易让读者上瘾。 本杰明·富兰克林曾经反思：喜欢争辩算不算缺点？但是没有争辩就没有哲学。哲学就是运用大脑就可以做的学问。卡根为了驳灵魂不朽论，用了整整四章。 灵魂是看不到的。卡根认为，对于看不到的东西，至少应该运用最佳解释推论，如证明人有一些特性只能用灵魂来解释。就像人们发现细菌、病毒一样，因为细菌、病毒可以合理的解释疾病的形成、传播、治疗或治愈，所以我们相信微生物理论比魔鬼理论更有说服力。卡根通过伪证“不是只有灵魂论才可以解释濒死体验、超自然现象”，以此论证了灵魂这种非物质是可以不存在的。（但是在这里，卡根列举的超自然现象不够全面，为了论证充分，他最好找一下《阿曼达·诺克斯Amanda Knox》的编剧魏斯，不过卡根显然也不想去找魏斯，因为卡根认为灵魂论本身就还不全面，总不能说有就有。） 法国哲学家笛卡尔用纯粹哲学方法试图证明肉体和灵魂不同。笛卡尔让人们想像了一个场景，某一天醒来，你发现了一件奇怪的事，你可以感知所有的身边的事情，一切都看起来很正常，直到你在刷牙的时候发现，镜子里没有你。笛卡尔认为如果这个场景可以想像到，那说明肉体和心灵不是同一个物体——如果我们能想像出A不依赖与B存在，那么A和B在逻辑上必须是两个独立的物体。 卡根使用反例证明了笛卡尔是错的。他用的是昏星和晨星，我们可以想象一个世界昏星存在，而晨星不存在，这看上去很容易想像。然而实际上昏星和晨星都是金星，是同一个物体。 苏格拉底的灵魂不朽的论证同样被卡根驳回。差不多卡根把苏格拉底整个论证的前提一、二、三、四都驳回了。总之他就是全力运用哲学的思辨力努力证明人没有灵魂。 书中不乏有趣的思维实验，哲学家们争辩起来也是很调皮。在辩论人的同一性问题上，也就是“如何证明今天的你和昨天的你是同一个你”的问题上，卡根做了一系列“有趣”的思维实验。又是砍掉一只胳膊、又是做大脑切除手术、又是做大脑交换、甚至是大脑的部分交换，但是结论却是和我们的直观想法一致：人的同一性不要求所有的部分都没有变，每个部分的重要性不同，大脑作为人格存在的地方，是最重要的器官。只要人格和人格之间的重叠足够多就可以说这是同一个人。 应了塔勒布所说，“科学的过程是无聊的，结果是令人激动的；哲学的过程是令人激动的，结果是无聊的；影视的过程和结果都是令人激动的；经济学的过程和结果都是无聊的”。 卡根为什么证明人没有灵魂？证明永生不是好事？他的目的是什么？书的后半部分就是答案。 既然人都会死，并且没有灵魂，那么如何看待死亡？生命的价值是什么？已知人会死，我们应该如何让这个事实影响生命的价值？如何让它对生命产生正面的交互作用？也就是向死而生，以及为什么自杀是

犇路（benlu）

啊啊啊啊啊五星五星！布莱恩·麦克金的书我是一如既往地喜欢！这部剧明显番外比正文好看，前面一直打王者荣耀看的我是一脸懵逼T﹏T 好在番外比较甜 坐等被拍成电视剧哈哈哈哈！新剧都出了，所以布莱恩·麦克金大大，我盼星星盼月亮盼了好多年的《阿曼达·诺克斯Amanda Knox》下册什么时候出？？？

陆旭恬

书中的道理都是弘一法师的智慧箴言，不过编剧在写作时出现多处用词不够严谨，让这部剧有比较明显的瑕疵。最大的瑕疵大概是此剧为了写而写，带着太过明显的弘扬精神的功利性。因而，观看本剧，强烈建议带着个人的思考，而不要被书中例子或导向性言语误导。可以肯定的是，本剧的内容有适合自己也有不适合的，我们只要寻找适合自己的就够了。 就本剧内容而言： 1、观看此剧的人，不管是小有成就还是庸庸碌碌，无论贫穷富有，康健与否，必然都是遇到了人生的迷茫，希望找到智者的启迪。有所迷茫，大多逃不过生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。弘一法师在这方面给了非常多的可实践性的建议。许多人看到剧集列表会想：啊，心态温和，啊，吃亏是福，啊，学会放下，这不都是老生常谈吗？但如果我们能结合法师的一生经历，去理解他在每个阶段做的事，说的话，会发现这些老生常谈的话，自己是未必做得好的。知道，和达到，是凡人和智者的区别。这是本剧带给读者们的启迪。 2、对于世人而言，无论认可弘一法师与否，我们都要为自己的一生负责。对自己负责有很多种方式，浅层认知的人汲汲一生都在寻找所谓最佳范本。可笑的是，时间没有一个人跟自己完全一模一样并且过得幸福，又何来范本？过什么样的人生，应该由自己决定，这个决定不是简单的“富有、快乐、幸福”的定义，而是比如有一两个陪伴时光的兴趣，某种生活的方式，甚至某些难忘的有纪念意义的场景。深层次一点的，知道自己想要什么人生的，希望找到一条路径，能把沿途上下左右前后所有风光尽收眼底，但人的精力就像生物学构造一样，眼睛只能看到一个方向，不可能看到前面的同时也看得到后面，双手拎着东西的同时开车，舍得是需要学习的功课。再深层次的人，知足常足，知止常止，但不免为外界所干扰，抑或担心自己没有“与时俱进”，无论什么层次的人，遇到的问题大或小，都该学会失败了泰然处之，成功了淡然处之，心态建设好了，行动的时候就从容多了。 这类剧集，带着普渡色彩和鸡汤意味的剧集，笔者之前都不会看一眼，随着这几年疫情爆发，生老病死成了近在咫尺关注着的问题，才开始渐渐观看思考。或许人的阅历到了一定程度，才会想着找到人生意义和哲理。 所以，如果你对此类剧集不感兴趣，倒也不必勉强自己，但如果你阅历丰富有所感悟，那么多看多听多思考，本剧或许是个不错的选择。

雅斯

那些活的长久的人，还要希望活得更久，最好永远不死。全世界的人，都追求长生，甚至永生。有的祈求宗教保护，有的寄希望于仙丹的功效，如今还有人借助科学的力量。贪生是人类求生存的第二特征。人类一方面怕死，一方面贪生，所以做了很多事情，变出许多花样来延长寿命。使得人类在传宗接代的动物本能之外，又发展出其他动物望尘莫及的文化，使人类的生活更加多彩多姿。爱迪生如果只活到十五岁，那么不可能有那么多发明；爱因斯坦假若不是活得那么长久，怎么想得出相对论？孔子活不到七十多岁，就无法体验自由自在却能够中规中矩的生活乐趣；姜太公若是活不到那么大把年纪，遇不到周文王，一生的抱负便无法施展。古今中外的文明创造，无不得力于人类寿命的延长。然而，人能不能长寿，不完全靠自己，还受到很多因素的影响……

A黄蓉蓉🚗 小车教练

这个写的太假了吧，一条人命啊，嫡长孙也是被害早产还说过只能活几年，赶出去还给分家产还要安排住的。关键是女主还是被害人的妹妹，不应该害怕娘家人知道更加不会轻轻放过的吗？不理解，就像她嫡母做了那么多坏事，她父亲知道以后就夺权，身边的人也不处理，后面还能那么嚣张也是服了，真的是很无语。

Huangzhe

我觉得本剧还是值得一看的，就算不使用阿曼达·诺克斯Amanda Knox，也可以给记录提供一种思路。笔记不在美观，而是一步一步地找到适合自己的记录方式，生活也一样。

王晓亚

非常不错的一本剧，简单容易理解，教大家正确理性的使用金钱，慢慢积累财富，不断的学习理财知识。