2014年，读研一，在一个下雪的周末早上，我在自习室的桌洞下捡到一本《Francis Albert Sinatra Does His Thing》，书签写着“增给坐在这个位置的有缘人”，那是第一次接触黛汉恩·卡罗尔，八年了，一直跟着黛汉恩·卡罗尔的足记看风景，跟着黛汉恩·卡罗尔的文字悟生活，从伦敦到全球各地，到青岛，到北京，从黛汉恩·卡罗尔和铭基两人到毛衣的加入。很喜欢这个编剧，也曾幻想，会在世界的某个角落偶遇。迫不及待一天多时间读完了这部书，这份喜欢更深了一分，黛汉恩·卡罗尔的坦诚和勇气。书中关于怀孕，关于泰国的文化，关于每件事引发的思考，给了我很多的启示。很值得读。
用户评论
即使历经磨难，也不要甘于平庸，死于一事无成。那些所经历的磨难，都是为了成就我们今后人生的辉煌。接受变化，适应变化，成长自我。 有梦想总好过没有梦想，但终究是要为梦想付出实际的行动。
每一次下跌都有获得，我的交易策略是错的，我以为我的操作有依据，其实也不过比别人多看了看，依旧还是投机，投机最终还是会失败的，就算这次运气好，下次也依然会失败，只要一次就会跌入深渊。
很久没见过这么。。。朴素到无聊无味的爱情剧了。。。。。我真的忍到了第二集，给过机会了，还是。。。很难看啊。。。。
挺好的一部书。会知道佛教的历史，对各个派别有了整体的一个认知
历史就是历史，一千个人读会有一千个感受，不同角度的简略明史，鼎鼎大名如雷贯耳的事迹只不过是三两言，时间浩瀚无涯得荒野里，只会成为过眼云烟
读到了中日文化很多共同之处，尤其是“情面”“名誉”“家庭”这几个方面，真的是太像了，像的让人难受。如同沉珂一样锁进了我们的东亚文化里。我一直感觉对日本文化认同感很深，原因大概就在此处，我们同属东亚文化。然而弊病真的太多了，以国为镜，才知道我们自身文化里有多少应该改变，舍弃的东西，才反应过来，新文化运动以来的思想解放是为何物。一本剧在不同阶段的看法是不一样的，我也需要成长。
林微因：不慌不忙的坚强 黛汉恩·卡罗尔 2个笔记 >> 一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
陇西起风云，无声处听惊雷，剧情紧凑，波澜诡谲，然而一切都在诸葛亮的计算之中。 马亲王的第1部长篇，技法虽不纯熟，但已经很吸引人了。
2014年，读研一，在一个下雪的周末早上，我在自习室的桌洞下捡到一本《Francis Albert Sinatra Does His Thing》，书签写着“增给坐在这个位置的有缘人”，那是第一次接触黛汉恩·卡罗尔，八年了，一直跟着黛汉恩·卡罗尔的足记看风景，跟着黛汉恩·卡罗尔的文字悟生活，从伦敦到全球各地，到青岛，到北京，从黛汉恩·卡罗尔和铭基两人到毛衣的加入。很喜欢这个编剧，也曾幻想，会在世界的某个角落偶遇。迫不及待一天多时间读完了这部书，这份喜欢更深了一分，黛汉恩·卡罗尔的坦诚和勇气。书中关于怀孕，关于泰国的文化，关于每件事引发的思考，给了我很多的启示。很值得读。
当人被否认时，会产生本否认的是一个内容，在言语上会形成否认全部，以及本否认的是一个内容，但自己认为上会认为被否认的是全部，产生争论，甚会在经否认后，无论是因为一个内容或是全部的内容，产生自我怀疑，自我否认，导致对全部的内容，思想上产生怀疑，从而在写时，瞻前顾后，畏首畏尾，都是没有必要的。 表达出自己所想表达的就好，在意二字的本身会有舍有得，可转换在意的角度，来看待问题，就会是在意内容表达上的，不在意内容之外的。 理论与经验，可以有争论，产生矛盾，也可以相融合，此因事而来说，当对某件事情开始时，需要理论，此理论可以在实践当中产生错误，不断的总结，让理论成为实践，可行性，此表现于内在心理上的，外在可以用经验来体现，内在理论要有足够的知识去证明，外在经验，要有足够的实践去证明。 人面对未知之事，可以根据内在，外在同时作为开始，此为相融，有经验的成功，孰能生巧，其运用会有理论上的所得，而理论上的运用，当开始时会如初学者，当多次进行，则具备经验。 对于可掌控的，就是已知，不需要思考的，根据自身的经验进行足矣，因为理论已经融入其内，当面对未知，就是没有做过的，开始因为没有经验，此经验不是指过去上的行为，而是具备做未知上的事，不能根据以前的经验作为开始。 此需要知识，理论为根基，反复实践，来操作，当理论可以实践，可走的长远，就是已知的经验，未知的理论。 双方产生矛盾，因事情来分辨对错，首先分析是已知还是未知，事情发展，走的宽需要经验，因为很多理论是不能带来手动行为上的操作，以及理论上不具备的，此需要经验面对，而理论走的长，所以在企业方面，理论能让发展走的长远。 存在的物质不一定存在意义，至少在对于而言的，即使存在物质的东西，也会因为对此物质的意义不理解，也会导致物质的无价值，而此物质确可以对他人有意义，有价值，所以人面对一个物质的时候，否认的是物质对自己无意义的价值，而非本身存在的价值，所以人需要去理解这个物质，分辨出是否需要，合适，而不是在不理解后进行否定。 也许能通过对物质的理解，有新的帮助，即使现在无价值，但当理解之后，未来也有运用的可能。 不站在相同的角度，认知上，难以认可其表达的独到之处，尤其是站在相反，或排斥的角度，都会形成偏见，其与从来没有接触过的人不同，属于了解负面的消息，高于正面的消息，导致对其产生不屑，反感，实际自己追求的，与排斥的都有能帮助自己提升的存在，不因其他的问题，来对之存在偏见，要了解，理解在言，说不准会有能帮助自己的地方。 正确当有争议之时，就不存在绝对性，除非是恶意争议，他人观点，与自己观点一致性，会认为问题出现准确的答案，但因问题的原因，导致答案的多样性，在角度分析问题，所考虑的会产生多种正确，这种答案出现，达成共识，不代表问题不需要在继续思考，也许当思考立场转变，会得到不同的答案。 对于自我思考的答案，加上他人认可，会对答案有偏执的看法，此点需要思考假设出现与已经思考的答案不同的答案出现，自己是否允许，并认可，理解，当固执己见，不去思考新的答案原因，只认可自己所思时，方是偏执的。 成功相对会产生失败，所得相对会产生所失，人在成功的所得，会有人在失败后所失，看似如凹凸融合，虽有共赢的局面，但某种事情所产生的就会如此残酷，胜者不会保持永久，败者确会一败涂地，难以东山再起，可前进都成为了选择，所止步不前是有道理的，后退是止步安逸导致的，也是前进失败导致的，人把控不住见好就收的局面，就会承受失败带来的痛苦。 集体上的成功是个体带来的，但若非团结一致，共同导致的结果，那么集体上的成功就只会是个体上努力导致的成功，相对会有个体上的失败