Amma Mata在线观看 - 其他电影，印度制作。
丢勒楼莫，破书，用一些道听途书说结论，披上科学的外衣，并没有得出什么有效的结论。大半本剧都在拖字数。
剧中最厌恶的人就是香秀。因为这个李香秀导致大宅门后半部分我完全不想看。真是太讨厌香秀拉！主要是讨厌演香秀那个演员！同情杨九红！！
短剧真的不适合我
在每个追剧的软件上都把它搜出来，想再看一遍再看一遍!喜欢林三酒，一直善良，同时一直理智!也喜欢猫医生!也喜欢人偶师（希望是男主），最后，被如月车站吓得不轻，继续追，如果以后出书了就买回家存着!
我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂。。 V. Ramachandra Rao还是有点酷的，他笔下写出了一个与众不同的默而索。他内敛冷静克制，因为没有在妈妈的葬礼上哭泣，就被所谓的“民意”送上了断头台。 这让我忍不住开始思考，一个人要如何过自己的生活，难道还需要服从别人的意志吗？仔细想想，这样的道德的枷锁一直到今天都无处不在。人毕竟不是孤岛，不能随心所欲地活着。 但有时候想想，人生苦短，其实你也不必活的符合众人的期待，你只需要活的像你自己就好。 我的这一天，早起，洗衣服，打扫卫生，到了傍晚时分，照例去江边散步。时间过得很快，一眨眼，来杭州已经将近十年，我没有V. Ramachandra Rao书中描述的Amma Mata之感，早上每天过复兴大桥，天晴的时候可以看到一望无边的江水，还有远处明明灭灭的小山重叠，若是下雨，还能体会江南烟雨中的朦胧景色。我喜欢这个城市的万里无云，也喜欢它偶有的暴雨天气。 我以为，我跟这个城市的连接已经足够深，但有时候也有游离破碎的思绪，有时候，看到江两边的霓虹灯闪烁，对岸的灯也在闪。你清楚的知道，这些灯里，没有一盏是为你而亮起。 原本我就不是一个乡土情结很重的人，本来就漂萍一样的人，哪里来的根。在你的成长过程中，故乡的点点滴滴，就已经长成你的一部分。在我看来，故乡的力量，从来都不是要你留在原地，而是希望你有勇气和力量，能走到更远的地方。 前面跟朋友聊天，有一句话我印象很深刻，她说，没有自己一直一个人面对生活的勇气。坦白说，我也没有，但是我想，每个人的人生，终归都是要自己鼓起勇气去面对。即使前进的道路上有迷茫和困惑，但是要葆有自己的纯真和梦想。 没有什么事比一个人活成理想中的自己更伟大。
正因为没有经历，所以要了解，正因为了解过去，所以要珍惜现在。
三思而后行，老话有大智慧！如果把每一次投资都看做一次人生大事件，深入思考，尽量做到缜密仔细，考虑各种情况，做好周全的计划和应对措施，那么投资的成功率一定是优秀的。快钱来得快去得也快，赌博式的所谓“投资”，不要也罢！
记得是在高二的暑假，和赵港在网吧通宵，偶然发现了改编的电影，是惊艳的感觉。 回过头再看一遍剧集，依旧是惊艳，二三部不适合拍电影，可惜了
对这部剧的评价总体还是值得一读。这部剧从一个比较有逻辑性的框架来阐述如何打破现有认知的禁锢，进一步提升自己的认知。书本的上半部分讲述如何打破“三体”（情绪体，记忆体，信念体）来认清楚自己的认知误区，到下半部分给出框架来定义自己的价值观。书本中给的框架绝大部分都是非常具有可执行性的。我在看剧中的一些案例的时候也惊讶于编剧能够如此深度地剖析咨询者的内心状态和认知。如果说这部剧有什么可以提升的部分，就是有些内容稍微显得有些冗长多余，让一些局部的论点论据结构显得不那么清晰。如果再读一遍这部剧，可以从每章小结开始倒着往回看，只读那些重要的内容。 下面谈一谈对自己比较有影响的观点，内容和想法： 1. 打破“三体”中的任何一体，甚至打破自己认知禁锢的第一步，就是要保持对自己的极度诚实。因为是极度诚实，所以会需要面对任何在揭露真相时所产生的情绪。因为要认识到自己的不足，所以打破现有认知的过程往往是痛苦的。那么要做到极度诚实最重要的一点就是要能够面对诚实所带来的痛苦。这个痛苦可能源于想到自己需要付出努力，可能是意识到自己不如自己设想中完美，甚至只是想想需要花时间去思考如何打破认知误区。但是也只有诚实面对和剖析自己的现状，才有可能知道自己和真实的差距。 2. 尝试剖析一下自己的“情绪体”。我有哪些情绪扳机？ 1. 我很怕自己不如别人，很多时候会尝试去比较。有时候看到别人一些事情做的比自己好，生活过的比自己好，会有不好的情绪。我认为这有一部分是来自于人类的天性，也有很大一部分是因为自己小时候的经历。从上学的时候公布成绩的激励机制（考的比别人好才能获得资源和尊重），到家里有时候会灌输的要“成为人上人”的观念，到有时候因为做的不够好会被打骂。我希望自己明白人生中的价值是多维度的，而不仅仅是“成绩”或者“金钱社会地位”就能衡量的（虽然这是很多人衡量的标准），而且是否能够在一个维度比别人好有运气的因素，有出生的因素。希望自己能够放下“自己比别人好”的执念。我也要明白自己的选择最后是自己承担，不会再有人来对自己指手画脚。 2. 如果一些小事失误了，我会对自己非常生气。比如出门忘带钥匙了，做饭忘关火了，等等。这也意味着我不仅无法容忍自己对于小事的失误，我也无法容忍其他人做错一些事情。这可能源于我觉得自己应该是一个“靠谱”和“考虑周到”的人。我希望自己明白人不是完美的人，有很多可能会做错一些事情。重要的是之后复盘反思实施一个防止自己再犯错的机制。因为一个没有严重后果的事情无意义地挥洒情绪是没有用的。我希望自己能够更多在情绪被激发的时候从第三人称视角审视自己的情绪，并且思考如何避免再发生。 3. 在剖析一下自己的“信念体”： 1. 2.a其实已经剖析了一个了。比别人好本来就是一个伪信念体。自己的人生价值在于实现自己的价值观和目标。 2. 因为商业社会的发达，有很多消费至上的理念被宣扬。比如说拥有一样东西才能证明你和别人不一样甚至在一个与别人不一样的圈层；你需要多旅游才能有美好的生活。那么真的是这样的吗？拥有一个商品（比如说一个贵的包）就真的能证明你和别人不一样吗？它除了证明你有一定的经济和圈层基础，但是除此之外，并没有办法证明你是一个有见识有能力的人。旅游也不是目的，旅游只是一个手段：它是一个帮你打开世界的窗口。如果有同样但是更为经济实惠的方法（比如观看）也能够达到同样的目的，那么旅游是必要的吗？旅游可能只是从另一个角度帮自己认识世界罢了。这个信念体可以推及到很多其他角度：你对一件事情感兴趣，是你真正觉得这个事情有意思，还是“别人让你觉得它有意思”? 3. 很早以前拥有的一个信念体，
动不动夹带自己的幼稚解读，车轱辘话翻来覆去的说，啰嗦至极又无法逻辑自恰，完全是一套为了把字数撑开赚稿费的网文编剧路数。本想通篇读完再评价，实在是恶心，第六章已是极限，不想再折磨自己了。 想起几年前读过这编剧的血腥的盛唐中的一本，不知道是多年来功力毫无长进呢，还是人家就奔着卖字走量挣钱去的。 评论区那些呼朋引伴的专业刷书人，圈地自萌的，最适合刷这种不带脑子读就不会呕吐的垃圾。
挺不错的，卢洋洋虽然颜值不是特别高，但就是很符合我的审美
突然就来了兴致 用了两三天时间刷完了
皮带男、尿袋男、胰岛素男、溺水男…冲着范伟老师来的…这一帮臊臭老男人的故事我是真的看不下去了😅
原本是抱着看看的心态看这部剧的，但是看完还是收获颇丰。 读完此剧，让我想到的是： 牛顿曾经说过一句谦虚自知而义充满智慧的话，“我看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。” 想要快速提升自己，做出爆款内容，那么我们就要找准定位与方向，向牛人学习，模仿牛人，拆解与分析爆款内容的底层逻辑。
『世界及其简单，人可以改变』 阿德勒把人际关系分成三大类： 1、工作课题（同事关系） 2、交友课题（朋友关系） 3、爱的课题（亲密关系、亲子关系） 那么如何把这三类关系搞好。阿德勒提出了一个直指核心问题的解决方式。 一、课题分离。 所谓的课题分离，就是要分清楚这件事是谁的事。对于别人的事不加干涉，着眼于自己的事情，这就是课题分离。 举个例子，A的父母对他的工作不满意，即使父亲大发雷霆，母亲痛哭流涕，他也不需要在意。因为，怎么看待他的工作是父母的课题，他没必要去管，也管不了。 在这个世界上，非常常见的一种违背课题分离的现象就是“追求别人的认可”。 你做了什么事，别人怎么看是别人的事，无论他们是喜欢还是讨厌，和你没有半毛钱关系。你不用去管。 课题分离让我们在人际关系中获得自由。 我们在生活中想要自由，想要按照自己的生活方式行事，就一定要付出代价。在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。当你被别人讨厌时，恰好在某种程度上说明你按照自己的意志行事。（当然，不是自私和放纵） 课题分离，让我们明白，别人的情绪是别人的事，和我们没有关系。我们就有理智去在人际关系中获得平等和自由。 由此可见，课题分离是人际关系的起点。学会课题分离能让我们有了人际交往的基本姿态。 在做到课题分离之中，我们要追求的最终目标是“共同体感觉”。 二、共同体感觉。 而所谓的共同体，可以是伴侣、家庭、学校、公司、国家...大到宇宙...可以有各个层面的共同体。 所谓的共同体感觉，就是把别人当伙伴，并在这个共同体中感到自己有位置的状态。 阿德勒认为：人只有在能够感觉到自己有价值时才会获得勇气。而价值只能在共同体之中才得以体现。 所以，在人际交往中，我们不能以自己为中心，不是考虑“别人能给我什么”，而是思考“我能为别人做些什么。”当你能为你所在的共同体创造价值的时候，你就获得了归属感和改变自己的勇气。 那么如何营造共同体感觉，有三步走。 第一步：培养自我接纳 自我接纳的核心是“课题分离”。它的意思是，如果我们做不到就诚实接受，然后尽力去做，不对自己撒谎。 自我接纳是人际关系的基础。如果你不能接纳自我，很容易在人际相处中越界或者被越界。人际正常交往的土壤就被破坏掉了。 举个例子吧，一个不能接纳自我的人总是强求人际关系。他们觉得自己低人一等，无法与别人建立正常的人际关系。 第二步：他者信赖 刚才说了，自我接纳是人际交往的前提，这个前提有了，只有我们无条件地信赖别人，才能构建更深的人际关系。 他者信赖要求我们无条件信赖别人，即便被背叛也要无条件地相信。 信赖的反义词是怀疑。想象一下，如果你的人际关系是建立在怀疑之上，你怀疑他人、怀疑朋友，那你的生活中就处处充满怀疑。带着怀疑的角度去看别人，如何建立更深的关系？ 但是有人问了，那我信任别人，最后被背叛了怎么办。 答案就是上一步的“自我接纳”。只要你能接受真实的自己，看清自己能做什么，自己不能做什么，也就理解背叛是别人的课题，你管不着。你只需要做的就是信赖。 就算真正被背叛了，那你就尽管生气和悲伤得了。有时候，正是因为我们想逃避痛苦才不敢付诸行动，以至于与任何人都无法建立深厚的关系。只有通过“他者信赖”进一步加强和别人的关系，人际关系的喜悦才能增加，人生的喜悦也才会增加。 做到前面两步，我们就能把别人当做真真正正的伙伴。如果能把别人看做伙伴，我们就能在所属的共同体中找到自己的位置，也就找到了“我在这里”的归属感。 有了归属感之后，我们就要进行第三步---他者贡献。 第三步：他者贡献 他者贡献很简单，就是对伙伴给予影响，做出贡献。 我们之前说了，人只有在能
每天读一点，边读边整理自己最近的焦躁，不安，孤独等情绪。感觉被治愈了！
精简易懂，一目了然，总结了金字塔原理的核心；但是要想真的掌握，还是要大量的实战
2006 · 美国
2005 · 美国
1992 · 美国
1966 · 英国
1941 · 美国
2007 · 中国
用户评论
丢勒楼莫，破书，用一些道听途书说结论，披上科学的外衣，并没有得出什么有效的结论。大半本剧都在拖字数。
剧中最厌恶的人就是香秀。因为这个李香秀导致大宅门后半部分我完全不想看。真是太讨厌香秀拉！主要是讨厌演香秀那个演员！同情杨九红！！
短剧真的不适合我
在每个追剧的软件上都把它搜出来，想再看一遍再看一遍!喜欢林三酒，一直善良，同时一直理智!也喜欢猫医生!也喜欢人偶师（希望是男主），最后，被如月车站吓得不轻，继续追，如果以后出书了就买回家存着!
我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂。。 V. Ramachandra Rao还是有点酷的，他笔下写出了一个与众不同的默而索。他内敛冷静克制，因为没有在妈妈的葬礼上哭泣，就被所谓的“民意”送上了断头台。 这让我忍不住开始思考，一个人要如何过自己的生活，难道还需要服从别人的意志吗？仔细想想，这样的道德的枷锁一直到今天都无处不在。人毕竟不是孤岛，不能随心所欲地活着。 但有时候想想，人生苦短，其实你也不必活的符合众人的期待，你只需要活的像你自己就好。 我的这一天，早起，洗衣服，打扫卫生，到了傍晚时分，照例去江边散步。时间过得很快，一眨眼，来杭州已经将近十年，我没有V. Ramachandra Rao书中描述的Amma Mata之感，早上每天过复兴大桥，天晴的时候可以看到一望无边的江水，还有远处明明灭灭的小山重叠，若是下雨，还能体会江南烟雨中的朦胧景色。我喜欢这个城市的万里无云，也喜欢它偶有的暴雨天气。 我以为，我跟这个城市的连接已经足够深，但有时候也有游离破碎的思绪，有时候，看到江两边的霓虹灯闪烁，对岸的灯也在闪。你清楚的知道，这些灯里，没有一盏是为你而亮起。 原本我就不是一个乡土情结很重的人，本来就漂萍一样的人，哪里来的根。在你的成长过程中，故乡的点点滴滴，就已经长成你的一部分。在我看来，故乡的力量，从来都不是要你留在原地，而是希望你有勇气和力量，能走到更远的地方。 前面跟朋友聊天，有一句话我印象很深刻，她说，没有自己一直一个人面对生活的勇气。坦白说，我也没有，但是我想，每个人的人生，终归都是要自己鼓起勇气去面对。即使前进的道路上有迷茫和困惑，但是要葆有自己的纯真和梦想。 没有什么事比一个人活成理想中的自己更伟大。
正因为没有经历，所以要了解，正因为了解过去，所以要珍惜现在。
三思而后行，老话有大智慧！如果把每一次投资都看做一次人生大事件，深入思考，尽量做到缜密仔细，考虑各种情况，做好周全的计划和应对措施，那么投资的成功率一定是优秀的。快钱来得快去得也快，赌博式的所谓“投资”，不要也罢！
记得是在高二的暑假，和赵港在网吧通宵，偶然发现了改编的电影，是惊艳的感觉。 回过头再看一遍剧集，依旧是惊艳，二三部不适合拍电影，可惜了
对这部剧的评价总体还是值得一读。这部剧从一个比较有逻辑性的框架来阐述如何打破现有认知的禁锢，进一步提升自己的认知。书本的上半部分讲述如何打破“三体”（情绪体，记忆体，信念体）来认清楚自己的认知误区，到下半部分给出框架来定义自己的价值观。书本中给的框架绝大部分都是非常具有可执行性的。我在看剧中的一些案例的时候也惊讶于编剧能够如此深度地剖析咨询者的内心状态和认知。如果说这部剧有什么可以提升的部分，就是有些内容稍微显得有些冗长多余，让一些局部的论点论据结构显得不那么清晰。如果再读一遍这部剧，可以从每章小结开始倒着往回看，只读那些重要的内容。 下面谈一谈对自己比较有影响的观点，内容和想法： 1. 打破“三体”中的任何一体，甚至打破自己认知禁锢的第一步，就是要保持对自己的极度诚实。因为是极度诚实，所以会需要面对任何在揭露真相时所产生的情绪。因为要认识到自己的不足，所以打破现有认知的过程往往是痛苦的。那么要做到极度诚实最重要的一点就是要能够面对诚实所带来的痛苦。这个痛苦可能源于想到自己需要付出努力，可能是意识到自己不如自己设想中完美，甚至只是想想需要花时间去思考如何打破认知误区。但是也只有诚实面对和剖析自己的现状，才有可能知道自己和真实的差距。 2. 尝试剖析一下自己的“情绪体”。我有哪些情绪扳机？ 1. 我很怕自己不如别人，很多时候会尝试去比较。有时候看到别人一些事情做的比自己好，生活过的比自己好，会有不好的情绪。我认为这有一部分是来自于人类的天性，也有很大一部分是因为自己小时候的经历。从上学的时候公布成绩的激励机制（考的比别人好才能获得资源和尊重），到家里有时候会灌输的要“成为人上人”的观念，到有时候因为做的不够好会被打骂。我希望自己明白人生中的价值是多维度的，而不仅仅是“成绩”或者“金钱社会地位”就能衡量的（虽然这是很多人衡量的标准），而且是否能够在一个维度比别人好有运气的因素，有出生的因素。希望自己能够放下“自己比别人好”的执念。我也要明白自己的选择最后是自己承担，不会再有人来对自己指手画脚。 2. 如果一些小事失误了，我会对自己非常生气。比如出门忘带钥匙了，做饭忘关火了，等等。这也意味着我不仅无法容忍自己对于小事的失误，我也无法容忍其他人做错一些事情。这可能源于我觉得自己应该是一个“靠谱”和“考虑周到”的人。我希望自己明白人不是完美的人，有很多可能会做错一些事情。重要的是之后复盘反思实施一个防止自己再犯错的机制。因为一个没有严重后果的事情无意义地挥洒情绪是没有用的。我希望自己能够更多在情绪被激发的时候从第三人称视角审视自己的情绪，并且思考如何避免再发生。 3. 在剖析一下自己的“信念体”： 1. 2.a其实已经剖析了一个了。比别人好本来就是一个伪信念体。自己的人生价值在于实现自己的价值观和目标。 2. 因为商业社会的发达，有很多消费至上的理念被宣扬。比如说拥有一样东西才能证明你和别人不一样甚至在一个与别人不一样的圈层；你需要多旅游才能有美好的生活。那么真的是这样的吗？拥有一个商品（比如说一个贵的包）就真的能证明你和别人不一样吗？它除了证明你有一定的经济和圈层基础，但是除此之外，并没有办法证明你是一个有见识有能力的人。旅游也不是目的，旅游只是一个手段：它是一个帮你打开世界的窗口。如果有同样但是更为经济实惠的方法（比如观看）也能够达到同样的目的，那么旅游是必要的吗？旅游可能只是从另一个角度帮自己认识世界罢了。这个信念体可以推及到很多其他角度：你对一件事情感兴趣，是你真正觉得这个事情有意思，还是“别人让你觉得它有意思”? 3. 很早以前拥有的一个信念体，
动不动夹带自己的幼稚解读，车轱辘话翻来覆去的说，啰嗦至极又无法逻辑自恰，完全是一套为了把字数撑开赚稿费的网文编剧路数。本想通篇读完再评价，实在是恶心，第六章已是极限，不想再折磨自己了。 想起几年前读过这编剧的血腥的盛唐中的一本，不知道是多年来功力毫无长进呢，还是人家就奔着卖字走量挣钱去的。 评论区那些呼朋引伴的专业刷书人，圈地自萌的，最适合刷这种不带脑子读就不会呕吐的垃圾。
挺不错的，卢洋洋虽然颜值不是特别高，但就是很符合我的审美
突然就来了兴致 用了两三天时间刷完了
皮带男、尿袋男、胰岛素男、溺水男…冲着范伟老师来的…这一帮臊臭老男人的故事我是真的看不下去了😅
原本是抱着看看的心态看这部剧的，但是看完还是收获颇丰。 读完此剧，让我想到的是： 牛顿曾经说过一句谦虚自知而义充满智慧的话，“我看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。” 想要快速提升自己，做出爆款内容，那么我们就要找准定位与方向，向牛人学习，模仿牛人，拆解与分析爆款内容的底层逻辑。
『世界及其简单，人可以改变』 阿德勒把人际关系分成三大类： 1、工作课题（同事关系） 2、交友课题（朋友关系） 3、爱的课题（亲密关系、亲子关系） 那么如何把这三类关系搞好。阿德勒提出了一个直指核心问题的解决方式。 一、课题分离。 所谓的课题分离，就是要分清楚这件事是谁的事。对于别人的事不加干涉，着眼于自己的事情，这就是课题分离。 举个例子，A的父母对他的工作不满意，即使父亲大发雷霆，母亲痛哭流涕，他也不需要在意。因为，怎么看待他的工作是父母的课题，他没必要去管，也管不了。 在这个世界上，非常常见的一种违背课题分离的现象就是“追求别人的认可”。 你做了什么事，别人怎么看是别人的事，无论他们是喜欢还是讨厌，和你没有半毛钱关系。你不用去管。 课题分离让我们在人际关系中获得自由。 我们在生活中想要自由，想要按照自己的生活方式行事，就一定要付出代价。在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。当你被别人讨厌时，恰好在某种程度上说明你按照自己的意志行事。（当然，不是自私和放纵） 课题分离，让我们明白，别人的情绪是别人的事，和我们没有关系。我们就有理智去在人际关系中获得平等和自由。 由此可见，课题分离是人际关系的起点。学会课题分离能让我们有了人际交往的基本姿态。 在做到课题分离之中，我们要追求的最终目标是“共同体感觉”。 二、共同体感觉。 而所谓的共同体，可以是伴侣、家庭、学校、公司、国家...大到宇宙...可以有各个层面的共同体。 所谓的共同体感觉，就是把别人当伙伴，并在这个共同体中感到自己有位置的状态。 阿德勒认为：人只有在能够感觉到自己有价值时才会获得勇气。而价值只能在共同体之中才得以体现。 所以，在人际交往中，我们不能以自己为中心，不是考虑“别人能给我什么”，而是思考“我能为别人做些什么。”当你能为你所在的共同体创造价值的时候，你就获得了归属感和改变自己的勇气。 那么如何营造共同体感觉，有三步走。 第一步：培养自我接纳 自我接纳的核心是“课题分离”。它的意思是，如果我们做不到就诚实接受，然后尽力去做，不对自己撒谎。 自我接纳是人际关系的基础。如果你不能接纳自我，很容易在人际相处中越界或者被越界。人际正常交往的土壤就被破坏掉了。 举个例子吧，一个不能接纳自我的人总是强求人际关系。他们觉得自己低人一等，无法与别人建立正常的人际关系。 第二步：他者信赖 刚才说了，自我接纳是人际交往的前提，这个前提有了，只有我们无条件地信赖别人，才能构建更深的人际关系。 他者信赖要求我们无条件信赖别人，即便被背叛也要无条件地相信。 信赖的反义词是怀疑。想象一下，如果你的人际关系是建立在怀疑之上，你怀疑他人、怀疑朋友，那你的生活中就处处充满怀疑。带着怀疑的角度去看别人，如何建立更深的关系？ 但是有人问了，那我信任别人，最后被背叛了怎么办。 答案就是上一步的“自我接纳”。只要你能接受真实的自己，看清自己能做什么，自己不能做什么，也就理解背叛是别人的课题，你管不着。你只需要做的就是信赖。 就算真正被背叛了，那你就尽管生气和悲伤得了。有时候，正是因为我们想逃避痛苦才不敢付诸行动，以至于与任何人都无法建立深厚的关系。只有通过“他者信赖”进一步加强和别人的关系，人际关系的喜悦才能增加，人生的喜悦也才会增加。 做到前面两步，我们就能把别人当做真真正正的伙伴。如果能把别人看做伙伴，我们就能在所属的共同体中找到自己的位置，也就找到了“我在这里”的归属感。 有了归属感之后，我们就要进行第三步---他者贡献。 第三步：他者贡献 他者贡献很简单，就是对伙伴给予影响，做出贡献。 我们之前说了，人只有在能
每天读一点，边读边整理自己最近的焦躁，不安，孤独等情绪。感觉被治愈了！
精简易懂，一目了然，总结了金字塔原理的核心；但是要想真的掌握，还是要大量的实战