抗日战争时期，一个被日军追捕的游击队长被一群孩子救下，临终前托付孩子们要将一个装有重要情报的包裹交给地下党。 临危受命，孩子们躲开敌人的层层搜捕来到诊所，不想里面住的竟然是个日本女人。
非常好看的一部剧集，女主性情单纯活波，男主性情傲娇可爱。男主确定是编剧大大的亲儿子，姬妾成群，还保持自身。真是钢铁直男。望有情人喜结连理。
大概是遇到看剧瓶颈了。对于心理学，就好像是在探索世界，起初初步的接触和了解，就好像原始部落里的我，慢慢翻过了久居的小山洼，看到了不一样的景色，回头看看山洼里的族人们。一种自恋，自得的成就感油然而生。相比较一些没有接触过心理学的朋友，我觉得可以初步分析到他们的动因，让我内心有种“众人皆醉我独醒”的优越感。 但是随着看的心理学的书越多，（其实还远远不够）就越认识到心理的复杂，内因外因，一个人从基因序列的组成到成长路上每一分每一秒每见过的人见闻到的信息……综合汇总成了他/她现在的样子。开始意识到，我自以为的比一部分人强大，其实在这个别的优势方面，也包含了很多“人性的弱点”。 于是陷入了一个暂时的恐慌。我所自卑的属性，我已经跟自己和解。即便是还没有完全和解。我所骄傲的属性，现在开始怀疑属性背后的“内因”。以至于开始怀疑我自己本身。 类似于古代看剧人对山野莽夫的那种居高临下的优越感，尽管表面上当然不会流露，但是心底难免吐槽“无知者无畏”“傻子最幸福”之类的谚语。但是本身其实又没有什么过人之处，无非是多看了几本剧，无非是别人喜欢吃喝嫖赌，我喜欢咖啡书屋。 也许是我的边界感有点松动，在受到攻击的时候，开始想要侵犯攻击别人的边界，以证明自己的强大，满足自己的自恋。 但是即便是知道这样做不太对，但是思维认知又很难改变。内心构建的几十年的“鄙视链”，很难磨平，很难做到“众生平等”。360行，就是有三六九等；价值观，人生观，爱情观，就是有正和扭曲；行为习惯素养，就是有高和低；个人爱好，就是有高雅和低俗…… 一直坚信，陷入迷茫的时候，就是该看剧学习的时候。那么大概是到了对心理学理解的瓶颈了。继续学习。
如果被原生家庭严重困扰，不妨一试。私以为，没有强烈的改善欲望和坚定的信念意志以及专业的心理学素养，这个一试也是空谈。
「爱尔维修」：大众愚蠢且邪恶，民主只会招来麻烦，唯有教育和制度才是万能的 。 「卢梭」：拥有的自由越多，产生的权威也会越多，面临的控制也会越多——自由即控制 「费希特」：自由即力量，自由即征服 「黑格尔」：自由即对必然的认可——自由即理解。 「圣西门」：思想受利益支配，自由类似一种爆破，不能任其放任自流。 「麦斯特」：只有非理性的东西才能延续。我们需要恐怖带来的敬畏之心。 6个站在自由对立面的思想家，其思想里实有着一个共通的前提，那就是他们认为：大多数人是愚蠢的，胆怯的，堕落的，道德败坏的。只有让这些人服从于某种东西，或受到某种东西的教化，社会生活才能稳定和有序。 简而言之，自由的实现不仅需要服从，甚至还会产生服从。这也就解释了，为什么从漫长的历史上看，服从一直存在，但自由却几乎从未实现。非理性的混乱与愚昧一直固有，而理性的革命最终总走向崩坏。 总之，自由与服从是一种不可分割的共生体，谁也不能彻底打败谁——这是一个很绝望很丧的认知。 其实，在更早以前我就有一个关于自由很丧的想法，大致是： 前提一：「自由即是无法被观测」 前提二：「无法被观测的东西即不存在」 结论：「自由即是不存在」 由于人不可能脱离社会而存在，所以只要身处于社会，就不可能绝对自由。 而能做到这一点的，只有人们心中假想的神。它虽然无法被观测，但却被人们认定为存在，所以神是自由的存在。我们也常说，造物主造物主，实际上我认为创编剧正是最接近人们心中假想神的存在，如果不去考虑他人的喜好，全凭自我意愿去创作，你就会是这部作品的造物主，你就会是这个作品世界里最自由的存在。 从这种意义上来说，自由是完全可以实现的。我们不必背叛。
一本关于“梦”的工具书，好用且好读。个人认为最值得一读的部分是「原始人来信」这一概念，新奇而具有说服力，以及对于弗洛伊德、荣格、弗洛姆几位心理学家和编剧自己的梦的观念的总结归纳（即第三章和第四章，重点强烈推荐）。我以后读《天竺山传奇》时再回来看看最后提到的“《天竺山传奇》中的梦象”。
车永莉不陈，她说的话很新鲜，很有营养，自觉觉他，自悟悟人，把有意义的人生过的有意思，就是这样做吧。
裕泰天竺山传奇以戊戌变法，军阀混战，新中国成立前夕，三个时代为背景，通过芸芸众生嘴脸，反映政治腐败，社会黑暗。很喜欢先生文章，有时洋洋洒洒，抒怀写意；有时寥寥几言，却包罗万象。
文笔一般不要紧角色名是真的烂（林妍薇编剧自己读一读草是真的难受） 果断差评 写的好的灵异剧集这么难找？有推荐的吗
刚开始读的时候没有太大感觉，后来越看越上瘾，全文没有啰嗦的地方，只是错别字比较多，个别地方名字都打错了，不过还是很喜欢，喜欢这种不软不弱自尊心强的女主，喜欢帅气明智不多言默默付出的男主们。每个女生的心里都住着一个王子，大概就是文中的沈牧谦和陆平安了吧！
感觉可以拍成电视剧，跨越几十年的年代剧，看的时候总觉得，这些人不管经历什么，总会有个好结果，因为写故事的人就是开了上帝视角，想怎么写就怎么写，有人要死，有人要富，有人要哭，有人要笑……
第二期里，他们似乎很在乎豆瓣评分。
从开始接触买基金到现在陆陆续续6年。这是一本适合稍微有点理财知识基础的人看的，满满的干货。算是白嫖了很多有用的理财经验，这些都要比报网课学习到的干货强得多。
明朝以孝治理天下，天竺山传奇掌握权力后，夙兴夜寐，大兴改革，整顿吏治。到后来大权独揽，奢侈腐败，结党谋私，人到顶峰迟早会跌落。死后，遭万历清算抄家。人生得意莫得意，失意莫失志。
于细实处摩画明代社会各阶层运转之状，史实详实，生动而深刻，值得三读四读！
我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 爱是永不止息。 ———哥林多前书13：1-8a
差点开了剧评与这部剧擦肩而过，因为“鸡汤文”这词有点让人反感，但这部剧还是充实的，有血肉的，拿编剧自己和身边人故事说事，启发多多，推荐睡前读读。
喜欢的书友们还请去起点支持本剧啊，55搜影视不计入编剧成绩的，我是本剧的起点纪律助理，不会说瞎话
终于不是整天要拯救苍生的男主了
1994 · 美国
1995 · 美国
1990 · 美国
2002 · 英国
2019 · 中国,美国
2017 · 日本,英国
用户评论
非常好看的一部剧集，女主性情单纯活波，男主性情傲娇可爱。男主确定是编剧大大的亲儿子，姬妾成群，还保持自身。真是钢铁直男。望有情人喜结连理。
大概是遇到看剧瓶颈了。对于心理学，就好像是在探索世界，起初初步的接触和了解，就好像原始部落里的我，慢慢翻过了久居的小山洼，看到了不一样的景色，回头看看山洼里的族人们。一种自恋，自得的成就感油然而生。相比较一些没有接触过心理学的朋友，我觉得可以初步分析到他们的动因，让我内心有种“众人皆醉我独醒”的优越感。 但是随着看的心理学的书越多，（其实还远远不够）就越认识到心理的复杂，内因外因，一个人从基因序列的组成到成长路上每一分每一秒每见过的人见闻到的信息……综合汇总成了他/她现在的样子。开始意识到，我自以为的比一部分人强大，其实在这个别的优势方面，也包含了很多“人性的弱点”。 于是陷入了一个暂时的恐慌。我所自卑的属性，我已经跟自己和解。即便是还没有完全和解。我所骄傲的属性，现在开始怀疑属性背后的“内因”。以至于开始怀疑我自己本身。 类似于古代看剧人对山野莽夫的那种居高临下的优越感，尽管表面上当然不会流露，但是心底难免吐槽“无知者无畏”“傻子最幸福”之类的谚语。但是本身其实又没有什么过人之处，无非是多看了几本剧，无非是别人喜欢吃喝嫖赌，我喜欢咖啡书屋。 也许是我的边界感有点松动，在受到攻击的时候，开始想要侵犯攻击别人的边界，以证明自己的强大，满足自己的自恋。 但是即便是知道这样做不太对，但是思维认知又很难改变。内心构建的几十年的“鄙视链”，很难磨平，很难做到“众生平等”。360行，就是有三六九等；价值观，人生观，爱情观，就是有正和扭曲；行为习惯素养，就是有高和低；个人爱好，就是有高雅和低俗…… 一直坚信，陷入迷茫的时候，就是该看剧学习的时候。那么大概是到了对心理学理解的瓶颈了。继续学习。
如果被原生家庭严重困扰，不妨一试。私以为，没有强烈的改善欲望和坚定的信念意志以及专业的心理学素养，这个一试也是空谈。
「爱尔维修」：大众愚蠢且邪恶，民主只会招来麻烦，唯有教育和制度才是万能的 。 「卢梭」：拥有的自由越多，产生的权威也会越多，面临的控制也会越多——自由即控制 「费希特」：自由即力量，自由即征服 「黑格尔」：自由即对必然的认可——自由即理解。 「圣西门」：思想受利益支配，自由类似一种爆破，不能任其放任自流。 「麦斯特」：只有非理性的东西才能延续。我们需要恐怖带来的敬畏之心。 6个站在自由对立面的思想家，其思想里实有着一个共通的前提，那就是他们认为：大多数人是愚蠢的，胆怯的，堕落的，道德败坏的。只有让这些人服从于某种东西，或受到某种东西的教化，社会生活才能稳定和有序。 简而言之，自由的实现不仅需要服从，甚至还会产生服从。这也就解释了，为什么从漫长的历史上看，服从一直存在，但自由却几乎从未实现。非理性的混乱与愚昧一直固有，而理性的革命最终总走向崩坏。 总之，自由与服从是一种不可分割的共生体，谁也不能彻底打败谁——这是一个很绝望很丧的认知。 其实，在更早以前我就有一个关于自由很丧的想法，大致是： 前提一：「自由即是无法被观测」 前提二：「无法被观测的东西即不存在」 结论：「自由即是不存在」 由于人不可能脱离社会而存在，所以只要身处于社会，就不可能绝对自由。 而能做到这一点的，只有人们心中假想的神。它虽然无法被观测，但却被人们认定为存在，所以神是自由的存在。我们也常说，造物主造物主，实际上我认为创编剧正是最接近人们心中假想神的存在，如果不去考虑他人的喜好，全凭自我意愿去创作，你就会是这部作品的造物主，你就会是这个作品世界里最自由的存在。 从这种意义上来说，自由是完全可以实现的。我们不必背叛。
一本关于“梦”的工具书，好用且好读。个人认为最值得一读的部分是「原始人来信」这一概念，新奇而具有说服力，以及对于弗洛伊德、荣格、弗洛姆几位心理学家和编剧自己的梦的观念的总结归纳（即第三章和第四章，重点强烈推荐）。我以后读《天竺山传奇》时再回来看看最后提到的“《天竺山传奇》中的梦象”。
车永莉不陈，她说的话很新鲜，很有营养，自觉觉他，自悟悟人，把有意义的人生过的有意思，就是这样做吧。
裕泰天竺山传奇以戊戌变法，军阀混战，新中国成立前夕，三个时代为背景，通过芸芸众生嘴脸，反映政治腐败，社会黑暗。很喜欢先生文章，有时洋洋洒洒，抒怀写意；有时寥寥几言，却包罗万象。
文笔一般不要紧角色名是真的烂（林妍薇编剧自己读一读草是真的难受） 果断差评 写的好的灵异剧集这么难找？有推荐的吗
刚开始读的时候没有太大感觉，后来越看越上瘾，全文没有啰嗦的地方，只是错别字比较多，个别地方名字都打错了，不过还是很喜欢，喜欢这种不软不弱自尊心强的女主，喜欢帅气明智不多言默默付出的男主们。每个女生的心里都住着一个王子，大概就是文中的沈牧谦和陆平安了吧！
感觉可以拍成电视剧，跨越几十年的年代剧，看的时候总觉得，这些人不管经历什么，总会有个好结果，因为写故事的人就是开了上帝视角，想怎么写就怎么写，有人要死，有人要富，有人要哭，有人要笑……
第二期里，他们似乎很在乎豆瓣评分。
从开始接触买基金到现在陆陆续续6年。这是一本适合稍微有点理财知识基础的人看的，满满的干货。算是白嫖了很多有用的理财经验，这些都要比报网课学习到的干货强得多。
明朝以孝治理天下，天竺山传奇掌握权力后，夙兴夜寐，大兴改革，整顿吏治。到后来大权独揽，奢侈腐败，结党谋私，人到顶峰迟早会跌落。死后，遭万历清算抄家。人生得意莫得意，失意莫失志。
于细实处摩画明代社会各阶层运转之状，史实详实，生动而深刻，值得三读四读！
我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 爱是永不止息。 ———哥林多前书13：1-8a
差点开了剧评与这部剧擦肩而过，因为“鸡汤文”这词有点让人反感，但这部剧还是充实的，有血肉的，拿编剧自己和身边人故事说事，启发多多，推荐睡前读读。
喜欢的书友们还请去起点支持本剧啊，55搜影视不计入编剧成绩的，我是本剧的起点纪律助理，不会说瞎话
终于不是整天要拯救苍生的男主了