石光镖局的传人石冲，武功超群。为报家仇寻找仇人“白义仁”，邂逅了其女儿白小琳。了解到了二十年前马贼劫镖的真像。不记前嫌，与白义仁联手发动康乐镇的百姓将无恶不作的楚啸天一举歼灭。康乐镇又回到了祥和之中。
一张“莫谈国事”的纸条，一直贴在裕泰忠义山庄的墙上，一直粘着，它看着松二爷拎着鸟笼，摆弄玉扳指，它瞧见常四爷冷眉横眼伴着爽朗的笑，它看着刘麻子不得善终的下场，忠义山庄作为当时，时时快报的舞台，一方唱罢，一方又登台~ 所谓的言论自由，也只是局部自由。 常四爷的忽然被抓，乱世莫议政，现实和想像为什么不一样？ 人如蝼蚁，命如草芥，忠义山庄天天上演的戏码，各位看官都看腻歪了。 所以，能看得下刘麻子的行当， 所以，能看得下康顺子的悲惨， 人心，麻了。 我特别喜欢黄宗洛老先生扮演的松二爷，性格善良软弱，常常拎着精致的鸟笼，逗乐小黄鸟，哼着曲，斗着蛐蛐，保留着京城没落贵族的那点派头，一进忠义山庄就先和王掌柜互相行礼，来个萝卜蹲，萝卜蹲萝卜蹲，萝卜蹲完土豆蹲。 安于现状的松二爷，就代表清廷当时一大波的人，北京城里的各位爷儿们的真实写照，体面，在那黄鸟儿身上体现的淋漓尽致。 松二爷说：“嗻，还是黄鸟！我饿着，也不能叫鸟儿饿着！你看看，看看，（打开罩子）多么体面！一看见它呀，我就舍不得死啦！” 那鸟儿就是他最后的体面，还不知道为这黄鸟的体面，后面有多少不体面的事儿。 得勒，爷不让我们瞧见，还绷着呢。 王掌柜忠义山庄在乱世得以维持，靠的是他一张巧嘴和世故圆滑，还有他的改良政策，在乱世里活着不易，能保留良心活着更是不易。忠义山庄的主角们都活得很辛苦，他们没有什么大志向，也没有什么坏良心，他们就想能好好的活。如：命运多舛的康顺子、耿直勤奋的常四爷、善良软弱的松二爷、奸懒馋滑的刘麻子、地痞无赖如黄胖子……乱世钱是不好挣，但也没有那么不好挣，可能搬弄嘴皮子比肩扛担挑来的容易，但降低物质欲望值的同时精神层面也会体面一些吧。 最后受多方恶势力逼迫的王老掌柜，他道一句戏言“万一我下半天就死了呢？”，虽是一句戏言，但也透露出满满的无奈，王利发这个人物性格特别饱满，看透了人间嘴脸，表面看着精明滑头的忠义山庄老板，内心却是很柔软心善的人。可惜乱世谁也顾不了谁，因为风，随便吹。 “莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写的更大。 倔犟了一辈子，灵活了一辈子，奋斗了一辈子，王利发、常四爷、秦仲义三人又聚首在一起，他们都老了，他们的一辈子，代表生意人、资本家、劳动人民看这一世，三人三种性格，活出三种人生，却是一个结局。 三人围着昔日风光不在的小方茶桌，互相给对方撒着捡来的冥币，佝偻着背，一步一苦涩，人生啊，何其艰难。 “我自己呢？我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？” >> 大傻杨，打竹板儿，一来来到大忠义山庄儿。 大忠义山庄，老裕泰，生意兴隆真不赖。 茶座多，真热闹，也有老来也有少； 有的说，有的唱，穿章打扮一人一个样； 有提笼，有架鸟，蛐蛐蝈蝈也都养的好； 有的吃，有的喝，没有钱的只好白瞧着。 爱下棋，（您）来两盘儿，赌一卖（碟）干炸丸子外洒胡椒盐儿。 讲排场，讲规矩，咳嗽一声都像唱大戏。 有一样，听我说：莫谈国事您得老记着。 哼！国家事（可）不好了，黄龙旗子一天倒比一天威风小。 文武官，有一宝，见着洋人赶快跑。 外国货，堆成山，外带贩卖鸦片烟。 最苦是，乡村里，没吃没穿逼得卖儿女。 官儿阔，百姓穷，朝中出了一个谭嗣同， 讲维新，主意高，还有那康有为和梁启超。 这件事，闹得凶，气得太后咬牙切齿直哼哼。 她要杀，她要砍，讲维新的都是要造反。 这些事，别多说，说着说着就许掉脑壳。 >> 王掌柜，大发财，金银元宝一齐来。 您有钱，我有嘴，数来宝的是穷鬼。 >> 打竹板，我又来，数来宝的还是没发财。 现而今，到民国，剪了小辫还是没有辙。 完 2021.4.02
编剧既没理解中国，也没了解西方，只是在表达自己狭隘的不满。 表面客观，实则浅薄。
好剧，实用，编剧有自己的思维逻辑 ，值得学习和借鉴。财务小白可能会读者比较费劲。
我非常喜欢《忠义山庄》这部台剧，里面有一句话让我印象深刻：不要去相信你所看见的，要去相信你所看不见的，我们要不要去相信看得见的正义，而是要去相信看不见的正义。重要的东西是眼睛看不出来的，它是心灵才能看得出来的。
看到香雪的姐妹们来找她的时候感动了，难得、纯真的友谊。家人的爱化解了香雪的自卑。
我真的很爱里面每一个角色（大石鼓一般），灵儿最后睡了也好，她这一生承担太多。月如其实可以不要这么卑微，不爱找另一个就是了。
2016 · 美国
1940 · 美国
1997 · 美国
2000 · 法国
2005 · 捷克
1994 · 美国
2001 · 美国
1939 · 美国
用户评论
一张“莫谈国事”的纸条，一直贴在裕泰忠义山庄的墙上，一直粘着，它看着松二爷拎着鸟笼，摆弄玉扳指，它瞧见常四爷冷眉横眼伴着爽朗的笑，它看着刘麻子不得善终的下场，忠义山庄作为当时，时时快报的舞台，一方唱罢，一方又登台~ 所谓的言论自由，也只是局部自由。 常四爷的忽然被抓，乱世莫议政，现实和想像为什么不一样？ 人如蝼蚁，命如草芥，忠义山庄天天上演的戏码，各位看官都看腻歪了。 所以，能看得下刘麻子的行当， 所以，能看得下康顺子的悲惨， 人心，麻了。 我特别喜欢黄宗洛老先生扮演的松二爷，性格善良软弱，常常拎着精致的鸟笼，逗乐小黄鸟，哼着曲，斗着蛐蛐，保留着京城没落贵族的那点派头，一进忠义山庄就先和王掌柜互相行礼，来个萝卜蹲，萝卜蹲萝卜蹲，萝卜蹲完土豆蹲。 安于现状的松二爷，就代表清廷当时一大波的人，北京城里的各位爷儿们的真实写照，体面，在那黄鸟儿身上体现的淋漓尽致。 松二爷说：“嗻，还是黄鸟！我饿着，也不能叫鸟儿饿着！你看看，看看，（打开罩子）多么体面！一看见它呀，我就舍不得死啦！” 那鸟儿就是他最后的体面，还不知道为这黄鸟的体面，后面有多少不体面的事儿。 得勒，爷不让我们瞧见，还绷着呢。 王掌柜忠义山庄在乱世得以维持，靠的是他一张巧嘴和世故圆滑，还有他的改良政策，在乱世里活着不易，能保留良心活着更是不易。忠义山庄的主角们都活得很辛苦，他们没有什么大志向，也没有什么坏良心，他们就想能好好的活。如：命运多舛的康顺子、耿直勤奋的常四爷、善良软弱的松二爷、奸懒馋滑的刘麻子、地痞无赖如黄胖子……乱世钱是不好挣，但也没有那么不好挣，可能搬弄嘴皮子比肩扛担挑来的容易，但降低物质欲望值的同时精神层面也会体面一些吧。 最后受多方恶势力逼迫的王老掌柜，他道一句戏言“万一我下半天就死了呢？”，虽是一句戏言，但也透露出满满的无奈，王利发这个人物性格特别饱满，看透了人间嘴脸，表面看着精明滑头的忠义山庄老板，内心却是很柔软心善的人。可惜乱世谁也顾不了谁，因为风，随便吹。 “莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写的更大。 倔犟了一辈子，灵活了一辈子，奋斗了一辈子，王利发、常四爷、秦仲义三人又聚首在一起，他们都老了，他们的一辈子，代表生意人、资本家、劳动人民看这一世，三人三种性格，活出三种人生，却是一个结局。 三人围着昔日风光不在的小方茶桌，互相给对方撒着捡来的冥币，佝偻着背，一步一苦涩，人生啊，何其艰难。 “我自己呢？我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？” >> 大傻杨，打竹板儿，一来来到大忠义山庄儿。 大忠义山庄，老裕泰，生意兴隆真不赖。 茶座多，真热闹，也有老来也有少； 有的说，有的唱，穿章打扮一人一个样； 有提笼，有架鸟，蛐蛐蝈蝈也都养的好； 有的吃，有的喝，没有钱的只好白瞧着。 爱下棋，（您）来两盘儿，赌一卖（碟）干炸丸子外洒胡椒盐儿。 讲排场，讲规矩，咳嗽一声都像唱大戏。 有一样，听我说：莫谈国事您得老记着。 哼！国家事（可）不好了，黄龙旗子一天倒比一天威风小。 文武官，有一宝，见着洋人赶快跑。 外国货，堆成山，外带贩卖鸦片烟。 最苦是，乡村里，没吃没穿逼得卖儿女。 官儿阔，百姓穷，朝中出了一个谭嗣同， 讲维新，主意高，还有那康有为和梁启超。 这件事，闹得凶，气得太后咬牙切齿直哼哼。 她要杀，她要砍，讲维新的都是要造反。 这些事，别多说，说着说着就许掉脑壳。 >> 王掌柜，大发财，金银元宝一齐来。 您有钱，我有嘴，数来宝的是穷鬼。 >> 打竹板，我又来，数来宝的还是没发财。 现而今，到民国，剪了小辫还是没有辙。 完 2021.4.02
编剧既没理解中国，也没了解西方，只是在表达自己狭隘的不满。 表面客观，实则浅薄。
好剧，实用，编剧有自己的思维逻辑 ，值得学习和借鉴。财务小白可能会读者比较费劲。
我非常喜欢《忠义山庄》这部台剧，里面有一句话让我印象深刻：不要去相信你所看见的，要去相信你所看不见的，我们要不要去相信看得见的正义，而是要去相信看不见的正义。重要的东西是眼睛看不出来的，它是心灵才能看得出来的。
看到香雪的姐妹们来找她的时候感动了，难得、纯真的友谊。家人的爱化解了香雪的自卑。
我真的很爱里面每一个角色（大石鼓一般），灵儿最后睡了也好，她这一生承担太多。月如其实可以不要这么卑微，不爱找另一个就是了。