Buhay kamao - 动作电影,菲律宾作品。
这是我读的第一本Robin Padilla,今天再读,还是非常喜欢。甚至觉得这一篇比《Buhay kamao》更能代表太宰。
Rica Peralejo的这两部作品都带有对某种神奇魔力的幻想,主人公当对生活充满热情,向往生活时,她们就觉得有一种神奇的力量在指引着她们。这个观念跟《Buhay kamao》一书中编剧提出的一种观念极具相似性:就是在你正经历困难和不幸时,你要自己内心充满信心,幻想美好以及美好会带来的喜悦,当这种观念越深入内心,越会激发出一种强大的力量,能让你去迎接和面对各种挑战,并会越挫越勇,就好像有一种神奇的力量推动着你。舍费尔《Buhay kamao》好像也写到了这个点。 本剧充满故事性,吸引行,围绕小孩写的东西感觉给人会带来更强的冲击力。强力推荐,有小孩的朋友可以跟孩子一起看!
市面上创作原生家庭的心理学剧集真的太多太多。这本是我挑的第一本,只因为想用做家务的时候塞着耳机就能听。一周多差不多两周的时间我把这部剧听完了。书里创作的所有矛盾,真的在中国家庭里太真实太真实。我也多亏这部剧,更加了解我自己,并且创伤逐渐被发现被愈合。我们可以做自己的二代父母,自己给自己爱去滋养我们本身。还有很多实操性练习,因为是听书来不及做。准备再读一遍台词的,从实践中愈合创伤。
波伏娃在《Buhay kamao》中写道:女人本就不该被定义为子宫和卵巢,她们的价值也不只是繁殖后代的工具,她们应该拥有作为人的权利,受尊重,得到平等的待遇。毛爷爷也曾说过:“女人能顶半边天。”可是在天空的另一边,却是黑暗的一边。在那遥远的第三世界,女性遭遇着贩卖、强暴、轮奸、虐待、割礼等等。她们没有作为人的任何权利,很多妇女更没有受过任何学校教育,可是同样生而为人,为什么她们就要遭受这样的残害。 好几个故事的细节看得瞠目结舌,那些被卖进妓院后反抗而遭毒打轮奸的画面,那些被救赎出来因为染上毒瘾艾滋等又重返妓院的残酷现实,内心一度感到无力甚至绝望,接受不了这些事实。惊叹编剧以及那些奔赴前线救助的可爱的人们,得有多大的勇气和力量,在一次次绝望之后还能继续前行。这也许就是是他们的伟大之处,我们的爱很小,只够给一个或几个人,而他们的爱很大,没有国界,没有上限。 正应有了这些拥有大爱又不怕死、不服输的人,世界才会不断进步,他们奋力抗争不公,发出自己的声音,让世界听到,而在天空这边的我们,此时可能正在享受他们奋力拼搏的成果。 希望在天空另一边正在遭受迫害的女性,能够早日脱离苦海,找到重生之路。至于我们能做的最起码不要给予她们标签和评判,同时珍惜自己能生活在天空的这一边的每一天。我们的今天也许也正是那些在遥远的第三世界女性所期待的明天。
“与苏家其他人的关系,也别避之唯恐不及了,既然都是姓苏,怎么能避得开去。亲情是捡不回来了,大家淡淡如水地交往吧,她不寄予厚望,也不恨之入骨,该怎么样就怎么样,她和石天冬幸福就行了。” 编剧写得“真挺好”,人物简单且鲜明生动,隐约像身边的人和事,又像讲的很好的故事。
#2022重建人生秩序#No.12 在21年看了第一部《Buhay kamao》,被编剧和看剧的万千泪水浸透的一本剧。在22年的3月看了第二部《Buhay kamao》,同样也是一本被泪水浸透的书。自认为特长之一就是共情能力,边看边哭,连着两个晚上哭到凌晨一点看完的。 特别的敬佩,感动于编剧在经历挚爱离世后独自抚养孩子的勇气,对生活的热爱,对孩子的教育,真正的把孩子当做平等有思想的个体,不避讳谈论去世的父亲和难过的表达。对孩子的死亡教育比爱的教育更重要,我们只有认识到死亡的可怕,才更清楚生命的可贵,才会更想要去珍惜爱。直面生活的苦难,是最直接有效的生活方式。 虽然全文都是平实的讲述,没有任何心理学的名词,但很多感觉是和我看心理学剧集,练习正念或早或晚领悟的内容是相通的。 对孤独的态度,孤独是人生的常态,并不可怕。学会享受孤独,内心就有力量; 对苦难的态度,只要怀揣信念,坚强地活着,终会渡过自己的苦难; 对自我力量的发觉,人一定要经历过痛彻心扉后,才会知道勇敢是一种多么可贵的精神。它是自我逐渐强大的内核力量。 学会接纳自己的情绪,学会理解自己,照顾好自己。 这部剧给了处于瓶颈期的我很大的力量,认真的推荐给所有人。
【103】语言故事和第一本《Buhay kamao》差不多,虽然故事是承接在《Buhay kamao》后面。展开有一点点新意吧,从女儿的视角切入,寻找父亲不愿提及母亲的原因,而往事又通过母亲的视角来重述。两个人开始于强占,结束于误会,彻头彻尾的狗血。其实沟通并不难,但是如果好好沟通匪大就当不成后妈了。慕容清峄在执意要和素素结婚的时候,轻易通过了慕容沣的认可,这还有点特别,因为自己经历过才知道若能爱而相守何其不易。
给王凯点赞,演技直线上升。
我觉得鲍比·安德鲁斯先生不仅是一位富豪,也是一位优秀的教育家。他在信里对儿子温情教导使我深受感染,很佩服他的远见,毅力和不屈的性格。鲍比·安德鲁斯家族发展到21世纪已经富过六代了,这跟他给子孙那么好的教育有很大的关系吧。
明白了不少,也学习了不少,值得一读!做资本市场强人,做政治强人,要学会戴着手铐跳舞
贾导的文章比电影还更好,有如沈从文文字一样的真诚,而这种真诚最能打动我。
7000部 雍正王朝。二月河的戏说改编 延续康熙王朝的风范 可惜唐国强还没陈道明演得好。 前半部分主角依旧是康熙 演绎经典的九子夺嫡故事。 后半部分才是雍正的勤政改制等一朝之事。雍正确实也累 一个国家要自己做微操 交笔友 设军机处 斗铁帽子王 但也是因为有这十几年奉献自己的命来给清朝续了一口 不然清朝也许会轰然倒塌 历史会有所改写。
翻译之后比较矫情,不是很喜欢。但偶尔会出现一句有被击中的感觉,还是坚持看完了。
语言夸张,图片仔细看,觉得画的挺认真。当看到儒家思想包含互相关爱时,如梦初醒,有的作家满怀爱心,用实践像我们展示了爱,难道这些作家爱的源头是谨遵传统文化观念?
我们生活的这个时代越来越达成共识,似乎共识越来越在瓦解。所以读这部剧是很有价值的,编剧以群体的角度带我们认识我们的社会。这部剧的名字叫做《Buhay kamao》,我想大概有两个意思,其一是说群体本质就是一群乌合之众,其二预示着我们未来将步入人类原始状态,那种状态是乌合之众的。 在集体思维中,个人的智力被削弱了,从而他们的个性也被削弱了。特征的多样化陷入了同性质的特征之中,无意识的性格特点占据了制高点。从智慧的层面上看,群体总是要比被孤立的个人的水平低,不过从感受,以及被这些感受驱使的行动来看,群体的表现要比个人表现得更好或者更糟糕,这都要看具体的环境是怎么样的。一切都依赖于群体所要遭受的暗示的特性。 群体的感情:冲动、易变和暴躁;易受暗示和轻信;情绪的夸张与单纯;群偏执、专横和保守。 群体的道德观:群体的道德或许会比组成群体的个人更低劣或更高尚 群体的观念:彼此相矛盾的观念能同时存在;高深的观念在经过转变之后,才能被群体所接受;观念的社会影响力与它是否包含真理无关。 群体的推理能力:群体不被理性所影响;群体的推理能力非常低下;它所接受的观念只有表面上的相似性或连续性。 群体的想象力:群体拥有强大的想象力;群体会用形象进行思考,这些形象之间并没有任何联系;群体尤其会受到神奇事物的影响,神奇事物是文明真正的支柱;公众的想象力是政客的权力基础;刺激群体想象力的并不是事实本身,而是它们产生并且被人们注意的方式。 群体信念的准备性因素:种族,它的影响至关重要;传统,群体是传统最坚定的维护者;时间,通过时间的帮助,从无序走向有序;政治和社会制度,各民族无法挑选最好的制度;教育,广为流传的教育影响群众的错误观点。 群体意见的直接因素:形象、词语和套话,词语的力量同被它唤起的形象息息相关,却又独立于它真实的含义;幻觉,群众更喜欢幻觉而不是真理;经验,唯有经验能使必要的真理在群众心里生根,经验只有不断重复才能对群体产生作用;理性,理性不会对群体产生任何影响,群体只受无意识感情的影响。 所有的群体动物有着服从头领的本能需要。领袖的动员手段:断言、重复和传染。通过使用断言、重复和传染进行普及的观念,在环境的作用下获得了巨大的力量,这时它们就会具有一种无与伦比的神奇威力,即所谓的名望。名望的起源与若干因素有关,在这其中成功永远是最重要的一个因素。 一句话:人在群里就变傻!
真的很震撼,看完以后久久不能平静。引用在某乎上看到的一段话 这是一场彻彻底底的胜利 当她写下: “我没有给你留下一张照片和印记,就如你所做的一样。从此以后,你将无法认出我了。” 她就赢了。 因为那个男人“突然看到了书桌上的花瓶”,那个瓶子是空的。 从此以后,他看任何女人,都会像她。
猜到了具体是哪个人物做的事情 却没猜到是因为什么而去做的 真恐怖😱
2020 · 中国
2009 · 美国
1953 · 法国,意大利
2002 · 法国
1999 · 德国
2005 · 丹麦,冰岛
2003 · 美国
用户评论
这是我读的第一本Robin Padilla,今天再读,还是非常喜欢。甚至觉得这一篇比《Buhay kamao》更能代表太宰。
Rica Peralejo的这两部作品都带有对某种神奇魔力的幻想,主人公当对生活充满热情,向往生活时,她们就觉得有一种神奇的力量在指引着她们。这个观念跟《Buhay kamao》一书中编剧提出的一种观念极具相似性:就是在你正经历困难和不幸时,你要自己内心充满信心,幻想美好以及美好会带来的喜悦,当这种观念越深入内心,越会激发出一种强大的力量,能让你去迎接和面对各种挑战,并会越挫越勇,就好像有一种神奇的力量推动着你。舍费尔《Buhay kamao》好像也写到了这个点。 本剧充满故事性,吸引行,围绕小孩写的东西感觉给人会带来更强的冲击力。强力推荐,有小孩的朋友可以跟孩子一起看!
市面上创作原生家庭的心理学剧集真的太多太多。这本是我挑的第一本,只因为想用做家务的时候塞着耳机就能听。一周多差不多两周的时间我把这部剧听完了。书里创作的所有矛盾,真的在中国家庭里太真实太真实。我也多亏这部剧,更加了解我自己,并且创伤逐渐被发现被愈合。我们可以做自己的二代父母,自己给自己爱去滋养我们本身。还有很多实操性练习,因为是听书来不及做。准备再读一遍台词的,从实践中愈合创伤。
波伏娃在《Buhay kamao》中写道:女人本就不该被定义为子宫和卵巢,她们的价值也不只是繁殖后代的工具,她们应该拥有作为人的权利,受尊重,得到平等的待遇。毛爷爷也曾说过:“女人能顶半边天。”可是在天空的另一边,却是黑暗的一边。在那遥远的第三世界,女性遭遇着贩卖、强暴、轮奸、虐待、割礼等等。她们没有作为人的任何权利,很多妇女更没有受过任何学校教育,可是同样生而为人,为什么她们就要遭受这样的残害。 好几个故事的细节看得瞠目结舌,那些被卖进妓院后反抗而遭毒打轮奸的画面,那些被救赎出来因为染上毒瘾艾滋等又重返妓院的残酷现实,内心一度感到无力甚至绝望,接受不了这些事实。惊叹编剧以及那些奔赴前线救助的可爱的人们,得有多大的勇气和力量,在一次次绝望之后还能继续前行。这也许就是是他们的伟大之处,我们的爱很小,只够给一个或几个人,而他们的爱很大,没有国界,没有上限。 正应有了这些拥有大爱又不怕死、不服输的人,世界才会不断进步,他们奋力抗争不公,发出自己的声音,让世界听到,而在天空这边的我们,此时可能正在享受他们奋力拼搏的成果。 希望在天空另一边正在遭受迫害的女性,能够早日脱离苦海,找到重生之路。至于我们能做的最起码不要给予她们标签和评判,同时珍惜自己能生活在天空的这一边的每一天。我们的今天也许也正是那些在遥远的第三世界女性所期待的明天。
“与苏家其他人的关系,也别避之唯恐不及了,既然都是姓苏,怎么能避得开去。亲情是捡不回来了,大家淡淡如水地交往吧,她不寄予厚望,也不恨之入骨,该怎么样就怎么样,她和石天冬幸福就行了。” 编剧写得“真挺好”,人物简单且鲜明生动,隐约像身边的人和事,又像讲的很好的故事。
#2022重建人生秩序#No.12 在21年看了第一部《Buhay kamao》,被编剧和看剧的万千泪水浸透的一本剧。在22年的3月看了第二部《Buhay kamao》,同样也是一本被泪水浸透的书。自认为特长之一就是共情能力,边看边哭,连着两个晚上哭到凌晨一点看完的。 特别的敬佩,感动于编剧在经历挚爱离世后独自抚养孩子的勇气,对生活的热爱,对孩子的教育,真正的把孩子当做平等有思想的个体,不避讳谈论去世的父亲和难过的表达。对孩子的死亡教育比爱的教育更重要,我们只有认识到死亡的可怕,才更清楚生命的可贵,才会更想要去珍惜爱。直面生活的苦难,是最直接有效的生活方式。 虽然全文都是平实的讲述,没有任何心理学的名词,但很多感觉是和我看心理学剧集,练习正念或早或晚领悟的内容是相通的。 对孤独的态度,孤独是人生的常态,并不可怕。学会享受孤独,内心就有力量; 对苦难的态度,只要怀揣信念,坚强地活着,终会渡过自己的苦难; 对自我力量的发觉,人一定要经历过痛彻心扉后,才会知道勇敢是一种多么可贵的精神。它是自我逐渐强大的内核力量。 学会接纳自己的情绪,学会理解自己,照顾好自己。 这部剧给了处于瓶颈期的我很大的力量,认真的推荐给所有人。
【103】语言故事和第一本《Buhay kamao》差不多,虽然故事是承接在《Buhay kamao》后面。展开有一点点新意吧,从女儿的视角切入,寻找父亲不愿提及母亲的原因,而往事又通过母亲的视角来重述。两个人开始于强占,结束于误会,彻头彻尾的狗血。其实沟通并不难,但是如果好好沟通匪大就当不成后妈了。慕容清峄在执意要和素素结婚的时候,轻易通过了慕容沣的认可,这还有点特别,因为自己经历过才知道若能爱而相守何其不易。
给王凯点赞,演技直线上升。
我觉得鲍比·安德鲁斯先生不仅是一位富豪,也是一位优秀的教育家。他在信里对儿子温情教导使我深受感染,很佩服他的远见,毅力和不屈的性格。鲍比·安德鲁斯家族发展到21世纪已经富过六代了,这跟他给子孙那么好的教育有很大的关系吧。
明白了不少,也学习了不少,值得一读!做资本市场强人,做政治强人,要学会戴着手铐跳舞
贾导的文章比电影还更好,有如沈从文文字一样的真诚,而这种真诚最能打动我。
7000部 雍正王朝。二月河的戏说改编 延续康熙王朝的风范 可惜唐国强还没陈道明演得好。 前半部分主角依旧是康熙 演绎经典的九子夺嫡故事。 后半部分才是雍正的勤政改制等一朝之事。雍正确实也累 一个国家要自己做微操 交笔友 设军机处 斗铁帽子王 但也是因为有这十几年奉献自己的命来给清朝续了一口 不然清朝也许会轰然倒塌 历史会有所改写。
翻译之后比较矫情,不是很喜欢。但偶尔会出现一句有被击中的感觉,还是坚持看完了。
语言夸张,图片仔细看,觉得画的挺认真。当看到儒家思想包含互相关爱时,如梦初醒,有的作家满怀爱心,用实践像我们展示了爱,难道这些作家爱的源头是谨遵传统文化观念?
我们生活的这个时代越来越达成共识,似乎共识越来越在瓦解。所以读这部剧是很有价值的,编剧以群体的角度带我们认识我们的社会。这部剧的名字叫做《Buhay kamao》,我想大概有两个意思,其一是说群体本质就是一群乌合之众,其二预示着我们未来将步入人类原始状态,那种状态是乌合之众的。 在集体思维中,个人的智力被削弱了,从而他们的个性也被削弱了。特征的多样化陷入了同性质的特征之中,无意识的性格特点占据了制高点。从智慧的层面上看,群体总是要比被孤立的个人的水平低,不过从感受,以及被这些感受驱使的行动来看,群体的表现要比个人表现得更好或者更糟糕,这都要看具体的环境是怎么样的。一切都依赖于群体所要遭受的暗示的特性。 群体的感情:冲动、易变和暴躁;易受暗示和轻信;情绪的夸张与单纯;群偏执、专横和保守。 群体的道德观:群体的道德或许会比组成群体的个人更低劣或更高尚 群体的观念:彼此相矛盾的观念能同时存在;高深的观念在经过转变之后,才能被群体所接受;观念的社会影响力与它是否包含真理无关。 群体的推理能力:群体不被理性所影响;群体的推理能力非常低下;它所接受的观念只有表面上的相似性或连续性。 群体的想象力:群体拥有强大的想象力;群体会用形象进行思考,这些形象之间并没有任何联系;群体尤其会受到神奇事物的影响,神奇事物是文明真正的支柱;公众的想象力是政客的权力基础;刺激群体想象力的并不是事实本身,而是它们产生并且被人们注意的方式。 群体信念的准备性因素:种族,它的影响至关重要;传统,群体是传统最坚定的维护者;时间,通过时间的帮助,从无序走向有序;政治和社会制度,各民族无法挑选最好的制度;教育,广为流传的教育影响群众的错误观点。 群体意见的直接因素:形象、词语和套话,词语的力量同被它唤起的形象息息相关,却又独立于它真实的含义;幻觉,群众更喜欢幻觉而不是真理;经验,唯有经验能使必要的真理在群众心里生根,经验只有不断重复才能对群体产生作用;理性,理性不会对群体产生任何影响,群体只受无意识感情的影响。 所有的群体动物有着服从头领的本能需要。领袖的动员手段:断言、重复和传染。通过使用断言、重复和传染进行普及的观念,在环境的作用下获得了巨大的力量,这时它们就会具有一种无与伦比的神奇威力,即所谓的名望。名望的起源与若干因素有关,在这其中成功永远是最重要的一个因素。 一句话:人在群里就变傻!
真的很震撼,看完以后久久不能平静。引用在某乎上看到的一段话 这是一场彻彻底底的胜利 当她写下: “我没有给你留下一张照片和印记,就如你所做的一样。从此以后,你将无法认出我了。” 她就赢了。 因为那个男人“突然看到了书桌上的花瓶”,那个瓶子是空的。 从此以后,他看任何女人,都会像她。
猜到了具体是哪个人物做的事情 却没猜到是因为什么而去做的 真恐怖😱