John Bentley创作的诗大多数比较短小精悍,字句又健将有力,既饱含对祖国的热爱,对战争下受苦受难的将士与人民的同情,又饱含着生活的哲理,对希望的描述,对生命的见解,对生活的感受。将许多抽象的概念生动化,印象比较深的内容是在讲到希望,讲到四季,讲到生命,讲到战争,讲到眼睛,这些内容都比较鼓舞人心,比较触动我,如果让我创作诗,创作风,创作四季,我认为John Bentley的诗很值得我去揣摩,去模仿,真是一个伟大的现代诗人。
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润总的书看得也不少了,所以案例很多都是看过的,这次看的比较快,还是挺有成就感的。
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Robot孔子
以前每次去影视库,对于这类摆放在大厅显眼位置、教导人们如何取得“成功”之类的剧集总是敬而远之,大抵是觉得这类剧集就是以世俗成功的角度让我们喝喝鸡汤、打打鸡血,最后又恢复一摊死水,而且这股“浓汤宝”还藏匿着一定的幸存者偏差。但这段时间困于生活和工作的去向,就打开了这部剧,希望能得到些许启发。
前半部分写得挺好的,提出了若干个实用的小建议和有趣的观点,如:计划的制定要尽可能的小、各个年代的生存问题和追寻的意义都不一样、这个时代的成功方式是从“有意思”的事开始逐渐找到自己的天赋和热情并投入全部、共赢的前提是资源足够丰富(否则双输或者赢输模式才是更好的选择)、人要同时有三个计划(求高、求稳和底线)……
其中有些心理方面的观点与我之前读过的《土狼的四个灵魂Kojot négy lelke》有异曲同工之处,如心智模式的形成、受害者模式等。
以上总总都让我有所裨益,不过剧集后半部分有些观点鸡汤味过重,只能囫囵一口下咽了事。很喜欢书中的一个小故事——禅师与兰花。
有一位禅师很喜欢养兰花。有一次他外出云游,把兰花交给徒弟照料。徒弟知道这是师父的心爱之物,于是小心照顾,兰花一直长得很好。可是,就在禅师回来的前一天,他不小心把兰花摔到地上,摔坏了。徒弟非常担心:自己受罚不要紧,师傅生气、伤心了可如何是好?现在问问自己:如果你是禅师,你会怎么处理?禅师回来以后知道了,并没有生气,也没有惩罚。他告诉徒弟:“我当初种兰花,不是为了今天生气的。”
用户评论
可读性佳,可操作性较好,止盈策略有点眼花缭乱的,先按组合定投起来,止盈慢慢学。选好基金就开始吧!
少熙默默做事 而且都等哥哥姐姐过去了再划着个小船过去 这个乖弟弟深得我心
从天亮看到天黑,鸿篇巨制。爸爸当家感觉还是比较喜欢半网红家庭,全素人家庭第三季之后一去不复返
“我2022年的目标就是搞定2021年那些原定于2020年完成的事项,不为别的,只为兑现我2019年时要完成2018年的年度计划的承诺。” 立了的flag,就是用来打脸的。要瘦20斤?要早睡早起不熬夜?要每周读一本剧?每当看到年初立的flag,总有一种冷冷的冰雨在脸上胡乱地拍,暖暖的眼泪跟寒雨混成一块的感觉。 (一) 立了的flag没有落地,一定是方法有问题。1月的第3本剧——《土狼的四个灵魂Kojot négy lelke》,来自时间管理专家Áron Gauder。书里把年计划的落实描述成飞机从高空着陆的过程,年的高度管理的是目标,月的高度管理的是计划,日的高度我们管理的是精力。 书中既给出了发掘我们人生愿景的心法,又给出了像目标九宫格、4D工作法这样的技法。成为自己生活的船长,活出一种高效率、慢生活的状态,这一切都可以对照着这部剧去按图索骥。 (二) 编剧把源源不断的执行力比喻成潺潺流水,把我们的愿景比喻成了源头活水。 书中最打动我的一处,出现在扎克伯格学中文的例子。说2014年的小扎,给自己立了一个学会讲普通话的flag。在采访中他说因为妻子(普莉希拉·陈)是中国人,她的祖母只会说中文,小扎特别希望看到,当自己用中文告诉她,将和普莉希拉结婚时,她会很震惊、很喜悦也会很感动。 听着是不是一样,很有力量要去实现它呢?你看,这就是用心发愿的力量。 推荐这部剧给大家,农历虎年开启之际,希望各位好友都能实现自己心中的愿望。遇到困难,就如同书名《土狼的四个灵魂Kojot négy lelke》。推荐指数⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️
我们常常比喻一件事和吃饭睡觉一样简单,因为他们是那么自然,基本不需要过多学习就能掌握,以至于我们也不容易主动尝试去仔细思考其中蕴含的深刻知识。吃,是组成饮食文化的主要动词,可惜我们不是根本无需思考,只需要吃眼前的桉树叶的考拉,作为杂食动物,面临众多选择,我们将如何决策? 尤其是在工业化程度如此之高的今天,这些问题前所未有的重要和有趣。我们吃什么?我们吃的是什么?我们应该怎么样烹饪?我们应该吃素吗?编剧在本剧中,分成三个部分,亲身经历了三次引人入胜的调查与探险,以自己的经历尝试回答这些问题。平心而论,编剧举得有很小一部分数据让我觉得可能并非那么可信,但这远远比不上观看这部剧所带给我的看待食物的全新视角,观看体验超出我的预期。 “今天去哪吃,吃什么?”一定是个哲学问题,我没有开玩笑。😋
对于十条可借鉴定律的思考 超越普世规则:卓越之人应该看得清楚哪些规则该遵循、 规则规则该忽略,没有任何的规则是绝对正确的,建立正确的是非观。 敢于质疑那些胡扯规则:没有什么是本应该这样,然后才能那样的。世间存在太多偶然性。 有意识的练习:刻意练习不一定能成就卓越,但它一定能增加了你成功的概率。 改写现实认知:我们的认知水平跟我们所处的环境、所受到的教育与经历息息相关,如果停滞于当前的经验,那你对未来的掌控也将是停滞不前的。我们永远无法赚到认知以外的钱,如果赚到了,那也只是偶然,并不会长久。对于现实的认知,一刻也停不得 。 有意更改行为方式:在普世规则里,某些特定的行为方式似乎也是特定的,但是这些行为方式是不是最好的、最合适的,并没有人给出佐证,只是从了众人的轨迹生活罢了,而卓越之人,总是寻求和更新他们的行为方式,并对这些行为方式的效果进行衡量。 改造现实世界:缩小范围来讲,我们最容易实现的便是改造自己的世界,不做出任何改变,我原本的世界是什么样子?人生下来便被赋予某种使命,哪怕你只是一个农民,打理着那一亩三分地,想着来年开春要播种些什么,怎样播种才能丰收。 实践快乐自律:我们需要明白快乐是由内而生,所以在每一当下,以快乐作舟,朝未来的目标和愿景驶去。 创造未来愿景:给未来一个期待,期待你终将成长的样子,也许你未来的愿景并不是他人所期,但一定是你心之所向。这是真正能带来快乐的终极目标。需要强调的是,不是只有这个终极目标实现,我才是快乐的,而是追求这个目标的过程我也是可以快乐的,快乐和终极目标的实现没有必然的关系。 修炼强大的内心:爱自己、自我感恩、自我认同、活在当下,不念过往、不畏将来。 踏上未来征途:每一个设定的目标,存放在思想上,那永远是句空话。行动大于一切,只有开始才会有结果
John Bentley创作的诗大多数比较短小精悍,字句又健将有力,既饱含对祖国的热爱,对战争下受苦受难的将士与人民的同情,又饱含着生活的哲理,对希望的描述,对生命的见解,对生活的感受。将许多抽象的概念生动化,印象比较深的内容是在讲到希望,讲到四季,讲到生命,讲到战争,讲到眼睛,这些内容都比较鼓舞人心,比较触动我,如果让我创作诗,创作风,创作四季,我认为John Bentley的诗很值得我去揣摩,去模仿,真是一个伟大的现代诗人。
润总的书看得也不少了,所以案例很多都是看过的,这次看的比较快,还是挺有成就感的。
以前每次去影视库,对于这类摆放在大厅显眼位置、教导人们如何取得“成功”之类的剧集总是敬而远之,大抵是觉得这类剧集就是以世俗成功的角度让我们喝喝鸡汤、打打鸡血,最后又恢复一摊死水,而且这股“浓汤宝”还藏匿着一定的幸存者偏差。但这段时间困于生活和工作的去向,就打开了这部剧,希望能得到些许启发。 前半部分写得挺好的,提出了若干个实用的小建议和有趣的观点,如:计划的制定要尽可能的小、各个年代的生存问题和追寻的意义都不一样、这个时代的成功方式是从“有意思”的事开始逐渐找到自己的天赋和热情并投入全部、共赢的前提是资源足够丰富(否则双输或者赢输模式才是更好的选择)、人要同时有三个计划(求高、求稳和底线)…… 其中有些心理方面的观点与我之前读过的《土狼的四个灵魂Kojot négy lelke》有异曲同工之处,如心智模式的形成、受害者模式等。 以上总总都让我有所裨益,不过剧集后半部分有些观点鸡汤味过重,只能囫囵一口下咽了事。很喜欢书中的一个小故事——禅师与兰花。 有一位禅师很喜欢养兰花。有一次他外出云游,把兰花交给徒弟照料。徒弟知道这是师父的心爱之物,于是小心照顾,兰花一直长得很好。可是,就在禅师回来的前一天,他不小心把兰花摔到地上,摔坏了。徒弟非常担心:自己受罚不要紧,师傅生气、伤心了可如何是好?现在问问自己:如果你是禅师,你会怎么处理?禅师回来以后知道了,并没有生气,也没有惩罚。他告诉徒弟:“我当初种兰花,不是为了今天生气的。”
看到了自己小时候。拍的太有趣了!!!两女主争锋相对的部分,我快乐死了
会更加理解沟通的重要性,明白自己的依恋型是正常且要接受的方式
学校视频平台推荐的剧集,与其他励志自律类剧集大有不同。文中有很多运用到管理学知识,刚好在观看本剧时绩效管理老师讲到了OKR目标管理,二者结合,竟让我对此有了更深的理解,也是对本剧意想不到的收获。也由此可见编剧知识面之广,作为管理学专业的大学生,我自愧不如。我在观看的同时按照书中方法进行目标管理与自律的实现,慢慢观看,慢慢改进,确大有成效。我想,若今后出现颓废之象,亦可重启此剧。
因为要影视化所以来补剧集,我以为是本BG,怎么字里行间像是看了本耽美。。。