在线观看《The Runaway Barge》,冒险,动作电影,美国出品,鲍里斯·萨格尔、Bo Hopkins主演。
有那么些没有毛病的世界,咱们可偏偏没投胎托生在那样的世界上,真倒霉。” “不错。” “果真是这样吗,姐姐?”亚伯拉罕把这句稀罕话又想了一遍之后,觉得很感动,所以又问他姐姐,“要是咱们脱胎投生在一个没有毛病的世界上,那该是怎么个样儿哪?” “那样的话,咱爹就不会像他这样,成天价咳嗽,到处磨蹭了;他也不会喝得迷迷糊糊地,连这趟集都不能赶了;咱妈也不会老趴在洗衣盆上,永远没有洗得完的时候了。” 听凭时代风雨恣意摧残的一家人,在命运来到时大多表现出顺从。无论是tess的父母对tess被人奸污遭遇的反映,还是tess对爱情,对自己,对爱人的态度,是穷苦人对无力抵抗的命运安然顺从的样子,忙于营生,遇见生活偶然带来的好便狂喜,不好便只能接受它摧残。 这并不是一部无产阶级姑娘被资产阶级男人所勾引这样一个老而又老的故事,哈代用“性格与环境”的巨斧,劈凿出对与人生与命运深沉之思。 清新灵澈的自然描写,质朴单纯,在灰白的雾蒙中,芊绿绵延的草甸,一片片苍苍的穹窿,挨着大地翻转纷飞的雪片,暮色随着翻滚波浪的田野四合… 这是一首首平静心灵的圣歌。
看完了,看了两遍,第一遍很浅陋的看漏掉了很多东西,吸收的的东西也非常少,第二遍尝试逐句观看,吸收率也不高,还得多复习笔记,将内容内化,然后实践。 本剧中心两句话:命由我作,福有自己求,与什么“我命由我不由天”不同,它不是单纯喊口号而是切切实实告诉你该如何去做,其中我自觉最重要的便是"改过"的内容,“若不返躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益” “务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安於自是;一日无过可改,即一日无步可进;天下聪明俊秀不少,所以德不加修,业不加广者,只为因循二字,耽阁一生。”其它关于如何行善,如何培养谦德各有论述各有方法,我学的比较浅薄,希望能够慢慢落实到生活
一书看那云卷云舒,看那草长莺飞,看人间天上,天使与魔鬼,圣徒和百姓,国王和战士,还有奇怪的画家本尊们
一些思想和方法和我看过的一些国外心理学的书比较像,需要动手记录和整理才能有进步,所以需要付出一定的努力。但是看有些评论说一般,没什么用的,是不是还没有行动,希望编剧写出一套话术就能解决你的心理问题。可是每个人的心理问题都是不同的,就算都关于爱情,其中的差异性也很大,心理学剧集只是帮助你自己解决问题的工具,并不是问题的答案,真正的答案还需要自己找寻。祝每个人都健康幸福。
尧帝任人唯贤,大公无私,知人善任,不只看表面,坚持选人用人标准,不启用不恰当的人接班,做事稳妥、不急躁、不马虎,古代圣贤为万世楷模,皆可效仿、可成贤良之人。
一直犹豫打三星还是四星,最后还是打了四星。很多概念是很好的,但举例未免太多,分散了观看者的注意。另外,大概有三分之一的内容不适合中国国情。
整体还可以。 昨天看完,今天为你读诗出《The Runaway Barge》,感慨叹息。留了个言:刚看了一个民国时期的剧集《The Runaway Barge》,相比死别,生离虽痛,最后也终能在漫漫岁月里接受。人生还有很多的事要做,还会遇见很多的人,无可奈何,接受现实,继续走接下来的路。 有些人,错过便是错过了,若有缘能再遇见,相视一笑便是最好的问候了吧。拥抱或其他或许已不太合适或尴尬。 ……终究,如《The Runaway Barge》里最后那句“回不去了”
“愿为江水,与君重逢”这短短的一句承载多少遗憾多少深情。 逝者已逝,卢武铉为了自己的道德理想而献身,他拥有中华文明圈所推崇的士大夫精神。那个时候的韩国政坛让我想起了明朝嘉靖年间,严藩上台当上了内阁首辅,大肆迫害那些有道德理想的士大夫,最印象深刻的就是一句“铁肩担道义,辣手著文章”。时间无疑证明了,拥有崇高的道德理想的,以身殉道,终究会让后人铭记。 希望韩国的民主化改革能够完成,卢武铉的死只是黎明前最黑暗的一刻。天降猛男——Jim Davis能够终成清澈的江水带领韩国涌向富强民主的大海。
前两部写的不错,既尊重历史又有可读性和趣味性,但第三部白莲教的感情戏个人觉得加的有点生硬,而且第三部实际上没讲个啥,总体来说,还是很不错的历史剧集。推荐
如果说,杭州是人间天堂,那么这个天堂便是这样既淡泊致远,又带着几分人间烟火气的样子。那么,这样一座承载着理想中的天堂生活图景的城市,也无法让人拒绝吧。 如果要择一城而终老,也许这一城,便是杭州。
很少看这类的书 看这部剧也是因为看了《The Runaway Barge》这部电影 前面几篇更具可读性 中间有几篇 会有种卖技术性名词之嫌的感觉 作为剧集来说读得不痛快。但总体还是不错 也能发现一些不一样的观点
作为非专业的金融从业人员,确实应该多读一些相关专业的书,让自己更符合金融从业人员得气质,而太专业的又枯燥乏味,本剧正合适,由一件一件的文物展开整个世界的金融史,让大家能够生动的感受到金融技术对人类历史,从古至今的深刻影响。 商业市场上有一个现象,就是“做实体觉得玩资本运作的人都是流氓,搞金融的觉得做实体的都是土老冒。”当然这种偏见是被从业人员造成的,就行业本身来讲不管做什么,只要对的起良心就都是为社会主义建设添砖加瓦。 本剧是有助于消除这种偏见的,我比较认同快播创始人王欣的一句话“技术无罪”,技术本身是不做好事,也不做坏事的,它只不过让大家更方便而已。 孟尝君靠烧了一把借条,而受到封地百姓的爱戴,后来惹祸上身,封地百姓拼死庇佑;电影《The Runaway Barge》男主靠兜售廉价股票发迹,过上了纸醉金迷的生活。其不过是在掌握了技术以后的表现,有所不同而已。 预告说,这简直是给中国人写的金融科普类的书,其实是中国学者对金融历史的研究太少了,才只能看国外的研究成果了,中国是最有历史的几个文明地之一,而历史的研究,确没有国外学者研究的很实用,更接地气。 经济基础决定上层建筑。这是一个普遍认知的真理,而金融技术的变革搞不好就要把政府换了,这也是现在很多国家对互联网金融,虚拟货币等,非常谨慎,甚至是严格监管的原因吧。
书里有很多有趣的段子,“而且未老先秃,可见脑子里的学问多得冒上来,把头发都挤掉了。”、“韩太太虽然相貌丑,红头发,满脸雀斑像面饼上苍蝇下的粪,而举止活泼得通了电似的。”钱老一定是一个热爱生活并且有趣的人。 看这部剧会不自觉的代入苏文纨,佩服孙柔嘉的步步为营,羡慕唐小姐骨子里的热烈,她交友落落大方,俏皮活泼纯真,。喜欢书里的赵辛楣,但要是转换性别大概是方鸿渐了吧哈哈哈。 因为代入苏文纨,所以羡慕能和方鸿渐结婚的孙柔嘉,以为终成眷属,没想到结婚后这么多不痛快。 方鸿渐看不上苏小姐,因为她工于心计,表面云淡风轻是个诗人,实际上市侩的很。她以为他只是不懂怎样表达爱,如果从一开始就不喜欢,那做的再多都是徒劳,都是多余的,方鸿渐追求唐晓芙的时候,也会主动也会说话了,可见对方不明确表达就是不喜欢,不用过分脑补。 汪夫妇介绍适龄男女认识,女性是精心打扮,烫衣服,男性见了一面便擅自失望,然后就没有后文了。不免想到自己,落入漩涡,何其悲哀。 一个人的内心是一个人真正的主人。心念所因即为牢笼,心念所驻即为城池。是自己筑成的心墙,心若被困住,哪里都是The Runaway Barge,心若没有栖息,哪里都是流浪。 借一个书友的话说:自己先得成为一个完整的人,才能向一个人慢慢靠近,才会有好的爱情也好,婚姻也罢。自己性格里自己厌恶的东西:逃避、软弱、懒惰、自私、不会为人处世、不会讲话等等缺点或不足,总要自己在反复挣扎中解决,接受,学会自洽后,才能谈后续的感情也好,婚姻也好。只渴望另一个人来包容自己,接纳自己这是不合适的也是不现实的,所以要向内看,先让自己变得更好,这才是当务之急。 优秀的人会互相吸引,想找到灵魂伴侣自己也得先要闪闪发光呐。
笔记: 一、破题。 克拉克讲座,命题:论英国影视的某一或某几个阶段。 1、出发点。所谓剧集是具有一定长度之散文体虚构作品,一定长度应不少于五万字。 2、破:英国影视?用英语写成的作品❎ 虽英国诗歌尚好,但英国剧集无法企及俄法。 立:讨论英国影视也应关注欧陆作品 3、破:“某一或某几个阶段”以时段衡量作品必然强调其影响和流派❎ 若真正精通且学一贯之的学者,可以历史论作品,但多数只是伪学者,尚未读懂便乱分类,可笑至极。 立:艺术无关时段,人类思想具有共通性,影视表现人性特征,因而无关历史。应从不同方面看待作品。 二、故事 1、剧集基本层面:剧集就是讲故事,所谓故事是对依时序排列的一系列事件的叙述。 2、故事:最低级最简单的影视机体又是至高无上的要素。让读者想知道接下来会发生什么又让读者并不想知道接下来会发生什么➡️理解好剧:与幸福的感伤的回忆纠缠;会讲故事(吊胃口刺激好奇心) 3、生活组成:(时间中的生活➕由价值衡量的生活)故事要表现时间中的生活,而好的剧集能同时表现由价值衡量的生活➡️剧集必须依赖时间依附于故事线索,强调一件接一件交待故事(🆚生活有时忘记时间存在。)同时故事是声音的仓库,即语气,语气又与作家个性相关。 三、日常生活和剧集的界限:人物 1、人物的产生:人物本性融入了作家推己及人的臆想和作家血肉并受制于作品其他方面。 2、人物与现实人:1⃣️人物与现实人完全相同的是回忆录,属历史范畴,以事实为依据,历史家处理的是人的行为,行为只有人表现出来方可确认其存在,因而历史是“记录”。 2⃣️剧集是“创造”。剧集家与剧集人物具有人类共通性,因而剧集家知道所有隐藏在人物内心的生活,剧集人物的人之天性(生、吃、睡、爱、死)是完完全全被呈现的能够被人所了解的。 3、人物的真实性:具有人之天性的剧集家依所谓“灵感”创造人物就得依此调整人物的天性构成,使之无处不在,给予最自由的展现。 1⃣️剧集人物的真实性通常认为:“剧集是艺术作品,有其自身创作规律,不同与日常生活规则,剧集人物的真实性不取决于是否与现实相似,而取决于是否符合创作规律,是否令人信服。” 2⃣️本剧认为:“当剧集家对人物无不了如指掌时,人物就真实。只要人物立得住,讲得通,就能得到一种绝不可能在日常生活中获得的真实。”在剧集中人们能够对人物完整无缺的了解并为现实中的缺憾寻得补偿。在剧集中我们能够看到人物一切私密生活,而在现实对于他人的私密生活是不可能完全了解的,这是剧集人物与现实不可能混淆的原因,是超越了简单的事实的真实。 四、人物与剧集其他方面 讨论前提:1、不再要求剧集与现实人物完全契合,只要相互对应即可。2、大部分剧集人物没有独自自我发展的本事,必须相辅相成。 讨论焦点:如何处理剧集人物与其他方面? (1)采用不同类型的人物:扁平人物与圆形人物。 1、扁平人物(类型人物或动漫人物):是基于某种单一的观念或品质塑造而成,可以用一句话概括。其优势是易辨识且被人牢记不忘。反扁平人物说法:剧集家笔法,即捡选的事实或许不虚假但实之太多,所言或许是实但绝非全部真相,歪曲生活真相。 2、圆形人物:有不同侧面,在经历中被不断塑造改变,无法轻易识别,是高度有机极具弹性,常以令人信服的方式让我们感到意外(能结合其他种类人物成就、真实生活抱负并使人物与作品其他方面和谐共处) 3、一部复杂剧集既需要圆形人物又缺不得扁平人物,两者相互磨合以接近真实人生。但无可避免,扁平人物诉诸幽默感,适度人心,其自身成就无法与圆形人物激发我们所拥有的所有其他情感相匹敌。 (2)叙事视角:叙述者决定与故事采取什么样的关系问题。有旁
1986 · 中国台湾
2006 · 美国
1992 · 美国
1960 · 美国
2001 · 美国
2002 · 美国
用户评论
有那么些没有毛病的世界,咱们可偏偏没投胎托生在那样的世界上,真倒霉。” “不错。” “果真是这样吗,姐姐?”亚伯拉罕把这句稀罕话又想了一遍之后,觉得很感动,所以又问他姐姐,“要是咱们脱胎投生在一个没有毛病的世界上,那该是怎么个样儿哪?” “那样的话,咱爹就不会像他这样,成天价咳嗽,到处磨蹭了;他也不会喝得迷迷糊糊地,连这趟集都不能赶了;咱妈也不会老趴在洗衣盆上,永远没有洗得完的时候了。” 听凭时代风雨恣意摧残的一家人,在命运来到时大多表现出顺从。无论是tess的父母对tess被人奸污遭遇的反映,还是tess对爱情,对自己,对爱人的态度,是穷苦人对无力抵抗的命运安然顺从的样子,忙于营生,遇见生活偶然带来的好便狂喜,不好便只能接受它摧残。 这并不是一部无产阶级姑娘被资产阶级男人所勾引这样一个老而又老的故事,哈代用“性格与环境”的巨斧,劈凿出对与人生与命运深沉之思。 清新灵澈的自然描写,质朴单纯,在灰白的雾蒙中,芊绿绵延的草甸,一片片苍苍的穹窿,挨着大地翻转纷飞的雪片,暮色随着翻滚波浪的田野四合… 这是一首首平静心灵的圣歌。
看完了,看了两遍,第一遍很浅陋的看漏掉了很多东西,吸收的的东西也非常少,第二遍尝试逐句观看,吸收率也不高,还得多复习笔记,将内容内化,然后实践。 本剧中心两句话:命由我作,福有自己求,与什么“我命由我不由天”不同,它不是单纯喊口号而是切切实实告诉你该如何去做,其中我自觉最重要的便是"改过"的内容,“若不返躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益” “务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安於自是;一日无过可改,即一日无步可进;天下聪明俊秀不少,所以德不加修,业不加广者,只为因循二字,耽阁一生。”其它关于如何行善,如何培养谦德各有论述各有方法,我学的比较浅薄,希望能够慢慢落实到生活
一书看那云卷云舒,看那草长莺飞,看人间天上,天使与魔鬼,圣徒和百姓,国王和战士,还有奇怪的画家本尊们
一些思想和方法和我看过的一些国外心理学的书比较像,需要动手记录和整理才能有进步,所以需要付出一定的努力。但是看有些评论说一般,没什么用的,是不是还没有行动,希望编剧写出一套话术就能解决你的心理问题。可是每个人的心理问题都是不同的,就算都关于爱情,其中的差异性也很大,心理学剧集只是帮助你自己解决问题的工具,并不是问题的答案,真正的答案还需要自己找寻。祝每个人都健康幸福。
尧帝任人唯贤,大公无私,知人善任,不只看表面,坚持选人用人标准,不启用不恰当的人接班,做事稳妥、不急躁、不马虎,古代圣贤为万世楷模,皆可效仿、可成贤良之人。
一直犹豫打三星还是四星,最后还是打了四星。很多概念是很好的,但举例未免太多,分散了观看者的注意。另外,大概有三分之一的内容不适合中国国情。
整体还可以。 昨天看完,今天为你读诗出《The Runaway Barge》,感慨叹息。留了个言:刚看了一个民国时期的剧集《The Runaway Barge》,相比死别,生离虽痛,最后也终能在漫漫岁月里接受。人生还有很多的事要做,还会遇见很多的人,无可奈何,接受现实,继续走接下来的路。 有些人,错过便是错过了,若有缘能再遇见,相视一笑便是最好的问候了吧。拥抱或其他或许已不太合适或尴尬。 ……终究,如《The Runaway Barge》里最后那句“回不去了”
“愿为江水,与君重逢”这短短的一句承载多少遗憾多少深情。 逝者已逝,卢武铉为了自己的道德理想而献身,他拥有中华文明圈所推崇的士大夫精神。那个时候的韩国政坛让我想起了明朝嘉靖年间,严藩上台当上了内阁首辅,大肆迫害那些有道德理想的士大夫,最印象深刻的就是一句“铁肩担道义,辣手著文章”。时间无疑证明了,拥有崇高的道德理想的,以身殉道,终究会让后人铭记。 希望韩国的民主化改革能够完成,卢武铉的死只是黎明前最黑暗的一刻。天降猛男——Jim Davis能够终成清澈的江水带领韩国涌向富强民主的大海。
前两部写的不错,既尊重历史又有可读性和趣味性,但第三部白莲教的感情戏个人觉得加的有点生硬,而且第三部实际上没讲个啥,总体来说,还是很不错的历史剧集。推荐
如果说,杭州是人间天堂,那么这个天堂便是这样既淡泊致远,又带着几分人间烟火气的样子。那么,这样一座承载着理想中的天堂生活图景的城市,也无法让人拒绝吧。 如果要择一城而终老,也许这一城,便是杭州。
很少看这类的书 看这部剧也是因为看了《The Runaway Barge》这部电影 前面几篇更具可读性 中间有几篇 会有种卖技术性名词之嫌的感觉 作为剧集来说读得不痛快。但总体还是不错 也能发现一些不一样的观点
作为非专业的金融从业人员,确实应该多读一些相关专业的书,让自己更符合金融从业人员得气质,而太专业的又枯燥乏味,本剧正合适,由一件一件的文物展开整个世界的金融史,让大家能够生动的感受到金融技术对人类历史,从古至今的深刻影响。 商业市场上有一个现象,就是“做实体觉得玩资本运作的人都是流氓,搞金融的觉得做实体的都是土老冒。”当然这种偏见是被从业人员造成的,就行业本身来讲不管做什么,只要对的起良心就都是为社会主义建设添砖加瓦。 本剧是有助于消除这种偏见的,我比较认同快播创始人王欣的一句话“技术无罪”,技术本身是不做好事,也不做坏事的,它只不过让大家更方便而已。 孟尝君靠烧了一把借条,而受到封地百姓的爱戴,后来惹祸上身,封地百姓拼死庇佑;电影《The Runaway Barge》男主靠兜售廉价股票发迹,过上了纸醉金迷的生活。其不过是在掌握了技术以后的表现,有所不同而已。 预告说,这简直是给中国人写的金融科普类的书,其实是中国学者对金融历史的研究太少了,才只能看国外的研究成果了,中国是最有历史的几个文明地之一,而历史的研究,确没有国外学者研究的很实用,更接地气。 经济基础决定上层建筑。这是一个普遍认知的真理,而金融技术的变革搞不好就要把政府换了,这也是现在很多国家对互联网金融,虚拟货币等,非常谨慎,甚至是严格监管的原因吧。
书里有很多有趣的段子,“而且未老先秃,可见脑子里的学问多得冒上来,把头发都挤掉了。”、“韩太太虽然相貌丑,红头发,满脸雀斑像面饼上苍蝇下的粪,而举止活泼得通了电似的。”钱老一定是一个热爱生活并且有趣的人。 看这部剧会不自觉的代入苏文纨,佩服孙柔嘉的步步为营,羡慕唐小姐骨子里的热烈,她交友落落大方,俏皮活泼纯真,。喜欢书里的赵辛楣,但要是转换性别大概是方鸿渐了吧哈哈哈。 因为代入苏文纨,所以羡慕能和方鸿渐结婚的孙柔嘉,以为终成眷属,没想到结婚后这么多不痛快。 方鸿渐看不上苏小姐,因为她工于心计,表面云淡风轻是个诗人,实际上市侩的很。她以为他只是不懂怎样表达爱,如果从一开始就不喜欢,那做的再多都是徒劳,都是多余的,方鸿渐追求唐晓芙的时候,也会主动也会说话了,可见对方不明确表达就是不喜欢,不用过分脑补。 汪夫妇介绍适龄男女认识,女性是精心打扮,烫衣服,男性见了一面便擅自失望,然后就没有后文了。不免想到自己,落入漩涡,何其悲哀。 一个人的内心是一个人真正的主人。心念所因即为牢笼,心念所驻即为城池。是自己筑成的心墙,心若被困住,哪里都是The Runaway Barge,心若没有栖息,哪里都是流浪。 借一个书友的话说:自己先得成为一个完整的人,才能向一个人慢慢靠近,才会有好的爱情也好,婚姻也罢。自己性格里自己厌恶的东西:逃避、软弱、懒惰、自私、不会为人处世、不会讲话等等缺点或不足,总要自己在反复挣扎中解决,接受,学会自洽后,才能谈后续的感情也好,婚姻也好。只渴望另一个人来包容自己,接纳自己这是不合适的也是不现实的,所以要向内看,先让自己变得更好,这才是当务之急。 优秀的人会互相吸引,想找到灵魂伴侣自己也得先要闪闪发光呐。
笔记: 一、破题。 克拉克讲座,命题:论英国影视的某一或某几个阶段。 1、出发点。所谓剧集是具有一定长度之散文体虚构作品,一定长度应不少于五万字。 2、破:英国影视?用英语写成的作品❎ 虽英国诗歌尚好,但英国剧集无法企及俄法。 立:讨论英国影视也应关注欧陆作品 3、破:“某一或某几个阶段”以时段衡量作品必然强调其影响和流派❎ 若真正精通且学一贯之的学者,可以历史论作品,但多数只是伪学者,尚未读懂便乱分类,可笑至极。 立:艺术无关时段,人类思想具有共通性,影视表现人性特征,因而无关历史。应从不同方面看待作品。 二、故事 1、剧集基本层面:剧集就是讲故事,所谓故事是对依时序排列的一系列事件的叙述。 2、故事:最低级最简单的影视机体又是至高无上的要素。让读者想知道接下来会发生什么又让读者并不想知道接下来会发生什么➡️理解好剧:与幸福的感伤的回忆纠缠;会讲故事(吊胃口刺激好奇心) 3、生活组成:(时间中的生活➕由价值衡量的生活)故事要表现时间中的生活,而好的剧集能同时表现由价值衡量的生活➡️剧集必须依赖时间依附于故事线索,强调一件接一件交待故事(🆚生活有时忘记时间存在。)同时故事是声音的仓库,即语气,语气又与作家个性相关。 三、日常生活和剧集的界限:人物 1、人物的产生:人物本性融入了作家推己及人的臆想和作家血肉并受制于作品其他方面。 2、人物与现实人:1⃣️人物与现实人完全相同的是回忆录,属历史范畴,以事实为依据,历史家处理的是人的行为,行为只有人表现出来方可确认其存在,因而历史是“记录”。 2⃣️剧集是“创造”。剧集家与剧集人物具有人类共通性,因而剧集家知道所有隐藏在人物内心的生活,剧集人物的人之天性(生、吃、睡、爱、死)是完完全全被呈现的能够被人所了解的。 3、人物的真实性:具有人之天性的剧集家依所谓“灵感”创造人物就得依此调整人物的天性构成,使之无处不在,给予最自由的展现。 1⃣️剧集人物的真实性通常认为:“剧集是艺术作品,有其自身创作规律,不同与日常生活规则,剧集人物的真实性不取决于是否与现实相似,而取决于是否符合创作规律,是否令人信服。” 2⃣️本剧认为:“当剧集家对人物无不了如指掌时,人物就真实。只要人物立得住,讲得通,就能得到一种绝不可能在日常生活中获得的真实。”在剧集中人们能够对人物完整无缺的了解并为现实中的缺憾寻得补偿。在剧集中我们能够看到人物一切私密生活,而在现实对于他人的私密生活是不可能完全了解的,这是剧集人物与现实不可能混淆的原因,是超越了简单的事实的真实。 四、人物与剧集其他方面 讨论前提:1、不再要求剧集与现实人物完全契合,只要相互对应即可。2、大部分剧集人物没有独自自我发展的本事,必须相辅相成。 讨论焦点:如何处理剧集人物与其他方面? (1)采用不同类型的人物:扁平人物与圆形人物。 1、扁平人物(类型人物或动漫人物):是基于某种单一的观念或品质塑造而成,可以用一句话概括。其优势是易辨识且被人牢记不忘。反扁平人物说法:剧集家笔法,即捡选的事实或许不虚假但实之太多,所言或许是实但绝非全部真相,歪曲生活真相。 2、圆形人物:有不同侧面,在经历中被不断塑造改变,无法轻易识别,是高度有机极具弹性,常以令人信服的方式让我们感到意外(能结合其他种类人物成就、真实生活抱负并使人物与作品其他方面和谐共处) 3、一部复杂剧集既需要圆形人物又缺不得扁平人物,两者相互磨合以接近真实人生。但无可避免,扁平人物诉诸幽默感,适度人心,其自身成就无法与圆形人物激发我们所拥有的所有其他情感相匹敌。 (2)叙事视角:叙述者决定与故事采取什么样的关系问题。有旁