Oesje!

Wendy张

可能文化背景不一样，不是很能get到里面的梗，但小动物很可爱啦

North Star

一口气看完，前几章对自己有很大的启发，学会用不同的思维看待问题和现象就会发现很多事情都是庸人自扰懒人。

媛姑娘

如聂鲁达先生所说“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”我们可以看到褪去容家繁华背后秦水根的无耻、残忍、自私、贪婪、恶毒等，但也看到了世真和嘉上真挚、无畏的感情，他们对彼此是多么的了解，不流于外表，是来自灵魂的相知。

刘慧彬

第一次看官场剧集，从大热的电视剧吸引过来看剧集。很佩服电视剧里的老戏骨，没有剧集人物的心理活动的描写那么明白，观众通过演员的你来我往间的话语博弈，一个眼神，一个动作，揣摩人物的好坏，事件的走向，看来是丝丝入扣，酣畅淋漓。道是世事洞明皆学问,人情练达即文章。 回到剧集，首先很钦佩编剧八年磨一剑，被宣扬是大尺度的写实，希望以后再出，尺度不再是宣传点，而是文化圈对体制内一种另类监督和对老百姓的呈现吧。文化传媒类来还原官场现形或是政治方面的解读也许会让老百姓更为理解明白。 剧集前期人物形象不明朗，情节紧凑，很有带动感和吸引力，但后期落网还是显得过于仓促，不过也可以解释往深了想，这便是中央加大力度反腐，盯准了，最后的下手也是迅雷不及掩耳之势。这就是文章一直反复提到的制度，制度运转起来的快慢也和领导的坚定立场和决心有关，也是留给我们更多需要思考的问题 理想白璧无瑕，现实瑕瑜掺杂 现实如此才有故事可写

张慧珍

编剧的思辨和逻辑太强了，能讲一个观点的同时讲述完全相反的观点。看完之后我感到完全被拷问了，我苟活这么些日子，也不如未出生的孩子，至少我相比于他，对编剧讨论的问题不能给出答案。

王重淘

目前带给我心理冲击最大的一本剧，语言通俗易懂，比喻形象生动，贴近现实，解答了自己多年以来的困惑，虽然相见恨晚，但从此刻开始改变，慢慢做到课题分离，他者信赖，他者贡献也是好的！

是玛卡巴卡

好甜！！看这两个人谈恋爱真的是全程姨母笑。但是最喜欢的还是里面的特警戏份和医生戏份，果然我是喜欢这种职业类的。

🐱 不爱洗头的猫小姐。

前半部分讲生态链的模式，讲得非常清晰，后半部分讲产品，讲到了一些不错的产品原则，但是全书都没有提过缺点，读下来感觉还是有点自吹自擂。

lena GUAN关子

这部剧名字很想，读第一章的确很惊艳，语言精到细腻，如梦一般。但是再读第二章，就有点没耐心了。 语言很美，场景很浪漫，所有的一切都是王琦瑶身后的幕布，她被剥离的只剩下她自己，没意义亲情，没有爱情，没有母爱，有的只是如水的浪潮推着她滚涌前进。但是，这样的王琦瑶是没有血肉的，就像老上海画册的容颜姣好，只剩下旖旎，没有烟火。 故事是回环结构，开头是结尾，她的年轻和年老也一样，只是位子变了。 故事除了王琦瑶其他人都没有结局，戛然而止的地方有些突兀，像是人生里很多离别之后的再难重逢，但是故事这样写却像是欠了一个交代。 我不理解外婆带她去坞桥那段，觉得多余，引出来的人物也没有后续的呼应。 整体来说差强人意，意境很美，故事味道不足！

乐1乐

小时候可喜欢模仿里面的动作使仙法啦

紫藤傲雪

山珍海错、金杯玉斝，方称他舞妙清讴；瑶室琼台、绣屏象榻，方称他花营柳阵；不免取用民间。这番便惹出一班残刻小人：施文庆、沈客卿、阳惠朗、徐哲、暨慧景，替他采山探海，剥众害民。在光昭殿前起临春、结绮、望仙三座大阁，都高数十丈，开广数十间。栏槛窗牖，都是沉香做就；还镶嵌上金玉珠翠，外布珠帘。

🐾 哩哩💤

中国内娱需要这样经得起全民百姓打磨的电视剧。妇孺皆可看。

赤名静香

值得慢慢观看学习。一边学习一边成长，做个包容的内心强大的小女人，快乐生活。

傅军

梵.高凄惨的一生，虽然死后很出名，但有何意义，他自己全然不知。 是我太伤感吗？

司潇

两天一夜真的是我的人生开心神器。跟着罗pd的回忆又想起了好多有意思的画面，冰岛或者芬兰，总有一天我也要去

cgf亚克西

故事设定是完美的才子佳人模式，童话的结局一般以此结尾，但这部剧集却恰恰把它作为一个开头。主人公克彦相貌堂堂，留学背景，在东京做医生，前途无量，妻子月子美貌、聪颖、可爱，家境殷实。在外界看来，这对小夫妇恩爱亲密，实在是「模范夫妻」了。 结果呢，这些外在的表现让别人投来了无数羡慕的眼神，这是活在他人眼里的他们和他们的一切！ 然而他们结合后存在一个惊雷般的问题便是——性生活不和谐。 婚姻毕竟是两个人的事情，离开了他人的视线，剩下的生活还是得自己去面对，任何人都给不了你想要的帮助，正如克颜的解决方式是送月子去法国红城堡，月子的解决方式是对他一如既往的冷漠，从内心里抗拒自己的丈夫…… 倒是门当户对了，却也不门当户对:一个理性，强势又自卑，渴望征服，一个感性，希望被温柔以待，而又摆脱不了虚荣心的纠缠，最终造就人间悲剧——无性婚姻的堡垒战！ 红城堡，在某种意义上来说就是克彦的婚姻理想国，那里面的所有人都不过是他脑海里幻化出来的另一个自己，自己的投射出来的影子而已，在哪里他才能摆脱外界的一切束缚，放开自己，让月子感受到性爱的至高欢愉，同时达到高度和谐…… 社会在往前推进的时候，统治者的落脚点便停在了以家庭为单位的血缘关系占据绝对优势的这样一种道统之中，拥有自由的同时，往往也不经意间给我们带上了枷锁，有时候会无法呼吸而又无能为力，作品从侧面反映出这样的事情就赤裸裸的存在于现实世界中，荒诞不经的手法，有违人伦道德的反抗，矛盾激化的反讽，揭露的不是一星半点子…… 终于战胜了世俗，没有摆脱命运的安排，酿造了人间悲剧，惨不忍睹，不忍直视！这要命的人性弱点和那强大的虚荣心……至此，我想起了六个字“小茶馆，大社会”，红城堡是理想国，那么现实是什么？有多少人正处于这种水深火热之中又不能反抗…… 经济独立的男性女性，意识觉醒的男人女人，不都越来越倾向于走别人少走的路:选择了独身…… 是罪孽还是救赎！

心有所向

经典的任务管理系统。初步尝试，的确增加掌控力、缓解压力。过段时间要再复习，把这个技能真正掌握。

一先生

女性主义通俗读物，书的定位如其名，是写给正在迷茫中的Oesje!，书的大致思想是鼓励女性脱离原生家庭控制和社会主流价值观的束缚，不依附他人走向独立自由的道路，立意很好，语言接地气。 大部分观点赞同，但内容稍微重复，很多观点在知乎、豆瓣等网络经常有出现。对已经人间清醒的女性帮助不大。书中部分观点需要斟酌，比如彩礼问题、过早买房、教育改变父母等等。优点评论区很多人夸，在此略过，另外讨论一些个人的看法。 1.编剧用了前面12集数反复赘述强调只有脱离糟糕的原生家庭，从精神上“杀母弑父”，摆脱糟糕父母的控制才能获得独立的人格和自己的人生。 那么问题来了，基层的孩子（此处应该不分男女）他们离开家庭如何在大城市立足，工作买房等问题能否脱离家庭的帮助，在这个阶层分明社会“内卷”的情况下，基层孩子单纯靠自己奋斗是否能过上自己想要的生活？毕竟，经济基础决定话语权（无论在小家还是大家）。更实际的问题，密集又陌生的城市里，远离家庭，没有亲情、也可能没有爱情（或许有友情）的状态下精神上的孤独如何摆脱？ 另外，单纯切割和原生家庭断奶的基层男孩如何负担彩礼，那么和第24章编剧强调的基层女孩因为提供生育价值理当得到彩礼的观点是否冲突。那么不依靠家庭的普通的基层男孩是否不配基层女孩？这里并不是偏袒男性，社会学家李银河曾说“女性主义的核心是消除歧视和偏见，实现男女平等”，而不是一方优于另一方。 书中部分地方夸大了原生家庭的影响，并且反传统的说“教育父母”，想法很前卫，但可行性不高。教育父母不太现实，执着于改变别人只会让自己痛苦，父母和我们生长于不同时代，与周围人三观高度一致，但与子女价值观差别巨大大，他们很难脱离传统文化的影响，造成与子女产生精神上的割裂是必然现象。如何跟他们相处还需要个人因情况而定。 2.本剧另外一个核心观点，提倡男女平等，女性要独立自主，不依附于婚姻。 这个社会不在认可家庭主妇的价值，反而成了女性不够独立的错误。家庭主妇的工作被称为影子工作，他们付出巨大的劳动成果却得不到相应的认可。但，并不是所有家庭女性婚后都过得悲惨无比。也不是所有女性都励志要当女强人，并且适合当独立女性。事实上有些女性更适合家庭生活且在劳动和育儿中也感受到了幸福和快乐。单一的认为某种选择一定是好的或者坏的都是不公正的。个人选择适合自己的生活即可。 如果有社会数据调查做背景会更好，收集不同城市不同阶层的独立女性和家庭主妇数据分析，包括他们的学历、家庭背景、婚后生活环境、生活状态以及对于爱、安全感、幸福感、自我价值、未来的期望等等的满意度数据调查会更有说服力。毕竟家庭主妇和家庭主妇也是千差万别的。 3.彩礼的问题。 编剧认为在基层彩礼和女性生育价值是一种相互交换。 彩礼问题的核心是封闭式的恶性循环。比如一个家庭育有一儿一女。哥哥娶媳妇花了彩礼，那么妹妹嫁出去自然名正言顺也要彩礼。或者姐姐嫁出去的彩礼留给弟弟娶媳妇。如果嫁娶双方不向对方要高额彩礼，而只是礼节性的表示一下，那么高额彩礼的陋习也自然就消失了。高额彩礼的习俗并不是每个国家和地区都有的，越是落的地方越把婚姻当成是生育资源的价值交换，社会学家认为正是这样的交换让最古老的社会中两个部落结盟互相帮助都能活下来，社会发展也得以延续。 女性的独立自由不是生来就有的，是无数次的独立运动渐渐发展起来的。看女性独立类的剧集最醍醐灌顶，但涉及到具体问题，要因人而异，避免矫枉过正。 此处推荐观看《Oesje!》、《Oesje!》、《Oesje!》李银河、《Oesje!》。