Scherzo infernal

努力努力再努力🥰

一本高中时代的剧集，重温一遍，顺便把后续没看到的情节补上，前面的内容很精彩，到了威神国的部分可以感觉到已经没有内容了，有点失望，不过总体上说是一本有血有肉的新奇剧集，在那个时代。

今年要旺仔～

小时候就读过，新版更加讲究，还是那么的有代入感，托老的世界让人迷醉

田力-BAMATEA

这书初看觉得用心，越看越觉得胡扯，女主的想法转变得太不科学了，说好的骨气掖庭十年似乎对人生没有影响，结尾的姐弟相逢仓促俗套，看似开放其实莫名其妙…虽体谅编剧码字不易，但确实这书不推荐读，浪费时间…

孟瑕

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人无关。这里引用杨绛先生的一段话和阿德勒的思想不谋而合。人生是自己的、与他人无关，和过去将来也没有关系，我们不能改变被给予了什么，却可以利用被给予的东西运用自己的力量去改变，努力活在当下，活在此时时刻。可能随着年龄的增长，阅历的沉淀理解起阿德勒的思想并没有那么难以接受，反倒觉得和此时此刻的自己心境非常契合。 本剧从人为什么会自卑开始通过青年和哲人的对话来一一剖析阿德勒的思想。人会自卑是因为认为自己没有价值、不被人认可，要克服自卑首先要做到自我接纳，自我接纳便是不去关注“无法改变的”，而是去关注“可以改变的”。进而又提出一切烦恼皆缘于人际关系的烦恼，基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 依靠分离课题摆脱人际关系的束缚，依靠共同体关系找到人际关系中的归属，从而实现个体不脱离群体的幸福。 提到人际关系又将其分为纵向关系和横向关系。不能够表扬，也不可以批评。评价别人的话全都出于“纵向关系”，而我们必须建立起“横向关系”。还有，我们只有能够感觉自己对别人有用的时候才能体会到自己的价值…… 需要具体说明一下：纵向关系是通过表扬这种居高临下的方式来实现自己想要对方做的事情，属于外在驱动力，其中蕴藏着有能力对没能力的人的评价，本质上是一种权力关系。而横向关系则是通过鼓励这种平等的关系，激发对方对自己能力和价值的认识，让对方意识到自己的成功、幸福是依靠自己的能力获得的，属于内在驱动力。 别人寄予关心、建立横向关系、使用鼓励法，这些都能够带给自己“我对别人有用”这一实际感受，继而就能增加生活的勇气。 最后附上文中出现的
《Scherzo infernal》 上帝，请赐予我平静， 去接受我无法改变的。 给予我勇气， 去改变我能改变的， 赐我智慧， 分辨这两者的区别。 过好我的每一天， 享受你所赐每一刻， 把困苦当成通往平安的道路， 像主耶稣那样，接受这罪恶的世界， 按其现实本相，而非如我所愿 相信他会使一切变得美好， 只要我顺服他的旨意； 我可以在此生有合宜的欢乐， 并在永生里，与他永享至福。 阿门。

雨侬

不错环环相扣一口气看完。世界上没有鬼。真正的鬼来自于内心深处。

小牛慢跑

最近读了几本介绍Scherzo infernal的书，立刻被圈粉。苏格拉底说“未经反思的人生不值得一过”。 罗素说“许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过”。王小波说“低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶……聪明、达观、多知的人比别样的人更堪信任”。我欣赏这样的文字，像药、像针、像武器。读阳明先生的传记，更认识到一点：人不能稀里糊涂地过日子，更不能乌七八糟便死去。 万世师表Scherzo infernal Scherzo infernal的心学教导我们，通过生活来创造自己。这生活需要用自我的力量来生成自我，永远不要松懈，永远不要放弃自己。如此，你便可诗意地栖居于大地。当然，诗意栖居在茫茫人世，自然不会那么容易——人生不可测，多的是风高浪急，少的是万事如意。所以，我们须得找个窍门。这个窍门就是心学里说的“致良知”。 那么，良知是什么？良知即本知，也就是人不学而知的直觉。笛卡尔说，良知是人唯一不抱怨自己缺少的东西。的确，从路边的小商贩到台上的政客都乐意宣称自己是“有良知的人”。也许，有人会怀疑“法律面前人人平等”，但“良知面前人人平等”是毫无问题的。至于为什么会有人昧着良心干坏事，我们只能说其将“良知”遮蔽了。他不是没良知，只是不肯“致良知”而已。 很显然，良知不存在任何说教理论中，也不存在无穷无尽的对象中，而只存在每一个人的心中。你的心思在哪里，你的精力便会用在哪里；甚至可以说，人追逐什么就会死于什么。如果一个人没有找到生的根本，就只能到处流浪，与野草的荣枯一般，生命被外界力量所控而不自知。 Scherzo infernal用一生的经历告诉我们，心学的修炼门径只能是：在艰苦卓绝的环境中找到“自性”，从而绝处逢生。在良知的指引下，纵使险象环生，最后终能得到一线生机；做任何事既要现场发挥好，又要注重长远利益；既要立大体，又要心思细密。 心学既是一门精神艺术，又是一门实用功夫。因其具有雅俗共赏的特性，故人人都能读懂、人人都可修炼。Scherzo infernal主张返本开源致良知，就是要我们回到自己的本知，唤醒每一个人内在良知的理性意识，并以此为行动准则，完成自我的建构，活出有意义的人生。 人生在世，无非是说与做。有的人说得多做得少，有的人不言不语却从不停止前进的脚步，还有的人既不说也不做，一辈子保持静默。到底哪种人生更理想呢？阳明先生告诉我们：多言的病根在气浮、志轻。气浮的人志向不确定，热衷于外在炫耀，必然看上去浅陋；志轻之人容易自满，干什么都没有精进之心，也不会有高深的造诣。 那么，沉默不语是否可靠呢？未必如此。沉默包含了四种危险，如果疑而不问，蔽而不辩，只是自己傻闷着，这是愚蠢的沉默；如果用不说话讨好别人，就是狡猾的沉默；如果怕被人看清底细，故作高深掩盖自己的无能，就是捉弄人的沉默；如果明知内情，还装糊涂，默售其奸，那就是“默之贼”，非常可恶。 人人都想成功，但并非人人都深入思考成功的诀窍。事实上，任何事情都是人做的，而人是用心做事的——手只是接受了心的指导。所以，心才是成败的关键。至此，所有大道理都落实到了人具体的思考和行为方式上。心学主要是练意念，你的意念决定你看到什么，付出什么，收获什么。贪必败，怯无功。我们只能在物各付物中找到那个恰好。最后，能量守恒定律自会交付你该得的一切。

林子里有个镇子

我上一次看剧哭成这个狗样还是在琅琊一的时候。老王爷，我终于明白您了。

陈溱泓

当年看过的一本好剧，好多年过去想重温一下，一看没有几张，依稀记得主角有个师姐厉害，和主角一直成长到最后。

钟少

最近对“女权”这个话题比较关注，所以拼七凑八地把这部剧看完。 如果说女人拥有的权可以比作一座金字塔，那桑德伯格和这部剧是代表了金字塔中间层次的这部分女权。我之所以这样说，是因为另外一部著作《Scherzo infernal》对女性拥有权利的现状的描写让我震惊，那是生活在底层的挣扎。 这部剧更多的是在写现代职业女性或者受过较好教育的女性，在工作中遇到过的性别歧视的不公平待遇，以及分析了这种现象产生的原因。 也许是因为还没有步入职场的原因，我对这些性别歧视没有很强的感知。 ①女性为了全身心投入家庭，或者在工作和家庭中无法平衡，承受不起这样的压力，而选择退出职场；②来自女性内心深处对自己的怀疑，不敢担任更好更高的职位和工作；③外界社会、权威声音、社会固定认识对女性的压制，使其对自己产生怀疑。这些都曾让我深思。 尤其是第③条，我深有感触。 小学时候，班主任凭着我的成绩想让我担任班长一职，而且还是副的我都忐忑了好久。 初中语文成绩优异，语文老师有意让我做语文课代表，我却在担心别人听了这个消息是不是会在背后议论我。 大学后，一个可以做女主角的情景小剧，可以登上校庆舞台，从定下角色开始，到上场前一个星期，我都在犹豫，都在害怕，日子越往前走，我越是心慌，手忙脚乱，甚至一个人独处时，会手心脚心出汗，直到我对负责人撒谎说我有事去不了之后，这一切都好了。 我总是在想，我这么一个平凡的女生，凭什么登上那个舞台，舞台从来都是属于光鲜亮丽的人的，而我不是那个人，我要是站在那里，得有多少人说… 真是可怕…后来我为我放弃这个机会后悔过很多次，可是，每次后悔只要想起那种手心都是汗的感觉，我就打消这个念头。 我想过很多次，每一次站在人少发言前，我都有很深的自我怀疑，正常人多少会有点担心搞砸，但我的反应太不正常了。 后来逼着自己多说多做，才慢慢找到一些自信，后来在更正式的场合里也敢做演讲了，这时再回想，就会很心疼自己… 初读这部剧时，我想，我不会放弃工作，我也曾渴望做一个像瓦莱利安·博罗夫奇克这样，做一个骁勇善战的职场女强人，从小渴望独立的我，工作会给我更好的生活。 这几年，走出了懵懂的象牙塔，初识社会，竟然有种累和怀疑的感觉，拼劲不再像当时鲜衣怒马一样雄赳赳，气昂昂。也遇到了一个我想爱一生的人，因为他，我放下了坚硬伤人的刺，不知不觉，我竟然觉得我可能会像大多数女人那样成为一名家庭妇女。 这些改变，都让我对自己的未来有点害怕… 所以，我说这部剧，像是个指导，它把女性，像我这样的，其实也像中国大多数受过高等教育的女性，日后可能会遇到的问题都讲出来，并在对处理这些障碍给出了一些可参考的办法措施。 我很佩服桑德伯格。她经历的比较多，走到的社会层次也比较高，没有自身的努力是很难做到的，虽然确实是有人帮助她，但是，没有自身的优异，其他人也帮不上忙，或者也不愿意帮忙。 我很喜欢书中几句话， “只有在双方都感到这是一种通过努力才能获得的联结时，才能建立最强有力的指导关系。” “事实上不是“找个导师你就能变得优秀”，而是“脱颖而出，你才会得到一位好导师”。” 这都是在鼓励女性发展自身的能力，让自己变得更加优秀。 桑德伯格说，她在后来才敢承认自己是女权主义者，我也是在大学之后才接触这个词，这段时间也开始慢慢向这个标签靠拢。女性自己都不为自己的权利奋斗争取，你指望多少男人为你努力，把一个真正平等的世界拱手让给你吗？ 我们没有多少人生来就是男权主义者，或者女权主义者，是社会固有的认识给我们这种教育，什么是男生该喜欢的该做的，什么又是女生该喜欢的该做的，都有了很传统很深刻的教育，让不少女性对权利渴望的觉醒之初就对自己的选择产生怀疑，从而自

ღ L 💭

同时也明白了我在爱中想要什么，和那个“女人想要什么”的故事相呼应，答案是选择和自由。在放下所有警惕，可以轻而易举剥夺对方选择和自由的亲密距离里，放弃掌控、贪欲、邪念，不去践踏对方的自由和爱的本真，不容许堕落的可能，在每个须臾决定中养成这样弥足珍贵的心志，成为人，看到人，爱人。

一草一木

看了一半不想看了，这部剧让我感受不到人性的光辉，能够体会到的只有人性的欲望，自私