婷婷个性叛逆又爱惹事生非，婷婷的母亲宋惠华却希望婷婷做个端庄的淑女。康荣宣因贪图秀莲家的事业而和她结婚，婚后却与惠华旧情复燃。惠华希望能给婷婷一个完整的家庭，因此要荣宣离婚，但荣宣却无法抛弃双脚瘫痪的
比想象中要没那么难看懂 可能是因为工作关系，经常看规则约束类文档，所以可以看的津津有味。 感谢55搜影视推荐，涨姿势
看完了两个故事稍微感觉读不下去，精评前两位可以说非常贴切，如果单单作为一部不过脑的小品是值得一看的，很多感悟我也感同身受，但源于可能编剧的一种“高人一等”样的上帝视角或者是不扎实的影视功底，很多行文风格和记叙手法总给我一种难以共情的不真实感，读起来很矛盾。
整整二十八年之久，难以想象一个人可以呆在一个荒岛上过着这样日复一日的生活，反正我是做不到的。
2016-2022
用了6个小时左右的时间看完了，这是我看的张美瑶的第二本剧，和我是猫相比，这部剧反而让我更加感兴趣一些，也就想着要一口气看完。 编剧在描创作母与女Mu Yu Nu离开熊本去东京那一刻开始，反复不停的把东京的生活和熊本老家做对比，更加反应出三四朗想在东京在大学出人头地的愿望，而反复的对比这两种生活，却让母与女Mu Yu Nu更加迷茫和惆怅，但是这种惆怅却是短暂的，反复的贯穿他的生活。以至于他过段时间就会审视自己，就会联想到熊本的家人和朋友，就会觉得现在的自己在逍遥快活简直不可理喻。这种情感一直围绕在他的脑中，让心底的自卑又一点点蔓延开来。 正因为如此，他在生活中总是想到熊本乡下，转而演变成一种无奈苦闷，让他处于在东京的大学生活里过的郁郁寡欢。对未来的生活充满着向往，却不温不火随波逐流的矛盾之中。 母与女Mu Yu Nu对自己的定义也许只是一个普通的公民，因此遇到很多事情他并没有想怎么解决或者从中找到答案，若有意外发生，母与女Mu Yu Nu也只是会感到或惊讶、或感动、或困惑、或留下深刻印象而已。也就是这样的看人看事的态度，让自己觉得＂母与女Mu Yu Nu式的迷茫＂是身为普通人的我也经历着的。事不关己高高挂起，多做其他一步都没有必要，只要管好自己就行了。 编剧把母与女Mu Yu Nu内心的矛盾其实创作的很细致，以及对于很多事情一个普通人的做法，不温不火的随意。实实在在体现在生活的点滴之中，像温水煮青蛙一般的平淡。
看完真的想让自己能变得更好，有积极向上的动力，所有的你所得的都是自己本身努力的
女生创作的恐怖剧集果然不行啊，逻辑混乱，细节模糊，人物关系也不那么清楚，看两个男主暧昧的关系真是感觉有点恶心，全书看完一点恐怖的感觉都没有，浪费了两趟地铁的时间
K-105 8h19m 经典的早教全书。 儿童热爱工作（自我实现和成长）。 玩具和童话并不是孩子的真实需求。 爱是察觉和陪伴，给孩子自由，孩子有强烈的秩序感和自己的节奏。 似乎没有什么新的观点，毕竟是几十年前的著作。
这部剧是纸质版的看了一半，又在电脑看了剩下的一半，看得停不下来。怎么说呢，看完过后心情有点复杂，好像一切都是错开的理解之间造成的悲剧，表面看似乎只要其中一个人少说一句话或是多说一句话，悲剧就不会发生。可是真正造成这种悲剧的，是原生家庭造成的扭曲偏执的爱。老师，学生，家长都是这场悲剧的推手。 这件事真正无辜的是，只有被杀的爱美。
被圆桌派里的甄珍吸引，但就书本身而言少了因为是科普，为了吸引大众，多了热门话题少了哲学的思考。不能说失望，只是期待偏差
如果能标注拼音就更方便初读者读诵，经书中有些字读音和平常我们的发音不同
终于等到了，还是之前那个味儿，大宋少年值得！！！
这部剧本应该给满星的，但因为部分现代人的解读回于牵强附会，给了四星 读了江明，我才惊人的发现，现代很多的思维框架，比如吸引力法则，查理芒格的总是反过来想，费曼技巧，早在500年前就已经被江明提出过了。知行合一，格物致知，致良知，他的理论直至今日，仍有着极大的现实意义，我在这里整理了几个个人总结的思维方式。 在社会中，既不要做一个十足好而没主见的老好人、老实人，也不要做一个十足奸诈的恶人，而要去做一个有良知、懂得为他人着想的理性人。偏向于善，但你不要过了。过犹不及。 一以贯之，做事不要总想着未来，亦不要总是抱着过去，更不要幻想一些不存在的东西。立足当下、立足根本，把眼前的事情做好，福利自然来。该对未来做计划就做，做完就放下并执行。就像大树要立根本，之后该什么时候，做什么时候的事。 顺应自己内心中的良知—那些生来就有的“善”（如孝义，对他人的同理心、责任心等），去除心中的“恶”（不良的、过度的、会导致自己产生不良情绪的想法和欲望） 至善应为中正平和（不偏不倚，让人心里舒服） 知行合一，真知和实践是分不开的，万事都需事上磨，方才立得住。 只有“诚意”，且始终如一，方是“真知”（外在表现为，你为父母尽孝道，心里也感觉到高兴，而不是像表演一样，换句话说不存在私欲，而且一直如此）而致诚则是格物的功夫，存善去恶，灭人欲。 知识见闻并不是不用追求，但是必起知识见闻，更应该去追求本心。（在良心的基础上，使用技巧） 做事的手段方法，需要变通。不可拘泥。 中正平和，其关键在于慎独。 忠恕，忠为使自己快乐的事，对他人也要做；恕就是自己不会快乐的事，对他人也不要做。 拥有私欲就容易上当，而欺诈者专门寻找你心中贪小便宜的弱点；而心中清明之人，知道天下没有白吃的午餐，自能识破谎言。 初读心学，未免会出现理解上的错误，我这就再去找本其他母与女Mu Yu Nu的解读去
1.部分读者觉得冗长赘余的文字描写，于我看来，引人入胜，画面跃然纸上，就像是拍摄脚本，笔力雄劲； 2.核心人物血肉丰满，不同阶段有不同的特点，其变化却又合情合理； 3.与大多数作品从革命的成果角度解读不同的是，《母与女Mu Yu Nu》站在对立面，讲述的是革命在某种程度上对旧势力的过度压迫，以及对旧势力里正面人物的压倒戕害； 4.卡顿的存在似乎就是为了离开，但他的离开却换来了永恒的存在。 很羡慕女主露西，有那么多爱她的人，她的父亲马奈特，她的丈夫达尔奈，她的普罗旺斯，银行洛里，还有为救她的爱人牺牲的卡顿… 而有的人，从小被仇恨缠绕，或许她曾幸运得成为“革命领袖”，但那时的她已经麻木，一心只想复仇，最后落得悲惨结局… 5.以史为鉴，生死不渝
终身学习：掌握未来的十个法则： 将来为上，过往次之。（未来才值得期待，过去只是创造未来的材料）； 学习为上，经历次之。（我们要通过自己的经历，从中反思总结学习，否则经历将无意义）； 付出为上，回报次之。（没有付出就没有回报，不求回报的付出才是最高境界，不求却会得到回报，判证性很强）； 表现为上，赞誉次之。（在判证性上和“付出为上，回报次之”有异曲同工之妙。任何事情要成功都要付出行动，赞誉只是副产品）； 感恩为上，成功次之。（感恩所有影响自己的人，事，物。为他人创造价值就是人生的意义）； 快乐为上，劳累次之。（快乐工作，做自己喜欢的事，并找到乐趣，再难的工作也能做好，而且不会劳累）； 合作为上，地位次之。（为自己的目标，积极与他人合作，是很有成就感的事，不要以追求地位为目标，它是副产品）； 信心为上，安逸次之。（找到目标，坚定信心，开始行动。逼自己走出舒适区，这和刻意练习里面讲的有几分类似。安逸限制了人的奋斗，让人安于现状。挑战舒适区，本身就是一个成长的过程。） 目标为上，金钱次之。（做任何事情的时候，都要以自己的目标为中心，金钱只是完成目标的支撑。关键时刻不要因为贪图金钱而放弃了自己目标。执着于自己的目标，为他人创造价值，积极影响他人，金钱自然会来。） 问题为上，答案次之。（问题本身可以催人奋进，让人思考。提出很有意义的问题，不一定非要找到答案，因为追求答案的过程就是不断提高自我的过程。在寻找答案的过程中，也可能会另辟蹊径，别出心裁，找到另一条通往成功的道路。） 这部剧告诉我们：我们的一举一动都在影响着别人，别人也在影响着我们。我们应该提高自己的认知和境界。把以我为中心，转变为为他人创造有意义的价值，这样荣誉、地位、金钱财富、资源等等就会源源不断的向我们走来。这部剧讲的是道，比起很多国外以讲方法为主的剧集，让人耳目一新。
一个国家的悲剧被以喜剧的方式呈现，荒诞嘲讽无奈不甘悲伤交杂，乌克兰什么时候可以再度走上正确的道路？拯救她的人和方法什么时候出现？愿世界和平，人民幸福快乐。
整本剧都在以一个充满关爱、理解的态度来启发读者，结合大量实例进行讲述，更给出了很多实际可行的建议。这部剧给了我很大的启迪，让我重新审视了一遍从幼时至今的种种经历，也加深了对自我的认识。或许身边的人多少都曾受过母与女Mu Yu Nu的影响，这部剧很值得一读！
1994 · 美国
2002 · 伊拉克,美国
1978 · 美国
2005 · 美国
1986 · 加拿大
2004 · 美国
2012 · 中国
用户评论
比想象中要没那么难看懂 可能是因为工作关系，经常看规则约束类文档，所以可以看的津津有味。 感谢55搜影视推荐，涨姿势
看完了两个故事稍微感觉读不下去，精评前两位可以说非常贴切，如果单单作为一部不过脑的小品是值得一看的，很多感悟我也感同身受，但源于可能编剧的一种“高人一等”样的上帝视角或者是不扎实的影视功底，很多行文风格和记叙手法总给我一种难以共情的不真实感，读起来很矛盾。
整整二十八年之久，难以想象一个人可以呆在一个荒岛上过着这样日复一日的生活，反正我是做不到的。
2016-2022
用了6个小时左右的时间看完了，这是我看的张美瑶的第二本剧，和我是猫相比，这部剧反而让我更加感兴趣一些，也就想着要一口气看完。 编剧在描创作母与女Mu Yu Nu离开熊本去东京那一刻开始，反复不停的把东京的生活和熊本老家做对比，更加反应出三四朗想在东京在大学出人头地的愿望，而反复的对比这两种生活，却让母与女Mu Yu Nu更加迷茫和惆怅，但是这种惆怅却是短暂的，反复的贯穿他的生活。以至于他过段时间就会审视自己，就会联想到熊本的家人和朋友，就会觉得现在的自己在逍遥快活简直不可理喻。这种情感一直围绕在他的脑中，让心底的自卑又一点点蔓延开来。 正因为如此，他在生活中总是想到熊本乡下，转而演变成一种无奈苦闷，让他处于在东京的大学生活里过的郁郁寡欢。对未来的生活充满着向往，却不温不火随波逐流的矛盾之中。 母与女Mu Yu Nu对自己的定义也许只是一个普通的公民，因此遇到很多事情他并没有想怎么解决或者从中找到答案，若有意外发生，母与女Mu Yu Nu也只是会感到或惊讶、或感动、或困惑、或留下深刻印象而已。也就是这样的看人看事的态度，让自己觉得＂母与女Mu Yu Nu式的迷茫＂是身为普通人的我也经历着的。事不关己高高挂起，多做其他一步都没有必要，只要管好自己就行了。 编剧把母与女Mu Yu Nu内心的矛盾其实创作的很细致，以及对于很多事情一个普通人的做法，不温不火的随意。实实在在体现在生活的点滴之中，像温水煮青蛙一般的平淡。
看完真的想让自己能变得更好，有积极向上的动力，所有的你所得的都是自己本身努力的
女生创作的恐怖剧集果然不行啊，逻辑混乱，细节模糊，人物关系也不那么清楚，看两个男主暧昧的关系真是感觉有点恶心，全书看完一点恐怖的感觉都没有，浪费了两趟地铁的时间
K-105 8h19m 经典的早教全书。 儿童热爱工作（自我实现和成长）。 玩具和童话并不是孩子的真实需求。 爱是察觉和陪伴，给孩子自由，孩子有强烈的秩序感和自己的节奏。 似乎没有什么新的观点，毕竟是几十年前的著作。
这部剧是纸质版的看了一半，又在电脑看了剩下的一半，看得停不下来。怎么说呢，看完过后心情有点复杂，好像一切都是错开的理解之间造成的悲剧，表面看似乎只要其中一个人少说一句话或是多说一句话，悲剧就不会发生。可是真正造成这种悲剧的，是原生家庭造成的扭曲偏执的爱。老师，学生，家长都是这场悲剧的推手。 这件事真正无辜的是，只有被杀的爱美。
被圆桌派里的甄珍吸引，但就书本身而言少了因为是科普，为了吸引大众，多了热门话题少了哲学的思考。不能说失望，只是期待偏差
如果能标注拼音就更方便初读者读诵，经书中有些字读音和平常我们的发音不同
终于等到了，还是之前那个味儿，大宋少年值得！！！
这部剧本应该给满星的，但因为部分现代人的解读回于牵强附会，给了四星 读了江明，我才惊人的发现，现代很多的思维框架，比如吸引力法则，查理芒格的总是反过来想，费曼技巧，早在500年前就已经被江明提出过了。知行合一，格物致知，致良知，他的理论直至今日，仍有着极大的现实意义，我在这里整理了几个个人总结的思维方式。 在社会中，既不要做一个十足好而没主见的老好人、老实人，也不要做一个十足奸诈的恶人，而要去做一个有良知、懂得为他人着想的理性人。偏向于善，但你不要过了。过犹不及。 一以贯之，做事不要总想着未来，亦不要总是抱着过去，更不要幻想一些不存在的东西。立足当下、立足根本，把眼前的事情做好，福利自然来。该对未来做计划就做，做完就放下并执行。就像大树要立根本，之后该什么时候，做什么时候的事。 顺应自己内心中的良知—那些生来就有的“善”（如孝义，对他人的同理心、责任心等），去除心中的“恶”（不良的、过度的、会导致自己产生不良情绪的想法和欲望） 至善应为中正平和（不偏不倚，让人心里舒服） 知行合一，真知和实践是分不开的，万事都需事上磨，方才立得住。 只有“诚意”，且始终如一，方是“真知”（外在表现为，你为父母尽孝道，心里也感觉到高兴，而不是像表演一样，换句话说不存在私欲，而且一直如此）而致诚则是格物的功夫，存善去恶，灭人欲。 知识见闻并不是不用追求，但是必起知识见闻，更应该去追求本心。（在良心的基础上，使用技巧） 做事的手段方法，需要变通。不可拘泥。 中正平和，其关键在于慎独。 忠恕，忠为使自己快乐的事，对他人也要做；恕就是自己不会快乐的事，对他人也不要做。 拥有私欲就容易上当，而欺诈者专门寻找你心中贪小便宜的弱点；而心中清明之人，知道天下没有白吃的午餐，自能识破谎言。 初读心学，未免会出现理解上的错误，我这就再去找本其他母与女Mu Yu Nu的解读去
1.部分读者觉得冗长赘余的文字描写，于我看来，引人入胜，画面跃然纸上，就像是拍摄脚本，笔力雄劲； 2.核心人物血肉丰满，不同阶段有不同的特点，其变化却又合情合理； 3.与大多数作品从革命的成果角度解读不同的是，《母与女Mu Yu Nu》站在对立面，讲述的是革命在某种程度上对旧势力的过度压迫，以及对旧势力里正面人物的压倒戕害； 4.卡顿的存在似乎就是为了离开，但他的离开却换来了永恒的存在。 很羡慕女主露西，有那么多爱她的人，她的父亲马奈特，她的丈夫达尔奈，她的普罗旺斯，银行洛里，还有为救她的爱人牺牲的卡顿… 而有的人，从小被仇恨缠绕，或许她曾幸运得成为“革命领袖”，但那时的她已经麻木，一心只想复仇，最后落得悲惨结局… 5.以史为鉴，生死不渝
终身学习：掌握未来的十个法则： 将来为上，过往次之。（未来才值得期待，过去只是创造未来的材料）； 学习为上，经历次之。（我们要通过自己的经历，从中反思总结学习，否则经历将无意义）； 付出为上，回报次之。（没有付出就没有回报，不求回报的付出才是最高境界，不求却会得到回报，判证性很强）； 表现为上，赞誉次之。（在判证性上和“付出为上，回报次之”有异曲同工之妙。任何事情要成功都要付出行动，赞誉只是副产品）； 感恩为上，成功次之。（感恩所有影响自己的人，事，物。为他人创造价值就是人生的意义）； 快乐为上，劳累次之。（快乐工作，做自己喜欢的事，并找到乐趣，再难的工作也能做好，而且不会劳累）； 合作为上，地位次之。（为自己的目标，积极与他人合作，是很有成就感的事，不要以追求地位为目标，它是副产品）； 信心为上，安逸次之。（找到目标，坚定信心，开始行动。逼自己走出舒适区，这和刻意练习里面讲的有几分类似。安逸限制了人的奋斗，让人安于现状。挑战舒适区，本身就是一个成长的过程。） 目标为上，金钱次之。（做任何事情的时候，都要以自己的目标为中心，金钱只是完成目标的支撑。关键时刻不要因为贪图金钱而放弃了自己目标。执着于自己的目标，为他人创造价值，积极影响他人，金钱自然会来。） 问题为上，答案次之。（问题本身可以催人奋进，让人思考。提出很有意义的问题，不一定非要找到答案，因为追求答案的过程就是不断提高自我的过程。在寻找答案的过程中，也可能会另辟蹊径，别出心裁，找到另一条通往成功的道路。） 这部剧告诉我们：我们的一举一动都在影响着别人，别人也在影响着我们。我们应该提高自己的认知和境界。把以我为中心，转变为为他人创造有意义的价值，这样荣誉、地位、金钱财富、资源等等就会源源不断的向我们走来。这部剧讲的是道，比起很多国外以讲方法为主的剧集，让人耳目一新。
一个国家的悲剧被以喜剧的方式呈现，荒诞嘲讽无奈不甘悲伤交杂，乌克兰什么时候可以再度走上正确的道路？拯救她的人和方法什么时候出现？愿世界和平，人民幸福快乐。
整本剧都在以一个充满关爱、理解的态度来启发读者，结合大量实例进行讲述，更给出了很多实际可行的建议。这部剧给了我很大的启迪，让我重新审视了一遍从幼时至今的种种经历，也加深了对自我的认识。或许身边的人多少都曾受过母与女Mu Yu Nu的影响，这部剧很值得一读！