Sanjh Aur Savera

许久我心

故事是中国家庭的故事，正午出品品质保证。真的看的人泪汪汪的，家是最温暖的港湾，家人是最有力的支撑。

🐨小舟的七月

心理描写很妙，除开对话，一大半是男主人公的内心戏，还特意安排了一个德国导演对《Sanjh Aur Savera》进行潜意识心理分析，映衬自述者“我”里卡尔多与妻子埃米丽亚的关系。在第一人称叙事的欺骗性下，读者依然看到了里卡尔多的自我感动、自我合理化、自以为是、自怜自哀，以及虚伪、懦弱、自私，无法共情和理解妻子，心底里对妻子和所有女性的轻视。 书名Sanjh Aur Savera，表面上里卡尔多追寻妻子Sanjh Aur Savera自己的答案，实际上是他先Sanjh Aur Savera了妻子。甚至整本剧，除了他自己，对所有人他都看不起：只有他对《Sanjh Aur Savera》的理解是高尚的、艺术的——赖因戈尔德的理解是阴暗的、巴蒂斯塔的理解是商业的；妻子是愚昧的、物质和享乐的，自己是委屈的、理想的，是为满足妻子的物质需求放弃了理想屈尊于现实。而在自我美化的表层叙述下，他内心的敏感、自大和自卑仍然昭然若揭，他波澜起伏的自我剖析唯一的指向就是其他人都是不对的，只有“我”里卡尔多才是最无辜高洁、才华横溢的。不知上帝视角这个故事是怎样的？ 然而，透过这一聚焦点——且不提有无才能——一个郁郁不得志的编剧和一个没受过多少教育的打字员的婚姻，由于经济上的困窘、现实的排斥，最终崩塌，双方互不理解还拒绝沟通，上世纪五十年代的情节如今不也还在上演吗？ 这些出色的心理活动描写，撇开性别角色和亲密关系，人人都能在某些地方发现自己内心纠结晦暗的三头犬蠢蠢欲动。

沧笙。

无敌小白文，别人看了我不知道，反正我看到六十多章实在是扛不住受不了了，编剧的降智光环太厉害了。惹不起告辞。

星鹤.💓

距离1928年已经快要100年了，又有好多人为这个学院添砖加瓦，现在我们能享受的已经不只是梅干配冻奶油了。物质自由决定思想自由，思想自由才能追求表达自由，更多的人拥有只属于自己的房间，做不被他人影响的自己，不以影响他人为目的地进行表达，忘记性别这个议题，才是真正的平等。

😳jacj😱

看完觉醒年代后，才知道豫才先生如此伟大，很多言辞振聋发聩，在那个军阀混战，民不聊生的年代，一群人为了改变社会现状，他们振臂高呼，唤醒麻木的民众，为此他们不惜牺牲自己，很多场景让人热泪盈眶，一百多年前，有这么一群为了国家奉献自己的青年，何愁民族不独立，国家不富强，如今中华民族伟大复兴在望，我等青年定不能辜负时代✊✊✊

欢颜的厨房

一本剧至少三个思想，原著编剧，译文编剧，我。每次看序文以及末尾的文章都特别有意思，也是一本剧最有灵魂的地方，可能是因为听书的缘故，每次听到序文和末尾文章，感觉是我和其他两个人在交流心得，最后才知道，啊，原来你们当初是这样想的啊，原来你这样的背景写出来的啊！

依然饭特浠

粗砺的人生，淡淡的起伏与转折，小小的情绪迸发出人性的光辉，戛然而止的眷恋，生出巨大的悲哀，又仿佛理应如此。

其实很含蓄

书的内容有趣，文笔流畅。问题在于，烟雨不够专心，几本剧都是更新太慢

逆戟

被嫌弃的松子，一生都在追寻被爱，却每次都被无情的伤害和抛弃！终于想要为自己活一次的时候，却被陌生人杀死。看完心情久久不能平复

杜红斌

千百次的问，读一本要多久？短一点几个小时，常识性、快餐式观看，知识、技能、娱乐等供给。长篇大论久一些，由着兴致一直走便是。或喜、或悲，或拍手称快、或义愤填膺，或慷慨激昂、或偃旗息鼓，或沉鱼落雁、或艰难尬行，或指点江山、或自叹弗如。有一种这样的书，以岁月作伴，沧桑巨变中，竟使其熠熠生辉，如日月昭昭，引得众人心驰神往、不断践行，拂去面纱成为经典。这样的书，不知要读多久，读多少遍，行多远的路，才能心领神会、心安理得，貌似一知半解。终日摩挲，心头滋润，岁月抛光，尽让读者越发沉迷其中、慨然喟叹。如难解，秀外慧中、打破思维、融入身体，那么美，而我却不知，这知来的太迟太久，依旧若只如初见，我还是不解不惑、不知笃行；如知音，你的疑问我来解。天不言、地不语，他人也糊涂，问我便是，答疑解惑、指点迷津、闲淡儒雅、自在其中；如智者，伫立泰山之巅，瞥见众生面相，观自在：尽是几步一坎，几步一摔，鼻青脸肿又油头满面，自鸣得意又蠢笨无能，浑身解数追名逐利、南辕北辙，你争我夺、一嘴毛。能量如山，我们从平原而来，欲登泰山而小鲁。认识如山，登高望远，一览众山小，方能俯瞰众生相，只不过路的尽头早已换了认识的角，内求，身体知道答案，与身体建立链接，常态化临在状态，观自在，以假修真，牢牢擎住当下，臣服事实，穿墙而过…… 活在当下，挣脱时间、摆脱空间，打破思维世界，内求而重拾世界，破解谜团的根，追本溯源，重新启动身体力量之源，度一切苦厄，萍水邂逅“爱、和平、喜悦”，饱满着平淡而深邃的生活。 书中所叙：男人的思维世界、女人的痛苦、减缓衰老速度、增强免疫系统、爱恨情仇、爱情灵修、超越幸福不幸……无一不在昭示“心上想、事上磨”。 别让认识短板，别让蒙蔽的心懵逼，别在苦役身体，祸害自身殃及他人。补齐认知欠账，觉醒内在力量，常态化保持临在，释放体内能量，汩汩能量滋润当下，丰泽万物，即刻当下、即刻喜悦、即刻成长。别以为世界很大，再大的世界也大不出一个人的视野、认知、内在。别以为路途遥远无期，在艰难平坦无际的路，也长不过一双脚。别笑话盲人摸象，做模范的五十步笑百步。终于，历经万水千山，我们认识到小我，深感小我的灾祸。终于，皓首穷经、升堂入室，前辈的智慧、经验、心血、心经让我们茅塞顿开，可我们深知没有广博的知识不行、没有深刻的认识枉谈、没有全心全意的践行瞎掰。天行健，君子以自强不息，领悟能量之流，扣问万事万物，穷究人间法理，求索宇宙真理，自灭、自毁、自知、自求、自悟、自行，顺着生命捋出生命之源，反馈于芸芸众生，叹神奇、叹自在、叹逍遥、叹幸会、叹无力。终于，不在困顿于思维世界的束缚，大脑只是身体的一小部分，内求的世界意想不到的惊艳，开悟便斩获别开生面的日子。 这条看剧之问，让我们欣喜的遇见归一的认识，纷繁复杂下渐渐明晰的主线，纵然学海无涯，可道生一，这个道可算是一家人团聚，众神归位了。言一声谢，没有你真不行呐。道一声别，跟过去、未来，即刻当下。未不知前路几何。

纯得很体面

写信和节日—读《Sanjh Aur Savera》 最近读太多心理学的书，觉得累了，于是在55搜影视的书架找了几本轻松一些的书来读。 我总喜欢同时读好几本剧，这本读累了，就换另一本来读。可能不是好习惯，但确实是习惯了。 这次找了一本《Sanjh Aur Savera》，一本李娟的《Sanjh Aur Savera》。 《Sanjh Aur Savera》此剧我久闻其名，放在微读的书架已久，但是从来没有读过相关介绍。打开书，才知道编剧是日本人。编剧叫Manmohan Krishna，“糸”有mi（四声）和si（一声）两种读音。百度了一下，读si的说法更多，意同“丝”。 日本人的影视作品更喜欢从细微处着眼，擅长从琐碎的生活中展现个人内心的张力。而中国人的影视作品好像更喜欢从生活中表现出时代背景的波澜壮阔。读新时代中国的影视作品还是会让人共情到悲悯，如上紧的弦。而日本新时代的作品却更多的是治愈，像一朵在微风中静静开放的花。这大约是文章为时而著和为己而作的区别吧。 01 这个文具店在镰仓，其一个重要的业务是帮人代笔书信。这个店以及业务是代代相传的，每任店主都由女性担任。书中的主人公是第11代店主雨宫鸠子。 书的内容分为四部分，分别为“夏”“秋”“冬”“春”，我才刚看“夏”这部分，雨宫鸠子学写字和练字的部分。 她从小学一年级开始就每天刻苦练字，先练日本的平假名和片假名。她形容字帖上的文字：“妖艳而美丽。我觉得那每个行云流水般的文字，就像是把正式礼服十二单衣一件一件脱下似的。” 她每日沉溺在练字中，没有时间和同学一起玩，没有好朋友，她认为别人大约都觉得她很阴沉、不起眼、缺乏存在感。 她练完日本的文字开始练汉字。汉字无穷无尽，像踏上了永无止境的旅程。 但她在磨墨中找到了平静，“将自己的意识慢慢沉入某个深不见底的黑暗之处，只差一步，就可以达到出神的境界。”所以，人生事事皆修炼啊! “上代（第10代店主）教我的书信礼仪第一课，就是要正确无误地书写收件人的名字。” “上代不厌其烦地告诉我，信封是一封信的体面，所以必须写得特别仔细优美，字迹清晰。” “写每一张明信片的地址时，都要稍微调整位置，让收件人的姓名能够刚好位于明信片正中央。” “上代极端追求字体的优美，至死不渝，但也随时提醒自己不能自命清高、孤芳自赏。” “即使写的一手靓字，如果别人完全看不懂，就无法称得上是精粹，反而会变成一种庸俗。” “不论字写得再好，若心意无法传达给对方，就失去了意义。” 书写、字的位置，貌似是微不足道的事，但是认真做事，可以将一件事情做出仪式感。而做出了仪式感，就含有了一种神秘的力量，让人崇拜、敬仰。 就比如那花费一生专心做寿司的老人，比如那些代代传承的剪纸、绣花、戏曲…… 我想起《Sanjh Aur Savera》中的一句话“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”执着于同一件事情，不去管时光的流逝，才有可能达到那种“技近于道”的境界吧。 “我花了将近一个星期，完成了鱼福老板娘委托的盛夏问候卡。令人高兴的是，没有写错任何一张。” 我坐在临窗的书桌前，敲下上面那句话，窗外有阳光，徐徐清风拂面。我端起我的瓷杯，喝了一口早上煮来缓解秋燥的清甜的竹蔗芦根水，心中一片恬静。 02 “六月三十日是鹤岗八幡宫每年固定举行大祓（fu二声）仪式的日子。” “Sanjh Aur Savera每周六下午、周日和国定假日都休息，所以今天可以放心外出。” “我要去领新的大祓注连绳。” “大祓注连绳是将注连绳两端绑起来的环状装饰，许多镰仓的人家都会把它挂在大门口，只有在每年举行两次的大祓仪式时才能换新。” 六月三十日的夏越大祓注连绳中央挂着水蓝色的纸带；十二月三十一日的新年大祓注连绳则挂着红色纸带。 她参加的大祓仪式要用写数字“8”的方式三次钻过用茅草制作的巨大茅草环，然后从侍奉神明

陽.Yang

读此剧，以正中学历史课本之偏见，多一个视角看历史以及历史中的人物。

朵朵朵朵朵

过两天春节，今年读过最好的剧集，很少有这种长篇的网络剧集我能有耐心看完，看剧集快十年不超过十本吧，其实我对神奇宝贝了解的不多，我比较喜欢那种短篇的动漫，火影，海贼，神奇宝贝这种看的少。但是并不妨碍这本剧集对我的吸引力，遇到一些不认识的宝可梦或者字眼，我也会去百度。会有原来是这样的感受？好评！编剧加油，期待有很好的作品！

江茶

从传播学著名代表性学者及其代表性学术理论入手，梳理传播学的核心理论，这部剧整体上内容比较清晰，适合作为入门读物。但书中还是存在不少不足之处。其一是，虽定位为入门读物，但其中的某些理论分析却又不够入门，没有基础者理解起来可能相对困难；其二在于，书中有许多事实错误和错别字，存在误导性；第三，大部分理论陈述实际上是抄传播学教科书上的，应该算是内容搬运。不过，过一遍这部剧，还是对之前的知识点有熟悉和加深印象的作用的，其呈现形式可以用来归纳总结传播学知识点。

李悠然

这是什么神仙剧…对女性的刻画真的是respect

君、

感觉平平淡淡地结束了，糖点不是很多，但也合理。难过的地方是男主为了女主多次放下工作，这行为真的一点都不甜，纯恋爱脑的年下设定磕不动。毕竟打工人就算谈恋爱也会好好工作的！

糖姐

还是比较宏观的介绍。应该这么做： 1.选好人。2.定好目标。3.建好组织。4.选好干部。5.分好钱。 具体实施要视情而定。