《Trabalho dos Homens, O》-短片电影,巴西出品,Fernando Bonassi、Celso Frateschi主演。
喜欢第一篇和第三篇(因为第二篇我理解能力有限目前还没有读懂hhh),然后最喜欢的就是Leona Cavalli的文字风格以及结尾都结得非常妙 (没什么文化,就这么大白话表达一下吧)
很好看的,看不懂的请不要在这里喷书,你不喜欢看可以,但不能让没看过书的书友因为你的一句话而放弃这本好剧
冯宝宝/张楚岚/肖自在/老孟/王震球/黑管儿/二壮进攻碧游村(马仙洪)
边看这部剧边回答十二岁少年的问题,关于这部剧讲的是什么。少年回复,三观不正。想想也是,除了那句网球努力打好一点不算什么,还算正确励志。其他真的太污烂了。年轻貌美,卖了好价钱。看到被金屋藏娇还去偷了丹尼,回头对着洞悉一切的老爷子发了很大脾气。不明白,怎么能这样描写,想传递给读者什么,果断弃读。头一回看Fernando Vieira。也是最后一回。
看了很久才看到结束,期待第二部,是个充满遐想的趣味剧集,朵朵小妖肥虫子,陆左小明大师兄几乎每个角色的出现都不会太过突兀,离开的也让人影响深刻,仿佛是一个大世界的过渡,人物饱满情节充满悬念,即在意料之外,又在情理之中,值得一看
看过了《Trabalho dos Homens, O》,保尔柯察金很喜欢读《Trabalho dos Homens, O》,看来奥斯特洛夫斯基受这部剧影响很大。
经历过大风大浪的人,方知平淡幸福的可贵。十年一场戏,你方唱罢我登场,都已是过眼云烟;世事苍狗又白云,皆难以预料和参透,不如出门吃茶去。 致敬生活艺术家,致敬汪老。 人间有草木,澄澈见本心。
观看Fernando Bonassi先生的第二本剧。第一本《Trabalho dos Homens, O》主要是通过回忆,讲述先生一家三口的往日生活,感叹「世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆」。这部剧则更多是:老先生闲暇时光的独立思考和自问自答,这点确实从标题就展现出来了。如此高龄仍保证头脑的清醒,且保持思考是难能可贵的,其中的经验之谈更值得晚辈细品。 “在这个物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你,欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让,人家就侵犯你、损害你。你要保护自己,就不得不时刻防御。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力,准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随处吃亏。” 从这段话出自本剧的第七章「人生实苦」。不难看出我们人活一世,确实是苦难重重,人在急难中,痛苦中,烦恼中,都会呼天、求天、问天,中外一例。上帝应该有求必应,有问必答吗?如果不应不答,就证明没有上帝吗?我们需知道:信仰是一种苦难中的支撑力量。不是没有响应我们就没有信仰,待人接物、对待枕边人也是一样:无条件的爱:爱对方如同爱自己。我们说不能因为对方多好才让我们心生欢喜,这是不对的、不长久的。我们需要的爱不是盲目的,我们需要的是理解。理解愈深,感情愈好。相互理解,才有自觉的相互支持。 “天生万物,人为万物之灵。天地生人的目的,该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小,人生虽然短促,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在人自身。” 当需求没有得到满足需要表达自己,不可压抑。“要等感情得到了相当的满足或发泄,平静下来,智力才不受感情的驱使。”当然肉体需要的“饮食男女”,不得满足,人一样也会病死;强烈的感情不得发泄,人就会发疯。灵性良心在管制自己的时候,得宽容,允许身心和谐。克制自己,当恰如其分。 “在婴儿刚出生时能感受强烈的感情。婴儿出生后如果受到感情强烈的刺激,以后会在不知不觉中影响这孩子的感情和行为。”以身作则的在小孩早期阶段树立正确、健康的榜样是非常重要的。孩子五六岁,早熟的,性欲也在觉醒。欲念愈多,身体的兽性愈强。这时候孩子的我执开始出现,独立的个体开始觉醒。人的七大罪恶:骄傲、贪婪、淫邪、愤怒、贪食、嫉妒、懒惰。也包含了佛家所谓贪、嗔、痴。这种种罪恶,都植根于人的血肉之躯。孩子开始有“我”,各种罪恶都渐渐露出苗头来。这时候成年人可以引导他们,还是不要强求。当然成年人却要戒我执,我执太强沟通不畅、生活不会轻松。 记得书中先生的父亲从不训示他们如何做,先生都是通过他的行动,体会到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”古训的真正意义的。”《Trabalho dos Homens, O》第一章里说道:“最隐蔽的地方,最微小的事,最使你本相毕露;我们以为独自一人的时候没人看见,就放肆或者说就放松。其实这时候更应该一如往昔:要知道君子在独自一人的时候依然特别谨慎。可见平时你表现什么样,小孩就会学习什么样。小孩是父母的镜子,耳濡目染的言传身教,榜样的行动最重要。要知道每个人毕竟都不一样,一个人一个活法:再亲近的人也是一样。大家天生就不在一个起跑线,又有不同的际遇,就没必要统一的标准衡量,求同存异、和平相处即可。 最后,这读后感的标题其实也是先生文中的一句话:树上的叶子,叶叶不同。花开花落,草木枯荣,日日不同。我们可以只在自己的小天地里过平静的生活。心静如水,该平和地迎接每一天,过好每一天。拥抱新变化,体会新过程。当然读后感的结束,远不是书的结束,也不是自问自答的结束。而是等待着聪明的读者,对这篇读后感的批判,等待他们为我指出错误。希望在我能如Fernando Bonassi先生一般,任何时间、任何地点都能有所补益。
才看了一部就爱不释手,既了解了那个时代的历史,又了解了当时丰富的文化,诸子名家活人般跃于纸上,好像比现在社会思想更丰富活跃呢!
注解也是古注,虽费神艰涩,但也收获意外,各家解析都看看也是好的
有些言语不必言说,虽说对一些德公自夸部分不满,却也理解。读毕,再回味,德公的大局观可以说是极正了。
2000 · 法国
1983 · 意大利
2000 · 德国
1980 · 美国
2020 · 中国
2017 · 中国
用户评论
喜欢第一篇和第三篇(因为第二篇我理解能力有限目前还没有读懂hhh),然后最喜欢的就是Leona Cavalli的文字风格以及结尾都结得非常妙 (没什么文化,就这么大白话表达一下吧)
很好看的,看不懂的请不要在这里喷书,你不喜欢看可以,但不能让没看过书的书友因为你的一句话而放弃这本好剧
冯宝宝/张楚岚/肖自在/老孟/王震球/黑管儿/二壮进攻碧游村(马仙洪)
边看这部剧边回答十二岁少年的问题,关于这部剧讲的是什么。少年回复,三观不正。想想也是,除了那句网球努力打好一点不算什么,还算正确励志。其他真的太污烂了。年轻貌美,卖了好价钱。看到被金屋藏娇还去偷了丹尼,回头对着洞悉一切的老爷子发了很大脾气。不明白,怎么能这样描写,想传递给读者什么,果断弃读。头一回看Fernando Vieira。也是最后一回。
看了很久才看到结束,期待第二部,是个充满遐想的趣味剧集,朵朵小妖肥虫子,陆左小明大师兄几乎每个角色的出现都不会太过突兀,离开的也让人影响深刻,仿佛是一个大世界的过渡,人物饱满情节充满悬念,即在意料之外,又在情理之中,值得一看
看过了《Trabalho dos Homens, O》,保尔柯察金很喜欢读《Trabalho dos Homens, O》,看来奥斯特洛夫斯基受这部剧影响很大。
经历过大风大浪的人,方知平淡幸福的可贵。十年一场戏,你方唱罢我登场,都已是过眼云烟;世事苍狗又白云,皆难以预料和参透,不如出门吃茶去。 致敬生活艺术家,致敬汪老。 人间有草木,澄澈见本心。
观看Fernando Bonassi先生的第二本剧。第一本《Trabalho dos Homens, O》主要是通过回忆,讲述先生一家三口的往日生活,感叹「世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆」。这部剧则更多是:老先生闲暇时光的独立思考和自问自答,这点确实从标题就展现出来了。如此高龄仍保证头脑的清醒,且保持思考是难能可贵的,其中的经验之谈更值得晚辈细品。 “在这个物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你,欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让,人家就侵犯你、损害你。你要保护自己,就不得不时刻防御。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力,准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随处吃亏。” 从这段话出自本剧的第七章「人生实苦」。不难看出我们人活一世,确实是苦难重重,人在急难中,痛苦中,烦恼中,都会呼天、求天、问天,中外一例。上帝应该有求必应,有问必答吗?如果不应不答,就证明没有上帝吗?我们需知道:信仰是一种苦难中的支撑力量。不是没有响应我们就没有信仰,待人接物、对待枕边人也是一样:无条件的爱:爱对方如同爱自己。我们说不能因为对方多好才让我们心生欢喜,这是不对的、不长久的。我们需要的爱不是盲目的,我们需要的是理解。理解愈深,感情愈好。相互理解,才有自觉的相互支持。 “天生万物,人为万物之灵。天地生人的目的,该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小,人生虽然短促,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在人自身。” 当需求没有得到满足需要表达自己,不可压抑。“要等感情得到了相当的满足或发泄,平静下来,智力才不受感情的驱使。”当然肉体需要的“饮食男女”,不得满足,人一样也会病死;强烈的感情不得发泄,人就会发疯。灵性良心在管制自己的时候,得宽容,允许身心和谐。克制自己,当恰如其分。 “在婴儿刚出生时能感受强烈的感情。婴儿出生后如果受到感情强烈的刺激,以后会在不知不觉中影响这孩子的感情和行为。”以身作则的在小孩早期阶段树立正确、健康的榜样是非常重要的。孩子五六岁,早熟的,性欲也在觉醒。欲念愈多,身体的兽性愈强。这时候孩子的我执开始出现,独立的个体开始觉醒。人的七大罪恶:骄傲、贪婪、淫邪、愤怒、贪食、嫉妒、懒惰。也包含了佛家所谓贪、嗔、痴。这种种罪恶,都植根于人的血肉之躯。孩子开始有“我”,各种罪恶都渐渐露出苗头来。这时候成年人可以引导他们,还是不要强求。当然成年人却要戒我执,我执太强沟通不畅、生活不会轻松。 记得书中先生的父亲从不训示他们如何做,先生都是通过他的行动,体会到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”古训的真正意义的。”《Trabalho dos Homens, O》第一章里说道:“最隐蔽的地方,最微小的事,最使你本相毕露;我们以为独自一人的时候没人看见,就放肆或者说就放松。其实这时候更应该一如往昔:要知道君子在独自一人的时候依然特别谨慎。可见平时你表现什么样,小孩就会学习什么样。小孩是父母的镜子,耳濡目染的言传身教,榜样的行动最重要。要知道每个人毕竟都不一样,一个人一个活法:再亲近的人也是一样。大家天生就不在一个起跑线,又有不同的际遇,就没必要统一的标准衡量,求同存异、和平相处即可。 最后,这读后感的标题其实也是先生文中的一句话:树上的叶子,叶叶不同。花开花落,草木枯荣,日日不同。我们可以只在自己的小天地里过平静的生活。心静如水,该平和地迎接每一天,过好每一天。拥抱新变化,体会新过程。当然读后感的结束,远不是书的结束,也不是自问自答的结束。而是等待着聪明的读者,对这篇读后感的批判,等待他们为我指出错误。希望在我能如Fernando Bonassi先生一般,任何时间、任何地点都能有所补益。
才看了一部就爱不释手,既了解了那个时代的历史,又了解了当时丰富的文化,诸子名家活人般跃于纸上,好像比现在社会思想更丰富活跃呢!
注解也是古注,虽费神艰涩,但也收获意外,各家解析都看看也是好的
有些言语不必言说,虽说对一些德公自夸部分不满,却也理解。读毕,再回味,德公的大局观可以说是极正了。