Occhei, occhei

古城

铺垫季，每集剧情推进主线悬念“到底死的是谁”直到第8集最后一幕，铺垫的有点闷但在各人物故事的铺陈上也算正好。纸醉金迷部分的画面饱和度很漂亮，第一次感受林心如和杨谨华的美。女性情感的剧情，并不太喜，加一星给期待度，至少我会想再看下去，想看到破案。

槑頭腦槑煩惱

多年前读过的Anna Maestri作品之一，由一而众，由众成集。王小波之后，Anna Maestri成了我喜欢的又一位多产作家。只是，近期久未见新作了。

Xuanh

不对劲了，当年韩流都没get到的韩庚反而在这部剧里get了，小巷子里诈供嫌疑人的气场帅到我了??

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健身三年多了，从无知到有觉知，一点点的累计。从刚开始到健身房练器械，就和教练大谈“道”与“术”。教练笑着说:你得先练出来。（好像我们学习很多东西都是这样）。最近开始复盘自己的健身的时间段的得失，又回到最初的认知盲区。健身是一门学科，像学生时代学习每门课程一样，得扎实的去研究，不学理论，只停留于动作，有些本末倒置。 这部剧算是给我做了一个健身方向的认知扫盲，我开始关注心率，做心率改善。以前也练瑜伽和拉伸，但并不知道它给我的肌肉带来了诸多好处（这点感谢我的健身私教，在入门时给了我一个很棒的入门教育）。 在健身房，我很少练习特大重量，一方面，没人保护容易受伤，二来，我担心关节容易受伤。三来，我发现我的肌肉敏感度比别人高。即使我用的重量不是特别大，但是肌肉的增加比那些大重量的朋友可观，我发现它们很少做拉伸。 健身房已经慢慢让我感染了，都开始使用弹力带了，这是个好开始。 感谢推荐给我这部剧的人，也感谢编剧细致的分享。

波波小围棋

宝藏啊！情节跌宕起伏，人物亦正亦邪，看得真过瘾！另外，编剧的知识储备真是惊人，历史，采矿炼金乃至做豆腐都有考究，属实有趣。 预言一下 此剧必然大火，看就是了。

徐猫猫💒

鼓励一下。

曾宪

昨晚和一位知己好友聊天，友提出，商鞅的功绩可以比肩马克思恩格斯，鞅以一己之力把那时候的中国从奴隶制社会拉入封建社会。我听后大惊，虽不完全认同，但观看这部剧后我也认为商鞅的历史功绩绝对不是初中课本上简单的商鞅变法、徙木立信可以简单概括的。推荐本剧。

Ashley🇨🇳

1.历史总有不同视角，各人自有各人观点。2.政治很脏。3.搞事的抵不过摘桃的。4.对袁世凯和民国有了新认识。

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作家喜欢写童年的阴影，大概是一种自我救赎吧！ 文/徐海江 《Occhei, occhei》是华裔女作家Claudia Florio的第二部长篇剧集，一经播出，难免会被人拿去与她的第一部长篇剧集《Occhei, occhei》相提并论，因为它的高度早已有了定论。而相信看过这两本剧集的读者，恐怕从中都或多或少找到了一些相似性。首先是两部剧集整体的结构雷同，开篇就已经交代了故事的结尾，然后再来慢慢铺这个故事的前因后果。其次是剧集故事选取的主题，比如亲子矛盾、种族歧视、以及如何做自己等，都是这两部剧集探讨的主题。 Claudia Florio从小在美国宾夕法尼亚州和俄亥俄州长大，她是典型的移民二代。如今和家人在马萨诸塞州的剑桥生活。虽然父母是科学家，但是从小在与自己肤色不同的环境里生活，必定也遭到过歧视。所以，在《Occhei, occhei》里我们看到了一个华裔与白人的混血家庭的悲剧，在《Occhei, occhei》里，我们又看到了一个柔弱的香港华裔女子贝比，在与白人家庭麦卡洛夫妇争夺自己孩子的监护权时，那种无依无靠的绝望。 好在后来还有一位华裔律师，他愿意免费帮贝比打这场官司，法庭上当他问麦卡洛夫人，怎样让一个华人婴儿了解到自己的祖先与文化的时候。麦卡洛夫人说，会在家里摆几尊唐三彩、会带她去吃当地最地道的中餐馆等。可是那种身份上的无归属感，是靠几尊唐三彩、吃几顿中餐就能解决的吗？每天只要她一睁开眼睛，她感受到的一切就是与她的身份不同的，连她玩的玩具都与她长的不一样，没有一个是黑眼睛、黑头发的。歧视，它不仅仅只是表现在文化和饮食上，它已经完全渗透进了生活中的每一个细节里。 关于如何做自己与亲子矛盾，《Occhei, occhei》里Claudia Florio告诉我们——我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 玛丽琳一生都想摆脱母亲的期待，不屑于像自己的母亲那样把家庭主妇当成职业，过着没有自我的生活。她想拥有家庭的同时，也能够实现自己的理想。当她与华裔詹姆斯·李结婚后，她并没有实现自己的理想，于是将这份希望转嫁于自己的女儿莉迪亚。所以，玛丽琳最终活成了她以前讨厌的母亲那样，她成了她母亲，而女儿莉迪亚就是曾经的自己。 到了《Occhei, occhei》，她再次对我们说——永远记得，你呼吸的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。 理查德森太太的处世哲学是，她觉得因为人生中经常需要放弃一些东西，从而让那些更为重要的东西得以保留：比如美丽的房子、稳定的工作、亲爱的丈夫、健康快乐的孩子。由此看来，这笔交易显然十分划算。规则的存在是有原因的：遵守规则的人功成名就；违反规则的人则有可能将全世界都付之一炬。 然而现在来了个米娅，琳达（前文中与香港人贝比争夺监护权的麦卡洛太太）的麻烦全部是她惹出来的。她一心想要剥夺别人做母亲的权利，自己却是个不称职的母亲：带着个没有父亲的孩子东奔西跑，从事各种不体面的工作，却还要自我催眠——也给别人催眠——说服自己，这一切都是为了艺术；搬弄是非、煽风点火，插手别人家的闲事，像个危险的纵火犯。 最让理查德森太太愤愤不平的是米娅那股随心所欲的劲头，简直是个不顾后果的疯子。老朋友的遭遇也让她心碎，这件事对于每个人来说都是灾难。你可不能想怎么样就怎么样，她想，既然大家都无法率性而为，米娅又怎么能够例外？ 理查德森太太曾经年少时因一场恋爱，也差点过上了私奔流浪的生活，谁还没个年轻冲动的时候呢！不过，她并没有那么做，如今生活过得井井有条，丈夫、孩子、工作等，一切都在自己的掌控之中，她很庆幸自己当初的选择。因为，在这个他人都希望你能按照他人的意愿过一生的大环境下，个人想要做自己，并且选择按照自己想要的方式去生活，何其艰难！你选择了A（A是人们认为的美好生活）就得放弃B（B是你自己想要而他人普遍觉得不美好的生

夏天夏天就该吃西瓜🍉

看见以前的游戏群里一帮老弟兄在聊天，无意间撇见这名字，看他们聊得热火朝天，自己却插不上话，心中略有怅然之感，难道我已经被淘汰到这个程度了吗？忽然想起之前家中领导好像再看一个电视剧，貌似与之同名，但确定是否就是这个，于是乎跑去向领导请教，谁聊到领导一听名字，立马兴奋起来，孜孜不倦的开始向我输送信息。很快，在领导生动的描述下，我觉得自己对这个作品已经有了一个“深入且客观“0的认识了，即： 杨洋好帅，杨洋真帅，杨洋真的好帅。 不过，领导的总结虽说是非常之精妙了，但是总感觉还是有和我撇到的聊天内容”略有区别”（在此声明，领导是不会错的，这是基本原则），正愁没空补剧时，刚好发现这部剧，目测简介，貌似是剧之原著，于是果断拿来一刷。 看完后，要说感触颇多不恰当，应该说是感慨颇多更为合适，故事中很多关于游戏情节的描写，让我不断想起当年自己玩过的一款游戏，想起那“纵横江湖”时的点点滴滴，那真是， 砍过人、攻过城、沙城底下当过神； 拜过师、结过婚、开过行会拉过人； 兄弟多、招牌响、钞票烧的哗哗响； 为升级、拼小命、几个通宵不叫累； 。。。。 额，打个岔，先声明下。。。 这是一本爱情题材的剧集，算是少女读物吧： 偶遇高帅富+霸道总裁，从线上恋到线下，双双艳惊四座，最后终成眷属。 不过对于我这种懒宅直来说，貌似无什么太感，不同的书给不同的人看，确实关注点大相径庭，所以，在这儿，我还是借机谈谈我曾经的游戏人生。 进正文。。。 先说下关于游戏里面结婚这事儿，真心被伤过，倒不是自己和人妖有过故事，只是亲眼所见过一段至今无法在脑海中湮灭的画面： 一个阳光明媚的下午，我照例跑去学校边上的网吧玩游戏，坐在我边上的是个矮胖大汉，一看就是那种连上几天网没下过线的，头发蓬乱中却闪耀着点点油光，脸我倒是没细看，毕竟不礼貌，（额。。主要还是怕人揍我。。）不过我永远难以忘怀他那和发型差不多的大胡子，还有那身上的衣服，估计那衣服也几天没换过了，夏天，你懂的那酸爽。。。（我之所以没挪窝主要还是由于没空机子了，否则早换机子了。） 开机、登录等整套动作一气呵成，就在我准备呼朋唤友打怪升级时，无意中撇了那哥们儿屏幕一眼，只见他正在愉快的在游戏中与网友聊天，粗壮的手指有力的敲击出一行字： “老公，人家明天生日，那个戒指啥时候给我呀，XXXX.XXX...” 然后回车发送。。。 然后我就没再去看第二眼。。。 然后整个下午，我的世界世界观略微产生了波动，天空也不是恨晴朗了，眼前掠过的所有女性玩家仿佛脸上全长出了了一簇浓密的大胡子。。。 （哦，顺便说一句，线下网友聚会我参加过几次，有官方的，有朋友组织的，阅大神级别玩家无数，线上如奈何者还是不少的，不过线下近肖奈者完全没有，而且基本上是连基本形状都不相同者居多，望广大女性玩家追剧或电视剧时不要想太多，童话里都是骗人的。） 这个“土土”的游戏断断续续从初中玩到工作后一两年，时间跨度很大，不过中间间隔的周期也很长，虽然后续出来的游戏画面更好、音乐也棒、动作效果也更赏心悦目了，但就是让我提不起兴趣，毕竟这是一代游戏人的情怀吧，而且更重要的是，还有些兄弟在其中，就总想回去看看，哪怕大部分兄弟的ID早已凋零。 没玩过这类网游的人可能难以理解游戏中的感情，觉得那些都是虚拟的、不存在的、完全不真实，有什么大不了的，所以经常能看见一些新闻说怎么玩游戏上瘾了，为了游戏置亲情、爱情于不顾了等等，我却很能理解游戏里面的那种状态（我所指的理解是说能够体会那些上瘾者上瘾的原因，而不是指我赞同他们的行为，这个希望大家不要误解），因为那沉迷者的思维意识压根已经不是活在现实的世界里了，对于他们

贲志山Ben

看了20分钟我就果断退出了，果然，这个小说是拍不出来的

曦悦

人的悲喜是不相通的。我们永远无法完全体会另一个人的人生，幸运的人能遇到相似的，能触动，愿意理解ta的人。

麒麟遇水

惊艳程度上和前一本《Occhei, occhei》相差太远。陈述方式上结论和推理的部分少，藏在大片晦涩的例子中，读起来就像在辣子鸡里面找鸡肉。 用统计学的方式讨论决策和Occhei, occhei，在如何定义Occhei, occhei方面挑战很大，简单的做个统计模型，把判断平均值作为正确答案方差作为Occhei, occhei，在法律，医学，经营方面显然不够。 从观点立意方面也不认同，分析以及如何分析Occhei, occhei是更值得关注的。而关注消除Occhei, occhei本身容易让决策者误入歧途，陷入沉默螺旋。

而已

很好的一套书，特别是第一本和第三本。清一水的实话，没有鼓弄玄虚。至于语言表达差异和翻译体的问题，可以克服。 这样来理解写作应该是合理的：影视类写作应该也有技艺性，而这个书讲的流行写作更应该是具备技艺的特征了。 关于技艺，考虑天赋或兴趣是比较常见的成见，但这就像成功人士的光环和策略，是幸存者偏差以后的“马后炮”。把技艺问题归于一种先天的玄乎的东西，对于一些有技艺愿望的人来说，有点盲目迷信或者自我贬低的味道。那些东西，如果你有你就不需要写，因为反正有了嘛；没有你就写了也白写，那你还关注写作干嘛呢?所以应该理性，少关注这种不可证伪也不可证实的东西，而应该去关注具体的问题。 这三本剧的具体和平实就能引导我们去关注该该关注的东西。 创作和审美活动实际是一体的，都是一种互动的机制：创作是现实和作品的互动；审美是读者和作品的互动。在观看中，就有一种“六经注我”的说法，强调应以“我”为核心，这就像观看方法论里面的“哥白尼学说”，所以，陶渊明才可以说“好看剧不求甚解，每有会意便欣然忘食。”因为看剧、读山、读河流或者读风景，其实都是读自己。如果“我”非要单方面考据编剧的所思所想，或者一味排斥“误读”，最终“我”成了编剧的玩偶，我的观看乃至审美的价值何在呢？ 说的应该还是这三本剧的事情。作品是现实的概括和抽象，是“我”的异化，在柏拉图的理论中叫“模仿”，三本剧中略为提及，但它其实又是创作和审美活动中一个特别关键的问题，有助于破除对作品的那种神格化理解。即对现实的“模仿”不过是经过提炼、抽象和概括得到的符号的体系，然后再用这个符号的体系去指涉现实。这样就不至于把作品无限的拔高，当然也不存在贬低。让作品在它该在的位置上，这种分寸感，在创作时体现为对读者的尊重，在审美时体现为对作品的尊重。 “我”的核心性还表现在：三本剧里面都不同程度地倡导编剧应该“用心”去写作。这个用心不是一个道德建议；按我的理解，它应该是指人的感受、体验、想法。现代人长期习惯于用大脑思考，可能会觉得“用心”“想”多少有些莫名其妙。“我”的用心，会使“心境”和“情景”具有一种本体论的特征，而不是观点或思想（赵汀阳在《Occhei, occhei》《Occhei, occhei》等书中都有精彩论述）。强调“心”，就和“心流”、“情景-意境”或“境界”、意识流等等学说也存在合流。其中“意境”这个范畴对西人而言是相对陌生的，即便到了“象征”的层次，在第三本剧中编剧借用海明威的观点：象征不用刻意去做。 这当然是合理的。而且也不是说西人不熟悉“意境”就一定低下或者缺乏“意境”的事实；只是说，这应该存在文化、思维方式等方面的差异。一般来说：西人的架构能力比较强；东方人的意境比较强。 架构的问题层面，在第一本剧里面也花了大功夫去讲，也是很有启发的。 我们否定了天赋和兴趣这类的成见，但技艺，确实存在一种类似于天赋的内化的现象。这种内化有两层意思：一个是实践内化为理论；一个是理性内化为感性。 这又回到了“模仿说”。 “模仿说”它真正的立足点就是创作和审美的实践。这跟马克思苦口婆心说“关键的问题不是认识世界，而是改造世界”的角度具有一致性；马克思这句话有时被庸俗化为理解为实干的精神；其实马克思实践包括很多东西，如在创作和审美活动中：“模仿”最终“抽象-概括”为一个精神实体；不能把这个精神实体独立出去，不能认为它可以独立地运动和发展，因为这个精神实体是一个“虚假”的东西；跟雕像、画面、剧集的虚构世界一样“虚假”。当然，“雕像”可以石头或者铜作为材料，也就是说精神实体虽然通过物质媒介来实现，但也只是媒介而已。石头或铜的媒介相当于索绪尔所说的“能指”，“雕像”相当

Waiting-Moment

艺术家里怪咖多，压抑容易引发变态，真性情反而是正常健康的生活态度。