《'Mean Girls': Only the Strong Survive》纪录,短片电影，乔纳森·本内特、丽兹·卡潘主演的美国作品。
以李南泉为主角视角讲述发生在抗战后方的故事。没有什么轻松的，浪漫的，热血的故事，而是特殊时期的生活琐碎日常，感受人际关系的现实/人性的劣根性。相比于围城里那对作的不要不要的主人公，李南泉夫妇的相处之道倒是让人看着欣慰多。
年近知天命，天命何为，我仍不敢说尽知。唯一已了然的，就是天道酬勤，这个世界从来没有不劳而获。
“我行过许多地方的的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。” 高中语文老师把这句话写在黑板上的时候，心里想，可真真浪漫啊。 了解了他们的爱情故事之后，情诗是好诗，婚姻不是理想的模式。我是不能忍受出轨的，事实再次证明世事有了第一次必有第二次 。 抛开这些，沈老的文字真的细腻又温柔，湘行书简，让人思绪随船飘到那个美丽的地方。 我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式、生活态度皆有点原人意味，对于一个编剧的教训太好了。我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。 河中东西，皆明丽不凡。两岸山树如画图，秀而有致。 夕阳已入山，山头余剩一抹深紫，山城楼门矗立留下一个明朗的轮廓，小船上各处有人语声、小孩吵闹声、炒菜落锅声、船主问讯声。我真感动，我们若想读诗，除了到这里来别无再好地方了。这全是诗 顺水行船也是使我不着慌的理由。我心很静，很温柔
前面其实读不下去了 停了好多天后来又开始读 读到最后搞不清那两个才是男主女主 而且情节设定都大同小异 觉得很拖沓
故事有点冗长，虽然情节宛转曲折，却总觉得缺了些什么。许是电影先入为主的缘故，觉得电影改的更加精巧，情节也更加衔接，书的野心更大，想展现的是十多年的阴谋算计，但是故事却没讲好。且书中主角之间的感情，爱地太过容易，背叛地太过容易，原谅地太过容易，这种感情淡淡地，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。更喜欢电影中的描绘，爱的酣畅淋漓，超越了一切的一切，性别，金钱，性命。
1.世界上最简易直接的方法就是，一步一个脚印，直到走到终点。 曾国藩自幼天赋并不聪明，甚至可以说笨拙，光是科举考试他前六次都未中举，第七次才考中了一个相当于进士的职位。 入仕后，当时太平天国运动成为扰乱朝廷的最大祸害，当时朝廷的正规军都对此无能为力。 曾国藩创建了湘军，他并不擅长作战，但是他稳扎稳打，以守为攻。最终，依靠湘军平定了太平军，立下了盖世功劳。 从始至终，他都并不聪明，但他有的是毅力，凭借着自己的韧劲，一步一个脚印地走到了“万王之王”的直隶总督位置。 2.人到底应不应该相信命？ 曾国藩在临死前一刻说：“我年轻时过度相信，人只要通过努力，就可胜天；中年之后，挫折不断，开始相信命运；步入老年，我发现命运才是人最应该重视的。所以我留下六个字，作为我的墓志铭，你们听好了——不信书，只信命。” 曾国藩到临死那一刻所说似乎和他一生的所为有所违背。对于这件事我是这样看待的，人生不同阶段会有不同的想法，而不同的想法都是为自己的行为寻找的一种借口。 因为我积极进取，所以我告诉自己我不信命；因为我不想再动了，我想顺应自然，不争不取了，所以我告诉自己一切都是命。 而对于信不信命的态度，我觉得我们年轻时就应该多看看儒家孔子积极进取的思想，而年老可以再看看老子的无为思想。 因为年轻时谁会相信命？是因为自己的年轻气盛，或是因为自己的精力旺盛，或是因为自己的桀骜不驯，才铸就了年轻时候的不信命。 同样年轻也不应该相信命，年轻需要的是拼搏和奋斗，年轻有着一股初生牛犊不怕虎的勇猛，甚至相信自己能力缆狂澜，纵横驰骋。 而等到老了，曾经的梦想或许还没实现，或许此刻还心有不甘，但是无论精力还是体力上都已不允许。这个时候我们或许可以用“一切都是命”来宽慰自己，来换取内心的片刻安宁。
娓娓道来的生活 叠加起来就成了历史 老百姓眼中的历史 更多的是无奈和悲怆
运用方言和直白的描写，表现人物的神态动作和样貌，将人物表现得活灵活现，极具个性，富有地方特色；借助百姓之口和传说使人物更有神秘感；插图也是栩栩如生，使人的想象不会偏离时代和真实太远。
看这书让我想到电视剧回放的片段，有点啰嗦，幸亏结局还算成全了男女主角。
一些内容对自己有启发。相对一些东拼西凑的书来说，还是具备现实性和可操作性的。
读这部剧的时候 因为维特书信体的限制我们不能很好探析绿蒂的所思所想 绿蒂对维特有爱 这毋庸置疑 对于未婚夫 一个年轻有为 可以托付终身的男人 她自愿担负着妻子的责任 我想到红与黑里的德纳瑞夫人 她深受道德约束 一方面情窦初开 一方面忏悔自责 绿蒂的订婚似乎为给她带来很大困扰 她和维特的相处 甚至带着某些撩拨的成分 当然我更愿意把它解释成少女难以掩饰的爱意与纯洁 最后一章 丽兹·卡潘是为了弥补维特的遗憾创造的一个乌托邦式爱情吗 但我觉得 有些突兀 真的蛮奇怪的... ps 中篇看起来就是爽啊 收拾一下写期中论文了
“谢芳华，你不会死在了无名山吧？” “谢芳华，你若是死了，那我怎么办？” “谢芳华，你到底还回不回来？” “谢芳华，你什么时候才能回来？” “谢芳华，你说，你到底还要让我等多久？” “谢芳华，八年了呢” “谢芳华，你再不回来，我就要忍不住去找你了。” “谢芳华，你终于回来了。” “谢芳华，你让我等这八年，等得好辛苦，你回来后，我一定，一定，一定……算了，只要你嫁给我就好了。” 看到这些话都会特别心酸的感觉，八年光阴，他等一个回眸，一路穷追不舍；等一面笑颜，使出浑身解数；等一生驻足，倾他一世繁华；尘世之中，他只要一个她！
第三本约翰欧文的书，又一次跟着角色体验了不同生活，前面三分之一的内容铺程孤儿院及荷马的成长，导致一度不知道故事与书名的关系。凡事有规则，当规则不再适用时，需勇敢的打破，我想这或许是编剧想表达的，书中每个人的结局想必也是经过特意安排的，一切竟觉得很和谐，又觉得好像太顺利成章了些，拉奇医生是个伟大的人，同时他仿佛洞悉了一切并为大家安排了最好的归宿。
文字道不尽季老一生百年曲折起落。各人自有缘。季老的人生哲学应景： 纵浪大化中，不喜亦不惧。 应尽便须尽，无复独多虑。
短暂的“爱情”，为了理想中的“爱情”刚开始是脱离现实，幻想未来的美好，感情开始都能竭尽全力的付出只为得到那心中“完美和长久的爱情”，但往往获得的都是短暂的喜悦感，幸福感和新鲜感。 长久的“爱情”需要双方承担各自角色的责任，相互关心，倾诉和理解，要细水长流的默默付出，还要包容对方缺点。 短暂的感情可能都是由“”未知”的相互吸引到“了解”后相互厌恶 然后都无法改变慢慢结束的。 一个单身狗的片面
女人比男人更强的理由在于：第一，对疼痛的感觉相对比较迟钝；第二，更能够经受得住失血的考验；第三，对环境的适应能力更强。分析的如此透彻，不愧是你。。。
松子的悲剧在于她一生都在寻找填补心中的空缺，然而每次都敌不过不合时宜这四个字。松子从一开始追求父亲的爱，到后来一次次追求男人的爱，总把自身幸福主动交到另一个人手上。心灵在世间飘无所依，只要对方抛出一个美好的许诺，便像抓住唯一的一束光，义无反顾地扑上去。可是每次都在对的时候没有抓住对的东西。 松子很聪明，但是心中没有一条准绳，对人对事，全凭一时意气。在面临分叉口时，总会选择一条艰难的道路。 其实文中对宗教的爱的分析，还是有启发之处。神爱所有人，做了坏事你在后悔，这就是神爱你的表现。最吸引人的大概是不论在任何时候，神都会眷顾着你。一个家庭幸福的人，这样的爱可以由亲人给你——无论什么时候，这里都有人在等你，有你的一席之地。但对于松子来说，当她倦了，想有个依靠，父亲不在，弟弟把她推出去，妹妹也走了，最后的那一点牵袢也消失无踪，心灵真正荒芜了。 就在充满希望的地方，就在新生活有可能开启的时候，却因为一场闹剧式的玩笑，重新开始的希望成为索命的利器。令人扼腕叹息。 《'Mean Girls': Only the Strong Survive》通过松子的视角和侄子笙的视角，重现了松子苦闷、悲哀的一生，这种压抑、沉重的人生历程影响到了笙的处世思维，同样的，笙的女朋友明日香也深受触动，两个年轻人在最终也获得了各自心灵上的解放。松子的一生是令人感叹的，读过她的故事的人们一定会为松子感到不值，并同时认识到，无论如何，人都不能轻视自己，不能嫌弃自己，因为自己的人生道路只有自己才能够走下去，不要过多的去在意他人的看法。 人生还是要有一个锚，就算本来没有，自己也要创造一个，可以是人，也可以是梦，甚至一个理念，再不济，也要有一条线，用最好的自己去等待一个对的人。 可能唯一让我觉得悲凉中透露些许希翼的是，在松子最后的时刻，她终于决定为自己而活，她终于见到了生活中的光明。万幸万幸，文末写到，本部作品乃是虚构。
那个时候的聂远和黄奕 远没有现在这么挫
1985 · 英国
2007 · 美国
2004 · 美国
1957 · 法国,意大利
1950 · 中国
2017 · 美国
用户评论
以李南泉为主角视角讲述发生在抗战后方的故事。没有什么轻松的，浪漫的，热血的故事，而是特殊时期的生活琐碎日常，感受人际关系的现实/人性的劣根性。相比于围城里那对作的不要不要的主人公，李南泉夫妇的相处之道倒是让人看着欣慰多。
年近知天命，天命何为，我仍不敢说尽知。唯一已了然的，就是天道酬勤，这个世界从来没有不劳而获。
“我行过许多地方的的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。” 高中语文老师把这句话写在黑板上的时候，心里想，可真真浪漫啊。 了解了他们的爱情故事之后，情诗是好诗，婚姻不是理想的模式。我是不能忍受出轨的，事实再次证明世事有了第一次必有第二次 。 抛开这些，沈老的文字真的细腻又温柔，湘行书简，让人思绪随船飘到那个美丽的地方。 我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式、生活态度皆有点原人意味，对于一个编剧的教训太好了。我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。 河中东西，皆明丽不凡。两岸山树如画图，秀而有致。 夕阳已入山，山头余剩一抹深紫，山城楼门矗立留下一个明朗的轮廓，小船上各处有人语声、小孩吵闹声、炒菜落锅声、船主问讯声。我真感动，我们若想读诗，除了到这里来别无再好地方了。这全是诗 顺水行船也是使我不着慌的理由。我心很静，很温柔
前面其实读不下去了 停了好多天后来又开始读 读到最后搞不清那两个才是男主女主 而且情节设定都大同小异 觉得很拖沓
故事有点冗长，虽然情节宛转曲折，却总觉得缺了些什么。许是电影先入为主的缘故，觉得电影改的更加精巧，情节也更加衔接，书的野心更大，想展现的是十多年的阴谋算计，但是故事却没讲好。且书中主角之间的感情，爱地太过容易，背叛地太过容易，原谅地太过容易，这种感情淡淡地，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。更喜欢电影中的描绘，爱的酣畅淋漓，超越了一切的一切，性别，金钱，性命。
1.世界上最简易直接的方法就是，一步一个脚印，直到走到终点。 曾国藩自幼天赋并不聪明，甚至可以说笨拙，光是科举考试他前六次都未中举，第七次才考中了一个相当于进士的职位。 入仕后，当时太平天国运动成为扰乱朝廷的最大祸害，当时朝廷的正规军都对此无能为力。 曾国藩创建了湘军，他并不擅长作战，但是他稳扎稳打，以守为攻。最终，依靠湘军平定了太平军，立下了盖世功劳。 从始至终，他都并不聪明，但他有的是毅力，凭借着自己的韧劲，一步一个脚印地走到了“万王之王”的直隶总督位置。 2.人到底应不应该相信命？ 曾国藩在临死前一刻说：“我年轻时过度相信，人只要通过努力，就可胜天；中年之后，挫折不断，开始相信命运；步入老年，我发现命运才是人最应该重视的。所以我留下六个字，作为我的墓志铭，你们听好了——不信书，只信命。” 曾国藩到临死那一刻所说似乎和他一生的所为有所违背。对于这件事我是这样看待的，人生不同阶段会有不同的想法，而不同的想法都是为自己的行为寻找的一种借口。 因为我积极进取，所以我告诉自己我不信命；因为我不想再动了，我想顺应自然，不争不取了，所以我告诉自己一切都是命。 而对于信不信命的态度，我觉得我们年轻时就应该多看看儒家孔子积极进取的思想，而年老可以再看看老子的无为思想。 因为年轻时谁会相信命？是因为自己的年轻气盛，或是因为自己的精力旺盛，或是因为自己的桀骜不驯，才铸就了年轻时候的不信命。 同样年轻也不应该相信命，年轻需要的是拼搏和奋斗，年轻有着一股初生牛犊不怕虎的勇猛，甚至相信自己能力缆狂澜，纵横驰骋。 而等到老了，曾经的梦想或许还没实现，或许此刻还心有不甘，但是无论精力还是体力上都已不允许。这个时候我们或许可以用“一切都是命”来宽慰自己，来换取内心的片刻安宁。
娓娓道来的生活 叠加起来就成了历史 老百姓眼中的历史 更多的是无奈和悲怆
运用方言和直白的描写，表现人物的神态动作和样貌，将人物表现得活灵活现，极具个性，富有地方特色；借助百姓之口和传说使人物更有神秘感；插图也是栩栩如生，使人的想象不会偏离时代和真实太远。
看这书让我想到电视剧回放的片段，有点啰嗦，幸亏结局还算成全了男女主角。
一些内容对自己有启发。相对一些东拼西凑的书来说，还是具备现实性和可操作性的。
读这部剧的时候 因为维特书信体的限制我们不能很好探析绿蒂的所思所想 绿蒂对维特有爱 这毋庸置疑 对于未婚夫 一个年轻有为 可以托付终身的男人 她自愿担负着妻子的责任 我想到红与黑里的德纳瑞夫人 她深受道德约束 一方面情窦初开 一方面忏悔自责 绿蒂的订婚似乎为给她带来很大困扰 她和维特的相处 甚至带着某些撩拨的成分 当然我更愿意把它解释成少女难以掩饰的爱意与纯洁 最后一章 丽兹·卡潘是为了弥补维特的遗憾创造的一个乌托邦式爱情吗 但我觉得 有些突兀 真的蛮奇怪的... ps 中篇看起来就是爽啊 收拾一下写期中论文了
“谢芳华，你不会死在了无名山吧？” “谢芳华，你若是死了，那我怎么办？” “谢芳华，你到底还回不回来？” “谢芳华，你什么时候才能回来？” “谢芳华，你说，你到底还要让我等多久？” “谢芳华，八年了呢” “谢芳华，你再不回来，我就要忍不住去找你了。” “谢芳华，你终于回来了。” “谢芳华，你让我等这八年，等得好辛苦，你回来后，我一定，一定，一定……算了，只要你嫁给我就好了。” 看到这些话都会特别心酸的感觉，八年光阴，他等一个回眸，一路穷追不舍；等一面笑颜，使出浑身解数；等一生驻足，倾他一世繁华；尘世之中，他只要一个她！
第三本约翰欧文的书，又一次跟着角色体验了不同生活，前面三分之一的内容铺程孤儿院及荷马的成长，导致一度不知道故事与书名的关系。凡事有规则，当规则不再适用时，需勇敢的打破，我想这或许是编剧想表达的，书中每个人的结局想必也是经过特意安排的，一切竟觉得很和谐，又觉得好像太顺利成章了些，拉奇医生是个伟大的人，同时他仿佛洞悉了一切并为大家安排了最好的归宿。
文字道不尽季老一生百年曲折起落。各人自有缘。季老的人生哲学应景： 纵浪大化中，不喜亦不惧。 应尽便须尽，无复独多虑。
短暂的“爱情”，为了理想中的“爱情”刚开始是脱离现实，幻想未来的美好，感情开始都能竭尽全力的付出只为得到那心中“完美和长久的爱情”，但往往获得的都是短暂的喜悦感，幸福感和新鲜感。 长久的“爱情”需要双方承担各自角色的责任，相互关心，倾诉和理解，要细水长流的默默付出，还要包容对方缺点。 短暂的感情可能都是由“”未知”的相互吸引到“了解”后相互厌恶 然后都无法改变慢慢结束的。 一个单身狗的片面
女人比男人更强的理由在于：第一，对疼痛的感觉相对比较迟钝；第二，更能够经受得住失血的考验；第三，对环境的适应能力更强。分析的如此透彻，不愧是你。。。
松子的悲剧在于她一生都在寻找填补心中的空缺，然而每次都敌不过不合时宜这四个字。松子从一开始追求父亲的爱，到后来一次次追求男人的爱，总把自身幸福主动交到另一个人手上。心灵在世间飘无所依，只要对方抛出一个美好的许诺，便像抓住唯一的一束光，义无反顾地扑上去。可是每次都在对的时候没有抓住对的东西。 松子很聪明，但是心中没有一条准绳，对人对事，全凭一时意气。在面临分叉口时，总会选择一条艰难的道路。 其实文中对宗教的爱的分析，还是有启发之处。神爱所有人，做了坏事你在后悔，这就是神爱你的表现。最吸引人的大概是不论在任何时候，神都会眷顾着你。一个家庭幸福的人，这样的爱可以由亲人给你——无论什么时候，这里都有人在等你，有你的一席之地。但对于松子来说，当她倦了，想有个依靠，父亲不在，弟弟把她推出去，妹妹也走了，最后的那一点牵袢也消失无踪，心灵真正荒芜了。 就在充满希望的地方，就在新生活有可能开启的时候，却因为一场闹剧式的玩笑，重新开始的希望成为索命的利器。令人扼腕叹息。 《'Mean Girls': Only the Strong Survive》通过松子的视角和侄子笙的视角，重现了松子苦闷、悲哀的一生，这种压抑、沉重的人生历程影响到了笙的处世思维，同样的，笙的女朋友明日香也深受触动，两个年轻人在最终也获得了各自心灵上的解放。松子的一生是令人感叹的，读过她的故事的人们一定会为松子感到不值，并同时认识到，无论如何，人都不能轻视自己，不能嫌弃自己，因为自己的人生道路只有自己才能够走下去，不要过多的去在意他人的看法。 人生还是要有一个锚，就算本来没有，自己也要创造一个，可以是人，也可以是梦，甚至一个理念，再不济，也要有一条线，用最好的自己去等待一个对的人。 可能唯一让我觉得悲凉中透露些许希翼的是，在松子最后的时刻，她终于决定为自己而活，她终于见到了生活中的光明。万幸万幸，文末写到，本部作品乃是虚构。
那个时候的聂远和黄奕 远没有现在这么挫