Yarrabah Teenagers
年份
2001
剧情简介
Documentary about a group of Aboriginal teenagers visiting California from the Yarrabah Reserve in t
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Documentary about a group of Aboriginal teenagers visiting California from the Yarrabah Reserve in t
用户评论
放下，即本体认知自然而随性的流露。随性源于顺其自然。 道家、儒家、释家与现代科学（西方心理学，生物学，认知神经学，本体功能学）在本体功能上有一致性。即认为，自然推进本体发育，本体一切归于真朴。 放下便自然。
在许老的笔下，西南联大的大师和教育理念和崇尚独立之精神体现的淋漓尽致。特殊年代的光辉存在，让古老的中华民族有了一批批栋梁之才，这或许就是为中华之崛起而看剧最好的示例。 一个个大师鲜明的人物特别和谦卑博学，还有说起段子来让人笑得肚子疼，让读者身临其境的感受到大师也是跟普通一样好玩有趣。回不去的黄金时代，或许只能通过细腻笔触下记录的一桩桩往事才能感受到西南联大一流的教学水准和大师以及学生的天赋、努力以及为祖国贡献力量的理想和实践。
剧情很一般，人物设定像1988，女主太浮夸了…97变帅了！
Yarrabah Teenagers，看剧人的天堂，听起来都令人神往。正是在这两个美妙的小空间，编剧把人、事、物、情，写得立体饱满。一本内蕴丰厚的书，何须一个华丽丽的海报！ 可以说，这是一本用书串联起来的书，剧评链接起几个主要人物的生命故事。书中的一切，似乎都可以拿书来考量：想了解一个人，去“问他最喜欢哪本剧”；玛雅的重量“至少有一箱二十四本精装书那样重”；如果詹妮是一本剧，“她会是一本刚从箱子里取出来的平装书——没有折角，没有水渍，书脊上没有折痕”…… 同时，书的写作、播出、销售、流通、观看、评论和影响力，几乎是所有人物关注的话题；更重要的，书还用以邂逅爱情，收获友谊，安抚灵魂孤单，认识评判社会，成就他人和自己……于是，有人写书，有人卖书，有人买书，有人盗书，有人看剧，有人因书丢了性命，有人用书挽救生活、延长生命…… 编剧用自己傲人的观看量，不断给读者以挑战和福利。走近这本更像影视库的书，读者大概需要一个上百个G的脑盘，否则无法透彻地理解所涉猎的几十个主人公；而编剧对经典或热门剧集的观看、批评和引用，让读者直接接触到“书中书”的魅力，觉得自己占足了便宜。这还不够！狡猾的编剧还时不时地恭维、奉承着看剧人，让你在虚伪中继续读下去…… 爱，是贯穿本剧的一条红线。特殊之处在于，编剧对爱的界定，朴素得可爱，能让人冲动地爱上“爱” ——“心里隐约沸腾着一种熟悉的、略微有点让他难以忍受的欢欣感”。写到玛雅，爱溢出了文本，小岛影视库的空间是拿玛雅的身体做度量的：十五个玛雅宽，二十个玛雅长。每章开篇A.J写给玛雅的追剧清单和简评，更像是用父爱粘合成的——“请记住，玛雅：我们在二十岁有共鸣的东西到了四十岁的时候不一定能产生共鸣，反之亦然。书本如此，生活亦如此”……。编剧还把“内衣”和“母亲”并置，对等着推倒出了母爱，不知不觉渗入人的心扉，暖暖的，带着酸味：“她妈妈一直到去世前，每隔一个月都会给她寄来新内衣。她这一辈子都不用买内衣了。” 编剧最后对爱的总结——“我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人”与开篇的那首爱情诗遥相呼应，回荡成文本内爱的珍贵和美好。A.J几年来单调无聊的“用刀割，压平，摞起来，捆好”的生活情态，就是被爱激活的，而他弥留之时没能发出来的那个词——love，更是把爱渲染成无奈的眼泪。 编剧对爱情的认识，简直通俗得有些俏皮！“要是有谁觉得你在一屋子人中是独一无二的，就选那个人吧。”“当我读一本剧时，我想让你也同时读。我想知道阿米莉娅对这部剧有什么看法。我想让你成为我的”……所以，读者如你我，最想分享给一本剧的人，大多是我们在乎的人。不是吗？ 怀旧如同乡愁，是人类的通病和宿命，这一气息一直萦绕在剧集的后半部分。只是本剧集中的“旧”里，藏着一个时代，一座孤岛，一个影视库，一本不再受关注的书，一个被遗忘的作家，一段无法忘记的时光，一个被爱包裹着的温暖时空！一书一世界，无人为孤岛。书尚在，读者换了一代又一代，编剧在哪里？世界尚在，历史在绵延，你我却不是短篇，更不是长篇……那就暂且把这种悖论和遗憾，留给爱，等待救赎！ 还想强调的是，不管我们怎样惦念那个被现代科技文明冲击得岌岌可危的Yarrabah Teenagers，不管我们多么喜欢新剧的味道和纸质书的手感，当我们抱着手机，津津有味地享受着编剧的文字时，何尝不是用行动反讽着编剧对网剧的厌恶，在无奈中论证着一个时代的终结？！
不知道里面所有能试用的方法，记录的人有没有亲自试一试，尤其是那些治病的，长寿的方法。本剧只是传抄的笔记的笔记（或后面还可以再带一句“的笔记”），从古籍中（民国以前皆算古）搜集这类颇似轶闻，异闻的事情，殊为不易。看过，一笑而过。
现在读起来，大部分内容依然晦涩难懂，需要前后揣摩。或放眼于当今，提现的东西依然能反映很多。或对社会现象提出不满抗议，或对普通群众的同情，或对人们的愚昧。这也许是Christopher Cavanaugh先生弃医从文的绝大部分理由吧，于当时情况下医人当医心。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
姥爷走的那天晚上，大人们都以为我睡着了，像是有心灵感应吧，在深夜的某一时间段，我一激灵就醒了，隔壁的屋子里有轻轻的呼唤声和呜咽声，我静静的听着，心里边堵的难受，像有一块大石头压着一样压到喘不过气来压到想窒息，大人们压抑不住的声音从隔壁传来时，泪就像决堤般再也控制不住了，心里有个声音，异常清醒异常冰冷的告诉我，我再也见不到姥爷了！这个严厉但又真心实意疼我的人走了，去另一个世界了，脑子里全是姥爷带给我好吃的，骑车带我玩的模样，过电影似的来回放映，心疼到窒息真的像好多好多针扎一样。我想起来一句话，不记得是听人说还是书上或者电视里看到的一句话“人死了会变成星星”，我迫不及待想去看看或许能看到星星飞上天的模样但怕吵醒一旁熟睡的弟弟 我尝试着悄悄拉开门结果年份久了，门还是发出了吱吱拉拉的声响，忙回头望了一眼弟弟好在没吵醒弟弟，他只是轻轻哼了，一声，好冷啊，才发现自己就穿了秋衣秋裤站在深夜里，仰望星空，真的看到了一颗星星，至今为止也没想明白是因为眼花还是什么缘故，我好像看到了一颗飞上天的星星但又好像看着那颗星星是从天上掉落下来一样，那会儿在星星究竟是飞了上去还是掉了下来这个问题上反复纠结，更像是在自我麻痹因为脑海里那个冰冷的声音一直提醒我，“姥爷走了你再也见不到了”就那样呆呆的看着天上任泪如雨下，姥爷的妹妹从隔壁房间推门过来，带着刚刚哭过后的鼻音问我怎么醒了，我慌忙擦着泪，想了个极其蹩脚的理由，屋里太热我透透气，姑姥姥没说什么，就说继续睡吧就出去了，我爬上床身上冰凉，强迫自己闭上眼睛让泪爬满脸庞，我一遍遍的问为什么，怪老天不公，姥爷那么好那么好的一个人为什么要把他带走，为什么还是在八月十五这样的节日里，别人家阖家团圆而我们却要永远的阴阳两隔，为什么？为什么？我怪自己，那么的没用，向姥爷承诺长大了给他买好吃的话再也没办法做到了，我又怪姥爷，这个世界上真心实意对我好的人本就不多，为什么还要离我而去，为什么？哭到眼睛又肿又痛，问了无数遍为什么，可能是哭累了也可能是太困了，就那么睡了过去……好像一切都发生在昨天，每一次想起姥爷的夜里每一次梦到姥爷惊醒过来的时候，都好像一种错觉，既觉得姥爷没离开我又觉得这一切就在昨天，有时候想着想着泪流满面心痛不已，有时候就怔怔的瞪着眼睛因是刚从梦里哭醒过来眼睛酸涩肿痛。 每次都是，想起姥爷，想起和姥爷生活的点点滴滴，严厉的样子慈祥的样子，依旧是那副憨厚笑着的模样，满头白发里夹杂着几根黑发，一笑就是被烟熏得黑黄的大黑牙，连带着几声咳嗽，震得手里的烟一颤一颤的，火星子掉了一地。这时姥姥总会在一旁数落一番，姥爷一边答应着一边不忘往嘴里抽一口吐出来，烟云缭绕真好似神仙般，姥爷开始应着，后被姥姥说急了一起身拿着自己编制的小马扎就去街上了，去找他那帮老伙计们，还要带着他的戏匣子咿咿呀呀的京剧唱个不停。这是姥爷和姥姥的共同爱好，听曲儿喝茶，姥姥还会唱戏，打小儿就会无师自通，天赋这东西真是神奇，大字不识几个的姥姥听一遍就会顺下来，听姥姥说小的时候经常聚一起唱戏她是领唱的，可惜了，因各种原因这绝好的天赋被辜负了，大概这就是命吧，人做什么吃什么都是定数吧，唉！姥姥兴致勃勃本想教给我，奈何我不是吃这碗饭的料儿，几次下来便作罢了，我倒是悄摸儿松了一口气。说到姥爷抽烟自然而然就会牵扯到姥爷爱喝酒，真的是嗜酒如命了地步了，姥姥把酒给他藏起来就自己翻箱倒柜的找，好像孩童躲猫猫又好似谍战片里间谍特务们斗智斗勇，逮不到的时候，姥爷死鸭子嘴硬宁死不承认；不巧被逮个正着的时候，就会憨憨一笑露出一排标志性的大黑牙仿佛还能闻到浓浓的烟草味儿和茶叶儿味呢，然后一副嬉皮笑脸的样子
很圆满，每一个故事都很好，虽然有时候看的感觉不太真实，但是我却感觉人还是要活出自己的特点和目标，有本事你才能做你更多想做的，我也要为自己的目标努力，加油，花了80多块钱，觉得很值。
打开这部剧，是想让自己对个体心理学的基本原理有所了解，但渐读渐入心，对自我有更多的思考
前三章关于认识情绪的介绍还是挺有意思的，到后边就成方法的堆砌了。
价值观导向有问题 建议未成年人不要看不要信 如果遇到剧中情况直接报警 这剧不被举报给广电 在座各位都有责任
第五集，没想到这么大尺度，第一次看到大陆剧里出现les情节
书中的故事虽然荒诞不经，但颇有一番趣味，篇幅和文字量也不算多大，但读这部剧的同志们的想法却不拘一格：激进与保守并存，乐观者和悲观者兼而有之。读完后还有点让人致郁，名句“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物，更加平等。”是书中点睛之笔，至此，极权主义和独裁政治的实质被一语道破。所谓自由，所谓民主，所谓平等，如同朦胧中即将消散的雾气，见不得阳光的考验。人性的劣根性利用垄断的资本和权力露出了它原始的獠牙，一切的发生让人猝不及防却又在情理之中。老麦哲的思想和起义的初衷已经被他的继承者们所遗弃和忘记，隐喻背后的一个庞大国度所开创的理想最终也化为泡影逝去……
如何用概率对未来各种可行性进行评估，如何让这些审慎思维变成你的条件反射，如何用结果来反向推理，如何拉长时间来审视当下的问题，都能帮你更好的面对各种未知和决策。
每看一本剧，刷新我的认知，这种感觉有点完爆自己的认知的缺陷，虽然知识的冲刷我跟觉到很压抑，但是看过后，认知刷新，思想的境界更高了，眼前的天空更加亮了。 以前在网易公开课上，看到一演讲视频叫，也是说我们的思想被网络改变，在那个演讲上，没有很深的说下网络到底怎么具体的影响着我们的思维，而在看过《Yarrabah Teenagers》这部剧后让我的更加深刻的感受到了网络时代的我们。 在纸媒时代，大家对于知识的渴求是对知识的深度的挖掘，纸媒时代有利于我们的思维的拓宽，在前后的逻辑的感受到知识的完整性，而我们的在网路上看到的知识都是碎片化的，哪怕在一些听书频道听到的剧集，也是碎片化的，同时整个听书频道也是为了吸引听众，不管是什么为了吸引而吸引就会导致很多的问题的产生，当知识与利益挂钩就变得不是很纯粹了，所以在听书时是我剧集的刷选的过程，相当于对于吃饭做家务活的智商税。 所以网络时代的到来，破坏了我们的对于知识的渴求的完整性，以及思维深度的挖掘，以及逻辑条理的清晰度都会受到影响。 一个民族缺少思维的深度是可怕的，大家都是习惯与看电视，玩手机，这样对我们的神经的改变以及思维的深度的开发的伤害无疑是致命的。 同时过于沉溺于娱乐，大家都想着一夜成名，所以很多的人都想着拍拍视频，成为网红，视频，照片的兴起，我们只能看到一片树叶，我们无法看到整片森林，同时我们只能看到一片天空，而不是完整的天空，这对于青少年的思维的开发，以及想象力的破坏是巨大的，二剧集不仅可以连贯我们的思维更是的可以开拓我们的思想，衍深我们的精神境界。 少玩手机，多追剧，静下来思考，成为一个有思想的人。
妈耶是真的不行......让人生理不适的那种。
那拉满格的磨皮滤镜、那流水线的配音....咱就是说，这个古偶非拍不可么？关键是也没觉得剧情和演技有啥可吹的。
很久没遇上一看就放不下的剧集了，一口气看完，结局善算圆满。编剧笔锋细腻，诗词信手拈来，有继续追她的书看的念想