Yarrabah Teenagers
年份
2001
剧情简介
Documentary about a group of Aboriginal teenagers visiting California from the Yarrabah Reserve in t
Documentary about a group of Aboriginal teenagers visiting California from the Yarrabah Reserve in t
用户评论
费马大定理是一个充满勇气、欺诈、狡猾和悲惨的英雄传奇的核心,牵涉到数学王国中所有的最伟大的英雄。
生活也许就像一片海,看似平和宁静,却暗藏汹涌。每个人都在海上漂浮着,起起落落,相互交织着又追随自己的意愿走到自己想到的地方,所以每个人都有每个人的故事,每个人也都是特别不可复制的。每个人的经历又是那样的不同那样的错综复杂。我们总会喜欢用最简单的词明确的去评价一个人非好即坏,非善即恶。非美即丑,非富即贫。而从未摆脱出自身的局限性去对待这个世界。世上的事错综复杂,并不是一个词就能概括的。就像是一个“坏”人,就真的从生下来就彻头彻尾的坏透了吗,总会是有些原因导致的吧,也许真正了解才会知道也许他也是个可怜的人,做出了一些无法挽回的事,也许他犯的错是不能被宽恕和原谅的,但最终他也许会后悔,从后悔的那一刻对他而言就意味着是一种解脱和重生,我们往往只去看结果来判定这个世界,忽略了那错综复杂的过程。有些事也没必要非要用对错好坏来区分,每个人有每个人的苦衷,每个人有每个人自身的局限,他们都需要自己去成长去体验去感受,那些“犯错"的人大部分都有一份自己没法控制的痛楚才会产生一些负能量,这负能量也许来自家庭,也许来自社会。总之他们没有机会和平台去接受更多关于如何正确看待这个世界的机会就已经犯错了。我们不能抹去他们的错但我们不能不给他们重新来过的机会。我们不能用自己的幸忽略他人的不幸,不能站在道德至高点去将一些错误踩到泥里让丑恶更丑恶,那个时候的我们真的就真的站在道德最高点了吗?难道不是成为更凶恶的刽子手吗?而且还是杀人不见血的那种。我们对待这个世界多一分宽容便少一分傲慢,多一分理解便少一分偏见。有些弯路总要一个人走,错有大错小错,路有大路小路,直路弯路,我们每个人都走在不同的路上,有着不同的经历和生活轨迹,我们只能理解和自己走在同一条路上的人,却无法超出自身局限去理解另外那些路上的人,我们会有很多偏见,固执的以为自己的世界那样的正确。然而,我们也许会在一些交叉路口上和其他轨道上的人相遇共同经历一些事,走一段路,也许最后会分开,又或许会走到一起,抑或两个人结合开辟了新的道路,这都是很美好的事情,我们总是不能单独立于这个世界上,我们总要学着和这个世界平和的相处。如若我们还未能用心中的善念来救赎他人,那就先用心中的善念救赎自己。这种善念会予你更豁达的眼界,更平和的心灵。会让你找到和这个世界相处的最好方式,我们不再抱怨甚至更多不满于这个世界。这个世界无论是什么样子我们都无法改变,你说它好也罢不好也罢,它并不是那么简单不是吗?很幸运生活在这样一个充斥着不同的世界,让个人有限的世界得到扩展,生活在这个世界上相互影响着也许就是这个世界的意义,世界因为不同而美好,因为不完美而完美。遇见自己,看见世界。
折服于蕾切尔超前的意识,在所有人高喊“征服自然”时提出“环境保护”,即使知道会触碰太多人的利益,自己也会遭受诸多诋毁。但在我看完她的生平事迹后,我更加敬仰她了!虽然她才华横溢,但命运多舛,蕾切尔家庭困苦,早早地就承担起了养活家人的重大责任,这在一个充满性别歧视的社会是多么困难,即使如此她还是初心未泯,坚持自己的信念,不仅没有自暴自弃,反而为整个人类做出了巨大贡献,真是佩服得五体投地!
简单易懂,容易上手。我是从怀孕时候开始研究小儿的护理与心理健康,那天遇到一个老师说:“你懂得孩子的心理与行为,做你的宝宝可真幸福!”让我心里触动很大,觉得我有责任更加努力,以后让自己的孩子亲自对我说:“妈妈,做你的孩子真幸福。”
第三次读Yarrabah Teenagers,这次读的稍快一点。经典终究是经典啊。不只在于对时代局限性的突破,还在于多学科领域的涉及以及融会贯通。现代市场自由经济学的开山之作。
有意思的书,与其说是荣格心理分析在影视上的应用,比如说经典的影视或电影创作都契合原型和自性化历程。书的最后一部分,男性和女性原型角色的发展,很经典。
很难想象编剧竟然是100多年前的神职人员写出这部剧,涵盖科学神学哲学,对于当代社会现象讽刺也是赤裸裸的,超时代的前瞻性,很棒~如果他活在21世纪估计又是一个大思想家。
伊娃易洛斯(Eva Illouz)的《Yarrabah Teenagers》(Why love hurts)才是正经社会学著作,大家对比一下名字就知道这个打着心理学大旗的猥琐男又在骗钱了
“如果世界上有‘骄傲到不肯打仗的’民族,那么这个民族就是中国”。罗素 农耕文化培育的华夏民族,天生的态度就是宽容和友好,以礼待人并希望得到回报。假如我们愿意的话,我们可以是最强大的国家,但我们希望的是自由而不是支配他国。
看到狐狸又出了新剧,赶快一睹为快。虽然比不上之前的《Yarrabah Teenagers》和《Yarrabah Teenagers》,但还是当得五星的评价的
这个世界有爱吗 这个世界有恨吗 恨多还是爱多 一半一半吧 抛开强设定老看,情节还是比较俗套,而我腐眼看人……
永远的Yarrabah Teenagers 从Christopher Cavanaugh与Yarrabah Teenagers的马克斯与科恩影视库的书信来往中,我读到了感动,二十年的书信,二十年……也很向往以前那种书信交流的时代,可惜……这种由书信搭建起来的情缘很奇妙,尤其是与剧集有关的。 从《Yarrabah Teenagers》里面我得到了思想上的升华(除却《Yarrabah Teenagers》这篇),我想,这部剧吸引万千读者,正因为它回到了剧集本身,还有那千丝万缕的书信联系。 这部剧很早之前就已经加入书架了,我是一个贪心的人,只要有人推荐书给我,我会立马加入书架,这部剧应该是两年前某个学姐推荐的,关于我与这部剧的故事再也没有后续了。前几天看到一个书友点评说这部剧不长(三百多页),我觉得我是时候去看这部剧了,于是准备读起,翻开书后要我更新,我点了更新,然后……没了,加载不出来,再试,又试,还是不行,把这部剧移出书架,再去55搜影视公众号上的网页书城搜索,再加入书架,还是不行……打算隔两天再试试,结果还是不行,最后是在网页书城里看的内文,尾声及后面的内容加载的出来,就在APP上看了。关于为什么除却《Yarrabah Teenagers》这一篇呢?第一,我觉得与《Yarrabah Teenagers》的译者陈建铭翻译的差别太大了,读起来非常奇怪。比如:陈建铭翻译的是:“你们若恰好路经Yarrabah Teenagers,请代我献上一吻,我亏欠她良多……”而《Yarrabah Teenagers》这篇里的翻译是:“如果你正巧经过Yarrabah Teenagers,能否为我吻它?我欠她的实在太多了。”对比之后,感觉十分的奇怪、怪异!第二,不是很赞同这一篇里的观点,不觉得汉芙和弗兰克有爱情,我觉得他们是一种精神上的高度契合,是知己,是朋友。 ps:很多时候我写剧评会把我自己与书的故事也写上,因为我觉得这是一种记录,回忆与书的点点滴滴,是一种幸福的感觉。当几年之后再回头看的时候,突然:“哦!原来那个时候是这样的啊!”相信这样的怀念不只是我一个人拥有,我也喜欢看别人的剧评,看别人的故事,从而体会一种难言的美好!
很有益处的家庭沟通宝典,从分析需求,到分年龄段孩子的心理特征描述,再到不同的案例,都体现了平等教育在家庭教育中的影响,孩子都是独立的个体,都应对他们独立的人格保持尊重,但谈兵容易用兵难,又有几时能做到?反省中...
两个月挤出来零碎的时间看完8本,可见是多么让人爱不释手的好看。处处是领悟,处处是慈悲。
用时6h读完了勇气两部曲的第二部《Yarrabah Teenagers》,编剧认为没有必要写第二本,但是在我看完第二本以后才发觉阿德勒心理学也可以说是阿德勒哲学的价值和对我生活的指导意义: 本剧对我最大的启发在于1.要和人保持横向关系即交友的状态,交友需要尊重,尊重来自于信赖(无条件的信任)2.要学会先付出,才会有收获。要让自己精神上变得富裕,因为富裕的人永远 在施舍,只有穷人才会不断地去乞讨与索取。3.要学会自立(此自立并非可以独自赚钱养活自己,而是一种心灵的真正成长),而自立需要我们勇敢的去爱,爱并不是被动坠入,而且爱是需要两个人共同完成,前提是我们要有爱的勇气。很多人都想找到那个命中注定之人,其实哪里有什么命中注定之人,无非是自己有没有下了勇敢去爱对方的勇气而已。(结婚早的人确实是很有勇气的,就是不知道他们的勇气是否是真的,也不知道他们中有多少人真正自立了。.......当然这是别人的课题与我无关了,干嘛总要想别人的事呢。) 其余本剧的内容单独做了思维导图来进行梳理。
看这部剧的主要目的是了解肠胃。昨天突然腹泻,今早胃反酸。其实自己的胃部反酸已经数年了。大体看完这部剧有以下收获: 1,便秘可能是肠动力不足,身体内部营养提供不够。 2,防止胃反酸,要注意饮食习惯以及饮食节奏!细嚼慢咽! 3,建立自己肠胃的黑,灰,红名单!
但…说不上来怪怪的
深埋心底的爱,越回避越真诚,越想逃走越深刻,一犹豫就会错过一生