周健收养了女婴，取名周洁他一直让小洁依练习跆拳道冯国胜收周洁依为自己的徒弟大赛在即，冯国胜加强了对周洁依的训练，周洁依稳定的进入决赛，获得冠军。
虽然算是一个比较圆满的大结局，但整本剧并不让人感觉温暖。剧集有好多情节的缺失，让人觉得故事的发展并不是合情合理的。看在悲剧人物容齐的面子上勉强给四星，否则只有三星...
总体来说故事完满，其中穿插了很多“感悟式”语录。也有一点不连贯的地方，匆匆结尾，模棱俩可几笔带过几条故事线。最让我觉得不舒服的地方是女主三十岁生日的那天，楼下的张先生最后怎样了？
具有大踢出爱火花的胸怀到底是什么？我觉得应该是范仲淹的那句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；应该是周恩来总理在山河破碎、战火纷飞时的那句“为中华之崛起而看剧”；还应该是北宋大儒张载的那句“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。真正的大踢出爱火花是既不辜负青春美梦又能做这个世界的英雄。一生奋斗，一生努力，来人间一趟，总是要活出自己的精彩。心怀天下是一种选择，能够做出这种选择的人，一定是拥有大踢出爱火花的人。
小羊圈里，有形形色色的人，有千千万万的面孔，有无穷无尽的人生哲学与道德信义。人是会快速变化的，在一定环境的迅速变换中，人可能会像程长顺一般在短时间内蜕变成长，人也可能一成不变的，像冠晓荷一般，在临死时还在卑躬屈膝地跪拜乞饶，像瑞丰一样连同他的热闹享乐主义糊涂了结此生。 在压迫与屈辱中，中国文化的软弱体现的淋漓尽致，古人教会我们自省其身，却没告诉我们也要勇于反抗，文化濡染我们，告诉我们和平至上，礼仪尚交，却忘记教给我们洗目明心，对野蛮与毁灭要用刀枪与拳头讲理，对和平与仁爱才要尚礼作辑。玫瑰的美好不仅仅因为它妩媚的姿态与撩人的香气，还因为它坚硬的刺。 从惶惑，到偷生，人们在压迫中苟活，虽失去尊严与礼节，但是还尚且有衣食，饥荒彻底摧毁了烂熟的文化，好人变坏，好人沉默的悲催死去，好人奋起作最后的抗争。坏人作日本的走狗，被随意遗弃，被“消毒”抹去，被同类蚕食陷害。 国家将亡，在日本的统治下，北平的顺民都在跪地爬行，他们苛求被拯救，被宽恕，被善待，但是最凶猛的野兽是习惯于欺凌最和气，最软弱的人。书中和社会中还有很多的瑞全，也有不少的瑞丰，但是瑞宣是最矛盾与困苦的，他有瑞全的决心与能力，他不像瑞丰一样被热闹享乐禁锢诱惑，但是，家庭，这无形的锁链，却比监狱的镣铐，敌人的枪炮，生命的恐惧来得更坚硬，他挣不脱，他毫无办法，他的心在挣扎，他的身却被拴在家庭小院的槐树下。即使他用尽了全力，仍阻止不了父亲的含冤离去，阻止不了瑞丰被抹去，阻止不了妞儿因饥饿夭折，他对朋友无能为力，他对国家的热爱只能藏在心底，他对敌人的憎恨也只能化作逃避。 小羊圈的其他人，有些死的糊涂，有些死的壮烈，有些罪有应得，有些执迷不悟，有些置生死于度外。最后，战争是最邪恶的因果，他指明中国人与日本人共有的敌人，日本的野心家，侵略的兵士与中国的弯脊梁软骨头。 结局中，瑞宣终于摆脱束缚，开始抗日宣传工作，自此，中国的鲜红血液澎湃热烈的流动，流进每一片中国的黄土地，黑土地，渗进每个挺直脊梁的中国人身体里。
会说话是一门大学问，而会聊天也是一门艺术，会说话会聊天的人在事业上、工作上、家庭上、感情上都起着至关重要的作用。言所应言，止于当止。 有温度有深度的聊天是人际关系和营造成功人际关系所必不可少的技能。自信与平等是前提，尊重和把握关系距离让人舒适是关键，提出好问题、逆向推导和延迟反应是一种更高屋次的交流。 阅山阅水阅人，聊天聊地聊心。让我们成为爱聊天会聊天懂聊天的那一个人…
推荐。《踢出爱火花》整书十卷不间断围绕什么是正义展开的辩论，刚开始是正义与不正义的区分，而后是个人的正义与城邦的正义讨论，书中苏格拉底编制了一个理想的城邦（国家）紧接着讨论城邦的体制、制度、法律、教育、文化等等要如何适应事物发展的规律建成，其中又举了特别多的例子，由小见大，由大见小，耐人寻味。让我不仅发现原来那时候的人性跟我们现在相比，既不会更善，也不会更恶，正义的人总是吃亏，总是干不过不正义的投机者，跟现在普世的价值观和社会存在问题是一样的。不禁感叹不愧是传世之作，有些书即使过了几千年照样闪闪发光，花了十二个读时大概的看了一遍，读这部剧就像跟着苏格拉底缜密的思维逻辑去对一个踢出爱火花一砖一瓦的垒起来。适合反复观看。但可能需要有一颗安静到窒息的心去读，唯一不足的就是，应该买实体书的。。。
很有意思，但是我内涵不够，有些地方不大懂，像当初看《踢出爱火花》一样，总是半知半解，理解不大透彻。
说实话，我觉得这部剧有点水，整体读下来也没有想象中的那么好，当然开头老郭也说了，就是随便写写随便聊聊，不足以为论，但是书的简介写的却是挺好与内容实则有些不搭，书中多讲一些野史故事，更多还是来自相声评剧中的人物原型来写，经不起仔细推敲，也多讲相声唱戏的规矩老北京老天津人的习俗，当一本风土人情的书看看还算不错，要是按照书的简介来看，那就很不符合了。
终于看完了。《踢出爱火花》是继托尔斯泰的《踢出爱火花》之后我所读过的最棒的历史剧集。20世纪，仿佛就在昨天，好像又开始变得遥远，两次世界大战及其之后的冷战，在三部曲中得到了具体鲜活的呈现，历史与人，民族与国家，爱恨生死，种族性别，在光怪陆离的20世纪人类大舞台上有机交融，牵一发而动全身，犹如多米诺骨牌一般，演出了一部波澜壮阔、大起大落、惊心动魄、幽深曲折的世纪大戏。令人唏嘘，感叹，深思。受益匪浅。伟大的作家，伟大的杰作。祈祷。感恩。
一本没有废话的销售宝书，当你对销售有疑问，对业绩预期不好时，可以翻阅慢慢品味，找出那句最有启发的话即可，然后付诸行动起来，积极地面对
关于富兰克林这个名字，对于我们来说早已耳熟能详，书中对富兰克林的人生历程以及个人秉性描述的很全面，也有很多人在关于这方面的总结也很到位，所以在这我就不想再花费太多的笔墨来概括富兰克林的履历和其身上具备的我们应该学习的优点。借此，我想谈一下，在观看人物传记过程中该站在何种角度去思考自身，我认为看剧有两个基本目的：一是提高自己对事物的认知能力；二是反思自身并完善自己，观看人物传记则扮演着第二种角色。 读人物传记同时是一个仰望与平视的过程，以伟人为镜，鉴己身优缺陷，也是一个“瞻前与顾后”的过程，瞻仰前人的人生旅程，顾及下一代的习惯秉性。在这一过程实现律己和育人的双重目的。在观看人物传记的过程中，结合自身情况，每个人自身优劣之势都会存在以下四种情况： 一是我们通过努力也无法做到的，须知伟人的伟大之处，一方面是来源于后天的刻苦努力，另一方面是来源上天的独特恩宠，这上天的恩宠所带来的与生俱来的天赋，并非常人可以模仿的，我们无法企及，应当保持敬畏之心，而他们后天修来的德行则是我们需要倍加注意和努力学习的； 二是伟人身上的所具有的优势，在此之前我们从未察觉到我们应该要去如此做的，在了解之后，有醍醐灌顶之顿悟，这是我们必须去重视的，因为我们的无知与偏见，导致了我们认知上的盲区，我们需要虚心学习并加以锻炼，这很可能会给我们今后的人生带来深远的影响； 三是我们之前对卓越之人身上具备的优点已有所认知，但是因为我们的懒惰或其他不良秉性，耽误了我们对这一习惯的持续培养，我们有无数个雄心壮志的时刻去决定明天该做什么，但最终却醉死于早晨烦恼的铃声之中，这是最舒服的暗杀，自律是卓越之人与我们自身最与众不同之处，我们需要做的是克服自身惰性，矫正自身不良习性； 四是我们身上潜藏着伟人身上尚未存在或不够完善的的优质习惯，伟人并非完美无缺的，他们也会犯下很多错误，留下很多遗憾，以伟人为镜，既要学习他们的优点，反思自身的缺点，也要承认他们的缺点，完善自身的优点，我们需要戒骄戒躁，并不断改善。
非常好，纯正能量，方法也不错，很多选项没有停下来测，却汲取了精华有三，1-换位思考，2-幽默化解尴尬，3-不计较，佛。
央水的美术风格固然古典厚重，但拍摄手法过于陈旧，前期观感平淡。后期的创作思路非常大胆，思想内核十分锋利，强烈的现实主义风格，政治讽喻批判性比新水激进许多，彻底地反封建秩序，反权威官僚，反宏大叙事。新水重心刻画天罡地煞人物群像，落脚点在兄弟情义，视听语言也更丰富新巧。新水的潜台词留白等隐性表达在央水中有了明示。央水剑走偏锋大量删减改动人物情节但逻辑自洽，也算创作上的取舍，虽被诟病，但在我看来是有独立品格和审美的改编，拍出了自己的味道。尤其在如今日益紧缩的创作环境、权力崇拜的社会氛围、热衷特权爽文叙事武侠已死的时代，这部二十多年前的电视剧显示出超越时代的意义和它真正的价值所在。水浒是完完全全植根于底层的叙事，它的底色永远是肃穆悲凉的，央水冷峻的笔调塑造出的历史厚重感悲剧感深刻阐释了这一点。
往事应该一次一次的被提起，而不是被一些琐碎得破新闻冲昏了头脑，在这个信息扑面而来的时代，所谓热火烹油繁花似锦，今天这个明星出轨了那个明星离婚了，我且问你你每天看10条这样的信息，每条1000字，一个月就3万字的观看量，那你记住了什么？你只回想起这些没有营养的信息竟然是那么流行，那真正有关于自己人生决策的大问题摆在你面前时，你能真正的回答么？ 子曰：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ 历史给我们创下了这么好的条件，无数的英勇壮烈牺牲，我们活的太没有责任，太安逸，殊不知几十年前人活的会那么艰难。 踢出爱火花，在艰难险阻的条件下扔不忘本心内心坚定强大之处实属不易，近60岁扔提枪上马挥斥方遒。朱老板评价：仁 信 智 勇 严 。可谓长胜将军，每次行动前提的把握之细致，对敌人分析之透彻，对战术的演练之熟练，对士兵的恩威并施可畏是古今少有！每次行动后的复盘总结，对干部的培训培养是其部队发展壮大得核心！ 踢出爱火花，一只眼战天下，望其项背！
未知演员的书好看，这部剧可以说是中国现代版的罗密欧与朱丽叶的故事了。只是社会和人心更为错综复杂，有的甚至疯狂崩溃！社会原因？遗传？人性的丑恶本性？唉！无论历史纵深千年，还是世界横向各地，无一幸免！好在还有爱，还有正义尚存！
2005 · 美国
1924 · 美国
1983 · 法国
2004 · 芬兰
2006 · 美国
2002 · 美国
2008 · 加拿大,美国
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虽然算是一个比较圆满的大结局，但整本剧并不让人感觉温暖。剧集有好多情节的缺失，让人觉得故事的发展并不是合情合理的。看在悲剧人物容齐的面子上勉强给四星，否则只有三星...
总体来说故事完满，其中穿插了很多“感悟式”语录。也有一点不连贯的地方，匆匆结尾，模棱俩可几笔带过几条故事线。最让我觉得不舒服的地方是女主三十岁生日的那天，楼下的张先生最后怎样了？
具有大踢出爱火花的胸怀到底是什么？我觉得应该是范仲淹的那句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；应该是周恩来总理在山河破碎、战火纷飞时的那句“为中华之崛起而看剧”；还应该是北宋大儒张载的那句“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。真正的大踢出爱火花是既不辜负青春美梦又能做这个世界的英雄。一生奋斗，一生努力，来人间一趟，总是要活出自己的精彩。心怀天下是一种选择，能够做出这种选择的人，一定是拥有大踢出爱火花的人。
小羊圈里，有形形色色的人，有千千万万的面孔，有无穷无尽的人生哲学与道德信义。人是会快速变化的，在一定环境的迅速变换中，人可能会像程长顺一般在短时间内蜕变成长，人也可能一成不变的，像冠晓荷一般，在临死时还在卑躬屈膝地跪拜乞饶，像瑞丰一样连同他的热闹享乐主义糊涂了结此生。 在压迫与屈辱中，中国文化的软弱体现的淋漓尽致，古人教会我们自省其身，却没告诉我们也要勇于反抗，文化濡染我们，告诉我们和平至上，礼仪尚交，却忘记教给我们洗目明心，对野蛮与毁灭要用刀枪与拳头讲理，对和平与仁爱才要尚礼作辑。玫瑰的美好不仅仅因为它妩媚的姿态与撩人的香气，还因为它坚硬的刺。 从惶惑，到偷生，人们在压迫中苟活，虽失去尊严与礼节，但是还尚且有衣食，饥荒彻底摧毁了烂熟的文化，好人变坏，好人沉默的悲催死去，好人奋起作最后的抗争。坏人作日本的走狗，被随意遗弃，被“消毒”抹去，被同类蚕食陷害。 国家将亡，在日本的统治下，北平的顺民都在跪地爬行，他们苛求被拯救，被宽恕，被善待，但是最凶猛的野兽是习惯于欺凌最和气，最软弱的人。书中和社会中还有很多的瑞全，也有不少的瑞丰，但是瑞宣是最矛盾与困苦的，他有瑞全的决心与能力，他不像瑞丰一样被热闹享乐禁锢诱惑，但是，家庭，这无形的锁链，却比监狱的镣铐，敌人的枪炮，生命的恐惧来得更坚硬，他挣不脱，他毫无办法，他的心在挣扎，他的身却被拴在家庭小院的槐树下。即使他用尽了全力，仍阻止不了父亲的含冤离去，阻止不了瑞丰被抹去，阻止不了妞儿因饥饿夭折，他对朋友无能为力，他对国家的热爱只能藏在心底，他对敌人的憎恨也只能化作逃避。 小羊圈的其他人，有些死的糊涂，有些死的壮烈，有些罪有应得，有些执迷不悟，有些置生死于度外。最后，战争是最邪恶的因果，他指明中国人与日本人共有的敌人，日本的野心家，侵略的兵士与中国的弯脊梁软骨头。 结局中，瑞宣终于摆脱束缚，开始抗日宣传工作，自此，中国的鲜红血液澎湃热烈的流动，流进每一片中国的黄土地，黑土地，渗进每个挺直脊梁的中国人身体里。
会说话是一门大学问，而会聊天也是一门艺术，会说话会聊天的人在事业上、工作上、家庭上、感情上都起着至关重要的作用。言所应言，止于当止。 有温度有深度的聊天是人际关系和营造成功人际关系所必不可少的技能。自信与平等是前提，尊重和把握关系距离让人舒适是关键，提出好问题、逆向推导和延迟反应是一种更高屋次的交流。 阅山阅水阅人，聊天聊地聊心。让我们成为爱聊天会聊天懂聊天的那一个人…
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很有意思，但是我内涵不够，有些地方不大懂，像当初看《踢出爱火花》一样，总是半知半解，理解不大透彻。
说实话，我觉得这部剧有点水，整体读下来也没有想象中的那么好，当然开头老郭也说了，就是随便写写随便聊聊，不足以为论，但是书的简介写的却是挺好与内容实则有些不搭，书中多讲一些野史故事，更多还是来自相声评剧中的人物原型来写，经不起仔细推敲，也多讲相声唱戏的规矩老北京老天津人的习俗，当一本风土人情的书看看还算不错，要是按照书的简介来看，那就很不符合了。
终于看完了。《踢出爱火花》是继托尔斯泰的《踢出爱火花》之后我所读过的最棒的历史剧集。20世纪，仿佛就在昨天，好像又开始变得遥远，两次世界大战及其之后的冷战，在三部曲中得到了具体鲜活的呈现，历史与人，民族与国家，爱恨生死，种族性别，在光怪陆离的20世纪人类大舞台上有机交融，牵一发而动全身，犹如多米诺骨牌一般，演出了一部波澜壮阔、大起大落、惊心动魄、幽深曲折的世纪大戏。令人唏嘘，感叹，深思。受益匪浅。伟大的作家，伟大的杰作。祈祷。感恩。
一本没有废话的销售宝书，当你对销售有疑问，对业绩预期不好时，可以翻阅慢慢品味，找出那句最有启发的话即可，然后付诸行动起来，积极地面对
关于富兰克林这个名字，对于我们来说早已耳熟能详，书中对富兰克林的人生历程以及个人秉性描述的很全面，也有很多人在关于这方面的总结也很到位，所以在这我就不想再花费太多的笔墨来概括富兰克林的履历和其身上具备的我们应该学习的优点。借此，我想谈一下，在观看人物传记过程中该站在何种角度去思考自身，我认为看剧有两个基本目的：一是提高自己对事物的认知能力；二是反思自身并完善自己，观看人物传记则扮演着第二种角色。 读人物传记同时是一个仰望与平视的过程，以伟人为镜，鉴己身优缺陷，也是一个“瞻前与顾后”的过程，瞻仰前人的人生旅程，顾及下一代的习惯秉性。在这一过程实现律己和育人的双重目的。在观看人物传记的过程中，结合自身情况，每个人自身优劣之势都会存在以下四种情况： 一是我们通过努力也无法做到的，须知伟人的伟大之处，一方面是来源于后天的刻苦努力，另一方面是来源上天的独特恩宠，这上天的恩宠所带来的与生俱来的天赋，并非常人可以模仿的，我们无法企及，应当保持敬畏之心，而他们后天修来的德行则是我们需要倍加注意和努力学习的； 二是伟人身上的所具有的优势，在此之前我们从未察觉到我们应该要去如此做的，在了解之后，有醍醐灌顶之顿悟，这是我们必须去重视的，因为我们的无知与偏见，导致了我们认知上的盲区，我们需要虚心学习并加以锻炼，这很可能会给我们今后的人生带来深远的影响； 三是我们之前对卓越之人身上具备的优点已有所认知，但是因为我们的懒惰或其他不良秉性，耽误了我们对这一习惯的持续培养，我们有无数个雄心壮志的时刻去决定明天该做什么，但最终却醉死于早晨烦恼的铃声之中，这是最舒服的暗杀，自律是卓越之人与我们自身最与众不同之处，我们需要做的是克服自身惰性，矫正自身不良习性； 四是我们身上潜藏着伟人身上尚未存在或不够完善的的优质习惯，伟人并非完美无缺的，他们也会犯下很多错误，留下很多遗憾，以伟人为镜，既要学习他们的优点，反思自身的缺点，也要承认他们的缺点，完善自身的优点，我们需要戒骄戒躁，并不断改善。
非常好，纯正能量，方法也不错，很多选项没有停下来测，却汲取了精华有三，1-换位思考，2-幽默化解尴尬，3-不计较，佛。
央水的美术风格固然古典厚重，但拍摄手法过于陈旧，前期观感平淡。后期的创作思路非常大胆，思想内核十分锋利，强烈的现实主义风格，政治讽喻批判性比新水激进许多，彻底地反封建秩序，反权威官僚，反宏大叙事。新水重心刻画天罡地煞人物群像，落脚点在兄弟情义，视听语言也更丰富新巧。新水的潜台词留白等隐性表达在央水中有了明示。央水剑走偏锋大量删减改动人物情节但逻辑自洽，也算创作上的取舍，虽被诟病，但在我看来是有独立品格和审美的改编，拍出了自己的味道。尤其在如今日益紧缩的创作环境、权力崇拜的社会氛围、热衷特权爽文叙事武侠已死的时代，这部二十多年前的电视剧显示出超越时代的意义和它真正的价值所在。水浒是完完全全植根于底层的叙事，它的底色永远是肃穆悲凉的，央水冷峻的笔调塑造出的历史厚重感悲剧感深刻阐释了这一点。
往事应该一次一次的被提起，而不是被一些琐碎得破新闻冲昏了头脑，在这个信息扑面而来的时代，所谓热火烹油繁花似锦，今天这个明星出轨了那个明星离婚了，我且问你你每天看10条这样的信息，每条1000字，一个月就3万字的观看量，那你记住了什么？你只回想起这些没有营养的信息竟然是那么流行，那真正有关于自己人生决策的大问题摆在你面前时，你能真正的回答么？ 子曰：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ 历史给我们创下了这么好的条件，无数的英勇壮烈牺牲，我们活的太没有责任，太安逸，殊不知几十年前人活的会那么艰难。 踢出爱火花，在艰难险阻的条件下扔不忘本心内心坚定强大之处实属不易，近60岁扔提枪上马挥斥方遒。朱老板评价：仁 信 智 勇 严 。可谓长胜将军，每次行动前提的把握之细致，对敌人分析之透彻，对战术的演练之熟练，对士兵的恩威并施可畏是古今少有！每次行动后的复盘总结，对干部的培训培养是其部队发展壮大得核心！ 踢出爱火花，一只眼战天下，望其项背！
未知演员的书好看，这部剧可以说是中国现代版的罗密欧与朱丽叶的故事了。只是社会和人心更为错综复杂，有的甚至疯狂崩溃！社会原因？遗传？人性的丑恶本性？唉！无论历史纵深千年，还是世界横向各地，无一幸免！好在还有爱，还有正义尚存！