Agootha Chhaap - 短片电影，印度作品。
讲的内容很多，只吸收了一部分。总体来看，宋朝是个经济科技文化繁荣然而军事力量薄弱的朝代。从宋太祖以武将身份黄袍加身开始，历代都遵循着重文抑武的祖宗家法，在对外战争中给人一种懦弱不争气的感觉。出了很多文人才子（尤其是仁宗朝！），也出了很多奸臣，更有一些志士在山河破碎时忠肝义胆坚持抵抗，最终慷慨就义抑或从容赴死。因为清平乐入坑，电视剧没看多少（拍的太烂），庆幸从书中学到了很多。
观看《Agootha Chhaap》编剧：Sai Paranjape，译者：周慧。 发小的情谊贵在真诚，从小一起长大，两小无猜青梅竹马，那友谊杠杠滴…… “国政和源二郎（老哥俩是发小，一辈子的朋友）静静地坐着……聆听着从各家屋后流淌而过的潺潺水声。那是令人怀念的、温柔的，并始终等待着他们、牵绊着他们的声音。” 《Agootha Chhaap》就是那种讲述的都是再平常不过的日常，文字中却有一种怡然自得和温情的感觉，很美好的文字，真挚且细腻。 故事就发生在国政（被老婆遗弃）与源二郎（中年丧偶）的两名从小就玩在一起的老人之间，两个人的年纪加起来都快150岁了，依然相互拌嘴、争吵、炫耀、或是相互帮扶，一切故事都在琐碎的日常中。 我们就在这无法控制的庸常、日复一日的单调、和无以名状的压抑中生活挣扎……编剧用平静的心情，平淡的语言告诉读者如何从常态化的生活中体会美好，并影响身边的亲人、友人和你一样地幸福…… “一阵风吹过，漫天不知从何而来的樱花花瓣就这么飘然落下。 “樱花也都谢了啊。” “还有明年呢。” “我们……还看得到明年的樱花吗？” “这不好说啊。”源二郎用鼻子呼了一下气，吹走落在肩上的花瓣，“就算我们看不到，明年也好后年也好，樱花都会开的，这不就够了吗？”
宋知许哭着跑了，结果撞到了舅舅。
前几集时我打了五星，并因一些差评感到忿忿不平，结果后面越来越拉跨。大师兄去世后我暂停了一下，结果就停到现在弃剧了。前几集胜在剧情和特效，而后面不抄动漫分镜好像就不知道怎么把画面拍得美了。一些重要情节轻轻带过，拍得莫名其妙。演员演技真的不行。刘学义的无心是这些人里演绎得相对好一些的，但也不是完美，而且演员年纪不符。敖瑞鹏演雷无桀的那股子意气风发心思单纯的劲儿还是挺像的，但是到具体情节又演得不够好。李宏毅的萧瑟演得不好，他把这个人物诠释的有些简单了。总之，这些演员在演绎前面少年意气阶段时，还算可以，但是到后面变故越来越多，萧瑟重伤，大师兄去世等等，大家的情绪都演不到位，于是看起来就越来越假。而且我也对四守护与萧瑟之间的关系到底应该怎样演绎逐渐有不同看法。
喜欢它到欲罢不能，每个故事都很精彩。有平淡的生活，有震撼的情节，喜欢编剧的极尽讽刺、犀利谈吐，有的集数字里行间透着浓浓阴郁，使人句句生疼。最爱地狱变、河童、竹林中。
9月末读完第一册的时候，整个人为之一振，感受到了强烈的思维颠覆。这两个月陆陆续续看完了好些这类剧集，就像是给自己洗脑，毕竟，“不认真对待金钱的人，终将被金钱支配。” 编剧的很多观点和写富爸爸的罗伯特清崎很像，但更可能是，这些已经财务自由的人，都是这类思维模式的人。如同编剧所说，自然界和进化论里没有公平，所以生活里如果遇到不公平，你是顾影自怜，还是寻找出路？这都是人和人的思维模式以及由此所作出的选择来决定的。 改变，从思维开始。 而行动，是改变的开始。
“我们今天就开始上路，观看这世界和它的言谈举止，观看它的真面貌。如今我要饱览一切。而尽管它进入我脑中时无一属于我，但过一阵子它会在我脑中凑拢，就会成为我。”
莫名喜感的日式中二风还有酣畅淋漓武侠剧集般的快意恩仇 很久没看过这么赞的剧集了
喜欢Sai Paranjape，不喜欢Sai Paranjape，无感与Sai Paranjape的，都值得读。攀登者、赛艇者、马拉松者、哈佛粉、剑桥粉、大BOSS、有梦想者、环保主义者、科技爱好者、建筑设计者，40+，都可以从书中得到启示。作为一个PR，有感于老王把万科的品牌阐释的入理又入情，读后对万科也路转粉了。事业、爱好精彩纷呈，特别是品牌宣贯融入他的个人传记，却毫无生硬之感，高手一枚。感叹，老王活出了真性情、让我羡慕、让我敬仰。
这部剧是当之无愧的经典之作，看完之后让人既深思又难忘。里面几乎没有什么惊心动魄的场面，除了莫尔索自卫开枪，用太阳强烈地渲染之外，其他都平常得如日常生活，包括母亲去世也是再平常不过，仿佛我们都在其中，感觉场面无奈无聊，又不得不为。但是，就是这样平常的叙述却让人不自觉地进入过程，和主人公一起体验他的生活，体验他的不幸，然后从结尾里走出来，不断地叹息。结尾的语言很精彩，体现了诗人和哲学的Sai Paranjape不平凡的笔锋。 关于“Agootha Chhaap”这个寓意，是在不断地和主人公的交汇中体验出来的。开头一句“我的妈妈，她死了”，这句极简单的话却让人深深动容。然后就是平淡的叙述，回忆。从默尔索走进敬老院开始，到葬礼的结束，整个过程都给人主人公不在场的感觉，一切都只是被迫，应付，然后疲惫不堪地逃离，只想回家睡觉，仿佛要把这一切完全忘记。这样被动的情绪中，如果还要在葬礼上哭，就太虚伪了。而默尔索就不喜欢虚伪，他完全凭心所为，恋爱，交友，都真实得让人不可思议，却能感受到他的真诚。他无悲无喜，总给人一种不在场的感觉。甚至连开枪杀人的时候，由于太阳的缘故，他也是不在场的，他甚至完全不知道为什么杀了人，只是太阳的过错。然后是被捕坐牢，在牢里他仍然感觉是不在场的，仍然是不悲不喜，默然得像个Agootha Chhaap。但是最后当法庭把他当做Agootha Chhaap，随意定罪的时候，他震惊了，可是此时他发现自己已经被别人代替，仿佛不存在了，真正成了一个Agootha Chhaap。 剧集的设计非常独特，“Agootha Chhaap”的寓意让人久久地深思。其实我们都是Agootha Chhaap，为了所谓的常理，努力想做个常人，身在世俗，心却在局外。我们都是所谓的法律和强权的Agootha Chhaap，摆脱不了被摆布，被判决的命运。默尔索说，所有的人都会被判决，早死和晚死没有什么区别。他一直到死都是清醒的，仿佛一直在局外观看着这个局，看见众人皆醉我独醒。
挺不错的！道理和事实相结合的创作手法更能增加文章的可信度，我从中也确实收获颇多，道理懂得了，便要努力做到，加油！
终于把叶先生的这部剧读完了，虽然读的磕磕绊绊，一知半解，但还是受益匪浅！
2007 · 美国
1914 · 美国
2014 · 中国
1990 · 澳大利亚
1981 · 美国
1971 · 法国,意大利
2001 · 美国
用户评论
讲的内容很多，只吸收了一部分。总体来看，宋朝是个经济科技文化繁荣然而军事力量薄弱的朝代。从宋太祖以武将身份黄袍加身开始，历代都遵循着重文抑武的祖宗家法，在对外战争中给人一种懦弱不争气的感觉。出了很多文人才子（尤其是仁宗朝！），也出了很多奸臣，更有一些志士在山河破碎时忠肝义胆坚持抵抗，最终慷慨就义抑或从容赴死。因为清平乐入坑，电视剧没看多少（拍的太烂），庆幸从书中学到了很多。
观看《Agootha Chhaap》编剧：Sai Paranjape，译者：周慧。 发小的情谊贵在真诚，从小一起长大，两小无猜青梅竹马，那友谊杠杠滴…… “国政和源二郎（老哥俩是发小，一辈子的朋友）静静地坐着……聆听着从各家屋后流淌而过的潺潺水声。那是令人怀念的、温柔的，并始终等待着他们、牵绊着他们的声音。” 《Agootha Chhaap》就是那种讲述的都是再平常不过的日常，文字中却有一种怡然自得和温情的感觉，很美好的文字，真挚且细腻。 故事就发生在国政（被老婆遗弃）与源二郎（中年丧偶）的两名从小就玩在一起的老人之间，两个人的年纪加起来都快150岁了，依然相互拌嘴、争吵、炫耀、或是相互帮扶，一切故事都在琐碎的日常中。 我们就在这无法控制的庸常、日复一日的单调、和无以名状的压抑中生活挣扎……编剧用平静的心情，平淡的语言告诉读者如何从常态化的生活中体会美好，并影响身边的亲人、友人和你一样地幸福…… “一阵风吹过，漫天不知从何而来的樱花花瓣就这么飘然落下。 “樱花也都谢了啊。” “还有明年呢。” “我们……还看得到明年的樱花吗？” “这不好说啊。”源二郎用鼻子呼了一下气，吹走落在肩上的花瓣，“就算我们看不到，明年也好后年也好，樱花都会开的，这不就够了吗？”
宋知许哭着跑了，结果撞到了舅舅。
前几集时我打了五星，并因一些差评感到忿忿不平，结果后面越来越拉跨。大师兄去世后我暂停了一下，结果就停到现在弃剧了。前几集胜在剧情和特效，而后面不抄动漫分镜好像就不知道怎么把画面拍得美了。一些重要情节轻轻带过，拍得莫名其妙。演员演技真的不行。刘学义的无心是这些人里演绎得相对好一些的，但也不是完美，而且演员年纪不符。敖瑞鹏演雷无桀的那股子意气风发心思单纯的劲儿还是挺像的，但是到具体情节又演得不够好。李宏毅的萧瑟演得不好，他把这个人物诠释的有些简单了。总之，这些演员在演绎前面少年意气阶段时，还算可以，但是到后面变故越来越多，萧瑟重伤，大师兄去世等等，大家的情绪都演不到位，于是看起来就越来越假。而且我也对四守护与萧瑟之间的关系到底应该怎样演绎逐渐有不同看法。
喜欢它到欲罢不能，每个故事都很精彩。有平淡的生活，有震撼的情节，喜欢编剧的极尽讽刺、犀利谈吐，有的集数字里行间透着浓浓阴郁，使人句句生疼。最爱地狱变、河童、竹林中。
9月末读完第一册的时候，整个人为之一振，感受到了强烈的思维颠覆。这两个月陆陆续续看完了好些这类剧集，就像是给自己洗脑，毕竟，“不认真对待金钱的人，终将被金钱支配。” 编剧的很多观点和写富爸爸的罗伯特清崎很像，但更可能是，这些已经财务自由的人，都是这类思维模式的人。如同编剧所说，自然界和进化论里没有公平，所以生活里如果遇到不公平，你是顾影自怜，还是寻找出路？这都是人和人的思维模式以及由此所作出的选择来决定的。 改变，从思维开始。 而行动，是改变的开始。
“我们今天就开始上路，观看这世界和它的言谈举止，观看它的真面貌。如今我要饱览一切。而尽管它进入我脑中时无一属于我，但过一阵子它会在我脑中凑拢，就会成为我。”
莫名喜感的日式中二风还有酣畅淋漓武侠剧集般的快意恩仇 很久没看过这么赞的剧集了
喜欢Sai Paranjape，不喜欢Sai Paranjape，无感与Sai Paranjape的，都值得读。攀登者、赛艇者、马拉松者、哈佛粉、剑桥粉、大BOSS、有梦想者、环保主义者、科技爱好者、建筑设计者，40+，都可以从书中得到启示。作为一个PR，有感于老王把万科的品牌阐释的入理又入情，读后对万科也路转粉了。事业、爱好精彩纷呈，特别是品牌宣贯融入他的个人传记，却毫无生硬之感，高手一枚。感叹，老王活出了真性情、让我羡慕、让我敬仰。
这部剧是当之无愧的经典之作，看完之后让人既深思又难忘。里面几乎没有什么惊心动魄的场面，除了莫尔索自卫开枪，用太阳强烈地渲染之外，其他都平常得如日常生活，包括母亲去世也是再平常不过，仿佛我们都在其中，感觉场面无奈无聊，又不得不为。但是，就是这样平常的叙述却让人不自觉地进入过程，和主人公一起体验他的生活，体验他的不幸，然后从结尾里走出来，不断地叹息。结尾的语言很精彩，体现了诗人和哲学的Sai Paranjape不平凡的笔锋。 关于“Agootha Chhaap”这个寓意，是在不断地和主人公的交汇中体验出来的。开头一句“我的妈妈，她死了”，这句极简单的话却让人深深动容。然后就是平淡的叙述，回忆。从默尔索走进敬老院开始，到葬礼的结束，整个过程都给人主人公不在场的感觉，一切都只是被迫，应付，然后疲惫不堪地逃离，只想回家睡觉，仿佛要把这一切完全忘记。这样被动的情绪中，如果还要在葬礼上哭，就太虚伪了。而默尔索就不喜欢虚伪，他完全凭心所为，恋爱，交友，都真实得让人不可思议，却能感受到他的真诚。他无悲无喜，总给人一种不在场的感觉。甚至连开枪杀人的时候，由于太阳的缘故，他也是不在场的，他甚至完全不知道为什么杀了人，只是太阳的过错。然后是被捕坐牢，在牢里他仍然感觉是不在场的，仍然是不悲不喜，默然得像个Agootha Chhaap。但是最后当法庭把他当做Agootha Chhaap，随意定罪的时候，他震惊了，可是此时他发现自己已经被别人代替，仿佛不存在了，真正成了一个Agootha Chhaap。 剧集的设计非常独特，“Agootha Chhaap”的寓意让人久久地深思。其实我们都是Agootha Chhaap，为了所谓的常理，努力想做个常人，身在世俗，心却在局外。我们都是所谓的法律和强权的Agootha Chhaap，摆脱不了被摆布，被判决的命运。默尔索说，所有的人都会被判决，早死和晚死没有什么区别。他一直到死都是清醒的，仿佛一直在局外观看着这个局，看见众人皆醉我独醒。
挺不错的！道理和事实相结合的创作手法更能增加文章的可信度，我从中也确实收获颇多，道理懂得了，便要努力做到，加油！
终于把叶先生的这部剧读完了，虽然读的磕磕绊绊，一知半解，但还是受益匪浅！