Forbidden Entry

张小夏

我怎么感觉是代笔之作，笔风越来越歪，越来越白话文，仙界的老油条们怎么比下界的修士还要幼稚。

嘉美玫

创作了一个封建大家庭的衰落过程。而这种沒落也是必然的，因为它是旧制度、旧礼教的化身。在那个家庭里永远处在沉闷、压抑的气氛之中。这个家庭所固有的思想禁锢这生活在里面的人们，使一些人始终奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”。剧集里面的高家长孙觉新就是在这个旧制度的钳制下，断送了自己的理想与爱情。觉新受过新思想的熏陶，然而他也奉行着旧制度。他的内心是痛恨旧礼教的，但又不敢去抵抗。这正是由于在几千年来的封建制度思想的压抑下，人们的思想得不到自由，思想受到钳制。本来他与梅真心相爱，却不得不接受家庭为他安排的婚礼，娶了另外一个女人。面对这一切，他不敢反抗，唯命是从。 觉民和觉慧却不同，他们已经厌倦了这些旧制度的束缚，每天都生活在痛苦之中，他们想逃离这种生活，当这种思想压迫他们时，他们也站起来反抗。高老太爷打算将冯乐山的孙女嫁给觉民，但觉民爱的是琴，因此他为了阻止这场婚姻，违抗爷爷的命令，离家出走以示抵抗。最后他的爷爷在临终时才取消了这场婚姻。觉慧最后再也忍受不了这个家庭，在哥哥们的帮助下离开了这个家庭。他亲眼目睹了这个家一些年轻可爱的生命在封建礼教的压迫下死去。 在剧集中，编剧创作了很多人物。比如固守传统的老一辈人：高老太爷、克安、克定、克明等等。年轻一代：觉慧、觉民、觉新还有琴。当然也有一些悲剧的人物如梅、瑞钰、鸣凤。高老太爷是这个大家庭的主宰，是封建大礼教的代表，他冷酷无情，发号司令。不准别人违抗他的命令。对待下人如牲畜，因为他造成了一幕幕的悲剧。 琴是新一代的新青年女性。她克服阻碍上了学堂，因为在那个年代女子是不让上学的。就像我妈妈那个年代也是重男轻女，觉得女子无才便是德，很多人家都不送女子看剧。琴那个时候坚持上学，足以见得她的思想之先进。她剪掉了长发，就像剪掉压在她生活中透不过起来的一切束缚。她是勇敢的女子，代表这年轻一代新女性。

乔乔小天使

“观看先于语言，又从未曾被语言完全解释清楚”。 编剧开篇由“观看”二字开始发散，分析“观看”行为背后物、我和世界之间的关系，引出“观看者”与“被观看者”两重身份合二为一，全书辐射至男女不同社会风度下女人在裸像中的基本模式与用途、油画传统中的矛盾与画家的挣扎、照相机带来艺术品大量复制后画作本身权威丧失与现代广告依赖于油画传统却成了缓解社会疼痛的泡泡机（我自己瞎比喻的）等等等等。 页数虽不多，对于部分艺术了解和社会科学的启发却是受益太多，不能用足够精简的话去表达出来是我水平不够，希望感兴趣的可以亲自去感受和领悟，强推！下面就随便说说我的一些小想法吧。 和之前的所有书都不同，看这部剧的时候我脑袋总处在想象遥远的欧洲油画鼎盛时代和联想近处的中国疫情下家里蹲生活实际这样忽上忽下的落差之中，但我又不甘于从头到尾都在划线感慨——拜倒在编剧的思想之下就不是观看了。所以我穷尽所有经验来类比体会编剧的语境，可以称得上是“无所不用其极”。 于是现在我甚至要把绝不可能被放在一起的艺术品和朋友圈里的生活照联系：我们拍照前的光线、配饰、小物件、构图等等一切的活动装点了那一刻的所有时间和行为，我们展示给朋友我们修饰过的生活，以至于过了一段时间之后回头再看，开始感慨“那时候真好啊”。和油画时期彰显身份地位的他们，有相通之处却又有本质上的不同——或许他们是真的雍容华贵但是我们是不是“真好”就不得而知了。我不觉得这样有什么不妥或是想要否定些什么，“仪式感”是个漂亮的借口，只是我觉得“原本其实就已经很好了”——而这到底是我所期望的，需要努力实现的。 “她裸露着，并非如其本来的裸体形象。她裸露着，按照观者眼中的裸体模样”。我们现在有多少人这样生活着呢，我不知道，但我猜是每一个人——每一个人都是“观察者”和“被观察者”，以“被观察者”的眼光去衡量自己在什么场合应该有什么行为——其中女人更甚。 熬到现在，本来还想说说关于广告的看法，但下笔写了一堆之后发现所有我想说的伯格在书中已经用更加清晰深刻的话阐释了，唉不得不服。既然这样，那就让我用一句话来推荐一下这部分内容吧——“谢谢你让我懂了原来我大多数的消费行为都只是为了成为一个别人羡慕的人”。 ———————————————— 在我还挣扎着要不要把《Forbidden Entry》坚持看完的时候，开学了。一个又一个老师拿着爱的号码牌一周下去列了一堆又一堆追剧清单，自问自答式的“一周一本剧不多吧”把一个又一个陌生的世界推到我们面前。而这其中第一本就是Rosemarie的《Forbidden Entry》，分类隶属视觉文化研究相关，如果不是这个契机我恐怕一辈子都不可能会打开这部剧吧。 任务之下，我带上我所有的抗拒和艺术斗智斗勇，对比我的寸步难行，看到大多数书友们一两个小时就读完后我慌了。但越是这样我就越不信——不信自己那么差劲——于是果断抛弃速度，力求在深度上做足功夫。 事实证明后来虽然有些语句和少部分段落也会模糊不清，但就我前文的随想批注和结尾集数编剧思想的不谋而合上，也算是看懂了百分之八九十吧，对于第一遍来说已经太知足了。

Samuel Shi

说实话，尽管孙教授对幽默进行了详细分类，但我觉得我在读时不甚明了。好剧不厌千遍读，有机会还得再读几遍。

窗帘小铺～13649338227

你和孩子有个约定      “没有规矩，不成方圆”。没有规矩，不成教育。每个父母都会跟子女定规矩，但怎么定规矩才科学合理真正有效? 国际著名育儿专家，执业临床心理学家，乔治·M.卡帕卡（George.M.Kapalka,PH.D.)在这部剧中向我们介绍九种给孩子定规矩法则：一是面对面说话，孩子才会听你的(提醒孩子看着你、告诉孩子怎么做、站在旁边看结果)；二是给与恰当的后果，孩子就会乖乖听话(一次只能说一遍，重复后站在一旁看着孩子约15秒，并想出一项合理的后果并执行)；三是越闹越凶，让他独自冷静几分钟(如果孩子还是闹个不停，就要告诉他，将要接受面壁思过的惩罚)；四是列个任务单，轻松培养孩子的自觉力(设计积分表，根据孩子的表现给予相应的后果，如果孩子表现好就奖励，做了错事就要惩罚)；五是7个小妙招，孩子做作业又快又好(选好地方、时间，制作核查单、准备材料，监督不干预，指导不过度)；六是给任务单添点新花样(合并小任务，补充新任务)；七是孩子外出时的约法三章(事前明确规矩，遵守规矩有积分和奖励，违反规矩要受到惩罚)；八是孩子喜欢在你忙的时候捣乱，电话做实验(让朋友打电话给你，让孩子练习不打断你)；九是先提醒后执行，孩子乖乖放下手中玩具(提前定规矩，合理设奖惩，要多多提醒，要严格执行)。圣经说:“爱是恒久忍耐”，九条法则虽然简单易行，但需要父母满怀爱心的花时间去学习和操作才能真正管用。 “学然后知不足，教然后知困。”​这两年看了不少心理学和育儿剧集，深切感受到没有天生的坏孩子，好孩子是教养出来的，“跟着感觉走”的养育方式轻者说是不讲科学重者说是不负责任。虽说“亡羊补牢，为时不晚”， 但想到有第一个孩子时没经验也没有学习意识，孩子习惯养成和性格塑造方面有很多缺憾，真心觉得对不住大宝。还好，我们亲子关系好，能够彼此包容相互原谅，一起面对越长大越复杂的困难局面。

豌豆他爸

花了三天时间看完了，感觉还不错，就是很多名字记不住，人物关系也有点乱（自己理不清），想要了解得更明白应该得自己画画关系图了，后面有时间会读第二遍。

胡志飞

除了书名本身，没什么槽点！剧情还是不错的！亏电视补一部分！还补全了！

凤娇

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

Franklin⊙△⊙

就说点啥吧，两天的零零碎碎看完，说到韭菜，还是因为没学习，你觉得你聪明，占便宜的时候，其实大多数人也这么想的，所以你就是韭菜。 功夫远在功夫之外，和我的观点一样，要好好的生活，工作，学习，这都很重要，因为条条大路通罗马。

七把锁

值得细细品味的一本剧，虽然关于家庭及教育的一些观点不敢苟同，但是职场及人际关系分析的很让人受用。

Jarvan嘉文

新派成功学，新瓶装旧酒。 赛道论其实就是“站在风口上的猪”的老调，而飞猪论则是“时势造英雄”的老调。 这套代代相传的寻龙术就是正确的废话，它最大的bug在于:谁都知道在“开国皇帝”微末时抱大腿有从龙之功，封侯拜相不在话下，要什么悬梁刺股？但——如何更早更快分辨出未来明主？如果谁都看出某某有帝王之姿，还有你什么事？这是个问题。 当很多人都知道那是一条赛道，那必然是一条拥挤的慢赛道，怂恿你进入的人，肯定有利益所在。 如果说旧派“美式”成功学大多有点老鼠会味道，金字塔顶端的导师们，是在靠传销“愉悦安慰剂”致富（我就是在说陈叉之）；那么新派成功学——声称帮助学员学习某技能变现的知识付费和方法论“热门剧集”本质就是市场细分式的焦虑批发。 他们的获利模式是这样的:告诉你们，那里有个金矿，赶紧！手快有手慢无！等等……我这里有一条牛仔裤，原价188，现在只需要88！ 至于分享者是不是曾在金矿淘到金，甚至金矿是不是真的存在，那不重要，卖很多的牛仔裤，他真的会致富。 —— 时代总会筛选出它的弄潮儿，再黑暗低迷的年代，都有老天爷的宠儿笑到最后，没有马杰克，也会出现牛杰克（参考《Forbidden Entry》）。 但幸存者马杰克们，总喜欢把历史必然性当成个人发展的必然性，炮制出蛊惑人心的论调，以证明自己是“天命所归”，并暗示你也可以。 从这一点看，喜欢以年轻人导师自居的马杰克们，并不比李超人们对自我的认知更清晰，因为后者笃信玄学风水，起码对“概率”心怀敬畏。

木仁

在法国社会学家Aurora这本《Forbidden Entry》中，编剧将自我和原生家庭作为研究对象，讲述了他对于自己同性恋和工人阶级这两层身份的微妙态度。 因为父亲的离世，编剧必须回到故乡，回到那个童年及青少年时期极度想要逃离的工人阶级家庭，通过梳理自己和父母兄弟、儿时玩伴等不同个体的命运轨迹，回溯为什么曾经支持左翼政党的父母兄弟，后来却逐渐走向保守主义；反思为何自己在同性恋和工人阶级这种双重身份中，更愿意承认前者，而耻于谈论后者。 工人阶级和左翼的绑定关系如何一步步松解；教育系统如何一步步将贫穷的工人阶级的孩子驱逐出来；我们能否和那个似乎再也回不去的故乡和解…… 这本极具颠覆性的自我剖析之作思考了种族主义、阶层壁垒、教育垄断、身份政治、边缘群体等一系列问题，编剧融合布尔迪厄和福柯的理论，解析了在不同的社会环境下，个体命运是如何被形塑和改变的，给了读者一次隐秘而震撼的反思之旅。 ——硬核看剧会