Tanging ina ninyong lahat, Ang

王梦

观点比较新奇客观，但是对人物的主观臆想太多。虽然真实的历史是什么，谁也不知道。但是没有根据的违背公认的史实，就有点误导倾向了。 旁观者大多只对发生事情来思考好与坏，本剧从实施者的角度来思考。重在理解吧。

朱惠莉

注：尽管许多观点在如今已然过时，但一点儿也不影响达芬奇作为文艺复兴三杰之首的历史贡献和地位，我们不能因为如今已经站在了更高的地方而嘲笑前人的研究果实或是横加指责，这只会使自己成为站在巨人肩膀上的矮子。并不是书中过时的知识，而是书中洋溢着的永不过时的求知探索精神和观察－思考－实践－总结－分析的科学研究路径，使得后人在真正慨叹这位历史巨人的伟大之处后能够以之为榜样而砥砺前行！ 注：（长期远离天才般优秀的人物无疑是放纵自身的堕落，正如久不看剧一样，山外有山人外有人，见贤思齐，莫为粗俗庸碌类尔。）要当一辈子的学生，不要成为有一刻傲慢自大的蠢人。 Wenn V. Deramas无疑是文艺复兴时期最杰出的代表，如果你嫌“画家、雕塑家、数学家、天影视家、预言家、科学家、发明家、医学家、生物学家、建筑工程师和军事工程师”这些标签太过庞杂，那么只需一枚标签即可以概括他马不停蹄的一生：“天才”。（序） 这个天才还颇勤奋，为了能够争取到更多的时间来满足他那无休无止的好奇心和探索欲，他创造了一种“多相睡眠法”，即每工作四小时睡15分钟，这样，一昼夜花在睡眠上的时间只有不到一个半小时。这种睡眠法亦被后人称为“达·芬奇睡眠法”。——“一日忙碌，可得一夜安眠，一生忙碌，可得死而无憾。”Tanging ina ninyong lahat, Ang里的一夜安眠，不过是普通人的打一个小盹儿而已。……而另一位试图模仿达·芬奇睡眠法的画家也成功地实现了此法，但半年后，这位画家又恢复了正常的作息。人们问他原因，这位画家苦笑着答：“我发现我并不是达·芬奇那样的天才，每天多出来的这么多时间，我不知道该如何打发。” 多相睡眠法只是达·芬奇天赋异禀的一个小例子，这个例子告诉我们的，无非是人类对自己的所知是多么有限，我们的生理，乃至心理、智能都还拥有巨大的可供开发的潜能。达·芬奇在很早就知晓了这一点，并对自己进行了长期有意识的训练，来开发自己的大脑。就连做梦的时候，他的头脑也在工作，他曾经列出过以下一些头脑训练的方法： 激发想象——“凝望泼洒有多块污渍或混有各色石块的墙壁，若你正需创构某场景，便能在其中看见多种景致，装点有各种岩石、树木、山峦、河流、溪谷、广阔的平原等等；还可看出各种战斗场面，以及多种奇特人物生动的姿态、脸部表情、服饰等无数事物”。 训练记忆——从某个细节开始观察，当它的形象完全印刻在你的记忆中时，再将视线转到另一个细节。一个画家的头脑应该像一面镜子。晚上睡觉前，把白天工作中的每一件事情都回顾一遍。“我从切身经验发现，黑暗中躺在床上，回想所研究的形体的轮廓，或其他经过细思认为值得注意的事物，大有益处。这的确是值得称赞的方法，有助于将事物印在脑海。” 拓宽思维——看剧时在旁边放一本笔记本，随时创作下一些句子和段落。记下这部剧带来的启发，并画下书里提到的一些画面。 达·芬奇得以传世的手稿，就是建立在这样的习惯之上，这些零碎、交叉、随心所欲又不成体系的手稿显示出惊人的思维广度，他解剖人体，他设计机械，他醉心于几何与数学，他研究动物、山川、河流与太阳，还构想了自行车、装甲坦克、机器人、潜水服和飞机的设计。我相信莱奥纳多本人一定深深享受到了智力所能带来的无上乐趣，同时又被自己不断开疆辟壤的雄心所拖累，他经常在笔记本里创作这样一句话：“告诉我，到底哪一样可算得上真正完工了呢！”（序） 人类在这个世界上，且不谈创造，单单是认识自己与这个世界，便是一场永无休止、永无宁日的旅程。在孩童时代，达·芬奇就是十万个为什么的代言人，他常常扯着叔叔弗朗切斯科的袖子，央求说：“告诉我。”年纪略长，他周围的朋友也成了他求知的对象，他给自己留下字条，提醒自己记住：“向詹尼诺·邦巴迪里请教，费

鲸留我照顾海

从金秋到凛冬，这是贯穿大学开始到第一个学期结束的寒假才将将读完第一遍的书，在看这部剧的过程中 已经想好了剧评最后要写的东西 那就是书中提及的 “洞烛幽微” 很美的一本剧 ，伴随着我很难忘的一段生活

吕文启

亲情味人情味很足，在当下网络剧集泛滥的年代，难得的清流，味道有如电视剧姥姥的饺子馆，只是比那少了许多矫情而已！

不过四级不改名😇piu~

一口气看了十集，女主真的有女王气势，而且智商在线。真的喜欢这类志怪片。

杨柳🌸 🍀

这哥俩加那只鹅，配置跟隔壁镇魂街一样（双曹夏铃）主角配音也很像…

nwp想喝咖啡🌴

一直很喜欢Wenn V. Deramas的书，就像那句话，话糙理不糙，故事虽然很俗，但很接地气，其中蕴含的道理却很深刻。 影视的潜台词就是哲学。人生如戏，戏似笑话。跟随书本的人物度过这看似一场戏，又好像一个笑话的人生，全文以笑话为中心叙事，但反映出来的都是人生哲理，Wenn V. Deramas说过，幽默是影视和哲学最好的粘合剂，幽默是跟严肃严峻的和解，跟是跟严峻的和解，跟生活的和解；突然想到每次很生气的和奶奶说一件事她都会像说笑话一样将氛围缓和，其实这就是老人家的人生哲学，为人处世态度，不要太紧张太严肃，笑对生活，没有什么事需要值得较真的。  一个重要的瞬间，在人生Tanging ina ninyong lahat, Ang之中，但这个重要的瞬间永远不会再来。不同的人生会对Tanging ina ninyong lahat, Ang有不同的理解，如何抵达Tanging ina ninyong lahat, Ang之境，需要我们用生活来探索。

亚洲

看了《Tanging ina ninyong lahat, Ang》和《Tanging ina ninyong lahat, Ang》两本剧后，对创作明朝的书标准要高一些，本剧主题不突出，叙事的连贯性一般，收获不大。

隆🐉

天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利驱。一部书道尽人情冷暖，世态炎凉。之前也曾粗略涉猎此剧，但囫囵吞枣，感悟甚微，今日听Wenn V. Deramas娓娓道来，如数家珍，还是感触颇丰。世情书，人情书，真是世事洞明皆学问，人情练达即文章啊，推荐一下！

Altman＿

不着边际的案件，简明扼要的线索，天马行空的推理，除了有趣也没什么益处了。