我们埋葬自己的罪恶，然后将它们清洗干净…… 吉米·马库(西恩·潘)，戴夫·博伊尔(蒂姆·罗宾斯)和西恩·德维(凯文·贝肯)三个孩子是形影不离的好朋友，他们都住在波士顿的一个贫民街区，一起游
很吸引我，因为我平时看剧集都没什么耐性，就是看个第一章，好了继续，不好就重找，但是这个就是为了看它，平时吃饭很墨迹的我吭哧吭哧速度解决，就为了看这个，好看
看到后面，感觉编剧的观点总体还是比较中立的。只是前面的内容遗忘很多，值得再看。
这是30年大计里的第一步，是马西娅·盖伊·哈登老师跨越30年记录中国史上一段激动人心时期的30本剧里的第一本，这是一套同时献给现在和未来的书。像观察一棵大树一样去观察中国的变化，既有大局也有细枝末节地去感知中国的生命力，是一个很独特的视角，值得一读。 对于生活在小城镇，过着近乎养老生活的我来说，这部剧一方面安抚了自己焦虑不安的心，另一方面也在重新点燃生命失去的活力。生活的圈子太小了，互联网缩短了空间距离，看似放大了圈子，其实更多的是固化了圈子，长久在这样的圈子，很容易在认知上差生偏差，就如坐井观天的那只青蛙一样，以为自己看到的、理解的就是世界的真面目。而这部剧正是在说，世界和你看到的不一样，历史和你感知的不一样，而我，是的，一直如冬眠的蛇一样的我，开始好奇了。 我想知道后来的故事，更重要的是，我也想参与后来的故事。 马西娅·盖伊·哈登老师在书里说“颜值主要看气质，而这种气质来源于内心里对生活的热爱。”那就先从找回内心对生活的热爱开始吧！
你享受一个人独自看风景，殊不知风景里的路人也在看你。原来，你才是别人的风景。但追风的少年啊，该吃吃该喝喝，遇事别往心里搁，你有你自己的路要走，不必在意别人眼里的风景什么模样，你自己看在眼里感受在心里的旅途才是对自己最大的奖赏。永葆你的赤诚之心。
终于读完了这部鸿篇巨著，致敬西恩·潘先生，致敬伟大的时代造就的伟大的人民，伟大的拿破仑，那些为了自由和正义，为了民众的生活而献出生命的革命者们，那些了为了捍卫道德和良知的殉道者们，虽然那个时代充满了悲剧，下层民众生活艰难，但是人性的光辉永不磨灭，何为好？何为坏？何为正义？何为犯罪？法律也许是公正的，但是并不一定都是正确的，这样一部巨著，今天看来，依然能引起我们的思考，让.瓦让只是因为救姐姐的孩子而偷了一块面包，就被判苦役犯，又因为不放心姐姐的孩子，想回去看看而越狱，一再加刑，今日看来，他犯了盗窃罪理应受到法律的制裁，可是谁有为他的贫穷和饥饿负责？任何事情单纯的断章取义做出结论都是不严谨和公平的。即便面对这样不公正的判决，这位可怜的苦役犯在主教的感召下，仍然用自己的善良终身赎罪，灵魂终将得到救赎，就像《神秘河Mystic River》一样，那是自由的救赎，而让是灵魂的救赎，平凡的人有时往往会创造出伟大的奇迹。
编剧说她写的是主角是耿耿，可我更为余淮感到难过，一次次想要拨正轨道，却一次次被现实打压。但很幸运，耿耿一直在，可以一直做他温暖的小太阳。也许他的世界不能灿烂如夏，却一直可以温暖如春，细雨和风。
邪恶的世界，丧失良知的变态群体，是这场悲剧的始作俑者，编剧的回忆是对邪恶世界的控诉，是对丧尽天良群体的批驳，愿这个世界不再有战争和动乱，愿世界永远和平！
非常敬重王蒙老师，只是这个对红楼梦的点评却泛泛，有些不尽人意，评论的不深刻，有些似乎不是肺腑之言。 但是，有三处是却是非常赞的： 一是对宝钗的评价：一个人总是保持正确，就容易让人以为假。宝姐姐是我的挚爱，不论其他人是如何攻击，贬低，我都在心灵深处理解着，心疼着她。 二是关于林黛玉，似乎是说她死认贾宝玉，没必要（具体怎么说的，忘记了） 对于林黛玉，晴雯，芳官，妙玉之类，待人刻薄，嚣张跋扈的人是从心里不喜欢，即使她们属于真性情，也是厌烦，太伤人。 三是“胜利、失败、快乐、悲哀都是有传染性的。所以事物发展到一定程度，会产生突然的加速加力现象，胜则势如破竹，败则一败涂地，喜则锦上添花，悲则祸不单行。”这是多么经典的总结！ 红楼梦的好，仁者见仁智者见智。再温习一遍，对凤姐又生出同情，特别是在她人生的最后阶段。大多数人都不记别人的好，喜欢落井下石，可恶！ 另外发现贾宝玉这个人物也是令人鄙视。承载了那么多人的爱，却一点没有责任心，辜负了许多美好，宝黛的悲剧，责任全在他！ 另外，贾家的衰败，贾母责任重大，没有长远之计。贾政也脱不了干系，没能力还逃避。 世间大多数人羡慕人上人的生活，殊不知，上帝所有的给予都暗中标好了代价。
整体感觉不错，最后西门牧和穆盈盈的出场有些突兀，有强行解密结尾的嫌疑。
每天讲两个故事，现在一到十点宝宝就踢我要听故事了
我倒很愿意张生是个薄情郎。不过确实，莺莺作为一个封建礼制强压下生活的女子，能够冲破重重阻碍和张生在一起，确实是一件很了不起的事。虽然我们仍会议论作为一个女子，与男子第二次私会便爬到人家的床上是否妥当，但价值观这种东西确实没有太绝对的判断
2016 · 英国
1984 · 美国
1951 · 英国
1998 · 美国
1969 · 美国
2007 · 美国
1914 · 美国
1999 · 美国
用户评论
很吸引我，因为我平时看剧集都没什么耐性，就是看个第一章，好了继续，不好就重找，但是这个就是为了看它，平时吃饭很墨迹的我吭哧吭哧速度解决，就为了看这个，好看
看到后面，感觉编剧的观点总体还是比较中立的。只是前面的内容遗忘很多，值得再看。
这是30年大计里的第一步，是马西娅·盖伊·哈登老师跨越30年记录中国史上一段激动人心时期的30本剧里的第一本，这是一套同时献给现在和未来的书。像观察一棵大树一样去观察中国的变化，既有大局也有细枝末节地去感知中国的生命力，是一个很独特的视角，值得一读。 对于生活在小城镇，过着近乎养老生活的我来说，这部剧一方面安抚了自己焦虑不安的心，另一方面也在重新点燃生命失去的活力。生活的圈子太小了，互联网缩短了空间距离，看似放大了圈子，其实更多的是固化了圈子，长久在这样的圈子，很容易在认知上差生偏差，就如坐井观天的那只青蛙一样，以为自己看到的、理解的就是世界的真面目。而这部剧正是在说，世界和你看到的不一样，历史和你感知的不一样，而我，是的，一直如冬眠的蛇一样的我，开始好奇了。 我想知道后来的故事，更重要的是，我也想参与后来的故事。 马西娅·盖伊·哈登老师在书里说“颜值主要看气质，而这种气质来源于内心里对生活的热爱。”那就先从找回内心对生活的热爱开始吧！
你享受一个人独自看风景，殊不知风景里的路人也在看你。原来，你才是别人的风景。但追风的少年啊，该吃吃该喝喝，遇事别往心里搁，你有你自己的路要走，不必在意别人眼里的风景什么模样，你自己看在眼里感受在心里的旅途才是对自己最大的奖赏。永葆你的赤诚之心。
终于读完了这部鸿篇巨著，致敬西恩·潘先生，致敬伟大的时代造就的伟大的人民，伟大的拿破仑，那些为了自由和正义，为了民众的生活而献出生命的革命者们，那些了为了捍卫道德和良知的殉道者们，虽然那个时代充满了悲剧，下层民众生活艰难，但是人性的光辉永不磨灭，何为好？何为坏？何为正义？何为犯罪？法律也许是公正的，但是并不一定都是正确的，这样一部巨著，今天看来，依然能引起我们的思考，让.瓦让只是因为救姐姐的孩子而偷了一块面包，就被判苦役犯，又因为不放心姐姐的孩子，想回去看看而越狱，一再加刑，今日看来，他犯了盗窃罪理应受到法律的制裁，可是谁有为他的贫穷和饥饿负责？任何事情单纯的断章取义做出结论都是不严谨和公平的。即便面对这样不公正的判决，这位可怜的苦役犯在主教的感召下，仍然用自己的善良终身赎罪，灵魂终将得到救赎，就像《神秘河Mystic River》一样，那是自由的救赎，而让是灵魂的救赎，平凡的人有时往往会创造出伟大的奇迹。
编剧说她写的是主角是耿耿，可我更为余淮感到难过，一次次想要拨正轨道，却一次次被现实打压。但很幸运，耿耿一直在，可以一直做他温暖的小太阳。也许他的世界不能灿烂如夏，却一直可以温暖如春，细雨和风。
邪恶的世界，丧失良知的变态群体，是这场悲剧的始作俑者，编剧的回忆是对邪恶世界的控诉，是对丧尽天良群体的批驳，愿这个世界不再有战争和动乱，愿世界永远和平！
非常敬重王蒙老师，只是这个对红楼梦的点评却泛泛，有些不尽人意，评论的不深刻，有些似乎不是肺腑之言。 但是，有三处是却是非常赞的： 一是对宝钗的评价：一个人总是保持正确，就容易让人以为假。宝姐姐是我的挚爱，不论其他人是如何攻击，贬低，我都在心灵深处理解着，心疼着她。 二是关于林黛玉，似乎是说她死认贾宝玉，没必要（具体怎么说的，忘记了） 对于林黛玉，晴雯，芳官，妙玉之类，待人刻薄，嚣张跋扈的人是从心里不喜欢，即使她们属于真性情，也是厌烦，太伤人。 三是“胜利、失败、快乐、悲哀都是有传染性的。所以事物发展到一定程度，会产生突然的加速加力现象，胜则势如破竹，败则一败涂地，喜则锦上添花，悲则祸不单行。”这是多么经典的总结！ 红楼梦的好，仁者见仁智者见智。再温习一遍，对凤姐又生出同情，特别是在她人生的最后阶段。大多数人都不记别人的好，喜欢落井下石，可恶！ 另外发现贾宝玉这个人物也是令人鄙视。承载了那么多人的爱，却一点没有责任心，辜负了许多美好，宝黛的悲剧，责任全在他！ 另外，贾家的衰败，贾母责任重大，没有长远之计。贾政也脱不了干系，没能力还逃避。 世间大多数人羡慕人上人的生活，殊不知，上帝所有的给予都暗中标好了代价。
整体感觉不错，最后西门牧和穆盈盈的出场有些突兀，有强行解密结尾的嫌疑。
每天讲两个故事，现在一到十点宝宝就踢我要听故事了
我倒很愿意张生是个薄情郎。不过确实，莺莺作为一个封建礼制强压下生活的女子，能够冲破重重阻碍和张生在一起，确实是一件很了不起的事。虽然我们仍会议论作为一个女子，与男子第二次私会便爬到人家的床上是否妥当，但价值观这种东西确实没有太绝对的判断