Sirina kai o batsos, I

Wayne 🌧

比起《Sirina kai o batsos, I》，我个人认为这部作品的立意是新颖的，主题却是含糊的，涉足领域也是狭窄小众的。 读的过程中，感觉很啰嗦，这种啰嗦繁杂不同于雨果《Sirina kai o batsos, I》里介绍巴黎和回顾滑铁卢战役，也不同于罗曼罗兰《Sirina kai o batsos, I》里关于音乐和艺术的探讨，这里的啰嗦我认为可以完全删除掉，也不会对任何东西造成影响，只会更加明快和干练。 或许我的理解和感受比较偏颇，我也承认不同视觉的特殊效果，也承认追凶的线索牵引，但是，我更多的还是觉得太散了……

文狸

通俗易懂与系统化，专业知识与具体实例的完美结合。非常有收获！

小亭子

旧约讲的是上帝创世，挑选子民，子民一次次的坠落以及上帝对他们一次次的拯救。新约讲的耶稣和他的门徒在世间布道的故事。 旧约中的约伯受难让我印象深刻。约伯坚信上帝，撒旦在上帝面前挑拨离间，制造事端，迫使上帝要用事实来回应撒旦的挑战。请看： 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神，难道是无缘无故的吗？ 你不是在他四周围筑上篱笆保护他吗？他的家和他所有的一切，以及他手所有的，你都赐福，他的家产也在地上增添。 只要你伸手打击他所有的一切，他一定当面亵渎你。”就这样，撒旦让约伯财富全无，痛失子女，长了一身毒疮。给予毁灭性的打击。而约伯却说“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”依然在赞美上帝。这时，他的三个朋友来看他，说神是公义的，认为神是按公义法则来治理宇宙的，认为约伯背地里做了不义的事情。约伯在自己的发言中，最后一次强调自己的无辜，认为自己的苦难不是神对他的惩罚。此时，他的情绪就像过山车一样。在某些时刻，他非常有信心，上帝仍然是智慧和公义的。然而某些时刻，他也怀疑上帝的良善。约伯要求上帝来解释判断他，指责上帝是不公不义的神。他开始与神对话，要求神向他显现亲自解释，在世人面前还他公道。于是上帝带着约伯在宇宙中进行了一场虚拟的旅行，他问约伯，我奠定大地根基的时候你在哪里？并向约伯展示了宇宙的庞大和复杂，还向约伯提到了两个动物，它们被造的非常的奇妙，也相当危险。上帝说他们不是邪恶的。并问约伯宇宙的一切是怎样运行的？有些事情，我们可能每天都看到，但却不明白为什么发生，但是上帝知晓一切。它们实际上是上帝所造这个美好世界的一部分。上帝的角度是无限大的，当上帝工作时他是动态的，与这个复杂的宇宙进行互动与交流的。 上帝的美好世界中也存在混乱和危险。就像两种神奇的动物一样，神对他们引以为傲，但他们并不安全。重点在于神的世界很奇妙也很美好，但并不完美。也不总是很安全，神的世界有秩序，也很美，但也有混乱。甚至有时会有危险，像这两种神奇的动物一样，无论是地震、猛兽、还是人为造成的，神并没有解释原因。神说“我们生活在一个极其复杂又奇妙的世界里，我们身在其中，至少在当中无法避免苦难。” 约伯对宇宙没有完全的认识，他谦卑的回应并悔改，他为指控神而道歉，并承认自己越界。神看中约伯的挣扎、坦诚和祷告，要求约伯信靠他的智慧和本性。处理这些问题就是祷告中的挣扎。最后，约伯的健康、家庭和财富都失而复得。神不是作为好行为的奖赏，而是上帝慷慨的恩典。 约伯记告诉我们，生活是不可预测的，苦难是在所难免的。在遭遇苦难的时候要学会忍耐，必然得救，定会苦尽甘来。苦难是上帝化了妆的祝福。要相信神的智慧，而不是去尝试找原因，那样容易把神简单化，或像约伯一样，用有限的证据去指控神。将自己的痛苦和哀伤诚实的带到神的面前，相信神真的在乎我们。同时也提醒信徒检验自己敬畏神、服侍神的动机。

^兔兔^

不要说我喷，我是觉得这部剧真的有些地方很一言难尽吧。但是看好评度还挺高的，大家喜欢就好，大家喜欢就好。

微凉如我

一开始是因为自己小时候也经历过女生之间的霸凌才看的。但是感觉书中太多篇幅写各种女孩之间是怎么被欺负的，或者怎么欺负别人的。感觉真的没必要写那么多。因为第一点是站在被欺凌者角度上描写了一大堆，结果最后一点分析也没有，还是不知道欺凌者为什么这么做。二，里面欺负的原因理由过程都大同小异。就这些充斥了书中大量篇幅。 也有可能是我期待不同所以导致了失望。我本来想看为什么有些女孩要欺负别人，是想知道更具体更深层的原因。结果看了全书也没获得深层分析，大概就是女性之间的嫉妒无法直接表达，女性害怕直接冲突，所以拉帮结派地欺负人。感觉书中很多结论的话都比较浮于表面。