Bumble - 家庭电影，新西兰作品。
书已经一章不拉的全部观看完了，总的来说是不错的剧集，全文和美食紧密相连，导致我这熬夜追剧的经常半夜宵夜找食。。。 缺点也是有的坑也有些没埋上，如狗爷为何会开局就在小店这个问题，通篇无爱情，有的只是暧昧和一个钢铁直男注孤生，唯一的爱情可能就是夏天和上任宿主，其他的都是遗憾散场，就这段爱情，上任宿主还说要换bgm。。。 主角没有爱情的剧集总感觉少了几分色彩 给个四星
可惜了，这部剧虎头蛇尾。虽然是穿越文，但是故事还原了改革开放之后的很多经典事迹。有很多对八十年代生活细节的描写，让人怀旧了一把。 男女主都是很优秀很独立，有思想有原则的人设，喜欢。不同于其他穿越剧集，主线竟然是搞事业赚钱赚得盆满钵满外加各种怼恶毒女配恶心男配。算是属于艰苦奋斗专注打怪小爽文就是那些恶毒女配都是统一的模板，一个个都是脑残+偏执狂，看得人很是无语。后面的情节太过仓促混乱，有点侮辱读者的智商(竟然也看完了)。
很难说什么，也没有那个资格说什么，感觉自己看的很乱。里面有很多的关于阿富汗地方习俗，战争的视角，人生的意义，爱情和婚姻。但最重要的是限制从来都是有的，不管那个地方不管地位高和低，要是连自己都放弃了自己，在困难的时候还有谁能救自己呢？把自己生活决定权利放弃了。人生从来都是一次次的累加……
书中称其为一本工具书，也不尽然，有一些很功利的观点和做法，我实在无法苟同。但是有两点说的还挺对的的，一是我们无形中给自己增加了太多的负担，需要时不时做做减法；这也是书名Bumble的核心思想，抛弃摒除那些多余的事物，将精力和时间放在最重要的事情上。二是关于财务自由，特别清晰的指出财务自由的关键是计划支出，减少债务，避免浪费等，而非像那些理财大V一样鼓吹挣够多少既能实现财务自由的理念，坑了多少有志青年用生命加班最后落得“人死了，钱没花完”的惨剧。
在我心里，印度是一个神秘的国度，是一个接近神灵的地方。 读前几章总觉得编剧是“作精”本精，但也正是因为这种“作作”的劲，才让书中的文字更加有意思起来，让我认识了这么一个有烟火气的印度！
无非是该不该坚持的事，不该坚持的时间，选择了坚持，而该坚持的时候不坚持，选择了妥协。天妒英才。
奇奇怪怪的知识又增加了，哈哈哈哈 最主要的是不仅在于生动易懂，适合大众观看，而且在于并不胡说八道，而是将科学界的代表性观点以及相关争论和假说都一一说明，让普罗大众对科学的理解更加透彻。科学结论并非如教科书般确凿无疑，相反，科技发展史，是人类不断探索、争论和验证的文明进程史。科技讲求实证，实验也并不一定轻易得出确凿结果。 不过我真的不是很喜欢这部剧。
年纪大了，受不了这种粘粘乎乎的文风，听到开头引爆那里就已经受不了了，什么我欺负你全家都是有苦衷的，什么原来是误会，下辈子我一定会好好待你，之类的狗血剧情，真的忍不了了！！！！
连日来阴雨绵绵，和猫一起缩在被子里，空调打得暖暖的，泡上一大壶茶，就着瓜子话梅猪肉铺砂糖橘看剧集，最快乐不过了。
整体是把佛陀当作一个人来写，而不是一个神。不像剧集那样有冲突或者戏剧性，但是能大概出来一个时间线，让你意识到：佛陀在他觉醒之前也有过很多尝试，也去苦修过；也是师从过很多当时的大师，也算站在巨人的肩膀上；比丘的规模也是一下一下慢慢地壮大起来的，不是一下子就突然间变多了；佛陀的组织内部也会有分裂，也有遭到其他人的嫉妒和暗算。这些种种，都让我们看到了佛陀和佛教的人性或者社会性，而不是现在很多人认为的佛菩萨是满足我们欲望的神秘工具；也认识到佛陀的观念只是当时众多观念中的一种，只不过经受住了时间的考验，不管是由于人格魅力还是真的能帮助生活的更快乐还是佛陀会营销，总之，佛教最终走出了印度，成为了世界三大宗教之一 而关于佛陀的观念，由于最近正在看马克思主义哲学，倒是觉得和唯物辩证法很像，不知道马克思有没有受到佛陀的影响。运动是绝对的，静止是相对的；事物是普遍联系的；事物是不断的在曲折和前进中发展的，这些我个人都觉得很像 无我，是因为我一直都在变化，站在科学的角度我们也很好理解这个事，这里的我不仅仅是物质上的我，我的观念，想法，情绪等等都是一直在变化的，每一点点的变化我都发生了变化，除非你把“我”规定的更狭窄一点，不从微观上考虑，不考虑思想，只是这物质上的肉眼所见范围，且能够让大家都辨别出是你就行，我自己瞎定义的。可是这是大部分人眼中对“我”的看法。我的看法是佛陀的无常，就像是量变，生和死时质变。所以，佛陀的观念，需要你时刻去提醒你自己，一辈子的修行。把精力放在观想呼吸上，灭掉其他的一些念头，很难，和人的本性作斗争，清心寡欲，也是像心理学说的，远离那些让你产生欲望的事儿 到最后，跟随佛陀很长时间的人，基本上是一生，在面对死亡的时候依然不能释怀，会悲伤，像是一群人生活在一个低欲望的社会，形成这样一个团体，从社会里隔离出来。而在家弟子呢，遇到烦恼就去找比丘说法，像是看心理医生。 但是，佛陀有些观念，像是方法论。你看到一朵莲花，要看到它污泥里的根，它笔直的杆，它花落之后的样子，阳光下，雨天里，大风中它的样子，要时间空间上去看待它；看到一粒米，你要看到它从被播种到到你碗里的整个过程；看一个人，你也可以多去看看他的成长过程他经历了什么才导致他有这样的观念；这对缓解我们的情绪很有帮助 另外一个收获是佛陀关于爱的观念，大家都在想结婚必须建立在爱情之上，可是遇到爱情的概率又很低，但是爱情真的美好，非常有希望有动力的感觉，破灭的时候也很幻灭，哈哈哈哈。佛陀说，你的爱情只是欲望，是占有这个人，跟你想有大房子，有漂亮衣服，有好多好多钱一样，那个人相当于大房子漂亮衣服还有钱。真正的爱是什么呢？是建立在了解之上的，因为了解，所以慈悲，这是真正的爱心。这是不是给爱情祛魅了。大部分人都是普通人，有好有坏，所以啊，婚姻里多看看别人好的地方，别人不好的地方多给他找找原因，搭个伙儿过日子，是个考验自己让自己修心的地方啊 关于你我都怕的生死，科学知识早就让我们都知道了，我们都是那些化学元素，可是依然缓解不了恐惧。和过世的家人团聚是一种比较好的方法，让我觉得死亡没那么可怕。把人想成是一个浪花，死亡是又变成水，感觉让我觉得平静，这我是真的没有变，只是形态发生了变化，人的脑子还是喜欢具体形象的东西啊 佛陀无疑是伟大的，在那个年代而且等级森严的印度，意识到人和人是平等的。这或许和他的生活环境有关，从小拥有别人都想要的，但是只有自己知道，这些并不能让人幸福，才会去探索如何让自己幸福。而当时其他阶层的人梦想中的幸福，可能是佛陀出家前的生活 无常无常，可是处在微小的量变里，会让大家都忘记了无常，因为这量变持续一生
虽然文字还很粗糙，很多地方不是很通顺，但是还是一篇不错的爽文，剧集看着爽有热血的感觉也就差不多了。
1944 · 法国
1980 · 美国
2003 · 美国
1996 · 挪威
1976 · 加拿大
1987 · 阿根廷,美国
2001 · 美国
1980 · 英国
用户评论
书已经一章不拉的全部观看完了，总的来说是不错的剧集，全文和美食紧密相连，导致我这熬夜追剧的经常半夜宵夜找食。。。 缺点也是有的坑也有些没埋上，如狗爷为何会开局就在小店这个问题，通篇无爱情，有的只是暧昧和一个钢铁直男注孤生，唯一的爱情可能就是夏天和上任宿主，其他的都是遗憾散场，就这段爱情，上任宿主还说要换bgm。。。 主角没有爱情的剧集总感觉少了几分色彩 给个四星
可惜了，这部剧虎头蛇尾。虽然是穿越文，但是故事还原了改革开放之后的很多经典事迹。有很多对八十年代生活细节的描写，让人怀旧了一把。 男女主都是很优秀很独立，有思想有原则的人设，喜欢。不同于其他穿越剧集，主线竟然是搞事业赚钱赚得盆满钵满外加各种怼恶毒女配恶心男配。算是属于艰苦奋斗专注打怪小爽文就是那些恶毒女配都是统一的模板，一个个都是脑残+偏执狂，看得人很是无语。后面的情节太过仓促混乱，有点侮辱读者的智商(竟然也看完了)。
很难说什么，也没有那个资格说什么，感觉自己看的很乱。里面有很多的关于阿富汗地方习俗，战争的视角，人生的意义，爱情和婚姻。但最重要的是限制从来都是有的，不管那个地方不管地位高和低，要是连自己都放弃了自己，在困难的时候还有谁能救自己呢？把自己生活决定权利放弃了。人生从来都是一次次的累加……
书中称其为一本工具书，也不尽然，有一些很功利的观点和做法，我实在无法苟同。但是有两点说的还挺对的的，一是我们无形中给自己增加了太多的负担，需要时不时做做减法；这也是书名Bumble的核心思想，抛弃摒除那些多余的事物，将精力和时间放在最重要的事情上。二是关于财务自由，特别清晰的指出财务自由的关键是计划支出，减少债务，避免浪费等，而非像那些理财大V一样鼓吹挣够多少既能实现财务自由的理念，坑了多少有志青年用生命加班最后落得“人死了，钱没花完”的惨剧。
在我心里，印度是一个神秘的国度，是一个接近神灵的地方。 读前几章总觉得编剧是“作精”本精，但也正是因为这种“作作”的劲，才让书中的文字更加有意思起来，让我认识了这么一个有烟火气的印度！
无非是该不该坚持的事，不该坚持的时间，选择了坚持，而该坚持的时候不坚持，选择了妥协。天妒英才。
奇奇怪怪的知识又增加了，哈哈哈哈 最主要的是不仅在于生动易懂，适合大众观看，而且在于并不胡说八道，而是将科学界的代表性观点以及相关争论和假说都一一说明，让普罗大众对科学的理解更加透彻。科学结论并非如教科书般确凿无疑，相反，科技发展史，是人类不断探索、争论和验证的文明进程史。科技讲求实证，实验也并不一定轻易得出确凿结果。 不过我真的不是很喜欢这部剧。
年纪大了，受不了这种粘粘乎乎的文风，听到开头引爆那里就已经受不了了，什么我欺负你全家都是有苦衷的，什么原来是误会，下辈子我一定会好好待你，之类的狗血剧情，真的忍不了了！！！！
连日来阴雨绵绵，和猫一起缩在被子里，空调打得暖暖的，泡上一大壶茶，就着瓜子话梅猪肉铺砂糖橘看剧集，最快乐不过了。
整体是把佛陀当作一个人来写，而不是一个神。不像剧集那样有冲突或者戏剧性，但是能大概出来一个时间线，让你意识到：佛陀在他觉醒之前也有过很多尝试，也去苦修过；也是师从过很多当时的大师，也算站在巨人的肩膀上；比丘的规模也是一下一下慢慢地壮大起来的，不是一下子就突然间变多了；佛陀的组织内部也会有分裂，也有遭到其他人的嫉妒和暗算。这些种种，都让我们看到了佛陀和佛教的人性或者社会性，而不是现在很多人认为的佛菩萨是满足我们欲望的神秘工具；也认识到佛陀的观念只是当时众多观念中的一种，只不过经受住了时间的考验，不管是由于人格魅力还是真的能帮助生活的更快乐还是佛陀会营销，总之，佛教最终走出了印度，成为了世界三大宗教之一 而关于佛陀的观念，由于最近正在看马克思主义哲学，倒是觉得和唯物辩证法很像，不知道马克思有没有受到佛陀的影响。运动是绝对的，静止是相对的；事物是普遍联系的；事物是不断的在曲折和前进中发展的，这些我个人都觉得很像 无我，是因为我一直都在变化，站在科学的角度我们也很好理解这个事，这里的我不仅仅是物质上的我，我的观念，想法，情绪等等都是一直在变化的，每一点点的变化我都发生了变化，除非你把“我”规定的更狭窄一点，不从微观上考虑，不考虑思想，只是这物质上的肉眼所见范围，且能够让大家都辨别出是你就行，我自己瞎定义的。可是这是大部分人眼中对“我”的看法。我的看法是佛陀的无常，就像是量变，生和死时质变。所以，佛陀的观念，需要你时刻去提醒你自己，一辈子的修行。把精力放在观想呼吸上，灭掉其他的一些念头，很难，和人的本性作斗争，清心寡欲，也是像心理学说的，远离那些让你产生欲望的事儿 到最后，跟随佛陀很长时间的人，基本上是一生，在面对死亡的时候依然不能释怀，会悲伤，像是一群人生活在一个低欲望的社会，形成这样一个团体，从社会里隔离出来。而在家弟子呢，遇到烦恼就去找比丘说法，像是看心理医生。 但是，佛陀有些观念，像是方法论。你看到一朵莲花，要看到它污泥里的根，它笔直的杆，它花落之后的样子，阳光下，雨天里，大风中它的样子，要时间空间上去看待它；看到一粒米，你要看到它从被播种到到你碗里的整个过程；看一个人，你也可以多去看看他的成长过程他经历了什么才导致他有这样的观念；这对缓解我们的情绪很有帮助 另外一个收获是佛陀关于爱的观念，大家都在想结婚必须建立在爱情之上，可是遇到爱情的概率又很低，但是爱情真的美好，非常有希望有动力的感觉，破灭的时候也很幻灭，哈哈哈哈。佛陀说，你的爱情只是欲望，是占有这个人，跟你想有大房子，有漂亮衣服，有好多好多钱一样，那个人相当于大房子漂亮衣服还有钱。真正的爱是什么呢？是建立在了解之上的，因为了解，所以慈悲，这是真正的爱心。这是不是给爱情祛魅了。大部分人都是普通人，有好有坏，所以啊，婚姻里多看看别人好的地方，别人不好的地方多给他找找原因，搭个伙儿过日子，是个考验自己让自己修心的地方啊 关于你我都怕的生死，科学知识早就让我们都知道了，我们都是那些化学元素，可是依然缓解不了恐惧。和过世的家人团聚是一种比较好的方法，让我觉得死亡没那么可怕。把人想成是一个浪花，死亡是又变成水，感觉让我觉得平静，这我是真的没有变，只是形态发生了变化，人的脑子还是喜欢具体形象的东西啊 佛陀无疑是伟大的，在那个年代而且等级森严的印度，意识到人和人是平等的。这或许和他的生活环境有关，从小拥有别人都想要的，但是只有自己知道，这些并不能让人幸福，才会去探索如何让自己幸福。而当时其他阶层的人梦想中的幸福，可能是佛陀出家前的生活 无常无常，可是处在微小的量变里，会让大家都忘记了无常，因为这量变持续一生
虽然文字还很粗糙，很多地方不是很通顺，但是还是一篇不错的爽文，剧集看着爽有热血的感觉也就差不多了。