《The Stage to Three》-纪录,短片电影,加拿大出品,Julian Biggs、Bruno Gerussi主演。
10/20 emmm动漫我也没有看懂相对论hahahaha…🎃
“不搞脱离实际的“空对空”,以问题导向立论点、摆论据、做论证”。有高度,有视野,有深度。非常值得细读。
要是最后把这个方法总结一下就好了,整个过程一直在提到方法到头来我都还不知道,就像一直期待那个东西到来,可是它已经经过了还没感受到。
是我觉得少有的字字珠玑句句有道理分析鞭辟入里的书之一! 1.学会爱,享受爱,把握幸福的能力,“不是我和谁在一起才能幸福,而是无论谁和我在一起都能幸福”。 2.因此与伴侣相遇,其实就是与自己心灵未知的部分相遇。伴侣仿佛一面镜子,让我们从中看见自己更真实的样子。那些吸引我0们的人,往往能映射出我们自己。当你出发去寻找真爱时,你就踏上了追寻自我的旅程。 3.判断一段关系的好坏,主要看这段关系是否让自己变得更好。 4.非理性的期待、未被满足的需要,都是亲密关系发生冲突和陷入紧张状态的持续根源。 5.独处的能力是爱的能力的先决条件。 6.亲密关系的核心意义在于,让我们能够放下生活中表面的“外在的我”,而去寻找不为人知的、深埋于心底的“内在真我”。 7.“爱,不是寻找一个完美的人,而是要学会用完美的眼光,欣赏那个并不完美的人。” 8.被我们吸引的伴侣或者我们爱上的那个(些)不该爱的人,很多时候他们是我们的镜子,能帮助我们看到自己无法接纳的缺点。有时候只有经历了错误,爱上过不该爱的人,我们才知道自己内心缺乏什么,在渴求着什么。 9.被我们吸引的伴侣或者我们爱上的那个(些)不该爱的人,很多时候他们是我们的镜子,能帮助我们看到自己无法接纳的缺点。有时候只有经历了错误,爱上过不该爱的人,我们才知道自己内心缺乏什么,在渴求着什么。 10.爱情有时候像个魔咒,让你由相信自己变得依赖他人;由自然变得造作;由安定变得恐慌;由一切尽在掌控中变得一切都不确定。分手之后,你发现最痛苦难熬的不是那个人的离开,而是自己无法忍受独处时的孤单。很多人谈了分,分了伤,伤了再谈,谈了再分;或者结了离,离了怨,怨了慌,却从来没有思考过分手背后的根源是什么。 11.充分地体会悲伤的情绪能让人获得疗愈。一旦你开始悲伤、愤怒、哭泣,释放所有的情绪,那么疗愈就已经开始了。 12.爱情不一定会随着岁月的流逝而消失,只是在不同年龄阶段、关系的不同发展阶段,我们的诉求都会发生变化。 13.在婚姻关系中,当你欣赏伴侣的优点的时候,你是在面对自己心中美好的那一部分;但是,当你开始讨厌伴侣的时候,你是在面对自己心中那个负面的自己 14.很多时候,并不是伴侣变得愈发讨厌,我们才讨厌他;而是我们心中积压了太多的负面能量才创造出令我们讨厌的关系。其实到最后,我们讨厌的是我们自己。 15.我们必须开始将内心混乱的渴望、愤怒和冲突当作是我们的一部分。我们需要的是重塑自己,而不是在埋怨中重复过去。 16.一些负面经历之所以成为创伤,不仅和事件本身有关,也和自己的先天气质和应对方式有关。 17.一个事件也许对人会有一些伤害,但对事件的理解比事件本身更为重要。 18.当意识到99%的问题都是自己的问题时,修行才算正式开始;而修行,就是证明剩下的1%的问题也是自己的问题的过程。 19.所有的痛苦和情感的折磨,都只是提醒我们,我们该好好地爱自己,做真实的自己。 20.没有人能够永远满足我们成长过程中那些未被满足的需要,除非我们已经给了自己足够的爱,不然无论对方多么爱我们,我们还是会觉得不够。 21.一个追求自我成长的人,会不断修正和超越自己的观念,从而较少地抱怨生活和伴侣;一个追求自我成长的人,自我关照的能力会不断提升,从而较少期待对方的满足和照顾。 22.独处是一种能力,是一个人与自己融洽相处的能力,代表着对孤单的一种泰然自若。 23.能够自我关照,接纳孤独,懂得安顿处于不良情绪状态中的自己,是一个人情感成熟的重要标志之一。 24.亲密关系的界限是在“融合”与“分离”之间寻求适度的平衡。 25.你把恋人当作威胁你自由、安全感的敌人
振华系列🔚 可能在我心目中的振华里,只有成年的楚天阔凌翔茜,盛淮南洛枳,少年时代的林杨余周周、耿耿余淮和李燃陈见夏。 初夏在公众号上追《The Stage to Three》真的很快乐,每天迫不及待想看燃狗多么肆意可爱,看见夏拧巴又努力,追完中册的那天觉得,终于,我终于可以看到见夏是怎么一步一步成长起来的了,这对于像她一样的我来说,是一件值得期待的事。可惜从下册的第一页开始,我已经云里雾里了,可能我还没经历过职场吧,也不知道书中写得到底是不是真实的,我也还没长大,不知道成年人的生活真的是书中那样吗?没有成长的过程,结果成长为了以前的李燃和见夏完全看不上的样子 。或许比起成年的李燃见夏,我更喜欢少年的他们,虽然那时他们真的有很多很多缺点,但他们一直是温暖的,努力的,保有少年人的天真和成年人的不屈服,继续做一个像狗一样可爱快乐的李燃和拧巴但永远做自己的陈见夏吧! 成年的楚天阔给我的惊喜太大了,其实不知道为什么,可能是这个名字吧,一直对楚天阔讨厌不起来,总觉得叫这个名字的男生,一定是坦荡宽广的。少年的楚天阔没有试错成本,他只能为了自己的未来舍弃一切,如果只是单纯作为一个局外人,我挺欣赏这种品质的。但是成年的楚天阔,终于可以放肆一把,他反而成为了坦荡荡的少年。(暮霭沉沉楚天阔! 我永远偏爱少年林杨,他太温暖了,在现实生活中根本不存在的小太阳林杨。“六十岁也年轻,光明坦荡,笑容灿烂,以身试法告诉你世界终究美好,就算不好也还有他,至少值得冒个险伸手抱一抱。” 振华再见啦,再也不见啦!
中间七八集非常精彩,整体来说是部好剧,群像戏很赞。
如果不是瞄了一眼简介,绝对不会从选择这本从书名上看起来适合农业工程师观看的书。被两个意识形态揉搓的小国,最受折磨的还是民众,管你是高知还是庶民。也许姿态不美妙,但是无论如何也要朝着前进的方向活着的那股生命力不断和自己的父辈们的身影重合。同样是和平宝宝的自己觉得人物们离自己很远,又很近。
这个三部曲可帮助我更生动理解中世纪英国的历史,书中人物有血有肉般的鲜活,情节设计宕荡悬疑、人心人性刻画生动感人,正义虽常迟到但从不缺席,自由平等博爱等西方普世价值观与贪婪暴戾诡诈放纵等人性劣根同样也展现得淋漓尽致!
虽然全文是鸡汤式的语言,无不充斥着正能量的东西,对于一个刚失恋或者受到挫折的人来说它是可以的,然而它更像初中生的观后感,全篇举的例子都是一个人一开始不行后来经他人点拨之后就成功了,毫无新意,也不真实。
没有人应该一辈子努力去遗忘…… 假装正常都成了一种奢望。 与精神分裂症斗争50年的结局之一是,治疗迟早会变得和疾病本身一样摧残健康。 2017年,美国医学会通过一项决议,指出产前维生素中应该包含更高剂量的胆碱,以预防精神分裂症和其他脑部发育疾病。 有资源的人各有各的选择,没资源的人什么都没有。 “大家的人生都是边走边摸索的。” 人绝不仅仅是基因这么简单。从某种程度上说,我们都是周围所有人的产物,那些我们必须一同成长的人,那些后来我们选择一起生活的人。 加尔文一家可不是普通的大家庭。在12个孩子中, 爆发的有:1,2,4,7,9,10 正常的有: 3,5,6,8,11,12 2还侵犯了未成年时的10,11和12,12遭受过最严重的侵犯与伤害,12也最善良无私大爱无边。 12琳赛,曾经的玛丽,开始了倾诉。当她说自己有10个哥哥,其中6个都有精神分裂症时,治疗师的表情变了。 刚开始时,治疗师似乎还不怎么相信琳赛的话,以为她在编故事。这时的琳赛才明白治疗师在想什么。治疗师想知道,这些事里有多少是琳赛凭空想出来的,她觉得琳赛才是发疯的人。 治疗没什么效果。谁会真正倾听琳赛的心声,相信她的话呢? “如果你太过习惯而不再注意,那就会像住在瀑布旁边一样。” 孩子在应对创伤时往往无法跳脱出自己的经历,因此常常会责怪自己。 琳赛想要站在风暴之眼,尽管那是她痛苦的来源。她渴望有机会直面父母,指出他们的过错,让他们知道他们把问题处理得有多糟。她想以孩童时从未有过的方式主宰自己的命运。 玛格丽特只想淡化这一切,让自己的童年看起来就像普通孩子的童年,想挽回曾经迷失的那些东西。琳赛则决心不再像个孩子一样只是被人主宰。 “没有得到足够关注的孩子往往是最需要爱的孩子,”11玛格丽特说,“至少这是我的感受。” 玛格丽特经常想起母亲评价她和妹妹时说的话:“玫瑰花丛中的每一朵玫瑰都是在荆棘中绽放的。”她和琳赛是玫瑰,十个哥哥是荆棘。这在很多外人看来是一种体贴,但对玛格丽特来说却无比丑陋,是在变相地鼓励侵犯。从小听着母亲说这样的话,哥哥们会是什么感受?听着这种明面上表扬,语气里却暗含着不耐烦的嘲讽的评价,女儿们又怎么可能有安全感呢? “妈,”琳赛逗她说,“如果你多对我们表示一点肯定,家里就不会有人得精神分裂症了。” 咪咪的回应总是那样,先承认女儿说的没错,然后敦促她往前看,提醒她有些人过得还不如她,让她学会原谅。然而母亲的这种高超柔术——对女儿的遭遇只会动动嘴皮子——实际上却是在磨灭事实,淡化事情的意义,抹去大家的记忆。 50年代,让-保罗·萨特提出,妄想只是一种超越“现有的平庸”并迎接想象世界的极端方式。 精神病分裂症病人退缩到了自己的世界中,因为他们不想招致他人的关注,以此保护自己的自主权。毕竟,病人主动变成石头,总好过被别人变成石头。 隐瞒事实也许会让她在某些同学眼里显得有点虚伪,但只有这样她才能熬过每一天,才能筑造让她不太害怕的生活,才能活下去。 一方面,一家之母的咪咪是一个不喜欢给予人肯定的母亲,因为更喜欢患病的儿子,会没心没肺地忽视女儿们;但另一方面,她又是一个独自照顾病儿,力争维持家庭完整的母亲。咪咪能觉察到有人对她评头论足,但最让她难过的是,自己的一些孩子似乎也没有对她心存感激。对此她只能默默忍受。 生这么多孩子干什么?毕竟,咪咪追求的精致生活——文化、艺术、社会地位——和填饱这么多张嘴,是很难兼得的。不过咪咪觉得如果得不到前者,得到后者也甘心。生很多孩子,和做一个游刃有余的母亲,是两码事。 咪咪渴望拥有一个大家庭,不全是因为什么雄心壮志,她还有一个更深层的原因——孩子能
看一个外国老头在中国的大江南北游历、穿行,找寻禅,有点怪异,但我却不忍半途而废。
宇有扩张,宙有延长; 混沌开辟,星罗铺张。 扫六合,吐八荒, 天干地支分玄黄。 严冬来,盛夏往, 经乾纬坤耕南阳。 春种秋收, 未酷暑严冬绸缪, 谓之春秋。 气象万千, 升云腾雾缭绕间, 霜雨绵绵。 鳞潜咸海淡河, 羽翔幽谷峰侧。 天息地气, 地水火风自然人体。 丽水昆冈,保管着河山的宝藏。 平时锱铢芥姜,危急两短三长。 后生探得夜光,岁月沉淀纲常。 身体发肤,受之父母, 仁义礼智信,惜光阴, 莫惹得二老动辄蹙颦, 如松盛兰馨,白两鬓。 器欲难量,明德而端庄; 贞洁才良,功名立牌坊。 罔谈彼短,而怙恃己长, 因胜负未分,此消彼长; 福祸相依,缘道不偏倚; 忠孝两全,舍小取大焉。 五帝三皇,有打仗,也有禅让。 逢夏商周,王道衰而纷争缠斗。 分封嫡庶和旁系, 大小诸侯千百余。 斡旋博弈,拉锯攀比。 法家盛,兴大秦,遐迩一体, 仁义尽,一时太平,非长久安宁。 汉朝独尊儒术得以安邦, 不料宦官掌权滋生动荡。 天下纷扰,魏蜀吴征讨。 归司马,十六国南北朝。 天地间,万物生,华夏子民擅躬耕。农耕讲究气候时节。 天人合一,人与自然我中有彼。之所以灿烂文明,是因为我们有伦教纲常。 百善孝为先;男建业,女贞洁;珍惜光阴,秉承仁义礼智信。做一个低调谦虚、海纳百川的人。 造化弄人,福祸相依。利益矛盾,要舍小家取大家。 历史发展,从部落突冲,到始皇一统;从退位让贤,到世袭人间;从王道之治,到分封之时;从法家兴秦、到儒家太平;从苛政归汉,到三国群雄并起,到晋国南北朝割据。(到撰写《The Stage to Three》) 炎黄子孙绊绊磕磕,江山社稷分分合合。 然而经典为经典,永恒不变。
这部剧简直太精彩了,每次都是熬着眼睛一章一章看下去,但即便很累,还是干睁着眼地看下去。我想过中世纪很腐败,但却没有想到会有这么残忍,将高尚的信仰沦为以自我为中心的权力,将一个人的性命看得如此轻微。菲利普虽然有时候会有软弱,但他却以为上帝得到人的灵魂以最大的喜乐。但那些灵魂在暮年、衰残的时候才想起要悔改,实在是很可惜。
2006 · 阿根廷
2005 · 加拿大
1941 · 美国
2000 · 美国
2006 · 德国
2004 · 英国
2018 · 中国,美国
2004 · 美国
用户评论
10/20 emmm动漫我也没有看懂相对论hahahaha…🎃
“不搞脱离实际的“空对空”,以问题导向立论点、摆论据、做论证”。有高度,有视野,有深度。非常值得细读。
要是最后把这个方法总结一下就好了,整个过程一直在提到方法到头来我都还不知道,就像一直期待那个东西到来,可是它已经经过了还没感受到。
是我觉得少有的字字珠玑句句有道理分析鞭辟入里的书之一! 1.学会爱,享受爱,把握幸福的能力,“不是我和谁在一起才能幸福,而是无论谁和我在一起都能幸福”。 2.因此与伴侣相遇,其实就是与自己心灵未知的部分相遇。伴侣仿佛一面镜子,让我们从中看见自己更真实的样子。那些吸引我0们的人,往往能映射出我们自己。当你出发去寻找真爱时,你就踏上了追寻自我的旅程。 3.判断一段关系的好坏,主要看这段关系是否让自己变得更好。 4.非理性的期待、未被满足的需要,都是亲密关系发生冲突和陷入紧张状态的持续根源。 5.独处的能力是爱的能力的先决条件。 6.亲密关系的核心意义在于,让我们能够放下生活中表面的“外在的我”,而去寻找不为人知的、深埋于心底的“内在真我”。 7.“爱,不是寻找一个完美的人,而是要学会用完美的眼光,欣赏那个并不完美的人。” 8.被我们吸引的伴侣或者我们爱上的那个(些)不该爱的人,很多时候他们是我们的镜子,能帮助我们看到自己无法接纳的缺点。有时候只有经历了错误,爱上过不该爱的人,我们才知道自己内心缺乏什么,在渴求着什么。 9.被我们吸引的伴侣或者我们爱上的那个(些)不该爱的人,很多时候他们是我们的镜子,能帮助我们看到自己无法接纳的缺点。有时候只有经历了错误,爱上过不该爱的人,我们才知道自己内心缺乏什么,在渴求着什么。 10.爱情有时候像个魔咒,让你由相信自己变得依赖他人;由自然变得造作;由安定变得恐慌;由一切尽在掌控中变得一切都不确定。分手之后,你发现最痛苦难熬的不是那个人的离开,而是自己无法忍受独处时的孤单。很多人谈了分,分了伤,伤了再谈,谈了再分;或者结了离,离了怨,怨了慌,却从来没有思考过分手背后的根源是什么。 11.充分地体会悲伤的情绪能让人获得疗愈。一旦你开始悲伤、愤怒、哭泣,释放所有的情绪,那么疗愈就已经开始了。 12.爱情不一定会随着岁月的流逝而消失,只是在不同年龄阶段、关系的不同发展阶段,我们的诉求都会发生变化。 13.在婚姻关系中,当你欣赏伴侣的优点的时候,你是在面对自己心中美好的那一部分;但是,当你开始讨厌伴侣的时候,你是在面对自己心中那个负面的自己 14.很多时候,并不是伴侣变得愈发讨厌,我们才讨厌他;而是我们心中积压了太多的负面能量才创造出令我们讨厌的关系。其实到最后,我们讨厌的是我们自己。 15.我们必须开始将内心混乱的渴望、愤怒和冲突当作是我们的一部分。我们需要的是重塑自己,而不是在埋怨中重复过去。 16.一些负面经历之所以成为创伤,不仅和事件本身有关,也和自己的先天气质和应对方式有关。 17.一个事件也许对人会有一些伤害,但对事件的理解比事件本身更为重要。 18.当意识到99%的问题都是自己的问题时,修行才算正式开始;而修行,就是证明剩下的1%的问题也是自己的问题的过程。 19.所有的痛苦和情感的折磨,都只是提醒我们,我们该好好地爱自己,做真实的自己。 20.没有人能够永远满足我们成长过程中那些未被满足的需要,除非我们已经给了自己足够的爱,不然无论对方多么爱我们,我们还是会觉得不够。 21.一个追求自我成长的人,会不断修正和超越自己的观念,从而较少地抱怨生活和伴侣;一个追求自我成长的人,自我关照的能力会不断提升,从而较少期待对方的满足和照顾。 22.独处是一种能力,是一个人与自己融洽相处的能力,代表着对孤单的一种泰然自若。 23.能够自我关照,接纳孤独,懂得安顿处于不良情绪状态中的自己,是一个人情感成熟的重要标志之一。 24.亲密关系的界限是在“融合”与“分离”之间寻求适度的平衡。 25.你把恋人当作威胁你自由、安全感的敌人
振华系列🔚 可能在我心目中的振华里,只有成年的楚天阔凌翔茜,盛淮南洛枳,少年时代的林杨余周周、耿耿余淮和李燃陈见夏。 初夏在公众号上追《The Stage to Three》真的很快乐,每天迫不及待想看燃狗多么肆意可爱,看见夏拧巴又努力,追完中册的那天觉得,终于,我终于可以看到见夏是怎么一步一步成长起来的了,这对于像她一样的我来说,是一件值得期待的事。可惜从下册的第一页开始,我已经云里雾里了,可能我还没经历过职场吧,也不知道书中写得到底是不是真实的,我也还没长大,不知道成年人的生活真的是书中那样吗?没有成长的过程,结果成长为了以前的李燃和见夏完全看不上的样子 。或许比起成年的李燃见夏,我更喜欢少年的他们,虽然那时他们真的有很多很多缺点,但他们一直是温暖的,努力的,保有少年人的天真和成年人的不屈服,继续做一个像狗一样可爱快乐的李燃和拧巴但永远做自己的陈见夏吧! 成年的楚天阔给我的惊喜太大了,其实不知道为什么,可能是这个名字吧,一直对楚天阔讨厌不起来,总觉得叫这个名字的男生,一定是坦荡宽广的。少年的楚天阔没有试错成本,他只能为了自己的未来舍弃一切,如果只是单纯作为一个局外人,我挺欣赏这种品质的。但是成年的楚天阔,终于可以放肆一把,他反而成为了坦荡荡的少年。(暮霭沉沉楚天阔! 我永远偏爱少年林杨,他太温暖了,在现实生活中根本不存在的小太阳林杨。“六十岁也年轻,光明坦荡,笑容灿烂,以身试法告诉你世界终究美好,就算不好也还有他,至少值得冒个险伸手抱一抱。” 振华再见啦,再也不见啦!
中间七八集非常精彩,整体来说是部好剧,群像戏很赞。
如果不是瞄了一眼简介,绝对不会从选择这本从书名上看起来适合农业工程师观看的书。被两个意识形态揉搓的小国,最受折磨的还是民众,管你是高知还是庶民。也许姿态不美妙,但是无论如何也要朝着前进的方向活着的那股生命力不断和自己的父辈们的身影重合。同样是和平宝宝的自己觉得人物们离自己很远,又很近。
这个三部曲可帮助我更生动理解中世纪英国的历史,书中人物有血有肉般的鲜活,情节设计宕荡悬疑、人心人性刻画生动感人,正义虽常迟到但从不缺席,自由平等博爱等西方普世价值观与贪婪暴戾诡诈放纵等人性劣根同样也展现得淋漓尽致!
虽然全文是鸡汤式的语言,无不充斥着正能量的东西,对于一个刚失恋或者受到挫折的人来说它是可以的,然而它更像初中生的观后感,全篇举的例子都是一个人一开始不行后来经他人点拨之后就成功了,毫无新意,也不真实。
没有人应该一辈子努力去遗忘…… 假装正常都成了一种奢望。 与精神分裂症斗争50年的结局之一是,治疗迟早会变得和疾病本身一样摧残健康。 2017年,美国医学会通过一项决议,指出产前维生素中应该包含更高剂量的胆碱,以预防精神分裂症和其他脑部发育疾病。 有资源的人各有各的选择,没资源的人什么都没有。 “大家的人生都是边走边摸索的。” 人绝不仅仅是基因这么简单。从某种程度上说,我们都是周围所有人的产物,那些我们必须一同成长的人,那些后来我们选择一起生活的人。 加尔文一家可不是普通的大家庭。在12个孩子中, 爆发的有:1,2,4,7,9,10 正常的有: 3,5,6,8,11,12 2还侵犯了未成年时的10,11和12,12遭受过最严重的侵犯与伤害,12也最善良无私大爱无边。 12琳赛,曾经的玛丽,开始了倾诉。当她说自己有10个哥哥,其中6个都有精神分裂症时,治疗师的表情变了。 刚开始时,治疗师似乎还不怎么相信琳赛的话,以为她在编故事。这时的琳赛才明白治疗师在想什么。治疗师想知道,这些事里有多少是琳赛凭空想出来的,她觉得琳赛才是发疯的人。 治疗没什么效果。谁会真正倾听琳赛的心声,相信她的话呢? “如果你太过习惯而不再注意,那就会像住在瀑布旁边一样。” 孩子在应对创伤时往往无法跳脱出自己的经历,因此常常会责怪自己。 琳赛想要站在风暴之眼,尽管那是她痛苦的来源。她渴望有机会直面父母,指出他们的过错,让他们知道他们把问题处理得有多糟。她想以孩童时从未有过的方式主宰自己的命运。 玛格丽特只想淡化这一切,让自己的童年看起来就像普通孩子的童年,想挽回曾经迷失的那些东西。琳赛则决心不再像个孩子一样只是被人主宰。 “没有得到足够关注的孩子往往是最需要爱的孩子,”11玛格丽特说,“至少这是我的感受。” 玛格丽特经常想起母亲评价她和妹妹时说的话:“玫瑰花丛中的每一朵玫瑰都是在荆棘中绽放的。”她和琳赛是玫瑰,十个哥哥是荆棘。这在很多外人看来是一种体贴,但对玛格丽特来说却无比丑陋,是在变相地鼓励侵犯。从小听着母亲说这样的话,哥哥们会是什么感受?听着这种明面上表扬,语气里却暗含着不耐烦的嘲讽的评价,女儿们又怎么可能有安全感呢? “妈,”琳赛逗她说,“如果你多对我们表示一点肯定,家里就不会有人得精神分裂症了。” 咪咪的回应总是那样,先承认女儿说的没错,然后敦促她往前看,提醒她有些人过得还不如她,让她学会原谅。然而母亲的这种高超柔术——对女儿的遭遇只会动动嘴皮子——实际上却是在磨灭事实,淡化事情的意义,抹去大家的记忆。 50年代,让-保罗·萨特提出,妄想只是一种超越“现有的平庸”并迎接想象世界的极端方式。 精神病分裂症病人退缩到了自己的世界中,因为他们不想招致他人的关注,以此保护自己的自主权。毕竟,病人主动变成石头,总好过被别人变成石头。 隐瞒事实也许会让她在某些同学眼里显得有点虚伪,但只有这样她才能熬过每一天,才能筑造让她不太害怕的生活,才能活下去。 一方面,一家之母的咪咪是一个不喜欢给予人肯定的母亲,因为更喜欢患病的儿子,会没心没肺地忽视女儿们;但另一方面,她又是一个独自照顾病儿,力争维持家庭完整的母亲。咪咪能觉察到有人对她评头论足,但最让她难过的是,自己的一些孩子似乎也没有对她心存感激。对此她只能默默忍受。 生这么多孩子干什么?毕竟,咪咪追求的精致生活——文化、艺术、社会地位——和填饱这么多张嘴,是很难兼得的。不过咪咪觉得如果得不到前者,得到后者也甘心。生很多孩子,和做一个游刃有余的母亲,是两码事。 咪咪渴望拥有一个大家庭,不全是因为什么雄心壮志,她还有一个更深层的原因——孩子能
看一个外国老头在中国的大江南北游历、穿行,找寻禅,有点怪异,但我却不忍半途而废。
宇有扩张,宙有延长; 混沌开辟,星罗铺张。 扫六合,吐八荒, 天干地支分玄黄。 严冬来,盛夏往, 经乾纬坤耕南阳。 春种秋收, 未酷暑严冬绸缪, 谓之春秋。 气象万千, 升云腾雾缭绕间, 霜雨绵绵。 鳞潜咸海淡河, 羽翔幽谷峰侧。 天息地气, 地水火风自然人体。 丽水昆冈,保管着河山的宝藏。 平时锱铢芥姜,危急两短三长。 后生探得夜光,岁月沉淀纲常。 身体发肤,受之父母, 仁义礼智信,惜光阴, 莫惹得二老动辄蹙颦, 如松盛兰馨,白两鬓。 器欲难量,明德而端庄; 贞洁才良,功名立牌坊。 罔谈彼短,而怙恃己长, 因胜负未分,此消彼长; 福祸相依,缘道不偏倚; 忠孝两全,舍小取大焉。 五帝三皇,有打仗,也有禅让。 逢夏商周,王道衰而纷争缠斗。 分封嫡庶和旁系, 大小诸侯千百余。 斡旋博弈,拉锯攀比。 法家盛,兴大秦,遐迩一体, 仁义尽,一时太平,非长久安宁。 汉朝独尊儒术得以安邦, 不料宦官掌权滋生动荡。 天下纷扰,魏蜀吴征讨。 归司马,十六国南北朝。 天地间,万物生,华夏子民擅躬耕。农耕讲究气候时节。 天人合一,人与自然我中有彼。之所以灿烂文明,是因为我们有伦教纲常。 百善孝为先;男建业,女贞洁;珍惜光阴,秉承仁义礼智信。做一个低调谦虚、海纳百川的人。 造化弄人,福祸相依。利益矛盾,要舍小家取大家。 历史发展,从部落突冲,到始皇一统;从退位让贤,到世袭人间;从王道之治,到分封之时;从法家兴秦、到儒家太平;从苛政归汉,到三国群雄并起,到晋国南北朝割据。(到撰写《The Stage to Three》) 炎黄子孙绊绊磕磕,江山社稷分分合合。 然而经典为经典,永恒不变。
这部剧简直太精彩了,每次都是熬着眼睛一章一章看下去,但即便很累,还是干睁着眼地看下去。我想过中世纪很腐败,但却没有想到会有这么残忍,将高尚的信仰沦为以自我为中心的权力,将一个人的性命看得如此轻微。菲利普虽然有时候会有软弱,但他却以为上帝得到人的灵魂以最大的喜乐。但那些灵魂在暮年、衰残的时候才想起要悔改,实在是很可惜。