爱情矛盾，家庭纠葛，这样的套路在琼瑶小说里通常都是故事发生的线索，而这部《心有千千结》也决不例外。故事讲述在医院里做护士的江雨薇走近一个极为特殊的病人身边，她是这位病人的第12位特别护理，只因为这个奇
看剧在于细节，看完这个第一辑，就想把后面七本看完。第一辑，主要是前十章内容，按照书中的脉络去阐释细节，有些地方不一定对甚至明显有误，但不妨碍我们去了解蒋氏之理解。
虽然结束的有些仓促（阿湘真的好意难平），但是最后的彩蛋值了！2021.3.24，完结撒花感谢陪伴！
我们正处在一个高速发展的时代，也是一个酒好也怕巷子深的时代，说到酒不仅让我想起江小白似乎就是凭借着文艺小清新这样一股清流成功的打进了白酒市场，喝的是酒，品的是情怀。买方市场决定了商家之间除了比拼产品外更要有打动人心的点，而这些点似乎就跟运营扯上关系了。 这是一本讲运营的书，编剧以自己的亲身经历现身说法，既有方法论更有实战分析，将自己多年来修得的真经呈现出来，对从事运营工作极具指导性，真乃初入职场运营之必备工具书也，除此之外我认为互联网从业者都有必要看一看，因为抛去运营的主题，有他对互联网的深入思考，非常认同他提炼的互联网三段论，第一阶段的概念驱动，第二阶段的产品驱动，到现如今的运营驱动，互联网在不断演变，分工正变得更加精细，无论从事什么行业，做产品也即做人，不断打破自身边界，超越自己，编剧本身就是一个通过互联网改变人生命运的成功案例，非常励志，值得学习和发扬。
前面随意堆砌概念也就算了，读到后面的时候，隐约读出了“只有社会主义才能救中国，只有中国共产党才能拯救社会主义”的感觉。得亏这是网剧，不然我都想撕了它。 研究历史可以，解读历史也没问题，但是这么明显的先射箭后画靶，就没必要了。强行为了解释历史发展，搞出一个概念来，有意思吗。 历史发展进程，由各种各样的因素碰撞而来，非要用一个框架去解释它吗？ 这部剧之前被罗振宇吹上天了，看的云里雾里的。一个真敢吹一个真敢接，这俩都从我追剧清单里拉黑了。
神棍与神医 无知时代神棍与神医都是能治病的，五千年前巫与医相通，合称巫医。 慢慢的两者分家了，不想钻研医学医理的一部分人专门从事算命，占卜，跳大绳，捉妖驱魔，成了行走江湖的术士，有时这些术十还能画个鬼符，跳个鬼舞，装神弄鬼一翻，弄一碗凉水，把符烧成灰，让病人一喝，有时病人神奇的好了，这类纯靠心里学替人治病的江湖人称神棍。 而奇就奇在神棍能治病。 其实是病人自愈，神棍只是激发了病人体内的免疫力，激发了病人的生机。 现代医学己很发达了，医学研究发现有三分之一的病是能自愈的，不用医学介入的，三分之一的病通过医学介入能治愈的，还有三分之一的病是不治之症。 如此科学证明了神棍治病是有依据的，那些能自愈的三分之一的病在怪力乱神的忽悠下快速好了。这是心理暗示疗法，这点西方医学也承认的。 其实西医也在用的，比如细菌性感冒或受寒冻感冒，一般情况是吃药与不吃药都是七天，到医院开一大堆药基本上是心理安慰剂，吃了与不吃同效，只不过病人想吃而矣！心里踏实。 一些气质性毛病神棍与神医都有可能治，神棍靠蒙靠骗，神医靠医术真话。 神棍与神医还有个共同特点，都很有名。区别是神棍名澡一时，神医是传扬百代。 最近最不好界定的武汉无证行医的李跃华，是个典型的神棍与神医的问题。这是千百年来都无法弄的一个问题，为什么在敏感期非要搞清楚，有点本未倒置。 有关部门说李跃华无证行医是非法的，可以这样说，因为法是你们定的，证是你们批的。逻辑上犹如没有结婚证却生了孩子，最多是非婚生，有证无证与生孩子的能力无关，没证的也是有能力生孩子的。民间捐赠你非得统一在红十字会一个口径，因为有关部门规定了，武汉红十字会是唯一合法接受捐赠的组织，神一样的规定，结果被洉病的一榻糊涂，本来是往脸上擦粉的，结果是把屁眼上的擦脸上了。 那个叫李文亮的无非也就是说了几句真话，有关部门说没给你发证，不能说。请去喝了茶，也就了了了了。本来是一辈子普通人，莫名其妙的成了英雄。真是民间造谣，管方造英雄。 如今有来个李跃华，无证有罪，救人无功，相当奇葩。应该感谢有关部门的快速反应，抓住了屁民的要害，从无证处入手，捏死一只蚂蚁。 依我看这些人查处的方向就错了，该查的是他究竟是否治好了人？治好了谁？治好了多少人，治好的这些人都是谁？是否真实还是医托，不就结了吗？ 武汉总是那么奇葩，一个医者李文亮让全国人为他点灯，一个医者李跃华却让全国人骂为神棍。 神棍与神医同源，只是神棍只会装神弄鬼，只懂心理学，而神医师不但要懂人事还得懂医术。 对于一个积极行医的李跃华处理的及时准确，但合理吗？就算李跃华是骗子，先让他走两步，骗子只要能点燃病人求生的欲望和希望，那就能激发病人的自身免疫力，何乐不为呢！要清算也得到风清云淡时慢慢来不行吗？为了表示什么？然后说李妖华没行医资格，如同说那个李没资格说话一样。 其实吧！现在最大的神棍是发证机关，手持各种证照跳大绳，你不找他办证，都是非法的，懂不！非法。 神棍治病给病人会设计很多人造的玄机，神医给人治病总是实话实说，说真话。神棍能包治百病，神医是小心求证。 神医说真话基本上没有出现的可能，有关部门让你说真话了吗？相反，神棍大行其道，谁让神棍胡话谎话连篇附合当下时势。 有病得治，结果是两条，治好了得生，治不好求死。有时去医院重症室一看，那就凉凉，基本上是在求死路上苟延残喘，然后，就听到一堆胡话，尽百分之百的努力去挽回百分之一的希望，然后，病患家属未来百分之百生活无希望。 有时在怀念神医扁鹊，名确告诉齐恒公病入膏肓，无药可治，吃好喝好，一路走好。 然后，中医的治未病是多么有前置性。 反正神棍与神医，西医与中医，治不好一
不得不说甄嬛传算是国产古装宫斗剧的一个标杆的存在，不管是剧情、人设饱满度还是服道化、配乐，都可以说的上是完美的级别了。
诗歌宛若一股无形的气浪，裹挟着从几乎破裂的心脏里挤出的血液，汹涌地冲破身体的桎梏，从喉间迸流而出，向世界高声呐喊。诗歌宛若一张美梦编织的温床，诱人遨游于温润暧昧的床笫之间，流连忘返。 诗歌是梦中的呓语，是求而不得的冀望，是灌溉生命的源泉...破碎中闪烁着光辉、柔美中蕴含着深意、犀利中饱含着希望，寥寥数语中浸透着深邃宏富的精神宇宙。需轻闭眼眸，才能畅享其中的意境和诗意，或高声朗读，才能感受其磅礴的气势和悲愤之情。 我不吝啬于赞美，也不羞涩于表达。我爱诗歌，爱它的朦胧清晰之美，爱它温柔犀利中蕴含的力量。 朦胧赋予了诗歌神秘的面纱，以梦幻美妙之感沁人心脾。犹如不经意间瞥见的河畔边嬉水的妙龄少女，袅绕的薄雾宛若一张洁白的面纱，遮掩着少女娇羞的脸，掠过水波的纤纤玉指尤为撩人心弦。而朦胧的面纱后还隐藏着赤裸的忧伤，如同用孩子般天真烂漫的口吻述说残酷的杀戮一般，面纱使忧伤更为忧伤... 诗歌的清晰之美则需诗人拥有一双敏锐的、能洞察现实的眼睛。需要细致入微的观察和身临其境的体验，才能给予虚幻以具象、朦胧以确切。玫瑰旅行，去往的最美所在，是眼睛的疆域。这几行字竟变幻着形状像我飘来，宛若一曲优美的旋律，使人浸淫在唯美的意境、浪漫的情怀之中，天马行空、不着痕迹却又余味悠长。 是的，光明也会下跪，那是对着另一片光明。 时光是风，自死亡的方向吹来。 我不选择上帝，也不选择魔鬼，两者都是墙，都会将我的双眼蒙上。 诗人最好的坟墓，是他词语的天空。 诗人啊，你的祖国，就是你必定被逐而离去的地方。 我感到我被终身放逐，在我写下的每一个句子里。 玫瑰的语言是它的芬芳。 玫瑰的影子，是一朵凋谢的玫瑰。 玫瑰的沉默是呼唤，听见它的不是耳朵，是眼睛。 玫瑰旅行，去往的最美所在，是眼睛的疆域。 你的身体是你道路上的玫瑰，一朵同时在凋零和绽放的玫瑰。 什么是隐喻？在词语的胸中，扑闪的翅膀。 什么是诗歌？远航的船只，没有码头。 朋友说：诗歌就是自然。我说：诗歌，是自然衣服上无形的幽冥。 孤独是一座花园，但其中只有一棵树。 世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。 怀着厌倦的落魄，我每时每刻都在，填平希望的湖泊。 我写作，是为了，让唯一能浇灌我内心的泉水继续流淌。 我认识的所有词语，都变成忧愁的森林。 关上门，不是为了幽禁欢乐，而是为了解放悲伤。 欢乐，需要我们为之欢乐的东西。忧伤却什么都不需要：欢乐是生命的状态，忧伤是存在的状态。 什么是眼泪？最明亮的镜子。 什么是镜子？注视眼睛的眼睛。 我站在镜子前，不是为了看自己，而是为了确认：我所见的真是我吗？ 你不会因年长而衰老，而是因偏要留住青春而衰老。 最残酷最痛苦的监狱，是没有四壁的。 囚禁我的，正是我的气息。 他的岁月之园中一朵花，正在摆脱自己的桎梏，那桎梏便是园子的芬芳。 路——我们以为解放我们的恰恰禁锢了我们。 昨夜，他想专用来梦见自由，因此他无法入眠。 他形容自己在同奴性战斗，可他却是自己思想的奴仆。 他谈论着翅膀，但他的话语中只有桎梏。 我的欲望，是自始至终，成为一个陌生人，叛逆者，将词语从词语的桎梏中解放。 死亡，是将生命转化为意义的最后一种形式吗？ 无意义——那种即便当它不存在的时候依然存在的唯一存在。 朝你的身后望去——往昔，不过是宇宙的一个窟窿，从中透出的，只有蒸汽的幻影。 试着去注视T城的白昼，你发现的只会是黑夜。 T城的现实是一种气候，其形式是生命，内容却是死亡。 在Z城，人的死亡，是表明他曾经活着的唯一证据。
不管心有千千结Xin you qian qian jie或者看不见，发生过的，都在哪里，只取决于你是否去关注。 感谢秦祥林，让我心有千千结Xin you qian qian jie。
如果这所有的情节不合理、角色智商掉线、道德观模糊都是有所表意，那就应该进一步强化探讨这背后更深层面的人性或者社会的问题。
平时也有写日志习惯，昨日无意间看到老季的手记一读如沐春风 娓娓道来，他要讲的话全在行间字里，难得的活得通透，历经千帆，归来仍是少年~不急 不躁 心安 从容 理得！
对我认知提升最深刻的一点是不要目标导向，而应该价值观导向。价值观引导设定目标，通过专注于行动达成目标。意识到了最近一直在反思复盘的个人问题，在于过于目标导向而积聚太多压力和焦虑，从而导致过程的不可持续。做成一件事的更清晰阐述是什么？终生的平和安宁是什么？可能这是几种价值观，却不是可清晰阐述并达成的目标。所以一直以来，我所犯的错误是混淆了价值观和目标的概念，所以一直在混沌中寻找自己的真实需求和人生使命。算不上醍醐灌顶，但好像周围的迷雾在逐步散尽，一切变得更加清晰。起码我终其一生所寻找的，不过是认清自己，并处理好与世界的关系___貌似还是过于宏大了，哈哈。
本剧要点如下： ①利用“投其所好”既能获得对方的好感，又能实现自己的期望。②利用“儆其所恶”能形成强大的强制力。这是措辞的最终手段。③利用“选择的自由”能够引导对方，同时又不会留下被迫感。④利用“被认可欲”对方即使很难对付，也会乐于回应期待。⑤利用“非你不可”能让对方感到只有自己被选中的优越感，从而乐于做出回应。⑥利用“团队化”能使对方产生伙伴意识，即使是麻烦的请求，也会乐于接受。⑦利用“感谢”能让对方隐约产生信赖意识，从而难以轻易拒绝。 以下是对上面的补充。 把“No”变成“Yes”的“7个突破口”①投其所好ד这种衬衫只剩这一件了。”〇“这种衬衫卖得特别快，这是最后一件了。”②儆其所恶ד请勿触碰展品。”〇“涂有药品，请勿触碰。”③选择的自由ד要不要来份甜点？”〇“杧果布丁和抹茶冰激凌，您要哪种？”④被认可欲ד你把窗户擦擦！”〇“你能够到高的地方，能把窗户擦得更亮。拜托了。”⑤非你不可ד去喝酒吧？”〇“只有你务必得出席啊。”⑥团队化ד你也来组织酒会吧。”〇“咱们一起组织酒会吧。”⑦感谢ד请把这桌子搬走。”〇“请把这桌子搬走。谢谢啊。” ①瞬间即可完成的“措辞菜谱”——“惊奇法”②即使忘记其他“措辞菜谱”，也要记住这个能创造名言的“措辞菜谱”——“反差法”③令人脸上发烧、难为情的、暴露自我的“措辞菜谱”——“赤裸裸法”④非常非常简单就能完成、令人记忆深刻的“措辞菜谱”——“重复法”⑤唯独不要忘记这个吸引注意力的“措辞菜谱”——“高潮法”⑥95%的人不知道的、通过使用数字来增强说服力的“措辞菜谱”——“数字法”⑦可用“潮流发明器”来形容的、创造流行语的“措辞菜谱”——“合体法”⑧商店货架上最常用的、制造购买动机的“措辞菜谱”——“顶点法” 这是编剧“措辞菜谱”的要点，可帮助人提高说话技能。 与别的实用书相比： 优点，我看的第一本单刀直入的实用类书，开篇没有说话的重要性，否则重要性要说上个五十至一百字！！一般都是要跳过的。 这部剧页数只有三百多一点！！ 这类书在网上一般是七百到五百左右的，很多都是啰嗦话，滥竽充数。所以真想它写的少一点，简洁一点，不要老生常谈。这部剧在这方面做的挺好，要是成为纸质书，岂不是只有百多页左右？ 但是不要看它页数少就小看它，55搜影视上是要十多元的，印证了“浓缩就是精华”。 并且直接将“措辞菜谱”一一列举出来，进行简短的举例（这部分可以只看图画）与清晰的阐述，再进行实炼（这部分是有一点啰嗦的，和前面说的差不多。） 缺点便是实炼部分的啰嗦。
王小波说过：一个人只拥有此生是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 科幻世界里面那些充满神秘色彩的故事，就是我诗意的世界的一部分。
以前跟男朋友相处，他总是觉得我说话是对他的指责。其实我指责只是想表达自己内心的需求，但是又没有明确的说出自己的需求和感受，所以他不能理解我，我也没有从他说的话中理解他的需求，造成一段感情的结束，看到这部剧能理解他当时感觉和情绪，能知道自己问题所在，推荐大家都读读。
怎能简单几字诉说心中的悲痛。面对如今的繁华都市，灯红酒绿的生活。该珍惜也该反思，但我认为，反思该多一点。希望更多的人可以看到这部剧，铭记那些年的凄凉岁月，珍惜我们现在的美好生活。
当年的ip，童年的回忆。不过也只能留在童年里了。现在的ip，不说别的，谁要是敢把配乐搞成这个音质，立马就会被骂死吧2333笑眼。不是以前的剧多好，而是现在的看客老爷难伺候。
目前这评分严重低估了吧！
2014 · 美国
1949 · 美国
1918 · 德国
2005 · 美国
2005 · 瑞士
2003 · 丹麦
用户评论
看剧在于细节，看完这个第一辑，就想把后面七本看完。第一辑，主要是前十章内容，按照书中的脉络去阐释细节，有些地方不一定对甚至明显有误，但不妨碍我们去了解蒋氏之理解。
虽然结束的有些仓促（阿湘真的好意难平），但是最后的彩蛋值了！2021.3.24，完结撒花感谢陪伴！
我们正处在一个高速发展的时代，也是一个酒好也怕巷子深的时代，说到酒不仅让我想起江小白似乎就是凭借着文艺小清新这样一股清流成功的打进了白酒市场，喝的是酒，品的是情怀。买方市场决定了商家之间除了比拼产品外更要有打动人心的点，而这些点似乎就跟运营扯上关系了。 这是一本讲运营的书，编剧以自己的亲身经历现身说法，既有方法论更有实战分析，将自己多年来修得的真经呈现出来，对从事运营工作极具指导性，真乃初入职场运营之必备工具书也，除此之外我认为互联网从业者都有必要看一看，因为抛去运营的主题，有他对互联网的深入思考，非常认同他提炼的互联网三段论，第一阶段的概念驱动，第二阶段的产品驱动，到现如今的运营驱动，互联网在不断演变，分工正变得更加精细，无论从事什么行业，做产品也即做人，不断打破自身边界，超越自己，编剧本身就是一个通过互联网改变人生命运的成功案例，非常励志，值得学习和发扬。
前面随意堆砌概念也就算了，读到后面的时候，隐约读出了“只有社会主义才能救中国，只有中国共产党才能拯救社会主义”的感觉。得亏这是网剧，不然我都想撕了它。 研究历史可以，解读历史也没问题，但是这么明显的先射箭后画靶，就没必要了。强行为了解释历史发展，搞出一个概念来，有意思吗。 历史发展进程，由各种各样的因素碰撞而来，非要用一个框架去解释它吗？ 这部剧之前被罗振宇吹上天了，看的云里雾里的。一个真敢吹一个真敢接，这俩都从我追剧清单里拉黑了。
神棍与神医 无知时代神棍与神医都是能治病的，五千年前巫与医相通，合称巫医。 慢慢的两者分家了，不想钻研医学医理的一部分人专门从事算命，占卜，跳大绳，捉妖驱魔，成了行走江湖的术士，有时这些术十还能画个鬼符，跳个鬼舞，装神弄鬼一翻，弄一碗凉水，把符烧成灰，让病人一喝，有时病人神奇的好了，这类纯靠心里学替人治病的江湖人称神棍。 而奇就奇在神棍能治病。 其实是病人自愈，神棍只是激发了病人体内的免疫力，激发了病人的生机。 现代医学己很发达了，医学研究发现有三分之一的病是能自愈的，不用医学介入的，三分之一的病通过医学介入能治愈的，还有三分之一的病是不治之症。 如此科学证明了神棍治病是有依据的，那些能自愈的三分之一的病在怪力乱神的忽悠下快速好了。这是心理暗示疗法，这点西方医学也承认的。 其实西医也在用的，比如细菌性感冒或受寒冻感冒，一般情况是吃药与不吃药都是七天，到医院开一大堆药基本上是心理安慰剂，吃了与不吃同效，只不过病人想吃而矣！心里踏实。 一些气质性毛病神棍与神医都有可能治，神棍靠蒙靠骗，神医靠医术真话。 神棍与神医还有个共同特点，都很有名。区别是神棍名澡一时，神医是传扬百代。 最近最不好界定的武汉无证行医的李跃华，是个典型的神棍与神医的问题。这是千百年来都无法弄的一个问题，为什么在敏感期非要搞清楚，有点本未倒置。 有关部门说李跃华无证行医是非法的，可以这样说，因为法是你们定的，证是你们批的。逻辑上犹如没有结婚证却生了孩子，最多是非婚生，有证无证与生孩子的能力无关，没证的也是有能力生孩子的。民间捐赠你非得统一在红十字会一个口径，因为有关部门规定了，武汉红十字会是唯一合法接受捐赠的组织，神一样的规定，结果被洉病的一榻糊涂，本来是往脸上擦粉的，结果是把屁眼上的擦脸上了。 那个叫李文亮的无非也就是说了几句真话，有关部门说没给你发证，不能说。请去喝了茶，也就了了了了。本来是一辈子普通人，莫名其妙的成了英雄。真是民间造谣，管方造英雄。 如今有来个李跃华，无证有罪，救人无功，相当奇葩。应该感谢有关部门的快速反应，抓住了屁民的要害，从无证处入手，捏死一只蚂蚁。 依我看这些人查处的方向就错了，该查的是他究竟是否治好了人？治好了谁？治好了多少人，治好的这些人都是谁？是否真实还是医托，不就结了吗？ 武汉总是那么奇葩，一个医者李文亮让全国人为他点灯，一个医者李跃华却让全国人骂为神棍。 神棍与神医同源，只是神棍只会装神弄鬼，只懂心理学，而神医师不但要懂人事还得懂医术。 对于一个积极行医的李跃华处理的及时准确，但合理吗？就算李跃华是骗子，先让他走两步，骗子只要能点燃病人求生的欲望和希望，那就能激发病人的自身免疫力，何乐不为呢！要清算也得到风清云淡时慢慢来不行吗？为了表示什么？然后说李妖华没行医资格，如同说那个李没资格说话一样。 其实吧！现在最大的神棍是发证机关，手持各种证照跳大绳，你不找他办证，都是非法的，懂不！非法。 神棍治病给病人会设计很多人造的玄机，神医给人治病总是实话实说，说真话。神棍能包治百病，神医是小心求证。 神医说真话基本上没有出现的可能，有关部门让你说真话了吗？相反，神棍大行其道，谁让神棍胡话谎话连篇附合当下时势。 有病得治，结果是两条，治好了得生，治不好求死。有时去医院重症室一看，那就凉凉，基本上是在求死路上苟延残喘，然后，就听到一堆胡话，尽百分之百的努力去挽回百分之一的希望，然后，病患家属未来百分之百生活无希望。 有时在怀念神医扁鹊，名确告诉齐恒公病入膏肓，无药可治，吃好喝好，一路走好。 然后，中医的治未病是多么有前置性。 反正神棍与神医，西医与中医，治不好一
不得不说甄嬛传算是国产古装宫斗剧的一个标杆的存在，不管是剧情、人设饱满度还是服道化、配乐，都可以说的上是完美的级别了。
诗歌宛若一股无形的气浪，裹挟着从几乎破裂的心脏里挤出的血液，汹涌地冲破身体的桎梏，从喉间迸流而出，向世界高声呐喊。诗歌宛若一张美梦编织的温床，诱人遨游于温润暧昧的床笫之间，流连忘返。 诗歌是梦中的呓语，是求而不得的冀望，是灌溉生命的源泉...破碎中闪烁着光辉、柔美中蕴含着深意、犀利中饱含着希望，寥寥数语中浸透着深邃宏富的精神宇宙。需轻闭眼眸，才能畅享其中的意境和诗意，或高声朗读，才能感受其磅礴的气势和悲愤之情。 我不吝啬于赞美，也不羞涩于表达。我爱诗歌，爱它的朦胧清晰之美，爱它温柔犀利中蕴含的力量。 朦胧赋予了诗歌神秘的面纱，以梦幻美妙之感沁人心脾。犹如不经意间瞥见的河畔边嬉水的妙龄少女，袅绕的薄雾宛若一张洁白的面纱，遮掩着少女娇羞的脸，掠过水波的纤纤玉指尤为撩人心弦。而朦胧的面纱后还隐藏着赤裸的忧伤，如同用孩子般天真烂漫的口吻述说残酷的杀戮一般，面纱使忧伤更为忧伤... 诗歌的清晰之美则需诗人拥有一双敏锐的、能洞察现实的眼睛。需要细致入微的观察和身临其境的体验，才能给予虚幻以具象、朦胧以确切。玫瑰旅行，去往的最美所在，是眼睛的疆域。这几行字竟变幻着形状像我飘来，宛若一曲优美的旋律，使人浸淫在唯美的意境、浪漫的情怀之中，天马行空、不着痕迹却又余味悠长。 是的，光明也会下跪，那是对着另一片光明。 时光是风，自死亡的方向吹来。 我不选择上帝，也不选择魔鬼，两者都是墙，都会将我的双眼蒙上。 诗人最好的坟墓，是他词语的天空。 诗人啊，你的祖国，就是你必定被逐而离去的地方。 我感到我被终身放逐，在我写下的每一个句子里。 玫瑰的语言是它的芬芳。 玫瑰的影子，是一朵凋谢的玫瑰。 玫瑰的沉默是呼唤，听见它的不是耳朵，是眼睛。 玫瑰旅行，去往的最美所在，是眼睛的疆域。 你的身体是你道路上的玫瑰，一朵同时在凋零和绽放的玫瑰。 什么是隐喻？在词语的胸中，扑闪的翅膀。 什么是诗歌？远航的船只，没有码头。 朋友说：诗歌就是自然。我说：诗歌，是自然衣服上无形的幽冥。 孤独是一座花园，但其中只有一棵树。 世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。 怀着厌倦的落魄，我每时每刻都在，填平希望的湖泊。 我写作，是为了，让唯一能浇灌我内心的泉水继续流淌。 我认识的所有词语，都变成忧愁的森林。 关上门，不是为了幽禁欢乐，而是为了解放悲伤。 欢乐，需要我们为之欢乐的东西。忧伤却什么都不需要：欢乐是生命的状态，忧伤是存在的状态。 什么是眼泪？最明亮的镜子。 什么是镜子？注视眼睛的眼睛。 我站在镜子前，不是为了看自己，而是为了确认：我所见的真是我吗？ 你不会因年长而衰老，而是因偏要留住青春而衰老。 最残酷最痛苦的监狱，是没有四壁的。 囚禁我的，正是我的气息。 他的岁月之园中一朵花，正在摆脱自己的桎梏，那桎梏便是园子的芬芳。 路——我们以为解放我们的恰恰禁锢了我们。 昨夜，他想专用来梦见自由，因此他无法入眠。 他形容自己在同奴性战斗，可他却是自己思想的奴仆。 他谈论着翅膀，但他的话语中只有桎梏。 我的欲望，是自始至终，成为一个陌生人，叛逆者，将词语从词语的桎梏中解放。 死亡，是将生命转化为意义的最后一种形式吗？ 无意义——那种即便当它不存在的时候依然存在的唯一存在。 朝你的身后望去——往昔，不过是宇宙的一个窟窿，从中透出的，只有蒸汽的幻影。 试着去注视T城的白昼，你发现的只会是黑夜。 T城的现实是一种气候，其形式是生命，内容却是死亡。 在Z城，人的死亡，是表明他曾经活着的唯一证据。
不管心有千千结Xin you qian qian jie或者看不见，发生过的，都在哪里，只取决于你是否去关注。 感谢秦祥林，让我心有千千结Xin you qian qian jie。
如果这所有的情节不合理、角色智商掉线、道德观模糊都是有所表意，那就应该进一步强化探讨这背后更深层面的人性或者社会的问题。
平时也有写日志习惯，昨日无意间看到老季的手记一读如沐春风 娓娓道来，他要讲的话全在行间字里，难得的活得通透，历经千帆，归来仍是少年~不急 不躁 心安 从容 理得！
对我认知提升最深刻的一点是不要目标导向，而应该价值观导向。价值观引导设定目标，通过专注于行动达成目标。意识到了最近一直在反思复盘的个人问题，在于过于目标导向而积聚太多压力和焦虑，从而导致过程的不可持续。做成一件事的更清晰阐述是什么？终生的平和安宁是什么？可能这是几种价值观，却不是可清晰阐述并达成的目标。所以一直以来，我所犯的错误是混淆了价值观和目标的概念，所以一直在混沌中寻找自己的真实需求和人生使命。算不上醍醐灌顶，但好像周围的迷雾在逐步散尽，一切变得更加清晰。起码我终其一生所寻找的，不过是认清自己，并处理好与世界的关系___貌似还是过于宏大了，哈哈。
本剧要点如下： ①利用“投其所好”既能获得对方的好感，又能实现自己的期望。②利用“儆其所恶”能形成强大的强制力。这是措辞的最终手段。③利用“选择的自由”能够引导对方，同时又不会留下被迫感。④利用“被认可欲”对方即使很难对付，也会乐于回应期待。⑤利用“非你不可”能让对方感到只有自己被选中的优越感，从而乐于做出回应。⑥利用“团队化”能使对方产生伙伴意识，即使是麻烦的请求，也会乐于接受。⑦利用“感谢”能让对方隐约产生信赖意识，从而难以轻易拒绝。 以下是对上面的补充。 把“No”变成“Yes”的“7个突破口”①投其所好ד这种衬衫只剩这一件了。”〇“这种衬衫卖得特别快，这是最后一件了。”②儆其所恶ד请勿触碰展品。”〇“涂有药品，请勿触碰。”③选择的自由ד要不要来份甜点？”〇“杧果布丁和抹茶冰激凌，您要哪种？”④被认可欲ד你把窗户擦擦！”〇“你能够到高的地方，能把窗户擦得更亮。拜托了。”⑤非你不可ד去喝酒吧？”〇“只有你务必得出席啊。”⑥团队化ד你也来组织酒会吧。”〇“咱们一起组织酒会吧。”⑦感谢ד请把这桌子搬走。”〇“请把这桌子搬走。谢谢啊。” ①瞬间即可完成的“措辞菜谱”——“惊奇法”②即使忘记其他“措辞菜谱”，也要记住这个能创造名言的“措辞菜谱”——“反差法”③令人脸上发烧、难为情的、暴露自我的“措辞菜谱”——“赤裸裸法”④非常非常简单就能完成、令人记忆深刻的“措辞菜谱”——“重复法”⑤唯独不要忘记这个吸引注意力的“措辞菜谱”——“高潮法”⑥95%的人不知道的、通过使用数字来增强说服力的“措辞菜谱”——“数字法”⑦可用“潮流发明器”来形容的、创造流行语的“措辞菜谱”——“合体法”⑧商店货架上最常用的、制造购买动机的“措辞菜谱”——“顶点法” 这是编剧“措辞菜谱”的要点，可帮助人提高说话技能。 与别的实用书相比： 优点，我看的第一本单刀直入的实用类书，开篇没有说话的重要性，否则重要性要说上个五十至一百字！！一般都是要跳过的。 这部剧页数只有三百多一点！！ 这类书在网上一般是七百到五百左右的，很多都是啰嗦话，滥竽充数。所以真想它写的少一点，简洁一点，不要老生常谈。这部剧在这方面做的挺好，要是成为纸质书，岂不是只有百多页左右？ 但是不要看它页数少就小看它，55搜影视上是要十多元的，印证了“浓缩就是精华”。 并且直接将“措辞菜谱”一一列举出来，进行简短的举例（这部分可以只看图画）与清晰的阐述，再进行实炼（这部分是有一点啰嗦的，和前面说的差不多。） 缺点便是实炼部分的啰嗦。
王小波说过：一个人只拥有此生是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 科幻世界里面那些充满神秘色彩的故事，就是我诗意的世界的一部分。
以前跟男朋友相处，他总是觉得我说话是对他的指责。其实我指责只是想表达自己内心的需求，但是又没有明确的说出自己的需求和感受，所以他不能理解我，我也没有从他说的话中理解他的需求，造成一段感情的结束，看到这部剧能理解他当时感觉和情绪，能知道自己问题所在，推荐大家都读读。
怎能简单几字诉说心中的悲痛。面对如今的繁华都市，灯红酒绿的生活。该珍惜也该反思，但我认为，反思该多一点。希望更多的人可以看到这部剧，铭记那些年的凄凉岁月，珍惜我们现在的美好生活。
当年的ip，童年的回忆。不过也只能留在童年里了。现在的ip，不说别的，谁要是敢把配乐搞成这个音质，立马就会被骂死吧2333笑眼。不是以前的剧多好，而是现在的看客老爷难伺候。
目前这评分严重低估了吧！