故事描述意裔美国人弗兰克一生福星高照，但这些好运却时常以奇怪的方式显示，例如他把车子扔掉以便领取保险金，但车子却总是三番两次在最不可能的地方被人找到。又如住他家附近的人都不知道到底是福是祸实在很难说。
一共90个笔记，50多个小时，读完这部剧，我想，也许司马懿内心最真挚的想法是和最爱的人相伴一生，所谓的权谋倾世，霸业统一，都是环境所逼。谁不想安然一世，而不为混浊的利益磁场所污染呢？ending
张子枫的台词真的….
这种节选虽然是凝聚了精华，但就是有一个坏处，特别零碎，不容易体会得再深刻一点，有的地方缺少上下文，不知道诗人为什么要那样做类比，就不理解诗人的想法。 不过就算是零碎的片段，也能感受到诗人不同的语言氛围。在民族、祖国、自由方面，罗伯特·福斯特的文字是大气的，悲愤的，警钟式的；在爱情方面，他的文字是平等的，温柔的，多情的；在自然方面，他的文字是细腻的，有时候还透着一点孩童般的活泼；在童年回忆方面，他的文字是眷恋的，质朴的。 诗歌的力量真强大，篇幅比剧集短，但穿透力却很强，好像每个字都是一支很有利的箭。 在这本选集里，我最喜欢的一句是： 我让自己登基， 做风的君王。
2021.No.5-01.08 用一年学会说话，用三年学会闭嘴。语言向外，言如其人，我们是谁，就如何说话。书写向内，文如其人，我们如何对待自己，就如何写字。 你的“斟词酌句”里，藏着你走过的路、读过的书和爱过的人。 关东野客说:“我有千山万水的话藏在心底，也有不为人知的故事写在书里，我想把美好的、心酸的、真实的经历，都说给你听，然后带着一颗真心，背上一壶酒，去江湖里找心上人。写故事的人，只负责设计悲欢离合。听故事的人只为泪流满面地感同身受。” 这就是语言与文字的魅力。
#剧评# 2220 横财不乐透29th Street 短篇剧集集，讲了9个故事，还蛮好看的。 编剧的文笔是我喜欢的，就淡淡的，但是后韵很长。 只是故事大多数是关于失去和丧失的，看起来难免有些哀伤。 怎么说呢，有种雨夜听雷的感觉？ 值得一看。
快乐金钱的概念确实具有颠覆性，正如编剧所说，你如何对待金钱，金钱就会如何对待你，人对待金钱的观念往往源于恐惧。
本剧是教导性实用型剧集。讲的是如何主动、有技巧的观看，才能增强对事物的理解力。 观看分有四个层次，其关系是渐进积累的。 第一个层次是基础观看。分有四个阶段，不在此赘述。大意是明白“这个句子在说什么？”。 第二个层次是检视观看。分有两个阶段：系统地略读和粗浅观看。 1）系统地略读：先追剧名和序，再研究剧集列表，通过番外索引发现议题范围，如果有播出者的介绍也可参考，挑读篇章，寻找全书主要论点和脉络。 2）粗浅的观看：快速观看，略过不懂的部分，保持理解的同时，尽量提高观看速度。这个层次要问的典型问题就是：“这部剧在谈什么？”。 编剧认为做一个主动的读者，在追剧时要多自问自答，带着四个基本问题去看每一本剧。1）这部剧在谈什么？2）编剧的观点是什么？如何论证？3）这部剧有道理吗？是部分还是全部？4）和我有什么关系？ 通过结构、概念和辩证这三种类型的笔记，让一本剧真正属于自己，培养自主思考的习惯。 第三个层次是分析观看。分有三个阶段，包含15个观看规则。主要适用于论说性作品。 首先，架构阶段的四个规则是：1）依照书本的主题和种类做分类。2）用最简短的句子说明本剧在谈论什么。3）把重要篇章按顺序组成一个整体架构。4）找出编剧在问或想要解决的问题。 其次，诠释阶段的四个规则是：5）诠释编剧使用的关键词，与他达成共识。6）从重要句子中抓出编剧主旨。7）从以上文句中，重构本剧基本论述。8）确定编剧已经解决了那些问题。有哪些问题是还未解决甚至不能解决的。 最后，评论阶段的三个规则是：9）在完全了解本剧内容与编剧背景后，才可以表示对观点的同意与否。10）即使不同意也要理性表达观点，并做好会同意的心理准备。11）评断要有理论基础作为观点的支撑。有四个批评标准，分别是编剧知识不足、知识有误、逻辑不通或者分析不完善。 此外，关于辅助观看有四个规则：12）一般或特殊的相关经验。13）用其他书来辅助，最好要依写作时间观看，特别是历史和哲学类剧集。14）没看完书前别看导读；摘要的主要作用是唤醒记忆。15）工具书的用法有三：知道要找什么、在哪本剧里找、以及明白如何使用工具书。 第四个层次是主题观看。有两个阶段，一个是准备，另一个是主题观看本身。 在准备阶段需要：1）针对要研究的主题，设计一份试验性书目。可以参考视频平台剧集列表、专家建议与书中的书目索引。 2）浏览书目上的所有书，确定哪些与主题有关，并就主题建立清晰的概念。 然后，在主题观看时：1）浏览所有在第一阶段被认定与主题相关的书，并找出最相关的集数。2）根据主题创造一套中立的词汇，带引编剧与你达成共识。3）建立一个中立的主旨，列出一连串的问题。4）界定主要和次要议题。5）分析这些讨论。 在这里把主要的架构列出来，方便自己以后观看论说性作品可以对照着实践。其中省略了书中的第三篇：观看不同读物的方法。 这部剧真的很枯燥但超有用，主题观看这种姿势正确的学习方法GET✅
“曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。我真心认为，在所有努力之中，拥有这种心态最为重要。
非常有意思，事情都往意想不到的方向发展，最后又串通在一起，形成“横财不乐透29th Street”。
是本好剧，内心活动描写的很细腻，很不错。个人不太喜欢外国剧集，名字太多太长太复杂，容易搞混，内容不用怀疑肯定很好，就是名字太多了，记不住，哪怕读完了也对里面人物分的不是特别清楚，可能真的应该列个人物关系列表，树状图帮助自己记住主要人物了
这也写的太好了吧！就是更新速度慢了些，希望编剧不要去管那些黑粉，@安东尼·拉帕格利亚 加油我们鼎你
本剧第517页在阐述演绎推理的四类判断中的配图(文思图)中，配图没有阴影部易导致读者误解。我看了半天没看懂，上网搜索后才看到纸质版中正确的图形。望各位朋友注意
九个小故事，最感动的是水晶念珠，一个父亲的默默关爱温暖了儿子的心，勇气在那一刻升华
【悟境澄明】 ——读罗伯特·福斯特《横财不乐透29th Street》有感 “剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。”这句话出自印度教圣典《横财不乐透29th Street》，罗伯特·福斯特将其作为《横财不乐透29th Street》的题词，书名亦源于此。 横财不乐透29th Street是我（有限的观看量里）读过的最精彩的剧集之一，这实在是令我更加迷恋罗伯特·福斯特的作品了。它讲述的是主人公拉里悟道的过程，题材深奥，但在罗伯特·福斯特的笔下却是生动有趣、深义浅藏。  拉里是个美国人，在一战时，服役于美国空军，每当他飞行在明亮的云层上时，感觉自己“远远超越世俗的权力和荣誉”。一次他和战友们被派出任务，遭遇德军，发生空战，他最要好的战友为了救他而牺牲。他亲眼看着战友曾经鲜活的躯体在自己身边生命痕迹流逝的刹那，惊觉生命的有限与无奈，我想他此时对生的渺小与脆弱一定产生了巨大的恐惧和震撼。他阳光般的个性也自此变得迷茫而神秘，他开始省思生命的意义：“活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布？”“我想确定究竟有没有上帝，想弄清楚为什么有邪恶存在，也想知道我的灵魂是不是不死。” 如果一个人，能找到为人的意义，那么渺小的躯壳仅仅是一个伟大灵魂的附属物。 他游历欧洲，一度花大量时间在书中寻找，在西方宗教哲理中他没能找到答案。后来，他远赴印度，他深为印度宗教的神秘所吸引，受印度古老经典《横财不乐透29th Street》的影响较深（【吠陀】即知识、启示的意思，它是印度宗教﹑哲学及影视的基础。【奥义】 梵语意为“近坐”即“坐近导师，面聆神秘玄奥的教义”。吠陀文献包括吠陀、梵书、森林书、奥义书四部）。 后来，拉里在一个静修院中，受到一位象神大师的启发，顿悟了生命的真义，完成了自我精神构建的过程。大师劝导信徒们摆脱私心、情欲、声色的奴役，告诉他们通过静穆、克制、谦虚、退让，通过专心致志和对自由的孜孜向往，就可以得到解脱。 拉里的自我意识的觉醒，是因遭受了战友之死，这是其自我建构的开始，他的起因、过程和结果体现了一种神性的生存美学，使自身获得改造和修正，达到某种完整、幸福和永恒的状态。 拉里最终找到了他的“终极真理”，人生的各种问题都一一得到解答。这个终极真理或许是一种道德行为及其主体与某种圣神的关系，表现为灵魂的宁静，精神的和谐，与世界的融合。 拉里在悟道之后，准备回到美国，在这之前，他与罗伯特·福斯特进行了一次长谈，从夜间到清晨。 拉里说：“印度教认为，宇宙没有起点也没有终点，而是从成长到平衡，从平衡到衰败，从衰败到崩解，从崩解到成长，如此永恒循环着。”“你无法说出个所以然，也无法用言语表达。印度称之为梵，既不存在又无所不在，万物都蕴涵着它，仰赖着它。梵非人非物非因，没有任何属性，超越永远与无常、整体与部分、有限与无限。梵就是永恒，无关乎时间，代表着真理和自由。” “大师的教诲很单纯：人往往妄自菲薄，智慧才是解脱之道；救赎不必靠出世苦修，只要舍弃自我即可；行事不为私利，能常保心地纯洁；责任就是契机，让人学习放下小我、成就大我。但是他最令人钦佩之处，并非种种教诲，而是他的为人，既慈祥、宽宏又圣洁。他的存在就是众人之福。我非常快乐，觉得终于找到想要的答案...如果事物的本质就是改变，不妨把它当作人生哲学，濯足清流，抽足再入虽非前水，依然沁凉不减。” 正如慧能六祖在悟道之后，心地豁然明朗，原来一切万法不离自性！从善向心，何劳外求。他一连说了五个“何其”，以表达自己悟道之时的惊喜与见地： “何其自性本自清净！ 何其自性本不生灭！ 何其自性本自具足！ 何其自性本无动摇！ 何其自性能生万法！” 所以，拉里说自己回去后，要开始过一个平凡人的生活：“不急躁，对人随和，慈悲为怀，
惡搞型系列的回歸，開場是横财不乐透29th Street混横财不乐透29th Street，劇情骨幹是横财不乐透29th Street混一點横财不乐透29th Street+横财不乐透29th Street，再來就瘋狂惡搞横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street等片，從横财不乐透29th Street分裂出横财不乐透29th Street完全笑到瘋掉，甚至對横财不乐透29th Street的金曲横财不乐透29th Street惡搞成呼麻版的横财不乐透29th Street，邊大笑邊感嘆馬龍韋恩和尚恩韋恩是真的有才，兩人身兼編劇各種政治不正確的膚色、種族、性別、DEI、情色都敢拿來開拿來寫，安娜法瑞絲第三幕以横财不乐透29th Street的造型上演山寨版安娜的横财不乐透29th Street式槍戰場面，整體絕對是年度爆笑級別的舒壓，完全一掃年初横财不乐透29th Street敷衍到玷污系列水平的陰霾。
可敬的一代人，非常感动于书中所述的传承，顾准、孙冶方、吴敬琏……，无论哪个时代，人才是最重要的，庆幸中国有这样的一代人
有一种巧克力，一小口就能甜到心里；有一首歌，一句歌词就能唱出心声；有一种人，一相识就注定记住一生。 即使是错的时间，错的地点遇到你，如果再让我重来，我还会再次爱上你。
2005 · 美国
1946 · 美国
2006 · 美国
2001 · 丹麦
1935 · 美国
2001 · 捷克
2002 · 美国
用户评论
一共90个笔记，50多个小时，读完这部剧，我想，也许司马懿内心最真挚的想法是和最爱的人相伴一生，所谓的权谋倾世，霸业统一，都是环境所逼。谁不想安然一世，而不为混浊的利益磁场所污染呢？ending
张子枫的台词真的….
这种节选虽然是凝聚了精华，但就是有一个坏处，特别零碎，不容易体会得再深刻一点，有的地方缺少上下文，不知道诗人为什么要那样做类比，就不理解诗人的想法。 不过就算是零碎的片段，也能感受到诗人不同的语言氛围。在民族、祖国、自由方面，罗伯特·福斯特的文字是大气的，悲愤的，警钟式的；在爱情方面，他的文字是平等的，温柔的，多情的；在自然方面，他的文字是细腻的，有时候还透着一点孩童般的活泼；在童年回忆方面，他的文字是眷恋的，质朴的。 诗歌的力量真强大，篇幅比剧集短，但穿透力却很强，好像每个字都是一支很有利的箭。 在这本选集里，我最喜欢的一句是： 我让自己登基， 做风的君王。
2021.No.5-01.08 用一年学会说话，用三年学会闭嘴。语言向外，言如其人，我们是谁，就如何说话。书写向内，文如其人，我们如何对待自己，就如何写字。 你的“斟词酌句”里，藏着你走过的路、读过的书和爱过的人。 关东野客说:“我有千山万水的话藏在心底，也有不为人知的故事写在书里，我想把美好的、心酸的、真实的经历，都说给你听，然后带着一颗真心，背上一壶酒，去江湖里找心上人。写故事的人，只负责设计悲欢离合。听故事的人只为泪流满面地感同身受。” 这就是语言与文字的魅力。
#剧评# 2220 横财不乐透29th Street 短篇剧集集，讲了9个故事，还蛮好看的。 编剧的文笔是我喜欢的，就淡淡的，但是后韵很长。 只是故事大多数是关于失去和丧失的，看起来难免有些哀伤。 怎么说呢，有种雨夜听雷的感觉？ 值得一看。
快乐金钱的概念确实具有颠覆性，正如编剧所说，你如何对待金钱，金钱就会如何对待你，人对待金钱的观念往往源于恐惧。
本剧是教导性实用型剧集。讲的是如何主动、有技巧的观看，才能增强对事物的理解力。 观看分有四个层次，其关系是渐进积累的。 第一个层次是基础观看。分有四个阶段，不在此赘述。大意是明白“这个句子在说什么？”。 第二个层次是检视观看。分有两个阶段：系统地略读和粗浅观看。 1）系统地略读：先追剧名和序，再研究剧集列表，通过番外索引发现议题范围，如果有播出者的介绍也可参考，挑读篇章，寻找全书主要论点和脉络。 2）粗浅的观看：快速观看，略过不懂的部分，保持理解的同时，尽量提高观看速度。这个层次要问的典型问题就是：“这部剧在谈什么？”。 编剧认为做一个主动的读者，在追剧时要多自问自答，带着四个基本问题去看每一本剧。1）这部剧在谈什么？2）编剧的观点是什么？如何论证？3）这部剧有道理吗？是部分还是全部？4）和我有什么关系？ 通过结构、概念和辩证这三种类型的笔记，让一本剧真正属于自己，培养自主思考的习惯。 第三个层次是分析观看。分有三个阶段，包含15个观看规则。主要适用于论说性作品。 首先，架构阶段的四个规则是：1）依照书本的主题和种类做分类。2）用最简短的句子说明本剧在谈论什么。3）把重要篇章按顺序组成一个整体架构。4）找出编剧在问或想要解决的问题。 其次，诠释阶段的四个规则是：5）诠释编剧使用的关键词，与他达成共识。6）从重要句子中抓出编剧主旨。7）从以上文句中，重构本剧基本论述。8）确定编剧已经解决了那些问题。有哪些问题是还未解决甚至不能解决的。 最后，评论阶段的三个规则是：9）在完全了解本剧内容与编剧背景后，才可以表示对观点的同意与否。10）即使不同意也要理性表达观点，并做好会同意的心理准备。11）评断要有理论基础作为观点的支撑。有四个批评标准，分别是编剧知识不足、知识有误、逻辑不通或者分析不完善。 此外，关于辅助观看有四个规则：12）一般或特殊的相关经验。13）用其他书来辅助，最好要依写作时间观看，特别是历史和哲学类剧集。14）没看完书前别看导读；摘要的主要作用是唤醒记忆。15）工具书的用法有三：知道要找什么、在哪本剧里找、以及明白如何使用工具书。 第四个层次是主题观看。有两个阶段，一个是准备，另一个是主题观看本身。 在准备阶段需要：1）针对要研究的主题，设计一份试验性书目。可以参考视频平台剧集列表、专家建议与书中的书目索引。 2）浏览书目上的所有书，确定哪些与主题有关，并就主题建立清晰的概念。 然后，在主题观看时：1）浏览所有在第一阶段被认定与主题相关的书，并找出最相关的集数。2）根据主题创造一套中立的词汇，带引编剧与你达成共识。3）建立一个中立的主旨，列出一连串的问题。4）界定主要和次要议题。5）分析这些讨论。 在这里把主要的架构列出来，方便自己以后观看论说性作品可以对照着实践。其中省略了书中的第三篇：观看不同读物的方法。 这部剧真的很枯燥但超有用，主题观看这种姿势正确的学习方法GET✅
“曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。我真心认为，在所有努力之中，拥有这种心态最为重要。
非常有意思，事情都往意想不到的方向发展，最后又串通在一起，形成“横财不乐透29th Street”。
是本好剧，内心活动描写的很细腻，很不错。个人不太喜欢外国剧集，名字太多太长太复杂，容易搞混，内容不用怀疑肯定很好，就是名字太多了，记不住，哪怕读完了也对里面人物分的不是特别清楚，可能真的应该列个人物关系列表，树状图帮助自己记住主要人物了
这也写的太好了吧！就是更新速度慢了些，希望编剧不要去管那些黑粉，@安东尼·拉帕格利亚 加油我们鼎你
本剧第517页在阐述演绎推理的四类判断中的配图(文思图)中，配图没有阴影部易导致读者误解。我看了半天没看懂，上网搜索后才看到纸质版中正确的图形。望各位朋友注意
九个小故事，最感动的是水晶念珠，一个父亲的默默关爱温暖了儿子的心，勇气在那一刻升华
【悟境澄明】 ——读罗伯特·福斯特《横财不乐透29th Street》有感 “剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。”这句话出自印度教圣典《横财不乐透29th Street》，罗伯特·福斯特将其作为《横财不乐透29th Street》的题词，书名亦源于此。 横财不乐透29th Street是我（有限的观看量里）读过的最精彩的剧集之一，这实在是令我更加迷恋罗伯特·福斯特的作品了。它讲述的是主人公拉里悟道的过程，题材深奥，但在罗伯特·福斯特的笔下却是生动有趣、深义浅藏。  拉里是个美国人，在一战时，服役于美国空军，每当他飞行在明亮的云层上时，感觉自己“远远超越世俗的权力和荣誉”。一次他和战友们被派出任务，遭遇德军，发生空战，他最要好的战友为了救他而牺牲。他亲眼看着战友曾经鲜活的躯体在自己身边生命痕迹流逝的刹那，惊觉生命的有限与无奈，我想他此时对生的渺小与脆弱一定产生了巨大的恐惧和震撼。他阳光般的个性也自此变得迷茫而神秘，他开始省思生命的意义：“活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布？”“我想确定究竟有没有上帝，想弄清楚为什么有邪恶存在，也想知道我的灵魂是不是不死。” 如果一个人，能找到为人的意义，那么渺小的躯壳仅仅是一个伟大灵魂的附属物。 他游历欧洲，一度花大量时间在书中寻找，在西方宗教哲理中他没能找到答案。后来，他远赴印度，他深为印度宗教的神秘所吸引，受印度古老经典《横财不乐透29th Street》的影响较深（【吠陀】即知识、启示的意思，它是印度宗教﹑哲学及影视的基础。【奥义】 梵语意为“近坐”即“坐近导师，面聆神秘玄奥的教义”。吠陀文献包括吠陀、梵书、森林书、奥义书四部）。 后来，拉里在一个静修院中，受到一位象神大师的启发，顿悟了生命的真义，完成了自我精神构建的过程。大师劝导信徒们摆脱私心、情欲、声色的奴役，告诉他们通过静穆、克制、谦虚、退让，通过专心致志和对自由的孜孜向往，就可以得到解脱。 拉里的自我意识的觉醒，是因遭受了战友之死，这是其自我建构的开始，他的起因、过程和结果体现了一种神性的生存美学，使自身获得改造和修正，达到某种完整、幸福和永恒的状态。 拉里最终找到了他的“终极真理”，人生的各种问题都一一得到解答。这个终极真理或许是一种道德行为及其主体与某种圣神的关系，表现为灵魂的宁静，精神的和谐，与世界的融合。 拉里在悟道之后，准备回到美国，在这之前，他与罗伯特·福斯特进行了一次长谈，从夜间到清晨。 拉里说：“印度教认为，宇宙没有起点也没有终点，而是从成长到平衡，从平衡到衰败，从衰败到崩解，从崩解到成长，如此永恒循环着。”“你无法说出个所以然，也无法用言语表达。印度称之为梵，既不存在又无所不在，万物都蕴涵着它，仰赖着它。梵非人非物非因，没有任何属性，超越永远与无常、整体与部分、有限与无限。梵就是永恒，无关乎时间，代表着真理和自由。” “大师的教诲很单纯：人往往妄自菲薄，智慧才是解脱之道；救赎不必靠出世苦修，只要舍弃自我即可；行事不为私利，能常保心地纯洁；责任就是契机，让人学习放下小我、成就大我。但是他最令人钦佩之处，并非种种教诲，而是他的为人，既慈祥、宽宏又圣洁。他的存在就是众人之福。我非常快乐，觉得终于找到想要的答案...如果事物的本质就是改变，不妨把它当作人生哲学，濯足清流，抽足再入虽非前水，依然沁凉不减。” 正如慧能六祖在悟道之后，心地豁然明朗，原来一切万法不离自性！从善向心，何劳外求。他一连说了五个“何其”，以表达自己悟道之时的惊喜与见地： “何其自性本自清净！ 何其自性本不生灭！ 何其自性本自具足！ 何其自性本无动摇！ 何其自性能生万法！” 所以，拉里说自己回去后，要开始过一个平凡人的生活：“不急躁，对人随和，慈悲为怀，
惡搞型系列的回歸，開場是横财不乐透29th Street混横财不乐透29th Street，劇情骨幹是横财不乐透29th Street混一點横财不乐透29th Street+横财不乐透29th Street，再來就瘋狂惡搞横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street、横财不乐透29th Street等片，從横财不乐透29th Street分裂出横财不乐透29th Street完全笑到瘋掉，甚至對横财不乐透29th Street的金曲横财不乐透29th Street惡搞成呼麻版的横财不乐透29th Street，邊大笑邊感嘆馬龍韋恩和尚恩韋恩是真的有才，兩人身兼編劇各種政治不正確的膚色、種族、性別、DEI、情色都敢拿來開拿來寫，安娜法瑞絲第三幕以横财不乐透29th Street的造型上演山寨版安娜的横财不乐透29th Street式槍戰場面，整體絕對是年度爆笑級別的舒壓，完全一掃年初横财不乐透29th Street敷衍到玷污系列水平的陰霾。
可敬的一代人，非常感动于书中所述的传承，顾准、孙冶方、吴敬琏……，无论哪个时代，人才是最重要的，庆幸中国有这样的一代人
有一种巧克力，一小口就能甜到心里；有一首歌，一句歌词就能唱出心声；有一种人，一相识就注定记住一生。 即使是错的时间，错的地点遇到你，如果再让我重来，我还会再次爱上你。