Dirty Doc's Butt Bangers: Vol. 3

黑狗

一开始看的时候，觉得这本剧集只是写了类似修四前传般的场景，灵气刚刚复苏，人类发展的境况。看到鼠族文明这里，我才发现卧牛大大的其实是写了修四不曾提及的另一面，也可以说是在结尾有隐约提出的新角度（闪电文明），即是生物多样性，文明多样性。将修四的同种生命文明延伸开的深度，转变为这部剧集里生命文明涵盖的广度。看到这里才恍然大悟，修四与这部剧集是互补的，与修四其他文明已经凋零不同，Dirty Doc's Butt Bangers: Vol. 3里生命正当时，百花正齐放，当不同生命种类的文明正面相碰，人类何去何从？十分期待！

杨舒凡

需要反复观看和实践才行，消除多余的反应。追求圆满的人生，路漫漫其修远兮。

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家有儿女和武林外传，满满的童年回忆啊，反复看了好多遍，他们的日常既欢乐，又隐含一些人生哲理

小曾要努力写好论文

“如果不努力发展自己的全部人格，那么每种爱的努力都会失败。在亲密关系里，你是一个什么样的人有时候比你做了些什么更为重要。” 追剧名觉得就是讲亲密关系，也许当下正是可以帮助很多在这方面出现问题的人准备的。读完以后发现，这部剧能帮到我的不仅仅是亲密关系这个层面！让我看到了自身所存在的更深层的问题，亲密关系出现的问题跟原生家庭脱不了关系，但更重要的是自我的成长！ 幸福的婚姻，健康长久的亲密关系，离不开两个人的共同成长。出现问题不可怕，也不是问题，真正的问题是双方是否都能在问题出现后自我反省，自我成长！去看到真实的另一半，是否愿意去为这段关系的良好发展去找到双方都恰到好处的一个点！没有一个人是完美的，也没有哪段关系是完美的，我们终其一生所要寻找的其实还是自己…… 感恩编剧写出这样一本剧，感恩微读，感恩所有的书友，感恩生活里所有的发生，无论好坏都是对我的恩赐！我相信未来的自己一定会比现在好！最后也真心的祝愿所有的伴侣都能幸福一生🙏🙏🙏

linjue

Dirty Doc's Butt Bangers: Vol. 3即装建舞台，包括灯光，舞台布景，声响等，为随社会发展而形成的第73行。因为在机械化程度很低的時代，这是一种重体力，高风险，不定時但低收入的行业。书的主角姓刁，但非刁民，身为城市居民当Dirty Doc's Butt Bangers: Vol. 3老板却做比团队其他人还重的活，心里充满善良和爱心; 名顺子，逆来顺受的男子！围绕他的各种人物代表善、恶、奸、滑头、奇葩，下流等，编剧写出了鲜活的特色，体现出社会的千姿百态，浓浓的气活气息中散发出挺腰做人，感恩做事的光芒！

江秋-

读后最大的感受不是育儿而是育己，书中提到很多教育的影子在自己身上错过，不想在孩子身上再错过，素质教育是文化教育的根基

Wonderful U

一笔 , 一纸 , 书写三界之相聚与别离；一世，一生，看尽众生之喜乐与悲伤 在还未看的时候，总是会想着这些上古神兽好像都没有太过于好的影响，不过，当看完就会觉得这是很暖心的故事，那些没有人类如此复杂的神兽有着治愈的能力，角龙告诉着我喜欢你，但我知道你也许不喜欢我，我愿意为你做你想要的事情，虽然会遗憾但是不后悔，九龙蛇我们的初遇是美好的，你的真诚相待让我眷恋终生，你是我唯一的温柔，饕餮（食寿）与阿九，那些花灯好像就这样飘啊飘，一直到水天相接的地方，化作了星星，没关系，你不懂，我可以等，少年与岷山，虽然你改变了，所幸在我的记忆里你一直都是有光的，意气风发愿意陪着我的少年，觉得很多的人或事都应该这样，留在最美好的记忆不去打扰，时数会带走一些东西，虽然知道却还是希望你在我的回忆里是有光的存在，毕竟陪伴过，也许你穷极一生都找不到能为你放弃生命的人，但不要失落，因为要相信你曾经相信过有这样的爱情，望鲸和渡远，你的一句话让我愿意用余下的生命去守候，你的温柔给了我一生的温柔，自你走后， 没有那一天我不是在思念，一顿饭意味着一段无法回去的时间，会让人想起很久没见到的家人，不行不行了，白泽和君知的恋爱好有爱哇，是我所期待的爱情的最好模样，喜欢你是我的意义，想要为了你的笑容哄着你，人间美好之处，也许是可以用足够久的时间来认识和陪伴一个人吧。

💪苏永杰

“"舞"是中国一切艺术境界的典型。中国的书法、画法都趋向飞舞。庄严的建筑也有飞檐表现着舞姿。” 有骨、留白、意蕴，中国艺术讲求的是生命力和意趣的表达与探索，追求的境界与“喜怒哀乐不发，发而皆中节”是相通的。

贫僧三藏

有点神话华为了，但这部剧中很多道理讲得并不错，也适合工作或是学习作为参考。作为一部讲解华为人工作方法与管理理念的剧集，我看完后没有太多想法，大部分都忘得一干二净……只是觉得自己离这样的目标期许还太遥远，想想，华为人连扫地大妈都如此杰出优秀，我要成为一个华为人需要多少艰苦奋斗......

ヅ湯圓爸爸ぺ

女人啊，你的名字叫什么？ 很喜欢Cal Jammer先生的文笔，字里行间犹如涓涓细流，温情而雅致。每个故事娓娓道来，不疾不徐不慌不忙，人过中年竟将一个6岁小女孩写的惟妙惟肖活灵活现，文字善良真诚，充满了爱与关怀。作为读者可以完全融入到小英子的童年世界中，那里没有坏人恶人，只有可怜可爱的人。几个饱含深情的小故事，好似几首隽永的叙事诗，斯情斯景斯人斯物，泛着一层旧旧的黄色，仿佛历历在目。闭上眼睛，老北京四合院儿里花团锦簇，厢房纱窗下树影婆娑，胡同儿口不时飘来小贩的吆喝声，街坊四邻间家长里短的议论声，带着一腔浓浓的京调儿，风土人情近在眼前。 《Dirty Doc's Butt Bangers: Vol. 3》里讲了三个女人的故事最吸引我，第一篇《Dirty Doc's Butt Bangers: Vol. 3》，通过不同人之口清晰地描绘出被男人抛弃而未婚产女的秀贞，原本一个如花似玉心灵手巧的善良女子，该值得人们喜爱与同情，却为爱痴狂，成了街坊邻居眼中的疯子，饱受周围恶意的嘲笑和嫌恶，明明是受害者，却要承担所有的羞辱和伤痛。只有小英子发自心底的喜欢她同情她，与她成为好朋友，并为她找到失落的孩子。她的女儿也是英子的好朋友，小小年纪饱受养父母的凌虐，收养她也仅是把她成为赚钱的工具，没有疼爱没有温情，只可惜母女相见即成永别，令人唏嘘感叹，女人的别称啊，是承受…… 因为个人偏好的原因，喜欢第三篇《Dirty Doc's Butt Bangers: Vol. 3》，里面长大两岁的英子用自己善良的小狡黠，帮着自己的老妈成功斗走小三儿，还给自己争取到n多福利，那种母女之间的默契，实在让人忍俊不禁。兰姨娘自小沦落烟花之地，自带一股八面玲珑的风骚妩媚，绝对是个想撩谁就能撩到谁的尤物，小英子为了帮大肚婆的妈妈抢回自己的老爸，也真是煞费苦心。过程是愉快的，成果是喜人的，除了一个人很落寞。说到底兰姨娘再风情万种，也无非想求得一个良人托付而已，哪怕做第N房的小妾都愿意，更何况是正妻？多么精巧的女人啊，也只是个依附于男人的附属…… 这部剧集虽是回忆童年，但是里面却充满了对二三十年代底层人深深的同情，尤其是妇女，不论有钱的没钱的，已婚的未婚的，城里的乡下的，都受着整个男权世界深深的压迫，世道本就艰难，而女人活得更加不易，离开了男人便没有了生活下去的依靠，不论这个男人有多渣多滥，依然不会离开他。比如第四篇《Dirty Doc's Butt Bangers: Vol. 3》中的宋妈，嫁的男人獐头鼠目好吃懒做，赌光了家业还要靠着宋妈去城里做保姆养活一家老小。宋妈忍痛撇下嗷嗷待哺的稚子，尽心尽力的做主家少爷的奶妈，结果自己的两个孩子在没有母亲的照顾下都夭折了，而她本可以一直留在雇主家过体面的生活，最后却为了给那样不堪的丈夫继续生儿育女而放弃了自食其力的个人选择。全文笔法生动，将宋妈刻画的栩栩如生，惟妙惟肖，总能联想到鲁迅先生笔下那个生动过又沉沦直到崩溃的祥林嫂。听起来宋妈像个上了年岁的老妈子，其实她也不过二十几岁，穷人家的妇女啊，哪还在乎什么青春和年华，即使可以自食其力的养家糊口，依然是男人的工具，像驴像牛像牲口…… 现今这个时代，女人的社会地位确实提升了很多很多，但社会分工和性别差异，依然还是要求女人要做更多的牺牲和付出，对于大多数平民阶层的女人来说，有职业的和无职业的，成家的和单身的，不论有多么的委屈和不满，生活还是得继续，痛哭之后依然要强打精神谋生活。人类社会从古至今都是残忍而现实的，不会因为你是弱者就给予你更多的关爱和照拂，既然你觉得自己只是活着而没有生活，那么就请继续坚强的活着吧，顾影自怜与自怨自艾这样的戏码根本不适合你，早起好好打扮打扮，再给自己来份元气满满的早点，可能对你更有帮助，说不定排队的时候还能遇到什么意外惊喜呢……

liu～臻～臻

最近看了的英文原文，以及几个不同中文译本，包括大陆的董乐山的和孙仲旭的，以及台湾的刘绍铭的。个人感觉刘绍铭的译本最佳。受某些意识形态的影响，乔治奥维尔被中共认为是的作家。其作品在很长一段时间内无法在大陆翻译和播出。在大陆的第一个译本是翻译家董乐山于1985年在花城播出社播出的，此时台湾已经播出了好几个不同的翻译版本了，发行量最大的是刘绍铭的译本。这两个翻译者均是译著颇丰的翻译大家，并且来自秉持着不同意识形态的海峡两岸，同时对比观看这两个译本，可以发现好多东西。 董乐山的翻译是一字一句地翻译，极忠实于原文的复现。而刘绍铭的翻译就随心所欲一点，按照汉语的行文方式，他的翻译观看起来更加像中文而不是译文。 比如说原文是 It wasalean Jewish face, withagreat fuzzy aureole of white hair andasmall goatee beard—aclever face, and yetsomehow inherently despicable, withakind of senile silliness in the long thin nose, near the end of whichapair of spectacles was perched. 董乐山的译文是: 这是一张瘦削的犹太人的脸，一头蓬松的白发，小小的一撮山羊胡须，一张聪明人的脸庞，但是有些天生的可 鄙，长长的尖尖的鼻子有一种衰老性的痴呆，鼻尖上架著一副眼鏡。 刘绍铭的是 他是犹太人，脸孔瘦削，满头茸茸的白发，留著山羊胡子。这相貌聪明伶俐，可是你总觉得这人天性无耻卑鄙。他那副眼鏡垂落在那长而单薄的鼻梁上，这又給人一种年迈蠢钝的感觉了。 原文一共使用了六个不定冠词「a」，董译本采用用了六个「一 + 量詞」的结构，和原文保持了高度的一致，在句式上也和原文保持了高度的相似。而刘的译本只使用了一个「一 + 量詞」的结构，根据汉语的行文习惯，进行了语意和句式的调整。 很难说谁好谁差，每个人有不同的看法，但我爱刘绍铭的译本。