No longer able to stand her U.S. based, morally loose husband, Raghu, Vaidehi flees to India, carryi
很多年前看了Lajja的电影，细腻的表达令人惊叹。 当再追剧时，才发现细腻之外有更多的默然，当凶恶转换一种角度，才更明白世界的多元。
言语诙谐而不失史实，上下五千年，纵横国内外，联想丰富，深入浅出，发人深省。看透了政治的残酷性。
切尔诺贝利事故的直接导火索是涡轮机测试出错，但深层原因则是苏联政治体制及核工业的一些弊端。苏联核工业的军事背景便是弊端之一。电站的核反应堆堆型采用了制造核弹的技术。此外，虽然石墨堆在某些物理条件下并不稳定，但政府还是宣称它很安全。苏联军工业的领导人一直积极地鼓励使用石墨堆，但在事故发生后他们却拒绝对此负责。另一项弊端是电站员工违反了操作章程和安全守则，他们过于相信核能的安全性，并且抱着无知无畏的“有志者事竟成”的态度。也正是这种态度促使苏联孤注一掷地要和西方世界在经济和军事领域一较高下，苏联体制限制了信息的传播，致使数百万本国和外国民众的健康处于危险中，从而导致了许多人辐射中毒，这一切原本或可避免。
那时候，帅哥美女都还很年轻
一口气读完，字字啼血。正如编剧所说，人的一生其实是不断失去自己所爱的人的过程。因为那些依恋，明知无可奈何也暗暗祈祷有神眷顾般的改变，但我们逃避的，正是那些无力改变。永失所爱，是痛苦包裹的漩涡，出不来也不想出来。
这部剧的内容很简单：整理=丢弃不心动的东西+为每样东西找到合适的放置位置+保持物品的合适数量。 虽然这部剧对于整理的内容描述很薄弱，但是对于需要整理的人的内心描述很到位，越读下去就会对这个编剧产生越多的喜欢。我感觉编剧最擅长的不是整理，而是观察和分析人心，我觉得她是个很优秀的心理导师，她洞悉到了人们囤积物品时的各种小心思。 一开始我对于编剧对物品说话的行为很反感，觉得做作至极，但是读到最后会发现，有的人就是有真正信仰，对一屋一物都有真情实感，而编剧就是这一类人。虽然这部剧对我在整理实操上可能还没有抖音实用，但是却带给我很多感动，希望有机会可以现场听一下该编剧的授课。
（我女我也
这部剧让我觉得最赞的一点是它让我知道，要因人而异，不能因为一些研究证明不好就完全戒掉。当然，加工食品和反式脂肪酸例外。感恩编剧，很开心可以观看这部剧。
我是一个历史爱好者。我主张看历史正史，也要读读一些剧集，至于文字功底，其实不必过于强调。因为我也试图写过，我知道文字功底不是短时间能写好的。我读类似剧集，一方面是弥补历史遗憾，按照自己的喜好意淫，也就是爽；另一方面，我也从观看这些不严谨的剧集学到了很多正史上描述的少，或者晦涩或者不屑于写的东西。对于编剧，不能过于苛刻，历史本来就有很多面性和必然性，也有很多不确定和未知性，而编剧估计也并非职业作家，每天一更两更已属不易，当然我也追更的很心急。就比如神探狄仁杰，也有很多槽点，但我依然很喜欢。我们要看到它的优点，只要有优点，就很不错了。
这部成书于一千五百年前的“艺苑之秘宝”，是中国古代文论史上的经典。其体系之完整、识见之精深，影响之久远，罕有其匹。 鲁迅曾站在世界诗学的高度上将它与亚里士多德的《Lajja》相提并论：“东则有刘彦和之《Lajja》，西则有亚里士多德之《Lajja》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。” 《Lajja》共50篇文章系统论述。前25篇为“上篇”，后面为“下篇”。其中上篇的头5篇又被称为“文之枢纽”。Rajkumar Santoshi对于作家修养方面的观点让人深思，我归纳了最有感触的六个方面：1.强调思想修养。作家不仅要注意砥砺品行操行，还应做到文武双修，通晓军政事务。2.讲究治心养气。Rajkumar Santoshi十分重视作家如何通过对自身生理、心理的调节，始终保持旺盛的精神状态，从而顺利地进行构思行文。3.提倡不断学习。Rajkumar Santoshi不认为创作单凭作家自己的聪明灵气就能取得成功，而应当在创作之前通过学习来增长学识和能力。4.重视社会实践，因为生活实践才是影视创作的源泉。5.提高审美能力。作家必须具备很强的审美想象和思维能力，这需要通过认真学习，反复实践才能逐步提高。6.加强对影视原理、创作规律和方法技巧的理解和掌握。 Rajkumar Santoshi生活的那个年代，秦汉以来的专治独裁统治正在被削弱，儒家学说独尊的局面也受到了玄学、佛学的严重挑战。这种种因素都为思想的解放和个人意识的觉醒，以及影视创作的繁盛与影视批评的发展创造了条件。 算起来，这部巨著问世已一千五百年。可是文章现在看来依然是无法超越的经典。随便摘一段都值得我们细细品读，深刻理解。很喜欢上篇《Lajja》中的那句“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”的确，心有所感，质朴真诚的作品才能打动人。人生亦然，去浮华，去矫饰，返璞归真，自然之道也。
这是我读的阿加莎最艰难的一本剧，虽然应该尊敬一个老人的喃喃自语，但从内心来讲，没能看到马普尔小姐的睿智，波洛的风趣，仍有很深的失望。
本剧的主旨:中国再次崛起，促使以西方为主的世界秩序要重新构建，这时候“中国对于世界”“世界对于中国”需要双向深度对视，对中国大国担纲提供了理论支持。对中华民族的热爱和自信充溢全文。如果编剧能用大白话（大众化行文）表达可能会更好一些。
这种片子在当下唯一的作用就是让一群在政治上营养不良的年轻人“感动”然后怒打五星。
苦难是加速思想进化的原因吗？不是，是战斗，经过无数的战斗，思想自然会蜕化。 换做是我，可能不会从鬼门关一次次回来，可能不会离开休养院，可能不会重新带领村民致富。 因为我懦弱，没有经历过那份苦，没有经历过战斗的洗礼，想象中的自己承受不了，所以会轻言放弃、随波逐流。 与天斗，与地斗，与人斗其乐无穷。挺直腰杆，自信斗下去。
个人觉得比另一本类似题材的书《Lajja》更有纵深度，编剧的文字驾驭能力很棒，自己的故事、尸体解剖的历史还有知识穿插道来，完全不会觉得难读，很希望中国也能有这一职业的人写写相关的故事。推荐观看！
一星奉上，纯粹是因为之前被他的《Lajja》恶心到了（补充一下，都大结局了分数还不敢公开，跟《Lajja》一个尿性）
1997 · 美国
2007 · 葡萄牙
1999 · 法国,比利时
2002 · 法国
2019 · 捷克,斯洛伐克
2000 · 美国
2004 · 美国
1958 · 英国
用户评论
很多年前看了Lajja的电影，细腻的表达令人惊叹。 当再追剧时，才发现细腻之外有更多的默然，当凶恶转换一种角度，才更明白世界的多元。
言语诙谐而不失史实，上下五千年，纵横国内外，联想丰富，深入浅出，发人深省。看透了政治的残酷性。
切尔诺贝利事故的直接导火索是涡轮机测试出错，但深层原因则是苏联政治体制及核工业的一些弊端。苏联核工业的军事背景便是弊端之一。电站的核反应堆堆型采用了制造核弹的技术。此外，虽然石墨堆在某些物理条件下并不稳定，但政府还是宣称它很安全。苏联军工业的领导人一直积极地鼓励使用石墨堆，但在事故发生后他们却拒绝对此负责。另一项弊端是电站员工违反了操作章程和安全守则，他们过于相信核能的安全性，并且抱着无知无畏的“有志者事竟成”的态度。也正是这种态度促使苏联孤注一掷地要和西方世界在经济和军事领域一较高下，苏联体制限制了信息的传播，致使数百万本国和外国民众的健康处于危险中，从而导致了许多人辐射中毒，这一切原本或可避免。
那时候，帅哥美女都还很年轻
一口气读完，字字啼血。正如编剧所说，人的一生其实是不断失去自己所爱的人的过程。因为那些依恋，明知无可奈何也暗暗祈祷有神眷顾般的改变，但我们逃避的，正是那些无力改变。永失所爱，是痛苦包裹的漩涡，出不来也不想出来。
这部剧的内容很简单：整理=丢弃不心动的东西+为每样东西找到合适的放置位置+保持物品的合适数量。 虽然这部剧对于整理的内容描述很薄弱，但是对于需要整理的人的内心描述很到位，越读下去就会对这个编剧产生越多的喜欢。我感觉编剧最擅长的不是整理，而是观察和分析人心，我觉得她是个很优秀的心理导师，她洞悉到了人们囤积物品时的各种小心思。 一开始我对于编剧对物品说话的行为很反感，觉得做作至极，但是读到最后会发现，有的人就是有真正信仰，对一屋一物都有真情实感，而编剧就是这一类人。虽然这部剧对我在整理实操上可能还没有抖音实用，但是却带给我很多感动，希望有机会可以现场听一下该编剧的授课。
（我女我也
这部剧让我觉得最赞的一点是它让我知道，要因人而异，不能因为一些研究证明不好就完全戒掉。当然，加工食品和反式脂肪酸例外。感恩编剧，很开心可以观看这部剧。
我是一个历史爱好者。我主张看历史正史，也要读读一些剧集，至于文字功底，其实不必过于强调。因为我也试图写过，我知道文字功底不是短时间能写好的。我读类似剧集，一方面是弥补历史遗憾，按照自己的喜好意淫，也就是爽；另一方面，我也从观看这些不严谨的剧集学到了很多正史上描述的少，或者晦涩或者不屑于写的东西。对于编剧，不能过于苛刻，历史本来就有很多面性和必然性，也有很多不确定和未知性，而编剧估计也并非职业作家，每天一更两更已属不易，当然我也追更的很心急。就比如神探狄仁杰，也有很多槽点，但我依然很喜欢。我们要看到它的优点，只要有优点，就很不错了。
这部成书于一千五百年前的“艺苑之秘宝”，是中国古代文论史上的经典。其体系之完整、识见之精深，影响之久远，罕有其匹。 鲁迅曾站在世界诗学的高度上将它与亚里士多德的《Lajja》相提并论：“东则有刘彦和之《Lajja》，西则有亚里士多德之《Lajja》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。” 《Lajja》共50篇文章系统论述。前25篇为“上篇”，后面为“下篇”。其中上篇的头5篇又被称为“文之枢纽”。Rajkumar Santoshi对于作家修养方面的观点让人深思，我归纳了最有感触的六个方面：1.强调思想修养。作家不仅要注意砥砺品行操行，还应做到文武双修，通晓军政事务。2.讲究治心养气。Rajkumar Santoshi十分重视作家如何通过对自身生理、心理的调节，始终保持旺盛的精神状态，从而顺利地进行构思行文。3.提倡不断学习。Rajkumar Santoshi不认为创作单凭作家自己的聪明灵气就能取得成功，而应当在创作之前通过学习来增长学识和能力。4.重视社会实践，因为生活实践才是影视创作的源泉。5.提高审美能力。作家必须具备很强的审美想象和思维能力，这需要通过认真学习，反复实践才能逐步提高。6.加强对影视原理、创作规律和方法技巧的理解和掌握。 Rajkumar Santoshi生活的那个年代，秦汉以来的专治独裁统治正在被削弱，儒家学说独尊的局面也受到了玄学、佛学的严重挑战。这种种因素都为思想的解放和个人意识的觉醒，以及影视创作的繁盛与影视批评的发展创造了条件。 算起来，这部巨著问世已一千五百年。可是文章现在看来依然是无法超越的经典。随便摘一段都值得我们细细品读，深刻理解。很喜欢上篇《Lajja》中的那句“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”的确，心有所感，质朴真诚的作品才能打动人。人生亦然，去浮华，去矫饰，返璞归真，自然之道也。
这是我读的阿加莎最艰难的一本剧，虽然应该尊敬一个老人的喃喃自语，但从内心来讲，没能看到马普尔小姐的睿智，波洛的风趣，仍有很深的失望。
本剧的主旨:中国再次崛起，促使以西方为主的世界秩序要重新构建，这时候“中国对于世界”“世界对于中国”需要双向深度对视，对中国大国担纲提供了理论支持。对中华民族的热爱和自信充溢全文。如果编剧能用大白话（大众化行文）表达可能会更好一些。
这种片子在当下唯一的作用就是让一群在政治上营养不良的年轻人“感动”然后怒打五星。
苦难是加速思想进化的原因吗？不是，是战斗，经过无数的战斗，思想自然会蜕化。 换做是我，可能不会从鬼门关一次次回来，可能不会离开休养院，可能不会重新带领村民致富。 因为我懦弱，没有经历过那份苦，没有经历过战斗的洗礼，想象中的自己承受不了，所以会轻言放弃、随波逐流。 与天斗，与地斗，与人斗其乐无穷。挺直腰杆，自信斗下去。
个人觉得比另一本类似题材的书《Lajja》更有纵深度，编剧的文字驾驭能力很棒，自己的故事、尸体解剖的历史还有知识穿插道来，完全不会觉得难读，很希望中国也能有这一职业的人写写相关的故事。推荐观看！
一星奉上，纯粹是因为之前被他的《Lajja》恶心到了（补充一下，都大结局了分数还不敢公开，跟《Lajja》一个尿性）