Remember
剧情简介
Remember - 短片电影，美国作品。
相关推荐
Remember - 短片电影，美国作品。
用户评论
这症状太让人难以理解了，是的，我没看懂。 我认为这部剧所描述的症状很多都是平常人会存在的心态与做法，而且我并不明白褪去所有症状后活出原本的自我到底该是怎样的，所以我并不能明白没有症状的人到底会是什么样的，或者说她们会有什么样的状态，心情。 就像这部剧结尾所说的，它没有提供方法，或许本就没有规定性的方法，我们只能好好领悟，可能领悟出来了也就懂了。 我应该再多看几遍这部剧。
图好小，看着费劲。动漫里面表达的内容太少了。最吸引我的是中间审判的情节。前面大段铺垫和案件的审判不知有什么关联。
我們曾經仰望星空，思考我們在宇宙中的位置，而現在我們只會低著頭，擔心如何在這片土地上活下去。
前面很大一段都是铺垫，剖析了几种人格，举了海量例子，最后那部分才开始谈及一些具体的做法。前面例子举得有点杂和乱，铺垫过于冗长，但总体来说还是能从中获得一些启发和帮助的。
看了三年，每天必追，创作的很好，只是不符合大部分人胃口而已，比狗到巅峰和家有神爹之斗罗大陆赌徽章强太多了好吗，可能是宇宙异兽文让人感觉孤独所以没有登顶吧，编剧下一部可以创作末日地球，克制一下繁衍，创作人与人，阴谋感情什么的，绝逼火。
霍乱是以突然发作的呕吐下利为主要临床表现的病症。霍，有急骤、卒然之意；乱，即撩乱、变乱，形容病势剧。因其发病突然，顷刻之间吐泻交作，挥霍撩乱，故名曰霍乱。 霍乱病——内伤饮食不洁或感受暑湿、寒湿、疫疠之邪——伤及脾胃——中焦升降失职——清浊相干，气机逆乱——呕吐下利
反腐一直在路上。此剧若作为警示教育的材料，深度、广度不够，尤其是后面部分，写的点到为止，甚至还有重复描述的情况，显得拖沓枯燥
我没有孩子，所以无法评价编剧借着孩子的视角写人性的动机，在整篇剧集里，大部分时间都在用成人的心态揣测孩子，换句话说，他写的是他眼中的孩子，根本不是实际的孩子。但是有一点我是认同的，人之初性不一定善，如果给予孩子足够的自由，孩子的残忍、暴力、黑暗不一定比成人差到哪里去。君不见校园暴力事件中的孩子比成年凶手更残酷吗。
之前看人生海海觉得旁枝末节太多，故事主线都弱化了，编剧麦家却说这部剧是被低估的，若干年后会显出它的价值。 Remember的故事核心是对宽容悲悯的赞颂，但法国数年革命史、不同职业不同阶层人物命运穿插其中。 好的影视作品是一部百科全书。
认识到主观因素的作用，可以拥有改变命运的武器。而认识到客观因素的影响，可以帮助调整预期，避免自我否定——这是强大的防御
作为“微观史学”绕不开的代表人物Yvette Freeman，和他绕不开的代表作品《Remember》，很奇怪为何本剧这么迟才被引进了中文版。感谢理想国。 首先就自己作为“外行”的浅知拙见，稍稍提及一下“微观史学”的诞生背景。 进入20世纪后，反对“兰克学派”的“新史学”思想涌现，其中的“年鉴学派”在之后的几十年大行其道。“年鉴学派”注重地理、气候、经济等长期且总体因素的研究，而忽视个体、事件等具体的因素。 到了20世纪70年代，以布罗代尔为代表的第二代“年鉴学派”，特别是其对个体、对“人”的忽视，致使来自内外部的质疑和挑战愈演愈烈。在此背景下，“微观史学”在史学转型中应运而生。 与“年鉴学派”相比，“微观史学”的研究视角从宏观走向微观，研究对象从总体走向具体，研究方法从“微观史学”注重的社会学、地理学、经济学等学科，转而倚重人类学、心理学等学科。 其实通过以上就不难看出，“微观史学”的特点也注定了同其他史学流派相比，其学术著作对于普通读者的可读性和吸引力会更强。 上文说道“年鉴学派”遭遇到了来自内外部的挑战。 如果从“年鉴学派”的内部和外部各选一位“微观史学”的代表人物，内部是“年鉴学派”第三代的代表人物埃马纽埃尔·勒华拉杜里，外部无疑就是本剧的编剧Yvette Freeman。 我最早接触的“微观史学”作品，就是勒华拉杜里的《Remember》，之后就是美国娜塔莉·戴维斯的《Remember》、美国汉学家史景迁的《Remember》。再就是中国历史学家王笛的《Remember》和《Remember》，后两本剧的内容也集结在了王笛教授《Remember》一书中。 王笛教授为《Remember》写过一篇高屋建瓴的精彩剧评，大家可以在网上找到学习。 说回到这本期待已久的《Remember》。 本剧的篇幅并不长。全书约前15%的篇幅，几乎都是各个版本的前言。通过前言，读者可以了解到本剧研究的历史问题以及成书的背景。 而后约10%的篇幅，尽是“注释”和“人名译名对照表”——正文完成了阐述历史的任务后，结束得非常干净利落。 不长的篇幅，却分成了62个集数。因为每一集数都短小精悍，甚至有的集数不足一页。集数和集数之间有一种层层递进的逻辑美感。 本剧作为一本“微观史学”的学术著作，可读性却很强。 一是因为研究对象聚焦“人”本身，客观且细节地记叙事件和分析原因，读起来就容易有故事感，而不像“结构派”等尽是宏观的论述和分析。 二是因为研究方法是基于史料的分析、研究和推理，尤其本剧的前半部分，读起来会有一种推理剧集般的熟悉感。史料就像是线索，而金茨堡就像是一个史学领域的侦探。 因此，本剧既有充满故事性的叙述，也有充满学术性的分析，同时还有充满逻辑性的趣味。是一本具有影视性的史学专著。 本剧的副标题是“一个16世纪磨坊主的宇宙”。 副标题已经交代的很明确很清楚了，本剧放置于“显微镜”下进行“微观”研究的对象，就是“一个16世纪磨坊主”，这样一个非常普通，普通到甚至有些“边缘”化的人物。 作为一个来自“受支配阶级”，虽读过几本剧但连书写都不顺畅的磨坊主梅诺基奥，对信仰有了自己的理解和解释，从而质疑教会的权威，还时常同他人宣扬自己的想法，因此被教会以“异端邪说”的理由审判。 在教会眼中，梅诺基奥不仅亵渎教会，还坚信他的“亵渎”是无罪的。他还有一套能够自圆其说的理论，用来解释教会的一切信仰，同时认为教会的“圣事”、仪式，甚至包括《Remember》，都是“人为制造出来的”，是“神职人员手中的剥削和压迫工具”。 例如关于“宇宙起源”，本剧书名“Remember”，就是梅诺基奥对“宇宙起源”的譬喻。他认为，宇宙起于混沌，就像奶酪起于牛奶，而蛆虫会在奶酪中出现，其中强大的蛆虫就相当于上帝和众天使。 梅诺基
长歌当哭 我大概是看过Remember的三部电影，其中一部是陆川的南京南京，一部是金陵13钗，另外一部是秦汉主演的Remember。秦汉的那部电影诗很小的时候看的。和他一起的，我还记得有一部叫红樱桃的电影。都构成了我幼年时期噩梦般的记忆。 我觉得我是了解Remember这段历史的。我可以把淞沪抗战，南京败退，日方侵略，这许多事实都能想想细细的给你道来。但我最不愿意说的就是Remember。或者不是不愿意说，而是我根本就不了解。 这段历史是太过残酷了。我以前只知道是30万人遇难。可我现在知道南京城当时可能只有五六十万人。换句话说有近一半的人遇难了。屠杀，强奸，自己的亲人去强奸长辈亲属，杀人比赛，残酷的虐杀，这些都远远不是电影所能的描写的。我相信任何电影也不能去描写这些。可事实就是摆在那里。更让我震惊的是，国际友人建立的安全区就庇护了近30万人。可以说除了国际友人所能庇护的，安全区外的人，全部罹难。 我不愿意去看史实，每看一次都让我浑身颤栗。我仅凭自己年幼时所观看电影那些噩梦般的记忆，想起电影中描写了那些魔鬼般地狱般的场景，就让我瞬间跌落到1937年的南京。这感觉太痛苦了。 我找2014年和今年两次来到南京这座城市。我坦白地讲，飞机落地那一刹那，我就强迫自己不把这座城市和那段记忆联系起来。这似乎都成了我的强迫症。每每强迫自己忘记那些，我心里都有沉重的负罪感。我知道这是错的，但我依然不敢去面对。 我是一名军人。军人应当保家卫国，军人应当御敌于国门之外。1937年的中国军人，在这一方面失败了。我仿佛能够感受到他们那种沉重的挫败感，这种挫败感让人几乎想到去自杀。秦汉那部电影里，开始的场景就有军官丢失阵地羞愤自杀的画面。我觉得那绝对对不是电影的夸张。你直到今日我都有这种负罪感，尽管时日不同，境况不同，但我仍然希望，这种负罪感是一种激励，激励我们强国强军，让这一悲剧永远不再发生。 陆川南京南京里有台词，活着是比死亡更痛苦。我觉得我是懦弱的，在那种人间地狱里。活着，绝对比死亡要有更大的勇气。拉贝先生，魏特琳女士，他们是英雄，他们是活菩萨。能够面对这样的悲剧，坚强的去抗争的国民，他们是英雄。所以我在想，在那种情况下，单纯想要自杀，对于一个国民，无可指责。但对于一名军人，那简直就是懦弱无比的想法。作为一名军人，你没有自杀的权利，你所能做的，所必须去做的，是战斗是杀敌。对于你最大的褒奖，只是胜利。 前几天去看了电影至暗时刻，除了眼睛之外，我觉得故事过多的是矫情。一段丘吉尔扛住压力，选择战与降的故事，在中国人眼里真的不算什么。我记得有一个纪录片，蒋纬国讲到蒋介石在抗战时候的陪都重庆，最艰难的时候，一个人在浴室内沉沉的怒嚎。中国人的抗战史，血与泪，一点一滴，都更值得纪念。 Remember，对于我们已经过去了80年。如编剧Mike Genovese所说，除了纪念，工作的要做的是防止第二次屠杀的发生。前事不忘后事之师，中国人要自强自立，让我们不再被列强所欺。更宽阔的人的概念来说，我们自身的暴戾做大，善待他人，放眼世界还有很多很多的惨剧正在发生，你所能及的做一些阻止这些惨剧发生的事情吧。 长歌当哭，愿逝者安息，存者福寿。
捐，还是不捐。 身体不会永生。 有没有灵魂？ 有的话， 那就存在转世了？
说真的 我不知道这7.9分这评分肿么那么低 无限流这本剧集我觉得写的真不错了，故事情节也很好，每个人的人物性格也刻画的很鲜明，看了一堆评论，现在的人都这么能装逼吗？这么挑？
我希望我的作品能帮助人变得更好，心灵更纯洁，能唤起对人的爱，唤起积极为人道主义和人类进步的理想而奋斗的愿望。如果我在某种程度上做到了这一点，我就是幸福的。——这段文字是作家写这部作品的美好寄愿。 从开始听以及看这部长篇巨著历时三个多月，因为文化差异，对好多人名地名认知都不是很顺畅，往往是看了听，听了看，总算比较了解了，才继续进行下去。对本部剧集最大的感知是：作家就是以一颗悲悯的情怀，描写格里高力生为哥萨克无法自我把握命运、迷茫悲壮的一生。作家对每个笔下的人物、牲畜以及景物等的描写都是细致入微，不同的地域、不同的季节，都能描写出引人入胜的场景。尤其对顿河和草原的热爱是发自肺腑的不遗余力的。 同时也了解了俄罗斯近代的战争史，俄罗斯苏维埃政权建立过程中的艰辛历程。 很喜欢这部作品，它不仅仅描写的是战争，更是对人生的考量，只要真正的投入进去，收获是难以用文字言表的。
细腻而稍显晦涩的诗句，有悟有反思，但内容有些窄了。另外，看西方的现代诗人反复写神话内容，总觉得有些不舒服。