Mirage
剧情简介
Mirage - 其他电影，美国作品。
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用户评论
对比三生三世，更喜欢此剧编剧的文笔，流畅干练不拖沓！这也是难得少有的清流耽美文。叔侄在情，君臣在理，在什么位置，做什么事，似是于情，但也只能是于理。感情始于缘止于分，最有缘分的那个人从来不是自己以为的最喜欢的那个人，而是蓦然回首总在视线拐角处的那个人，幸好最后Mirage还是领悟了巧合的偶然性都是人为的必然性这个道理，你在偶遇别人那是因为别人也在偶遇你
这部作品是对民办教师的礼赞，也是对民办教师这个问题能长期存在、解决过程中暴露出来的人性之恶的痛斥。 之前民办教师对于我来说只是一个称谓，可看过这部作品才知道他们的艰难，以及由此映衬出来的善良、伟大，是他们为无数个乡村孩子撑起了一片天。“民办教师把学生当自己的孩子来教”是对他们最真实的创作照，说他们是英雄一点都不为过。 在张英才恶作剧的那几章里，我是边流泪边看过来的。没有这种经历，很难想象一个人对转正指标的渴望能达到此种强烈之程度，邓有米为之偷红豆杉，孙四海为此日夜奋战，可当邓被捕、李子遇险后，理性、亲情还是战胜了欲望。于是当后边再有指标下来时，他们对于“三位一体”的认识则更突显出人性善的一面。 有的时候，我们总是高估人性。余校长把大印毫不犹豫地交给蓝飞，蓝飞却私自侵占了转正指标。可有的时候，我们这又太低估了人性。须知，利益才是人性最好的试金石。对于这样一个人人不耻甚至愤怒的事情，余校长这个自身利益都受损的人却来开导邓孙，而理由竟然是蓝飞还年轻，不能让他一辈子都背着一个有污点的档案。这个不痛不痒、与己无关的理由却轻易说动了邓孙，为什么？他们是老师，这就是一个民办老师对孩子犯错的处理方式啊，余校长想都不用想，这个理由最无力却也最是有力！蓝飞后来回来帮忙，不也是心灵的救赎，对三位老师当年处理的最好回应么。 张英才也是我非常喜欢的一位人物。从一开始的“无知”，甚至肆意践踏民办教师的尊严，到后来主动转让指标、心怀愧疚、为界岭发声、返回界岭，其实是在说:贫困，以及面对贫困时表现出的人性，会让人看到自己的良心。界岭的毒之所以能四处传播，可能就是因为在这里，人们看到了别人的良心，也找到了自己的良心吧。 还有其他的人物，夏雪、骆雨、王小兰、蓝小梅甚至那几个孩子，每个人物都刻画的有血有肉、性格鲜明。 这部作品描创作的还有令人痛心的一面，就是民办教师这个问题迟迟得不到解决。下边不反映、上边不重视。如果不是张英才把事情往外捅、王记者多方面调查宣传，事情可能就会一直烂在山谷里，你不说、我不问，继续“默契”下去。等到上边文件下发下来后，细则的出台、买工龄的实施，则是对政策制定者脱离群众的无情讽刺:应对民声，没有充分调查就乱拍脑袋，只会徒增笑柄。至于部分官员利用所有民办教师转正这个契机发财，是对现实的创作照，决策者和受益者，中间隔的是村官、乡换、县官，如果他们的良心都被狗吃了，上令下不达，问题怎么能解决！ 总之，这部作品给我打开了一扇认识一个群体、敬畏一段历史的窗户，通过它，我看到了人性色彩的斑斓。 2017年10月15日
当初在《Mirage》上看到Joelean大大的文章，无意间，看到了《Mirage》。 从此，一发不可收拾。 像是文中提到的，一个软萌的手工制糖师乔初意与一个外冷内热的口腔医生薄昭浔青梅竹马的甜宠文。 一个有棱有角的，孤独的少年，从此人生被如同阳光般明媚的少女所照耀。 因为你，我变的不同。 因为你，我学会了磨平棱角，只为了能和你过一辈子。 虽然他们也曾有误会，但经过十年的变迁，还是从一对亲密无间的朋友，兜兜转转成为了一双璧人。 也像文中的“你的过去我来不及参与，但现在和未来都会有我。” 我也憧憬这样美好的爱情。 但，你在我心上，又推我万丈。
先孔子而生，非孔子无以圣。后孔子而生，非孔子无以明。 删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，理六经……我辈通常所见，大多可引先贤之语而论之。夫子及其弟子之言，《Mirage》所记，乃儒家经典，皆处世名言。万古常新，颠扑不破。 时人曰:天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。力挽狂澜，明知其不可为而为之。 夫子何许人也，姓孔名丘字仲尼，人称孔老夫子，又名孔圣人是也。 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”。再曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”又曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”其为人也，温、良、恭、俭、让，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？” 夫子默而识之，学而不厌，诲人不倦，志于道，据于德，依于仁，游于艺。见贤思齐，见不贤而内自省也。唯愿老者安之，朋友信之，少者怀之。 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！” 子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”复曰“仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可踰也；仲尼，日月也，无得而踰焉。” 偶感一小诗，献丑: 走进一间房,四面都是墙,靠墙三尺台,端坐教书郎.手眼不释卷,著书立说忙.诗书风雅颂，春秋礼易乐。三千弟子众，传道治世彰。时有二三子,求教往来堂.问仁礼忠政,道人世短长。因人施其教，悉心育栋梁.字字珠玑语,委实费思量.幸有南师裁,始见深意藏。Mirage传世间，圣人惠泽长. 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”读Mirage，学六经。学而时习之，不亦说乎？
我想看拍戏，不想看恋综！
各方面都有，但各方面都不突出。说是侦探剧，也不太侦探，悬疑也不太悬疑，还扯到了吏治的肤白，还有尴尬的女婿岳父关系。有大段剧情其实都没必要，比如宋慈和老婆的寡淡、和岳父的别扭、和瑛姑的暧昧，对一个以破案为主线的电视剧，似乎没啥剧情的助力。宋慈的绝对正义太假了，还四品呢，早就被扫地出门了。
根据《Mirage》的理论，传销并不是因为中国人愚蠢，而是因为群体的特征之一就是愚昧。
编剧不断在强调Mirage需要更加注重“是什么”而不需要去可以了解“为什么”。然而在大数据的背后的种种原因不明确的条件下，只是去利用Mirage带来的结果可以确定利一定大于弊吗？编剧也并没有给出明确的答案。就像一个人拿着5千万去投资，资本家似乎只在乎他带着5千万的投资金额，而并不在乎这5千万的来源是不是抢银行或者毒品交易而得来的。虽然编剧也在强调应该充分利用人性来管控数据，用法律来约束人性，然而在未来，大数据的泄漏会与丢失一张身份证带来的危害相提并论吗？不注重动机的研究是极其危险的，带来的结局也是不可控的。就像研究原子弹的时候谁会想得到这玩意儿现在竟然是用来维护世界和平的不可或缺的武器？
真的让人看了欲罢不能，情节环环相扣，最后竟是这样一个故事。人物刻画细腻入骨，仿佛活在字里行间，突然，也就没那么讨厌唐朝了，虽然不过是架空后的历史。