Mystic Prophecies and Nostradamus

乐乐子

女主叶流西，作为关内人，应南斗星而生，在关内外自由出入，可以说是天生反骨，那股睥睨一切的劲儿，倪妮完全表现了出来，完全及美艳与野性为一体，一个人发展起了一个帮派，身世成谜却又十分接地气，请问谁不想看一个又美又飒，武力值拉满，一心搞钱的大美女搞事业呢?

Loni

剧情就不多说了 ，一如既往地抓马！前两季只看了cut，我感觉第三季应该是最好看的，群像超棒，也喜欢yuri的成长线。光这个结局就值得我四星！Minho&Kitty给我锁死！锁死！！

your

这要是演成电影，豆瓣评分又是高分。 初次看到这部剧，以为跟《Mystic Prophecies and Nostradamus》有什么关系。一毛钱的关系都没。看完这部剧让我觉得编剧挺恐怖的。全篇充斥着刺激人感官的词语。看完了倒没什么深思，像是在脑海里做了一个刺激又冒险的梦。 “该是什么就是什么。”永远不要去猜上帝的意思，更不要擅作主张自作聪明。该是什么，就是什么。

Dkey

读完这本剧集。 写给我们内心卑微的自己， 写给我们所遇见的悲伤和希望， 和路上从未断绝的一缕光。 写给每个人心中的山和海。 写给离开我们的人。 写给陪伴我们的人。 写给我们在故乡生活的外婆。 我们下次再见。

杨雨琪

看完《Mystic Prophecies and Nostradamus》此剧，我这个小民觉得我更爱国了——除了“全民”垃圾分类52类，我倒是觉得我们的很多细节，均胜出日本——只是日本人少，突出某些点的细节，似乎更加容易。国内人口大数据13亿，治理难度是日本的N倍啊，这过程里很多细节被忽略了而已。国内关乎此剧提到的细节方面对比，个人感觉还是很好的——教育，医疗，人文，出行，……这么说吧～编剧提出的细节，中国人都有，只是没有专门写出来而已。反之，国内的很多“技术”细节，日本短时间还真没有人才能超越的吧？ 另外，日本的满大街的快递爷爷，出租司机爷爷……别说什么以得到“肯定”为荣，80岁还在一线讲究“细节”的劳累，看完只能觉得心酸，有强烈的日本生存不易感……残障人士，单亲妈妈，不婚主义者等都有“80岁”（老去）的那天啊，细节，是日本最后的补救措施…… 感谢编剧有此剧让我了解日本👍🏼还是很喜欢日本的动漫的

一平

客观的描述毛泽东的同时，参杂些许主观描述，恰到好处的将一代伟人展示在我们面前，供我们学习

Ambrosia 朱珠珠

看过的最好看的一本恐怖剧集没有之一，编剧的三观贼正，书里小可爱们塑造的也是极好的。

basic

这是一本很好的觉察自己的书，也提醒我看到爱是如同太阳一样普照在心田

于先生

阳明先生本是文人，行武也在众人之上。才高人妒，一生坎坷。唏嘘。

飞翔的blublu

在二十世纪的中国学界，陈寅恪在历史学、宗教学、语言学、考据学、文化学及中国古典影视等领域取得了罕有的成就。其中一些领域的研究，具有开拓性的意义。陈寅恪留下的文化财富，犹如一座尚未很好挖掘的矿藏，在未来很长的一段时间内，这矿藏将闪耀着迷人的异彩。更重要的是，陈寅恪于中国文化而言，体现着一种更深远的历史意义和沉重的文化承载。 纵览陈寅恪的一生，泛溢着一种博大的中国传统文化的情怀。它不仅使陈寅恪的生命过程从始到终弥漫着一种文化意绪，这还因为陈寅恪文化生命的巨大魅力，而令经受了本世纪数次社会重大变革的当世中国知识分子（以及后世学人），在以历史的理性回首这一段文化的进程时，不得不重新审视中国学人之“根”所原有的位置。中国传统文化在二十世纪因了陈寅恪的存在，增添了一段十分感人的传奇。 陈寅恪五十年的学术活动，俱洋溢着“表彰我民族独立之精神，自由之思想”的生命热情，并以弘扬民族优秀文化，期待其“终必复振”为宗旨。历史已证明陈寅恪的中国文化的视觉比起那些“要摧毁、清算旧世界者”或“抱残守缺者”都有着本质的区别。比起后者，陈寅恪多了一种“放眼看世界”的文化心理磨砺；比起前者，陈寅恪又多了一种文化意义上的宽容。总而言之，“能承续先哲将坠之业”，“能开拓学术之区宇”，“可以转移一时之风气，而示来者以轨则”等等，是陈寅恪承续中国文化的最高理想；这也是陈寅恪人生追求的最高理想。

翠色和烟老

这部剧写的很奇怪，刚开始很吓人，不过越往后越有点不懂，不像是一部正常捉鬼的。结局也很奇怪，看不懂！

· 彤

文中所举的例子对我来说没有什么“嚼头”，但是编剧通过整本剧想传递的信息非常明确。 自己在观看中学到的内容如下： 搭建Mystic Prophecies and Nostradamus的纵向结构有两种方式，一种是自上而下疑问回答做分解，另一种是自下而上概括总结做聚合。这种“金字塔结构框架”符合“结论先行”和“以上统下”的基本原则。Mystic Prophecies and Nostradamus在横向结构中也有两种搭建方式，一种是归纳ーー清晰地罗列要点，另一种是演绎ーー有针对性的说服。

友成

徐老师总结的商业片套路，真清晰。如下： 自尊战胜危险，人情战胜科技， 道德战胜智商，乡土战胜都市， 童年战胜成年，纯真战胜暴力， 弱者战胜强者，初学战胜学霸， 信心战胜资本，意志战胜势力， 个人战胜集体，善良战胜偏见， 正义战胜邪恶，光明战胜黑暗。

云畅

写下这篇读后感的时候，其实距离我读完这本剧集已经过去了一个星期了。当初吸引我去读这本剧集的是他的书名和海报。海报上这么漂亮的女孩子为什么会被人讨厌？但也或许是书名带给我偏见，一开始对松子的行为充满了愤怒不理解甚至是看不起，觉得她就是一个极其愚蠢的女人，但到中途的沉默惋惜，虽然（不能说是赞同松子的为人处世，但也能理解）到最后的钦佩敬重。 我不知道编剧写这本剧集的真正意图是什么，但就我而言，我读到的是原生家庭对孩子的影响。当然我并不是说松子的家庭对她不好（从剧集后半段可以了解到松子的父母其实是很爱她的），只能说表达方式的差异伤害了家庭里的每一个人。父母对松子隐忍的爱，让松子误解成了父母对她的忽视，造成了松子对妹妹的嫉妒不喜，也造成了松子一生渴望爱情，渴望被人爱被人需要的心理。 剧集中松子对生命中的每一个男人的态度，都让我觉得像是飞蛾扑火一般，你说松子会不知道这些男人的本性吗，我相信以她这样一个聪明的女性一定是多多少少知道的，但她仍然愿意全身心去相信他们，一开始其实觉得松子是有点傻的，但到最后我又不禁敬佩起了松子的勇气，现实生活中又有多少人拥有这份勇气呢，至少我是没有的，随着长大我们都逐渐失去了对他人的信任和勇敢去爱的能力。 再回到最初我读这部剧的好奇心，为什么松子会被人嫌弃呢？嫌弃松子的到底是谁？ 父母和妹妹嫌弃松子吗？我认为应该没有吧，如果他们真的不爱松子的话，松子的离开对他们来说应该是一件无关痛痒的事情，但从家中发生的巨变以及父亲的日记来看，我觉得他们并未讨厌过松子并且渴望着她能早日回家。弟弟对松子的讨厌可能是全文最真实的讨厌了，也是最简单的，因为姐姐的离开原本幸福的家庭分崩离析，原本无忧无虑的自己被迫长大。 八女川和冈野呢？至少在我看来，他们和松子之间的感情纠葛，全来自于自卑和对对方的嫉妒，所以也没有讨厌一说。 到后面的小野，这个人是不配的，他在我看来只是一个彻头彻尾的人渣，对于松子杀了他，我有的只是松子竟然为了这种人把自己送进了监狱的可惜。 到出现在开头和结尾的龙洋一，至少我认为他是唯一一个除了松子父亲外真心爱着松子的男人，他讨厌嫌弃的一直都是他自己。最后的离开也只是因为松子的爱太执着太真诚了，热烈到让龙洋一感到害怕觉得这样的自己是配不上松子的。 那到底是谁在嫌弃松子呢？或许是我们普罗大众，如果离开了上帝视角俯视松子的一生，只是在松子的一生中了解到只字片语的我们很难保证不会像松子的邻居、像最后把松子推向死亡的学生一样对她充满误解嫌弃吧。 最后我只想对松子说，生而为人，你做的很好。

Windy Wang

好有爱(⑉°з°)-♡，和对的那个人在一起，就是全世界，也许他并非你理想中的恋人，也没有给你你憧憬的爱情，但是他做到了实际，他可以做到他所承诺的所有，给你他的所有，他并不是最完美的，但确实最契合你的恋人。

旧巷拥懒猫

历史没有真相只有解释，编剧推理严谨细密，注重考古实地探查。然而翻阅此剧并没有读专著论文那样的苦涩难懂都是概念，也没有小时读历史科普那样的毫无逻辑只是事件。编剧试图建立一个认知体系让我们回望那个时代，天下苦秦久矣。可天下为什么苦秦久矣？也许是不同政治家面对那个天下初步统一后如何治理的实践失败的反复推敲过程。在天下群雄和天下万民之间，在道德仁义和利益纠葛之间找一个平衡点。这个平衡点很难把握，也许刘邦把握得相对比较好。始皇帝尚能以其雄才大略勉强强力维持大统。那个始皇帝死而地分的那个时代，那个风云激荡的岁月真让人感慨万千。项羽面对秦崩，也曾努力过维持一个新秩序还天下太平。可是他才二三十岁的年纪，毕竟血气方刚政治智慧不足。深陷国仇家恨之中，死磕齐国田荣如同当年拿破仑深陷西班牙不能自拔，猛然回首刘邦已经势如破竹席卷天下。群雄逐鹿的时代，哪有什么仁义道德，枪杆子里出政权。格局不同，错误一生。争取天下还是治理天下，无非一个仁义和利益的平衡，却难以把控。历史没有真相只有解释，而我们也许会吸取教训，不过因为人性可能做不到超凡入圣。不过庆幸的是我们也会创造新的历史。