Verratene Freundschaft - Ein Mann wird zur Gefahr

咸鱼本鱼

废墟上的伤，几千年后的彷徨——《Verratene Freundschaft - Ein Mann wird zur Gefahr》蒂姆·伯格曼/提姆·伯格曼 继《Verratene Freundschaft - Ein Mann wird zur Gefahr》后，又开始跟着秋雨老师的文字去领略山山水水的情与真。由国内而国外，我相信秋雨老师的着眼点还是在中国文化。羡慕之余，是对生命格外的珍惜。此生长矣，独行亦或是相伴，我愿在路上走得更久更远。 秋雨先生说:“我只能行走，不行走就无法思考。”生而为人，思考是最基本的成长。有的人止于情，有的人止于理。有的人才思泉涌，有的人黔驴技穷。锻造自己，也一直在路上。一直很喜欢“读万卷书，行万里路”把有限的生命安放在喜爱的剧集里，安放在古老与现代交融的角角落落里。 旅行，因为有了文字而活色生香。看着一幅幅精美的照片，单薄中缺少了回顾的身临其境。总有人说我的旅行是拿钱受罪，我总怀恋那一次次辛苦后的惊叹和虔诚。回头观看自己的文字，亦或重温那条路，亦或笑笑自己以前文字的幼稚，那都是一种美好的回忆，它见证着自己在向何处生长。 对于能和中华文明相媲美的巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球，我对于这些埋藏在几千年以前的辉煌一直都怀有深深的敬意。这些光秃秃的石柱，如果不是诗人或文人，它必将减色不少。随着年龄的增加，阅历和内心的沉寂，面对这些“磅礴”之物，我心向往之。 追溯远古与探索未来都让人着迷。羡慕那些恣意徜徉在这些未知里的人们。惊叹的背后是一个又一个未知，问号的背后是一个又一个猜测。留有疑问反而是一种幸运，因为我们永远在获得的路上。 人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。我们在古迹中试图与古人对话，其实一切都是虚妄。面对它们，我们无能为力。我们追溯历史，我们也在创造历史。古迹不会说谎，可解读的人会。所以行走，必然是自己的足迹。 使一座伤残的城市慢慢复元的，并不是什么痛快的复仇计划，而是普通民众对寻常生活的渴求。复仇带来的除了毁灭，别无他物。就像战争，就是一种摧毁家园的伤残行为，痛彻心扉。对美好生活的渴求才使得荒漠变成绿洲，败落滋生繁荣。 在充满战争狂热的土地上，真正的英雄并不坐在坦克里，也不捧着炸药躲在街角，而是那些冒死呼唤和平的人。和平，是一个国家、一个民族、一个人所呼唤的最基本的对生存环境的祈求。甘地、马丁·路德·金、曼德拉……这些伟人用行动和鲜血在呐喊。很幸运，可以生活在一个相对安宁而和平的国度。犹太人的悲哀，就在于没有国家。犹太人的自豪，在于逆境中创造了人类的奇迹。 秋雨先生说:“几个文明古国的现代步履艰难，其中一个原因，是玩弄历史的人太多。”这让我想起了我们的中医，中医的步履维艰、质疑深深，也都是因为玩弄中医的人太多，把中医赋予了太多它承受不起得重。成也在人，败也在人。 在进入伊拉克之前，秋雨先生与妻子告别的那段文字让我心头一震:在佩特拉山口我站了很久，看着远处的烟尘和云天，心中默念着一句告别时怎么也不敢说出口的话：妻子，但愿我们此生还能见面。我无法感同身受，但终于有“文化苦旅”的悸动。有底蕴的文字都经过了千锤百炼，羡慕之余是深深的敬佩。 秋雨照片说，中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明。五个方面的原因： 一是赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘； 三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断； 四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义； 五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。 对于他的这些观点我还不能给出我自己的见解，毕竟知识储备有限。希望下一次可以发表一点浅见，聊以自慰。 中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一

华山

基因不仅操控我的发型，穿着，还操控着其他人。（比如发量太多不能烫卷，骨架太小不能穿太宽的衣服，你的长相活在别人的视角里。

马建斌

发现了解认知自己，也了解他人。跟他人的相处沟通，找寻一个最舒服的平衡点

Quasimo

这部剧的人物和《Verratene Freundschaft - Ein Mann wird zur Gefahr》有点相同，“小七”是无邪，“山魅”是小哥，“瞎子”是胖子，整体故事情节挺曲折的，也能引起人们观看的欲望，但到结尾处，还是有一些谜团解释的不清楚。整体来说，还好吧。

舒毅

生死看淡、义薄云天，是旧社会社团组织最原始的理想，在本剧完美体现。

锦瑟🌼🌸

心经--真心的经 观世音生生世世的心 观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 观世音菩萨，进入最深的佛境时，领悟到，在娑婆的梦中度过一切苦厄的方法： 就是明白自己的五蕴（色受想行识）皆是梦中的因缘和合，即是自己的色身六入，眼睛耳朵鼻舌接触到的外境，自己的色身产生的感受，皆是梦中的因缘和合。 “你”的念头产生的对错是非，领着“你”的色身产生的行为，又无法控制的记在了“你”的阿赖耶识里，然后生生世世重复着“错爱”领着你轮转...... 梦中人！依“你”的错见在这娑婆，上上下下虚妄的转着，可悲荒唐的轮回路！每一次到临终时，你会明白，皆是黄粱一梦，该清醒了！停下这样的轮转，念着佛的心，明真空入妙有在当下！ 舍利子！色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。 梦中人！色境的因缘和合，根本等同与（不异）大乘第一义空，因为一切梦中的人事物，皆是梦中的因缘和合，成住坏空的，过去现在未来的念力。 走向彼岸的船，就是明白用你的眼睛看到的一切有它的因缘和合。当你念着佛用佛的眼睛去看，去理解即是真心即一切，梦中春夏秋冬的一切皆成为了极乐世界的课程。 这就是离苦得乐的彼岸之船，男女老少人人皆可到彼岸的幸福简单的船！ 受想行识，亦复如是。 在梦中的感受想法行为与记忆，要明白起因与结果，不要太当真与着境，念着佛退后半步，念着佛的心去看眼前的人，事，物。 逐渐的，梦中的一切皆变成了极乐世界的幸福课程。心朗朗明，极乐！极乐！佛的大学！当下念着佛，当下体会着佛的心，一切生老病死，甜酸苦辣咸皆是幸福的极乐课程，皆是孩子踏着母亲的脚步，与佛同行。 舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 这就是十方诸佛，心的实相！实相非相，法界唯一真心！ 梦中人！要明白梦中一切的因缘和合，真实是在梦中。真实的佛境中一切，没有时间，没有彼此，何来荒唐的生与灭，垢与净，增与减！ 放下“你”的眼，放下“你”的心，才能当下明白佛境的永恒与幸福！ 是故，空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界； 梦中人！看清梦中的因缘和合吧！放下一切“我”见，“我”受、想、行、识。放下一切“我”眼、耳、鼻、舌、身、意，而信以为真的色、声、香、味、触、法。 如果不能真正的看破，不能放下“我”见，“我”以为，只能被带入欲界，色界，无色界中。 梦中人！放下六道轮回的错爱吧！ 无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽； 梦中人！念着佛看清梦中的因缘和合吧！你就不会陷入梦中，一生一生一生又一生的重蹈覆辙。 念着佛看清梦中的因缘和合吧！当下朗朗明，没有梦中的无明，和所谓的刻意断灭妄念，这样只会走进小乘空的不归路“无色界”。 明白佛心只有大乘的随当下一切的境，放下一切梦中的执着，与佛同心。 梦中人！梦中才有生老病死，佛境中没有荒唐的生老病死，请念佛尽快清醒吧！ 无苦、集、灭、道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵； 梦中人！不要用小乘的想法来思惟苦、集、灭、道，佛从来没有教过我们灭自己的苦，佛生生世世告知我们睁开眼睛，真正的看清楚，梦中的幻化的苦与乐，和明白怎样才可以真正离苦得乐！ 佛从未告知，令你在梦中获得到什么物质和智慧。菩萨！梦中了无所得啊！ 依般若波罗密多故，心无罣碍；无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 梦中人！依佛心中最深的智慧去一边行一边体会吧，这样你的心与佛的心才不会有隔阂，可以获得永恒的安心，远离缠绕着你重蹈覆辙的六道轮回之梦，获得永恒的圆满与幸福。 三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 过去现在未来一切的诸佛，皆

魏源丨源源不断

周末没出门，一口气读完了，重新认识了价值投资，学习了常识，行业公司价格，加深了理解，价值投资这条A股少有人走的路，继续坚定前行！

东方mei💋

好看，可爱又搞笑，背景宏大，充满中国元素。

瞻

读万卷书，行万里路，身体与灵魂总有一个在路上。 人间行走，觉知思考，向着通透与自由的人生进发。

真人.

前半段真的看不进去呀，后半段根本停不下来呀！个人觉得猫大最好的作品，里面的思考够得上三流哲学家的水平了（手动滑稽）。可惜注定永远上不了荧幕了！

idl

真实就是最吸引人的点，现在的职场剧，尤其是警察、医生、军人这些特殊职业的剧，太容易被神话，太容易飘在空中了。但作为这些职业的从业者，太清楚这才不是我们的日常，生活不是时时刻刻都在干多么了不起的事，工作不是造神，生活的大部分是按部就班的工作，一些鸡零狗碎的事情，平凡才是生活的大部分内容。这部剧这一点做的太好了，首先能说服观众，让大家相信这就是身边的事，八里河派出所就是自己所在社区的派出所，让大家了解原来民警的日常是这些，真正让大家了解和理解警察的工作，这才是一部有价值的职业剧

阿段

虽不是同龄人，虽未经历过那段特殊的时期，但同为农村长大的我对其中的一些场景与描述却感同身受！一、全文充满了对景色与人物细腻的刻画，将各类人物与场景的特点描绘得传神，尤其是天伦描述，让我想起了自己的祖父也是一位大气热心的乡里老人，无论是打蓑衣、染布还是补锅的，到了我们村，歇脚必在爷爷家，这份家风流传至今！二、虽是散系列，但文中关于对看剧的推崇跃然纸上，作为农民的儿子，出身无背景，必须要努力看剧才更易受人尊敬。三、每一个故事背后都是一段编剧的成长史，人物特点及品性优劣取舍自当有公论，这一切都是未来的镜子，照亮前进的道路

echoeyes

巴菲特说“ 如果找不到一种躺着赚钱的方法，你将工作一辈子直到终老”。 培养终身学习的能力， 职业和事业第二曲线。 寻求护城河的投资品， 坚守资产负债表正值。

鸷

天才般的拿破仑，在生与死的岁月里，没有被打败过，打败他的只是他自己而已。

🌜 阿娃🌛

在梦海的基础上又来看肖战今年的第二部戏，真的让人叹为观止，小师傅和其他的剧的“师傅”真的不一样，是那种有点腹黑的又心怀家国大义的存在.原书我早就听过，但剧里面把有些小情节改的好好呀！肖战的台词进步好大，我看好多大V都借用他的台词来宣传自己！真的好喜欢时影少司命！建议大家去看呀！

Eunice Huang💮

上学期在现代影视的课上学了卡斯帕·海德尔巴赫先生的作品的艺术特色，到了寒假才有时间来细读作品深入其中。在读的过程中，那些结论化的句子都在文中具体成了一幅幅画面一个个人物。卡斯帕·海德尔巴赫先生的京味语言、生动的市民王国、对文化的批判与审视、极强的地域特色，都能在这部剧中找到他们最贴切细微的体现。 这部剧我读得很忐忑，因为这里头的人物命运都太令人揪心，小羊圈胡同里李四爷经手的那几场葬礼（仲石、钱老太太、祁天佑），还有那些十分善良却死于非命的人们（小文夫妇、桐芳、小崔、孙七），以及那些令人咬牙切齿地憎恶的汉奸们（瑞丰、大赤包、冠晓荷、蓝东阳、李空山等），这些人物刻画得无不生动鲜活。对待这其中的人物我也明白不能单纯去批判，比如瑞宣的懦弱、冠晓荷和大赤包之流的奸荡，因为卡斯帕·海德尔巴赫先生把他们的心理写得太过细致，用编剧的话来说就是人物小传做得很完善，让我觉得他们的行为都是有他们的世界观/经历做支撑的，很有说服力。 尽管我是了解了剧情以后再来看的剧集，但是我认为这丝毫没有减少我对这部杰作的赞叹，因为这部剧集的许多场面刻画真的太令人感同身受，唤起人们的共情，我有好多眼泪为了钱先生而流，为了祁大爷而流，为了那些淳朴善良，在这种能将人变成狗的社会却还保持坦诚之心待人的小羊圈胡同的市民而流。Verratene Freundschaft - Ein Mann wird zur Gefahr里不需要那些铺陈堆叠的浮华词藻，它就像一个和蔼的老爷爷在你身边讲述一般，看似平静却有万钧般的撼人之力。卡斯帕·海德尔巴赫先生真的当得起“语言艺术家”的称号，如果不读作品我永远感受不到这些，感激，感念，珍惜现在所拥有的一切...

Gayi 高高

我觉得这部书很好看，女主死了以后第二世敢爱敢恨、有勇有谋、有善良的有原则，不是一味白莲花，如果改编成电视剧应该很多人看，但是有些字总是打错比如写的是苏玥，经常打成苏璃，还有就是上床的戏份太多，我感觉电视剧应该不会表演出像原著这种

陈俊

Verratene Freundschaft - Ein Mann wird zur Gefahr（姜文《Verratene Freundschaft - Ein Mann wird zur Gefahr》原著） Dieter Mann 1个笔记 ◆ 36．事变卢沟桥 >> 日子真不好过。稿子懒得创作，报懒得看，饭懒得吃。就猛喝酒。