假小子：性的奥秘Tomboy, i misteri del sesso

刘景照

前面都很好看，故事也吸引人，后面太多其他的人物出现，有点太拖拉了，不需要这么长篇，看到后面有点累，

北京青旅&昌玺律师jessica

红色的红楼梦，现代的酱缸记。Claudio Racca的笔触，依旧锋利中带着温度，冷中有热。

凌智慧

每个人成长的经历，最后时间会给出答案。人人都有自己的光点和光圈，一辈子的成长不要被某些人的某句话定性，更不要一味沉浸在自己的海里，你可以翻过一座山再翻过一座山，定可以看到你要的森林。

Hinho

剧情平庸且烂尾，也没有风评说得那么尺度全开，但很好地提醒了观众国内确实有相当多是金子却不发光的演员，他们让我相信国产电视剧还没到无药可救的地步。

人生几何

读此剧，我们应该永远记住，彭德怀元帅，是中国人民将永远引以为荣的伟大民族英雄，更是世界军事史上的杰出统帅。 我们应该永远记住，横行世界的美国人只吃过两次败仗：一次是在朝鲜，一次是在越南，而这两场战争的真正对手都是中国。

雪琳

很久没有用心看过一部电影，读过一本剧。我在休息的周一，终于敢去看一下《假小子：性的奥秘Tomboy, i misteri del sesso》了。我想写在《假小子：性的奥秘Tomboy, i misteri del sesso》下边评论里的原因，是感觉它们都在讲一个故事。        发生在不同时间，不同空间里的人们，却在某个时间节点重合了。泰戈尔的来华演讲感染了吴岭澜。在西南联大炮火纷非的日子里，吴又把这种信仰传递给了沈光耀。沈把知识又变成了油然而生的真心、正义、无畏与同情，天上飞着一架晃晃，救活了后来的核武器研究专家陈鹏。陈告诉李想，逝者已矣，生者如斯，于是张果果才会有一个无问西东的选择。        莫问世间结果，一切皆源于过程。从饮毛茹血的洪荒时代，直到日新月异的科技前沿，本心才是立世根本。这部电影断断续续看了四个钟头，只有一个镜头让我鼻子泛酸。        沈拼尽最后的力气撞向军舰，当大小林穿上军装去看望沈母时候，“不是华北之大容不下一张平静的课桌，而是整个国家危亡，所以我们都要去当兵了……”待他们俩离开，沈母背后是一块“三代五将”的牌匾。那个时代，知识应该真的就是力量吧。       这让我想到了《假小子：性的奥秘Tomboy, i misteri del sesso》里一段文字: 当初在北平夜幕中与梁思成分手的赵忠尧，把盛装镭的铅筒放在一个咸菜坛子里，夹杂在逃难的人群中向长沙进发。为躲避日本军人与伪军的盘查，他绞尽脑汁，昼伏夜行，一路风餐露宿，几乎丢掉了所有的行李，只有手中的咸菜坛子与他形影不离，双手磨出了道道血痕。当破衣烂履、蓬头垢面的赵忠尧，在离北平一个多月后，拄着一根木棍，手提咸菜坛子，晃晃悠悠地来到临时大学办事处报到时，工作人员认为是一个乞丐未加理睬。待这个“乞丐”将坛子慢慢放下，声称要找梅校长单独说话时，梅贻琦正从内室出来送客。赵忠尧一声低沉沙哑的“梅校长”，梅贻琦先是一惊，继而泪水涌出了眼眶……        初读时候，一直为赵揪着心，当读到这里时，能够联想到那个衣衫褴褛却手捧至宝的形象。之前一直不太明白“文人风骨”究竟体现在何处，看到赵，终于明白了。在那个年代，我们把聚焦点集中在了战场上，却一直忽略了这些文人也在守护着一片叫做文化的土地，这是国家的根脉。这大概就是两者的相似之处吧。        南开校长张伯苓曾经说过，南开为中国而牺牲，有中国即有南开。那么，他们也曾为中国而牺牲，是不是如今这种情怀也要延续呢？        在如今这个社会，本真追求的范围变得狭隘了。我也常常有一个疑惑，如果我生在那个时代，我究竟会贪生怕死，还是会真的去做点什么？答案无解，因为影片结尾也是同样的疑问，如果你们提前了解了，你们要面对的人生，你们是否有勇气前来？        静坐听雨无畏，无问西东求真。稀里糊涂不知所言，影片中每一个人物都值得打磨，因为他们所做之事，都是心之所往。      愿善良美好。愿坚守底线。愿越来越好。愿学会看剧。

淡然听雪

民主也好，自由也罢，不过是人民为了吃上那一口饭而选择的旗号而已。

有熊氏

平凡的人平凡的事，却让人感受到人性的光辉。每个人物塑造的都很丰满。

Selah

本剧和理财毫无关系，想在股市叱咤风云的朋友可以跑路了通篇读下来，感觉大概可以作为一些已经获得成功的成功人士的启蒙剧集。编剧所述，诚然是亲身经历，但是，并非所有的人都有眼界和能力去成为“百万富翁”。所以，哪怕是读完这部剧，也仍然会有很多的“员工”。所以，建议先快速浏览一遍，再挑取部分反复揣摩、代入、学习。

好运的小孩

反套路，脑洞很大，无厘头搞笑，猪脚是个没节操没下限的人，恶搞能秀，笑料不断，千万不要在公共场所看此剧，不然人家会以为你是神经病。

跑偏圈不出

庆幸还好我没从头开始看，不然我又要多压抑、伤心一段时间。仅仅是一个“春”就够让人悲伤的了。高中看过“家”的纸质书，这次没有再重温了，直接从“春”开始。 有书友说，觉新是一个很清楚自身悲剧命运的精神奴隶。我觉得形容的恰到好处。 还有书友说，（我本想去找找当时书友的原话的，但是我找不到了，难过。），总之说的很好，切合我意。 啊，找到了书友的原话： “以前只是觉得觉新只是个温良懦弱，不肯也不敢反抗的人。现在对他有了新的认识，如果没有他默默付出，觉慧和觉民等人的生活也许更加艰难。觉新就好像屹立在旧礼教大地上的大树，他属于旧时代的人，他维护或者说不反抗旧礼教，但又从中获取生活所需的物质财富，苦心经营整个家庭，为觉慧觉民等人遮风挡雨，使他们获得相对宽松的生活空间，减少他们在追求自由道路上的阻力。如若没有他，觉慧觉民等人被生活上的琐事所困扰，再大的生活激情恐怕也会消磨吧。我记得，Riccardo Cucciolla先生去法国留学的费用也是其大哥支付的，如果没有物质支撑，单纯谈精神追求恐怕也不现实。觉新用自己的牺牲换取了弟弟妹妹对新生活的追求。 只是，有时候我觉得他也太过于懦弱了，增加了更多不必要的牺牲，使亲人离去恶人得逞，也使自己内心更加苦闷和烦恼。” 又找到了另一书友的评论： “是这样的，觉新承担起了更多的责任，所以弟弟妹妹才可以这样任性追求自己想要的生活。如果觉新是个不着调的大哥，那免不了兄弟中还得“豁”出去一个，来承担长房的责任。觉新是被作为一个礼教的“受益者”和“维护者”教育大的，叫他去反抗自己的家庭实在是过于困难了，所以他被摆布的尽失所爱。” 家里面，我唯独对觉新这个角色感触更多，我对他更多的是心疼，而非埋怨。我想，这可能是出于一种惺惺相惜吧，都是一路人。 我最喜欢直来直去的淑华，借她之口，多少愤懑不平才得以抒发。 我佩服觉慧这个坚定的“激进派”。 我也常常游走在“温和派”与“激进派”之间，如同觉民一样。 我羡慕觉民和琴之间的感情，有着共同的志向，共同奋斗。 我喜欢琴的稳重自持，即便心有不平，仍能克制，不逞口舌之争。 我可怜蕙，当她死去的时候，我真心为她感到高兴。皮囊只是皮囊，蕙的尸首停在哪里，是否早日入土为安，我也不在乎了，反正只要她的精神解脱了就好。从这点看，或许我是精神主义者吧？只是自我评价常有失误。 再说回觉新吧。其实，我很喜欢这个角色。觉新身上的复杂性远比觉民多得多啊。 也有话说，人都是复杂的。是的，的确如此。也许是Riccardo Cucciolla老先生给觉新的内心世界用了更多笔墨，所以我才得以频频窥见觉新身上的复杂性。至于其他角色的复杂性，我则看到的较少。 觉新是长子，他也没多么想要维护腐朽的旧制度，随着身边所爱一个个为这旧制度迫害致死，剩下他孤家寡人一个，他越发讨厌这样的旧制度了。 可是他的长子长孙身份和他的懦弱性格，使他无法像弟弟妹妹那样想做什么就做什么。他的顾虑重重、委曲求全，没有人能真正谅解他。即便事实上，觉新的悲剧命运，他自己要负很大的责任。 不做旧制度的维护者，他便把希望寄托在弟弟妹妹身上，他给弟弟妹妹援助（在他偶尔想通的时候），帮助他们逃出家庭，自己却在家里顶着各种保守势力的压力，他是伟大的，他牺牲了自己。他在自己的思想能力和经济能力范围内，挡在弟弟妹妹前面。如果没有他在前面挡着，弟弟妹妹可能没那么顺利的逃出家庭。 每一次他流露出“无抵抗主义”和“作揖主义”时，我是骂也骂不起来，我只能唉声叹气。但如觉新这般纯粹的“无抵抗主义”，我是做不出来的，我有时候还是犟得跟头 一样。 觉新在我眼里是，可怜大于可恨的，是复杂、矛盾的一个人。我与他惺惺相惜。 补充：今天看到了《假小子：性的奥秘Tomboy, i misteri del sesso》，觉英觉

二毛

中学时期有时候滤镜太突出主题白日梦，不太喜欢，太梦幻，显得人太虚。

樱桃她老公

爱一些破镜重圆，男女主吵架好真实hhhhh

小小派大星

他所理解的生活，是我所误解的，正因为如此，他才是他，我才是我。

何柳

写得最好的是开头衔接上季的部分，干脆利落。很多戏能看出有设计有巧思，但是太倚赖台词了，对话写好了表演就很有趣，对于四十集体量的剧来说，要高密度输出有些力有不逮。到了后半段两组前期设定更丰富的cp却没什么记忆点，工作部分因为缺乏更细节的内容也让位于恋爱。其实最想看的是都市年轻人的疲惫，因为工作疲惫因为恋爱疲惫因为眼高手低前路不定而疲惫，但是这部剧太正向了，工作和恋爱都充满希望（可是工作和恋爱在一定程度上是互斥的