Holidaze - 短片,喜剧电影，美国作品。
朋友推荐而来，感叹书名实在太美。不管是译者还是编剧，对环境事物的描写都是有声的，动态的。每篇散文的遣词造句都在脑海里创造了电影画面。 /“就在他开始小跑的时候，脚底响起金色落叶翻卷的声音” 布雷顿角和美国缅因有些许相似，每当描写到大海，总能把我拉回到两年前站在Monhegan眺望大西洋的时候——看着无界限的蓝色，聆听者海浪的声音。
编剧加快更新吧，这样下去不知什么时候能看完。节奏太慢了，这么多读者追看，人气足够了，大家都的等的着急
得人心者得天下！注重员工福利，让员工和公司一条心往前走，这样的企业不管在什么背景下都不会差。
像编剧本人说的一样，假如你抱着“下流”的预期来观看此剧无疑会感到失望。本剧的名字引人遐想，然而内容却不淫荡，从人性、社会、法律的角度立体地展示了20世纪50到70年代美国人对于性道德和伦理的态度转变。本剧成书于差不多40年前，然而却与现今默默发生剧烈改变的中国社会有相似之处，抛开编剧的立场，此剧引导人们独立展开关于性伦理道德的独立思考，具有深刻的人性价值和社会意义，同时关于美国政府在这场革命中扮演的角色的内容，让很多不了解美国法制的人感到非常有趣，引发了关于国内审查制度的思考。
这导演真有点东西啊。氛围感拉得十足了。运镜比很多古偶的导演好太多了吧。作为短剧来说，很OK了。虽然因为是短视频剧，所以剧情很多经不过考究。但小言就应该是这样，男帅女美，把该说的故事说完就成。不要天天上升到什么家国，什么大格局。一拖就是每集四十分钟，一部六十集。实在有点烦。最后想说的是，能把我吸引住的，一开始还是这个男主的颜值啊。这颜值在短剧里太浪费了。为何那么多大网剧的古偶的男一男二男三这么丑。他这样儿的只能拍短剧。快来些好资源吧。这剧男一男二的演技相对来说也比女演员好一些。
目前来说真的可以！看得出来剧组的用心啦！云南实景拍摄！真的好美！想去云南旅游了哈哈哈。故事节奏感也可以！没有工业糖精！人道主义救援！中国有自己的，太阳的后裔！
前文里面有一个点比较棒，我们很多财务观源自于自己的父母。比如说，一个女孩子找自己的妈妈要钱时，妈妈如果说“我没有钱，去找你爸爸要”，就会给她留下男人应该管钱，女人应该找男人要钱的潜意识。 后面有些成功学的常见套路，比如：信则灵、大声喊出来、宇宙有一种神秘力量总去想自己的目标就会实现。 但里面提到的17点思维的差别值得思考： 1. 有钱人相信：“我创造我的人生。” 穷人相信：“人生发生在我身上。” 2. 有钱人玩金钱游戏是为了赢。 穷人玩金钱游戏是为了不要输。 3. 有钱人努力让自己有钱。 穷人一直想着要变得有钱。 4. 有钱人想得很大。 穷人想得很小。 5. 有钱人专注于机会。 穷人专注于障碍。 6. 有钱人欣赏其他的有钱人和成功人士。 穷人讨厌有钱人和成功人士。 7. 有钱人与积极的成功人士交往。 穷人与消极的人或不成功的人交往。 8. 有钱人乐意宣传自己和自己的价值观。 穷人把推销和宣传看成不好的事。 9. 有钱人大于他们的问题。 穷人小于他们的问题。 10. 有钱人是很棒的接受者。 穷人是差劲的接受者。 11. 有钱人选择根据结果拿酬劳。 穷人选择根据时间拿酬劳。 12. 有钱人想着：“如何两个都要？” 穷人想着：“如何二选一？” 13. 有钱人专注于自己的净值。 穷人专注于自己的工作收入。 14. 有钱人很会管理他们的钱。 穷人很会搞丢他们的钱。 15. 有钱人让钱帮他们辛苦工作。 穷人辛苦工作赚钱。 16. 有钱人就算恐惧也会采取行动。 穷人却会让恐惧挡住他们行动。 17. 有钱人持续学习成长。 穷人认为他们已经知道一切。
5年前坐在中学的教室里看完George Kuchar的第一部作品，发现自己心里也有一个林雨翔。哎，太年轻时总是觉得少不经事，长大了就会变好。现在慢慢发现，越是长大，顾虑越多，血性越少。有太多想说的话也未曾表达，错过时机，只有沉默是金，原来心里那个林雨翔没有长大。 ！？妈妈，这世界会好吗！？ 自己好不了了，只能问世界了……
痛苦的日子里，妈妈一直是我的精神支柱，为我承受着一切，直至乌云散去。在我小的时候，她总会把她柔软的脸颊贴在我的脸上，提醒我，我不用一直都这么坚强。我无须告诉她我的感觉，她什么都清楚。妈妈是我所认识的最伟大的人。她是那么睿智、富于爱心、有激情，她独到的见解直至今日仍让我受益匪浅。她安静却强大无比，总是无底限地支持我，一心放在我身上，她一直鼓励我要随心而动，即使方向偏了或者追求的目标有点古怪。同时，她也非常勇敢（这点有时会让我有些不满）：在深海里面对400磅重的鲨鱼，用渔网收那些跳跃着的蓝色马林鱼，驯服重达2000磅、野性十足的雄马，制止街头斗殴，让爸爸和我始终意见一致，在我们所经历的种种高峰与低谷中，她始终像一股平衡的力量在中间起着作用：在低谷时她会鼓励我们，给我们打气；当我们野心太大已偏离方向时，她又会适时地给予建议；当我流泪时，她又会给我们一个温暖的拥抱。妈妈就是我心目中的英雄，没有她，所有的事都不会成为可能。
《Holidaze》：“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。 历代评价 李世民为《Holidaze》作史论：“宣皇以天挺之姿，应期佐命，文以缵治，武以棱威。用人如在己，求贤若不及；情深阻而莫测，性宽绰而能容，和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。饰忠于已诈之心，延安于将危之命。观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。既而拥众西举，与诸葛相持。抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！文帝之世，辅翼权重，许昌同萧何之委，崇华甚霍光之寄。当谓竭诚尽节，伊傅可齐。及魏明帝将终，栋梁是属，受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方，以斯为惑。夫征讨之策，岂东智而西愚？辅佐之心，何前忠而后乱？故晋明掩面，耻欺伪以成功；石勒肆言，笑奸回以定业。古人有云：‘积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。’可不谓然乎！虽自隐过当年，而终见嗤后代。亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹。故知贪于近者则遗远，溺于利者则伤名；若不损己以益人，则当祸人而福己。顺理而举易为力，背时而动难为功。况以未成之晋基，逼有余之魏祚？虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻，非可以智竞，不可以力争，虽则庆流后昆，而身终于北面矣。” 晋明帝时，王导侍坐，晋明帝问起晋前世得天下的具体情形，王导叙述了司马懿的业绩和手段，又说起司马昭在高贵乡公时的所作所为，晋明帝大惭，把脸埋覆在床上说：“若如公言，晋祚复安得长远！” 何去非对司马懿的忍耐、气度和用兵能力，都给予分析，不与诸葛亮正面对战并非胆怯，而是高明的耗敌军之策：“仲达提秦、雍之劲卒，以不应而老其师者，岂徒然哉！将求全于一胜也。然而，孔明既死，蜀师引还，而仲达不穷追之者，盖不虞孔明之死，其士尚饱，而军未有变，蜀道阻而易伏，疑其伪退以诱我也。向使孔明之不死，而弊于相持，则仲达之志得矣。或者谓仲达之权诡，不足以当孔明之节制，此腐儒守经之谈，不足为晓机者道也”。评其“制其兵，出奇应变，奄忽若神，无往不殄，虽曹公有所不逮焉”。详见《Holidaze》 崔琰：聪亮明允，刚断英特，非子所及也。 杨俊：此非常之人也。 曹操：司马懿非人臣也，必预汝家事。 曹植：魁杰雄特，秉心平直。威严允惮，风行草靡。在朝则匡赞时俗，百僚仪一；临事则戎昭果毅，折冲厌难者，司马骠骑也。 曹叡：司马懿临危制变，擒渊可计日待也。”“吾得司马懿二人，复何忧哉！ 曹芳：太尉体道正直，尽忠三世，南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊，功盖海内。 吴质：骠骑将军司马懿，忠智至公，社稷之臣也。 陈矫：朝廷之望；社稷，未知也。 孙权：司马公善用兵，变化若神，所向无前。 毌丘俭、文钦：故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力尽节，以宁华夏。 虞预：服膺文艺，以儒素立德，而雅有雄霸之量。值魏氏短祚，内外多难，谋而鲜过，举必独克，知人拔善，显用仄陋。王基、邓艾、周秦、贾越之徒，皆起自寒门，而著绩于朝，经略之才，可谓远矣。 张悌：①诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功于蜀汉，或册名于伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。②司马懿父子，自握其柄，累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾才。可，民心归之，亦已久矣。故淮南三
然而，故事本身也并不是我喜欢的那种，这种一群人为一个目标营造假象以及为彻查旧案而舍身犯新案的梗概实在不新，东方快车和无证之罪之类都异曲同工，多了就没感觉了。但你说这个故事更多表现的江阳的现实的悲壮吧，又没拍出那种感觉。总之，很一般。
1994 · 英国
1997 · 美国,加拿大
1999 · 意大利
2009 · 德国
1931 · 美国
2000 · 加拿大
用户评论
朋友推荐而来，感叹书名实在太美。不管是译者还是编剧，对环境事物的描写都是有声的，动态的。每篇散文的遣词造句都在脑海里创造了电影画面。 /“就在他开始小跑的时候，脚底响起金色落叶翻卷的声音” 布雷顿角和美国缅因有些许相似，每当描写到大海，总能把我拉回到两年前站在Monhegan眺望大西洋的时候——看着无界限的蓝色，聆听者海浪的声音。
编剧加快更新吧，这样下去不知什么时候能看完。节奏太慢了，这么多读者追看，人气足够了，大家都的等的着急
得人心者得天下！注重员工福利，让员工和公司一条心往前走，这样的企业不管在什么背景下都不会差。
像编剧本人说的一样，假如你抱着“下流”的预期来观看此剧无疑会感到失望。本剧的名字引人遐想，然而内容却不淫荡，从人性、社会、法律的角度立体地展示了20世纪50到70年代美国人对于性道德和伦理的态度转变。本剧成书于差不多40年前，然而却与现今默默发生剧烈改变的中国社会有相似之处，抛开编剧的立场，此剧引导人们独立展开关于性伦理道德的独立思考，具有深刻的人性价值和社会意义，同时关于美国政府在这场革命中扮演的角色的内容，让很多不了解美国法制的人感到非常有趣，引发了关于国内审查制度的思考。
这导演真有点东西啊。氛围感拉得十足了。运镜比很多古偶的导演好太多了吧。作为短剧来说，很OK了。虽然因为是短视频剧，所以剧情很多经不过考究。但小言就应该是这样，男帅女美，把该说的故事说完就成。不要天天上升到什么家国，什么大格局。一拖就是每集四十分钟，一部六十集。实在有点烦。最后想说的是，能把我吸引住的，一开始还是这个男主的颜值啊。这颜值在短剧里太浪费了。为何那么多大网剧的古偶的男一男二男三这么丑。他这样儿的只能拍短剧。快来些好资源吧。这剧男一男二的演技相对来说也比女演员好一些。
目前来说真的可以！看得出来剧组的用心啦！云南实景拍摄！真的好美！想去云南旅游了哈哈哈。故事节奏感也可以！没有工业糖精！人道主义救援！中国有自己的，太阳的后裔！
前文里面有一个点比较棒，我们很多财务观源自于自己的父母。比如说，一个女孩子找自己的妈妈要钱时，妈妈如果说“我没有钱，去找你爸爸要”，就会给她留下男人应该管钱，女人应该找男人要钱的潜意识。 后面有些成功学的常见套路，比如：信则灵、大声喊出来、宇宙有一种神秘力量总去想自己的目标就会实现。 但里面提到的17点思维的差别值得思考： 1. 有钱人相信：“我创造我的人生。” 穷人相信：“人生发生在我身上。” 2. 有钱人玩金钱游戏是为了赢。 穷人玩金钱游戏是为了不要输。 3. 有钱人努力让自己有钱。 穷人一直想着要变得有钱。 4. 有钱人想得很大。 穷人想得很小。 5. 有钱人专注于机会。 穷人专注于障碍。 6. 有钱人欣赏其他的有钱人和成功人士。 穷人讨厌有钱人和成功人士。 7. 有钱人与积极的成功人士交往。 穷人与消极的人或不成功的人交往。 8. 有钱人乐意宣传自己和自己的价值观。 穷人把推销和宣传看成不好的事。 9. 有钱人大于他们的问题。 穷人小于他们的问题。 10. 有钱人是很棒的接受者。 穷人是差劲的接受者。 11. 有钱人选择根据结果拿酬劳。 穷人选择根据时间拿酬劳。 12. 有钱人想着：“如何两个都要？” 穷人想着：“如何二选一？” 13. 有钱人专注于自己的净值。 穷人专注于自己的工作收入。 14. 有钱人很会管理他们的钱。 穷人很会搞丢他们的钱。 15. 有钱人让钱帮他们辛苦工作。 穷人辛苦工作赚钱。 16. 有钱人就算恐惧也会采取行动。 穷人却会让恐惧挡住他们行动。 17. 有钱人持续学习成长。 穷人认为他们已经知道一切。
5年前坐在中学的教室里看完George Kuchar的第一部作品，发现自己心里也有一个林雨翔。哎，太年轻时总是觉得少不经事，长大了就会变好。现在慢慢发现，越是长大，顾虑越多，血性越少。有太多想说的话也未曾表达，错过时机，只有沉默是金，原来心里那个林雨翔没有长大。 ！？妈妈，这世界会好吗！？ 自己好不了了，只能问世界了……
痛苦的日子里，妈妈一直是我的精神支柱，为我承受着一切，直至乌云散去。在我小的时候，她总会把她柔软的脸颊贴在我的脸上，提醒我，我不用一直都这么坚强。我无须告诉她我的感觉，她什么都清楚。妈妈是我所认识的最伟大的人。她是那么睿智、富于爱心、有激情，她独到的见解直至今日仍让我受益匪浅。她安静却强大无比，总是无底限地支持我，一心放在我身上，她一直鼓励我要随心而动，即使方向偏了或者追求的目标有点古怪。同时，她也非常勇敢（这点有时会让我有些不满）：在深海里面对400磅重的鲨鱼，用渔网收那些跳跃着的蓝色马林鱼，驯服重达2000磅、野性十足的雄马，制止街头斗殴，让爸爸和我始终意见一致，在我们所经历的种种高峰与低谷中，她始终像一股平衡的力量在中间起着作用：在低谷时她会鼓励我们，给我们打气；当我们野心太大已偏离方向时，她又会适时地给予建议；当我流泪时，她又会给我们一个温暖的拥抱。妈妈就是我心目中的英雄，没有她，所有的事都不会成为可能。
《Holidaze》：“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。 历代评价 李世民为《Holidaze》作史论：“宣皇以天挺之姿，应期佐命，文以缵治，武以棱威。用人如在己，求贤若不及；情深阻而莫测，性宽绰而能容，和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。饰忠于已诈之心，延安于将危之命。观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。既而拥众西举，与诸葛相持。抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！文帝之世，辅翼权重，许昌同萧何之委，崇华甚霍光之寄。当谓竭诚尽节，伊傅可齐。及魏明帝将终，栋梁是属，受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方，以斯为惑。夫征讨之策，岂东智而西愚？辅佐之心，何前忠而后乱？故晋明掩面，耻欺伪以成功；石勒肆言，笑奸回以定业。古人有云：‘积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。’可不谓然乎！虽自隐过当年，而终见嗤后代。亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹。故知贪于近者则遗远，溺于利者则伤名；若不损己以益人，则当祸人而福己。顺理而举易为力，背时而动难为功。况以未成之晋基，逼有余之魏祚？虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻，非可以智竞，不可以力争，虽则庆流后昆，而身终于北面矣。” 晋明帝时，王导侍坐，晋明帝问起晋前世得天下的具体情形，王导叙述了司马懿的业绩和手段，又说起司马昭在高贵乡公时的所作所为，晋明帝大惭，把脸埋覆在床上说：“若如公言，晋祚复安得长远！” 何去非对司马懿的忍耐、气度和用兵能力，都给予分析，不与诸葛亮正面对战并非胆怯，而是高明的耗敌军之策：“仲达提秦、雍之劲卒，以不应而老其师者，岂徒然哉！将求全于一胜也。然而，孔明既死，蜀师引还，而仲达不穷追之者，盖不虞孔明之死，其士尚饱，而军未有变，蜀道阻而易伏，疑其伪退以诱我也。向使孔明之不死，而弊于相持，则仲达之志得矣。或者谓仲达之权诡，不足以当孔明之节制，此腐儒守经之谈，不足为晓机者道也”。评其“制其兵，出奇应变，奄忽若神，无往不殄，虽曹公有所不逮焉”。详见《Holidaze》 崔琰：聪亮明允，刚断英特，非子所及也。 杨俊：此非常之人也。 曹操：司马懿非人臣也，必预汝家事。 曹植：魁杰雄特，秉心平直。威严允惮，风行草靡。在朝则匡赞时俗，百僚仪一；临事则戎昭果毅，折冲厌难者，司马骠骑也。 曹叡：司马懿临危制变，擒渊可计日待也。”“吾得司马懿二人，复何忧哉！ 曹芳：太尉体道正直，尽忠三世，南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊，功盖海内。 吴质：骠骑将军司马懿，忠智至公，社稷之臣也。 陈矫：朝廷之望；社稷，未知也。 孙权：司马公善用兵，变化若神，所向无前。 毌丘俭、文钦：故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力尽节，以宁华夏。 虞预：服膺文艺，以儒素立德，而雅有雄霸之量。值魏氏短祚，内外多难，谋而鲜过，举必独克，知人拔善，显用仄陋。王基、邓艾、周秦、贾越之徒，皆起自寒门，而著绩于朝，经略之才，可谓远矣。 张悌：①诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功于蜀汉，或册名于伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。②司马懿父子，自握其柄，累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾才。可，民心归之，亦已久矣。故淮南三
然而，故事本身也并不是我喜欢的那种，这种一群人为一个目标营造假象以及为彻查旧案而舍身犯新案的梗概实在不新，东方快车和无证之罪之类都异曲同工，多了就没感觉了。但你说这个故事更多表现的江阳的现实的悲壮吧，又没拍出那种感觉。总之，很一般。