廖碧婷（恬妞 饰）和杨佳琳（沈雁 饰）是一所 女子中学的高二学生，品学兼优，两人平时很亲近，一起上学一起回家，因而引起同学们纷纷嫉妒，尤其是班上的另一个同学林春雪，她也是班上的佼佼者，很想和她们做朋友
和小欢喜小舍得差不多的，看电视剧反而加重了我的压力，那还看他干啥
一作封神，成了我另一盏明灯。 英国有他们的哈姆雷特，俄国也有他们的卡拉马佐夫。作为陀思想的精华，此剧也重塑了我的影视观。 可惜故事没写完，米嘉的秘密、伊万的结局、阿廖沙的信念、斯乜尔加科夫的交代都缺了个结。 强烈推荐，时读时新。
都是热忱又努力的人们创造了那么多富有“人味”的节目哇ww好喜欢你们！
x珍惜每一个微小的当下！如果任光阴由指缝中流逝，时间很快就会用完。我们必须学会仔细管理时间，但目的不光是追求未来的财富及安稳，而是享受此时此刻的人生。 很多哲学家都在告诉世人人间实苦，但是又有很多人告诉你要追求人生的意义，但是到底什么是真正有意义？我理解就是应该能在艰难的人生中能看到希望之光，能够真切的感受到自己。所以米哈里用特别短的一本小书在讲如何体验心流。 “心流”指的是“许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的‘巅峰状态’、艺术家及音乐家所说的‘灵思泉涌’”。 要认识你自己，每个人都是独一无二的个体，要了解自己，剖析自己，是非常重要的关键一步。 如果能在剖析自己的过程中找到自己喜欢的东西是最好不过的，所以我自己之前一直强调热爱，但是看完这部剧我有了新的感受，就是其实心流是随处都在的，并不一定是就是一定形式化仪式化的感受，而是其实在生活的方方面面，只要你是一个有好奇心的人，愿意去探索有意思的事情，那么心流无处不在。 心流有的条件：清晰的目标、较为清楚的行动准则、有立即回馈、具备能力、愿意接受挑战。 要选择主动的休闲方式，才能体会到心流，而电子产品的其实本身是填鸭式被动灌输，如果没有自己的思考而接受填鸭式的教育，怎么能感受到全神贯注的开心呢？可是我看电影脑子里什么都不用想，可是看完了其实是一场空。——这个其实引申到，我们还是要多做一些长期主义的事情，短期的快感最终其实会让人更加空虚。所以很多人就算是有闲暇的时间，并不会做时间管理，所有为什么很多人需要工作，因为很多人需要被安排，并不具备自我的时间管理能力，也可以说这部分人本身其实有点行尸走肉的意思了，不带着大脑生活。 要有朋友和正确的交际：两个人有一些共同的目标，且愿意倾听其他人的目标，那这样的人际交往就是有意义且能够带来心流的。 对生活要充满热忱和好奇心，很多科学家喜欢做的事情无所不包，无论多么困难、烦琐，是否出于被迫，一概都不排斥——他们唯一且肯定不喜欢的事就是浪费时间。因此，问题不在于他们的人生是否在客观上优于你我，而是他们对人生充满热忱，所以无论做什么事，大多能够达到心流境界。 具有自得其乐性格的人，不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望，因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。由于这种人不论在工作、家庭生活、人际互动、饮食甚至是独处时，都能感受到心流，因此不太会依赖外在的报酬行事，过着沉闷枯燥、了无意义的公式化生活。他们不受外来事物的威逼利诱，显得较自动自发、独立自主，因为全心投入生活，他们对身旁诸事也多多参与。 我并不偏重伟大或重大的事物，因为每一个微小的新发现，即使再渺小，在发现的那一刻，仍然十分振奋人心。 充实的巅峰体验来自成长的过程，其中又牵涉自我与环境的配合。他将这种现象称为“内在需求”与“外在需求”一致，或“我想要”及“我必须”之间的协调。唯有如此，“你才能自由自在、快快乐乐、全心全意地拥抱自己的志向。你的命运就是自己的选择及意愿”。 首先必须拥有时间，其次是具备掌控精力的能耐。我们不能仰赖外在的刺激或挑战来促使自己专心，而是要学会靠自己的意志力集中精神。这种能力与兴趣的关系是通过互为因果、互相强化的过程而建立的：如果你对某事有兴趣，就会在这上面用心；若对某件事情用心，你便很容易对它产生兴趣。
女子学校Girls' School，可篇幅大量针对的是要好好努力的20多岁的年轻人，编剧也要搞像樊登看剧会一样的平台了，成功的人各有各的成功，各有各的经历，经历很多，这类编剧里边还有刘同，都是就各自的亲身经历来劝慰年轻人要努力改变命运，对于生活中没什么经历，到了30岁了一事无成，也没有折腾过，30岁前的经历都是平平无奇，没什么太大作用吧，总之不管怎么样要有好的心态，好的习惯，观看，健身，保持年轻，知足常乐，想办法给 30岁一个更好的开端吧。
成年人之间，不存在抛弃与被抛弃，只存在合适与不合适。当我成为心理上的成年人，没有人可以抛弃我，我无需讨好对方，只是尽情为自己去创造丰盛、亲密、流动的人生体验。
脑袋和身体，是互相配合的好伙计。若是脑袋或是身体发出了不配合的讯号，那就要问问自己是不是心里有情绪，调整好了一切再一起出发。
适合与爱人一起观看。没有话题可以沟通的时候可以在书里找到答案。
“嫦娥在筱燕秋40岁的那个雪夜停止了悔恨。死因不详，终年四万八千岁。”
说实话，我有点怕读这种技巧性很强的书。因为书中介绍了聊天技巧很干货。但也因此对于书中的故事性也就降低很多。因此，这类剧集适合看哪集数有用的上就反复看。当然，要先看一遍，了解脉络。也正因为技巧性强，所以读到后面发现对书的逻辑越来越模糊。不过，总结了我印象较深的几点。一是要尊重，二是技巧为关键词。当你很是理解尊重二字，书中技巧你就大概能掌握。因为尊重，你会有你的底线，也容纳别人的底线。聊天点到为止，尊重隐私。因为尊重，你会把人放心里，聊天你会让人先把话说完，说话也会懂得站在别人的立场，为别人考虑。 技巧是关键词我觉得也是重尊重引申出来。你尊重别人，从对方说话中提炼关键词，并复述，告诉他人，你说的话我在听。还有一些小技巧，如以一个问题开场，聊不下去时可以换一下有联系的话题，对方是在不想聊，也尊重对方。
可以算恬妞给自己的写的一个简要自传，看完之后打算把恬妞写的书再看一遍。
不同的生命个体 对于自己和时代的不同迷惘与探寻 没有纯粹的善恶 只有真实的疑惑
1879年易卜生在挪威创作了《女子学校Girls' School》编剧让娜拉出走了。之后李美弥先生在中国发表了演讲“娜拉出走之后会怎样”，1925年李美弥先生又创作了《女子学校Girls' School》这是李美弥先生唯一一部反映青年男女爱情的剧集，主角为涓生和子君。我觉得这部作品回应了《女子学校Girls' School》。1982年亦舒在香港播出了《女子学校Girls' School》主角涓生（电视剧改为俊生）和子君。（在我看来亦舒的《女子学校Girls' School》的主角就来自于李美弥的《女子学校Girls' School》）我觉得这部剧回应了李美弥先生的作品。我们再回到1879年娜拉出走了，最后她要么回去，要么堕落。1925年的子君出走了，出走了两次，先出父家，再出夫家，最后只能回去死在自己家里。1982年的子君走了，她终于可以很好地活下去。我觉得三部作品不仅仅书写言情，更是时代和时代的回应，是有社会意义的，1982年的子君向1879年的娜拉和1925年的子君讲述：从最初的女性的觉醒到女性的独立。
2004 · 英国
1987 · 法国
2016 · 法国,比利时
2001 · 比利时
2003 · 美国
2006 · 英国
2013 · 美国
用户评论
和小欢喜小舍得差不多的，看电视剧反而加重了我的压力，那还看他干啥
一作封神，成了我另一盏明灯。 英国有他们的哈姆雷特，俄国也有他们的卡拉马佐夫。作为陀思想的精华，此剧也重塑了我的影视观。 可惜故事没写完，米嘉的秘密、伊万的结局、阿廖沙的信念、斯乜尔加科夫的交代都缺了个结。 强烈推荐，时读时新。
都是热忱又努力的人们创造了那么多富有“人味”的节目哇ww好喜欢你们！
x珍惜每一个微小的当下！如果任光阴由指缝中流逝，时间很快就会用完。我们必须学会仔细管理时间，但目的不光是追求未来的财富及安稳，而是享受此时此刻的人生。 很多哲学家都在告诉世人人间实苦，但是又有很多人告诉你要追求人生的意义，但是到底什么是真正有意义？我理解就是应该能在艰难的人生中能看到希望之光，能够真切的感受到自己。所以米哈里用特别短的一本小书在讲如何体验心流。 “心流”指的是“许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的‘巅峰状态’、艺术家及音乐家所说的‘灵思泉涌’”。 要认识你自己，每个人都是独一无二的个体，要了解自己，剖析自己，是非常重要的关键一步。 如果能在剖析自己的过程中找到自己喜欢的东西是最好不过的，所以我自己之前一直强调热爱，但是看完这部剧我有了新的感受，就是其实心流是随处都在的，并不一定是就是一定形式化仪式化的感受，而是其实在生活的方方面面，只要你是一个有好奇心的人，愿意去探索有意思的事情，那么心流无处不在。 心流有的条件：清晰的目标、较为清楚的行动准则、有立即回馈、具备能力、愿意接受挑战。 要选择主动的休闲方式，才能体会到心流，而电子产品的其实本身是填鸭式被动灌输，如果没有自己的思考而接受填鸭式的教育，怎么能感受到全神贯注的开心呢？可是我看电影脑子里什么都不用想，可是看完了其实是一场空。——这个其实引申到，我们还是要多做一些长期主义的事情，短期的快感最终其实会让人更加空虚。所以很多人就算是有闲暇的时间，并不会做时间管理，所有为什么很多人需要工作，因为很多人需要被安排，并不具备自我的时间管理能力，也可以说这部分人本身其实有点行尸走肉的意思了，不带着大脑生活。 要有朋友和正确的交际：两个人有一些共同的目标，且愿意倾听其他人的目标，那这样的人际交往就是有意义且能够带来心流的。 对生活要充满热忱和好奇心，很多科学家喜欢做的事情无所不包，无论多么困难、烦琐，是否出于被迫，一概都不排斥——他们唯一且肯定不喜欢的事就是浪费时间。因此，问题不在于他们的人生是否在客观上优于你我，而是他们对人生充满热忱，所以无论做什么事，大多能够达到心流境界。 具有自得其乐性格的人，不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望，因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。由于这种人不论在工作、家庭生活、人际互动、饮食甚至是独处时，都能感受到心流，因此不太会依赖外在的报酬行事，过着沉闷枯燥、了无意义的公式化生活。他们不受外来事物的威逼利诱，显得较自动自发、独立自主，因为全心投入生活，他们对身旁诸事也多多参与。 我并不偏重伟大或重大的事物，因为每一个微小的新发现，即使再渺小，在发现的那一刻，仍然十分振奋人心。 充实的巅峰体验来自成长的过程，其中又牵涉自我与环境的配合。他将这种现象称为“内在需求”与“外在需求”一致，或“我想要”及“我必须”之间的协调。唯有如此，“你才能自由自在、快快乐乐、全心全意地拥抱自己的志向。你的命运就是自己的选择及意愿”。 首先必须拥有时间，其次是具备掌控精力的能耐。我们不能仰赖外在的刺激或挑战来促使自己专心，而是要学会靠自己的意志力集中精神。这种能力与兴趣的关系是通过互为因果、互相强化的过程而建立的：如果你对某事有兴趣，就会在这上面用心；若对某件事情用心，你便很容易对它产生兴趣。
女子学校Girls' School，可篇幅大量针对的是要好好努力的20多岁的年轻人，编剧也要搞像樊登看剧会一样的平台了，成功的人各有各的成功，各有各的经历，经历很多，这类编剧里边还有刘同，都是就各自的亲身经历来劝慰年轻人要努力改变命运，对于生活中没什么经历，到了30岁了一事无成，也没有折腾过，30岁前的经历都是平平无奇，没什么太大作用吧，总之不管怎么样要有好的心态，好的习惯，观看，健身，保持年轻，知足常乐，想办法给 30岁一个更好的开端吧。
成年人之间，不存在抛弃与被抛弃，只存在合适与不合适。当我成为心理上的成年人，没有人可以抛弃我，我无需讨好对方，只是尽情为自己去创造丰盛、亲密、流动的人生体验。
脑袋和身体，是互相配合的好伙计。若是脑袋或是身体发出了不配合的讯号，那就要问问自己是不是心里有情绪，调整好了一切再一起出发。
适合与爱人一起观看。没有话题可以沟通的时候可以在书里找到答案。
“嫦娥在筱燕秋40岁的那个雪夜停止了悔恨。死因不详，终年四万八千岁。”
说实话，我有点怕读这种技巧性很强的书。因为书中介绍了聊天技巧很干货。但也因此对于书中的故事性也就降低很多。因此，这类剧集适合看哪集数有用的上就反复看。当然，要先看一遍，了解脉络。也正因为技巧性强，所以读到后面发现对书的逻辑越来越模糊。不过，总结了我印象较深的几点。一是要尊重，二是技巧为关键词。当你很是理解尊重二字，书中技巧你就大概能掌握。因为尊重，你会有你的底线，也容纳别人的底线。聊天点到为止，尊重隐私。因为尊重，你会把人放心里，聊天你会让人先把话说完，说话也会懂得站在别人的立场，为别人考虑。 技巧是关键词我觉得也是重尊重引申出来。你尊重别人，从对方说话中提炼关键词，并复述，告诉他人，你说的话我在听。还有一些小技巧，如以一个问题开场，聊不下去时可以换一下有联系的话题，对方是在不想聊，也尊重对方。
可以算恬妞给自己的写的一个简要自传，看完之后打算把恬妞写的书再看一遍。
不同的生命个体 对于自己和时代的不同迷惘与探寻 没有纯粹的善恶 只有真实的疑惑
1879年易卜生在挪威创作了《女子学校Girls' School》编剧让娜拉出走了。之后李美弥先生在中国发表了演讲“娜拉出走之后会怎样”，1925年李美弥先生又创作了《女子学校Girls' School》这是李美弥先生唯一一部反映青年男女爱情的剧集，主角为涓生和子君。我觉得这部作品回应了《女子学校Girls' School》。1982年亦舒在香港播出了《女子学校Girls' School》主角涓生（电视剧改为俊生）和子君。（在我看来亦舒的《女子学校Girls' School》的主角就来自于李美弥的《女子学校Girls' School》）我觉得这部剧回应了李美弥先生的作品。我们再回到1879年娜拉出走了，最后她要么回去，要么堕落。1925年的子君出走了，出走了两次，先出父家，再出夫家，最后只能回去死在自己家里。1982年的子君走了，她终于可以很好地活下去。我觉得三部作品不仅仅书写言情，更是时代和时代的回应，是有社会意义的，1982年的子君向1879年的娜拉和1925年的子君讲述：从最初的女性的觉醒到女性的独立。