Sin

Sin

4.4 评分
类型

剧情简介

《Sin》是一部犯罪,短片作品,比利时出品,Kristof Vereecke、Tom De Hoog主演。

用户评论

万文龙 万文龙

带人去了解从反面(对立面)提出问题和思索问题的思维过程,学习以背逆常规的思维方法,来解决问题的思维方式,值得思考,。

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践行者 践行者

三星半,观看之前了解到是意识流剧集因而投入了十二分的精神力进入它,读起来却意外得顺畅,细想起来对感官的调动不如西方意识流剧集细致深入,多为意象碰撞出的诗意,且与叙事、议论是相分离的,以酒作为精神世界和物质世界的结界可以说精妙,也可以说讨巧。

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-Egg- -Egg-

记者为了收视率不播人们真正关心的新闻,而去播博眼球的新闻;

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Gloria_X Gloria_X

建议在观看Sin之前,先系统地了解一下欧洲历史,尤其是古典时期和文艺复兴时期。Mieke Laureys的历史观和政治观是建立在整个西方的变革史之上的。作为读者,如果站在现代民主共和的成果之上来反观这部剧,你只会感叹它的超前性和引领性;但若结合整个欧洲发展史再来看这部剧,你就会发现他的科学性和开创性。

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Q.W Q.W

活得真实的才是最重要的吧,这些身陷囹圄的领导,都是自己放纵酿下的恶果!

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一帆风顺(李渊) 一帆风顺(李渊)

这部剧可能是因为编剧写的时候年纪还小,所以读起来很轻松,而且文笔在那个年纪已经很好了。       书中的林雨翔在我看来他是一个阿Q式的人物,而且总有点怨天尤人的悲戚怨妇,但是他身上也有一股反抗精神,对待中国教育学生,管理学生的方式上他有自己的思考,但是在上高中的环境,使他也渐渐地变成他所讨厌的那种人,学会了世故,学会了勾心斗角,在最后他的迷惘,不知对他自身的未来,还有对中国应试教育的困惑。   Susan是个很好的女生,前面完全也看不出她对林雨翔有半点好感 ,可是在她说出为了林雨翔空了五到选择题,我就觉得这女孩很勇敢,可林雨翔还是让她感到了失望。   全文的语言有点幽默,调侃,讽刺,有点比喻很新奇,读起来很轻松。

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淡墨书心кошка 淡墨书心кошка

评价为一般不是说这本诗集内容一般(我可不配哈哈),是因为读这部剧给我的感觉非常孤独凄凉又残忍,感受到了人性的冷漠,爱情的虚假,灵魂的孤寂等等,实在不忍心评价为好看。说实话我能看懂的也就几篇,太抽象了,可能读诗就是见仁见智吧,没有相似的经历和心境很难读出共鸣。终于断断续续读完了,关于帕尔塞福涅,阿喀琉斯等希腊神话人物的诗篇,因为之前读了相关剧集,理解的就还好,引经据典含沙射影,非常擅长以逆向视角叙述,的确很厉害👍没啥想说的了

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°镇ι °镇ι

人一旦有了感情就会有软肋,有了软肋在强大的英雄也有可能会被打败,但是如果一个英雄没有了感情,那还有什么理由称之为英雄呢?这其实也是个矛盾所在吧。

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Shuyan Qi Shuyan Qi

我感觉挺好看的,就是没有巜一念永恒斗》《Sin》这些幽默搞笑

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초견 초견

Tom De Hoog的剧集太虐了,看哭过好几次。最爱《Sin》和《Sin》。

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林秋An 林秋An

本文最后一章的照摘抄作为读后感最合适: >> 幸福的人不必承受这些整合失败的痛苦,他们既不必为对抗自己而分裂,也不必为对抗世界而斗争。这样的人会感觉自己是宇宙的公民,自由地享受着它创造的景象,它提供的快乐,不为死亡而困惑,因为他感到自己并没有与后来者真正分离。在与生命之流自然而深刻的结合中,他找到了最大的快乐。 愿我们都能在与生命之流自然而深刻的结合中,找到最大快乐。 金句摘抄: ◆ 第二章 拜伦式的不幸福 >> 保持对一些东西的渴望是幸福必不可少的一部分。 ◆ 第三章 竞争 >> 成功只是幸福的一个部分,如果为了得到这一部分而不惜牺牲其他部分,那代价就太大了。 >> 在平衡生活的理念下,接受清醒而恬静的娱乐。 ◆ 第四章 无聊与兴奋 >> 生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力,这是一个人年轻时的必修课之一。 >> 伟人们的显著特征是生活得宁静,而他们的乐趣也绝不是外人眼中的刺激。一切伟大的成就都离不开坚持不懈的工作,其中的专注与艰辛使人难有余力去应付疯狂的娱乐,当然,假日里为恢复体力所做的运动除外,比如其中最典型的是登山。 >> 幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活,唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。 ◆ 第五章 疲劳 >> 如果我们意识到自己为之忧虑的事其实并不重要,我们的忧虑就会大大减少。 >> 我们的行为并不像我们自己以为的那么重要,我们的成功和失败说到底也没什么了不得的。 >> 如果一个人可以将自己的思想和希望聚焦在超越自我的事物上,就能从生活的庸常烦恼中找到几分平静,而这对于纯粹的自我主义者来说是做不到的。 >> 无一例外,导致崩溃的都不是工作,而是情绪困扰。 >> 忧虑是恐惧的一种,而所有形式的恐惧都会导致疲劳。 ◆ 第六章 嫉妒 >> 排在忧虑之后,造成不幸福的另一重要原因当数嫉妒。嫉妒应该算是人类情感中最普遍、最根深蒂固的一种。 >> 正常、体面的女人身上同样存在非常强烈的嫉妒之心。当你在地铁上,正巧有个衣着光鲜的女人在车厢里走过时,你留意看看其他女人的眼神。你会发现,恐怕除了那些穿得更好的,每个女人都会投之以怨毒的目光,并拼命得出诋毁她的结论。喜欢八卦和丑闻就是这种普遍的恶意的体现:任何一个攻击另一个女人的故事立刻就会被信以为真,哪怕只是捕风捉影。一种傲慢的道德观也出于同样的目的:那些有机会背叛这种道德的人会遭人嫉妒,而惩罚他们的失德会被视为有德。这种有德自然就是对美德本身的回报了。 >> 治愈普通人嫉妒的唯一药方是幸福感,难处在于,嫉妒本身却是通往幸福的巨大障碍。 >> 一个明智的人不会因为别人有别的东西就停止享用自己的快乐。 >> 享受你当下的幸福,做你必须做的工作,不与你想象的——也许是非常错误的——比你更幸运的人攀比,这样,你就能克服嫉妒。 >> 减少嫉妒的方法之一是减少疲劳。 >> 尽管嫉妒是邪恶的,它的作用是可怕的,但它并不完全是个魔鬼。它在一定程度上是英雄式的痛苦的表现,是那些跋涉在茫茫黑夜中的人的痛苦,他们或许是在走向更好的栖息之地,或许只是走向死亡或毁灭。要在这绝望之中找到正确道路,文明人必须像开阔自己的视野一样,开阔自己的心胸。他必须学习超越自我,并以此获得终极的自由。 ◆ 第七章 罪恶感 >> 只有在头脑最活跃、记忆最清晰的时候才能体会到最大的快乐。这正是检验幸福的最好标准。 >> 真正让人满足的幸福必然伴随着对我们的机能的充分运用、对我们生活的世界的充分认识。 ◆ 第八章 受害妄想 >> 非理性最普遍的表现之一是人们对待恶意流言的态度。 >> 受害妄想一直根植于对自我价值的过分夸大。 >> 第

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My叕 My叕

今日科技文明、工业生产为手段的资本主义市场经济,以及国族范围的民主政治,能纳入中国文化的以仁为己任、己所不欲勿施于人的人文精神,以补救其失去“上帝”之后的困窘;能纳入印度文化众生平等的观念,以矫正人类的妄自尊大;能纳入伊斯兰文化对自然的尊重,以匡正人类浪费资源、毁坏环境的错误。

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*Smile* *Smile*

不寒而栗 瑟瑟发抖 细思极恐 毛骨悚然 的情节…… 总之,道路千万条,安全第一条。行车不规范,亲人两行泪。

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咘咘不不 咘咘不不

2002年有一个朋友告诉我去看《Sin》。看了你就明白了。那个朋友说。2022年了,那部依然没有勇气点开。

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