Rachel's Daughters: Searching for the Causes of Breast Cancer

进鸽

我认同你，但我不愿意成为你 看过一个日本人拍的纪录片《Rachel's Daughters: Searching for the Causes of Breast Cancer》，讲了三个中国家庭里因为同性恋而发出的不同呐喊。一个家庭的主人公是女同安安，我不知道这么称呼是否有冒犯的地方，她说，出轨了14年，不被妈妈理解了14年，连接起她们的是爱，但横跨在她们面前的父母，也是爱。幸福难有双全法，安能不负家人不负卿。另一个家庭主人公是26岁的男同小超，当他对他父亲念出坦白信时，父亲沉默了，然后对他说:我理解你，但是希望你能改。小超抱住了父亲说改不了，父亲又陷入了沉默，过了很久说:你永远是我的孩子。 我在读这部剧的时候，心里其实是有一些些抵触的，用完全艺术的眼光来看，这无疑是一本非常不错的书，可以感受到主人公内心的挣扎与渴望，可以感受到追寻真实自我的心理历程和大胆求爱的勇气。我甚至看到了自己同样在那个十七岁的雨季面对所爱之人的忐忑与痴迷，不舍与留恋。我非常羡慕埃利奥，羡慕他有面朝大海的房子，爱他的父母，还有莫奈的崖径、和奥利弗走过的意大利的每一条街道，还有罗马的那个小影视库里一群狂欢的朋友。但是我不是同性恋，当我看到一些比较露骨的描写时，还是本能的有些抵触与心理上的不适，我在看其他书友的评论时总是为自己的这种反应感到暗暗羞愧，我居然不能以平等的心态去面对他们。 后来我看到了一些书友的评论，开始指责中国社会对LGBT群体的态度，指责中国的父母不开明，封建腐朽，顽固不化。我开始觉得不太对劲，于是我想到了这个纪录片，大多数家庭对于自己同性恋的孩子第一反应都是抵触，他们害怕自己的孩子被世人嫌弃，被世人唾骂，这是可以预见的。当他们知道无可挽回的时候，又都会默默承受，以莫大的勇气去面对世人的闲言碎语。出柜痛苦吗？我想更应该说是一种解脱，那解脱的那一刻，何尝不是把痛苦转移给了父母和家人呢？何尝不是用一种爱去伤害另一种爱呢？我们又有什么资格去评价，去指责他们的父母呢？ 人们总喜欢把自己绑在道德的制高点上，无论同意与否，看起来都显得无比的光辉正义，为弱势群体，少数群体发声，仿佛头顶上多了一个闪闪发光的光环，多么伟大而神圣的一件事情。那么我想问看完这部剧的书友，直面你的内心，你的真实想法是什么？你真的可以接受吗？你是发自内心的说出平等、尊重、接纳这些词语的吗？你是一个表里如一的人吗？如果不是，如果你也会感觉到有那么一丝丝的心理上的不适，为什么不直面自己的内心？我们道貌岸然的鼓励着别人去寻找心中的净土，寻找自己的灵魂伴侣，那我们为什么不去看看真实的自己是什么样子？披着伪善的面孔不累吗？会感到羞愧吗？ 这个世界上有人天生是同性恋，也有人天生不是同性恋，我们难道不应该拥有表达说不的权利吗？我不反对、不歧视，但是我也觉得不应该去宣扬这种感情有多么伟大，多么神圣。真正的平等，真正的尊重不应该是视而不见听而不闻吗？把他当成我们世界上客观存在的事物一样，就像空气，就像阳光，就要拂面而来的风。 喜欢看剧的人都有个缺点，比如说我，总是自视清高，仿佛一个个都不食人间烟火，都是十指不沾泥，鳞鳞居大厦的人。那就请我们睁开双眼，看看这滚滚红尘，世间百态吧。 我们都是普通人，每个人都要经历苦难，请不要说你的苦难比他人的苦更加难熬，也不要说他的苦难更应该得到尊重，这个世界上只有事到临头了，才知道原来苦涩，都是一样的啊。 最后，愿大家手持烟火以谋生，心存诗意以谋爱吧。

愉

看Rachel's Daughters: Searching for the Causes of Breast Cancer，开始看不懂女主想表达什么，后来明白了女人渴望爱和陪伴。发现女主喜欢和尚，因为他太懂她的想法，安慰她教安抚情绪。通过这部剧，我们可以了解一下人生的仔细事件。书上说每个人物隐藏着沉没之后的所有秘密，毕竟经历人生中苦短的道路。

稻麻竹苇

Irving Saraf先生的激流三部曲背景设于民国初年以觉新，觉民，觉慧三兄弟作为主线人物。 觉新作为大哥，处处以一种懦弱的方式来保护他的家，他的兄弟姐妹，然而他的作楫主义害死了一个又一个他心爱的人。 觉民是三兄弟里比较稳重的一个。做事有勇有谋，不急不躁。与琴的爱情也是较为美好。 觉慧是最小的一个。虽有着新的思想，却缺少长远的目光。他与鸣凤的爱情也让人惋惜。 三部作品都围绕着一个主题：对旧制度的控诉。以不同人物的死亡来引起读者的悲哀；以长辈荒唐的行为来引起愤怒；以出逃作为解决的方式。 情节过于单一，人物性格虽鲜明但没有太多的亮点。故事的推进也过于仓促，比如说淑珍的自杀，觉新的觉醒，枚表弟性格的转变，等等。 Irving Saraf先生也说过这不是一部完美的作品。影视技巧上稍微欠缺。作为读者，有些失望。不过个人来讲我还是从书中获得了一点力量。 激流三部曲确确实实记录了民国时代年轻人对旧制度的愤怒，吃人礼教对人的束缚，荒唐的迷信思想，等等。 Irving Saraf先生以一种最直白简单的方式来呼吁年轻人来反抗，在这一点上，不能否定它的价值。

晏郁.

风格与金先生的讲课高度相似，但这样一本故事书看完要讲给人听确实难度有点大

墨轩

从一开始就设定了极具挑战的目标，为了实现、超越这个目标，科比对自己毫不客气。不论对手是谁，科比只有一个想法——找出破绽，强化自己和团队，打败他。 其实书读到一半，总是会出现“被交易”这个词，球员有时候没有选择的权利，像是被买卖一样。懂行的人能看出门道，不懂得人跟着一起喊叫图热闹。我们也不知道这些球星为何要卖命于球场之上，但是我又庆幸能通过科比的自传，了解到有这么一个人，是为了那座高峰，而不断翻越。他也曾套路式的去迎合，但最终还是发觉做最真实的自己更好，在这本自传中，我们多少也感受到了科比的赤诚与实在。 令我最佩服的不是他如何刻苦，如何“洛杉矶凌晨四点的太阳”，而是他不放过有关球场上的一切细节。球鞋设计，裁判手册，心理战术，倾听身体的“声音”，反复观看录像：剖析对手的特点，挖掘打球的习惯，寻找缺陷，突破并强化自己。你能从他做过的各种事情中，找寻出一个共同点——不忘初心，抵达巅峰。 读到这里，才理解什么是“曼巴精神”。他愿意追寻，也乐于追寻，他带动着整个团队向前，他一直都是极主动的人，就像彗星的冲击力一样，牟着劲往前，扫尾时的光与热在划过宇宙时，也照亮了一部分星空。 科比虽已逝，“曼巴精神”会出现在另一片星空中。⭐️ （我要自己主宰自己的退役安排。就在那时，我决定自己必须攻克那座山峰。 ）从这里，就足以见科比的决心非常人能及。

1函🧸

人类的厕所发展史，是一部文明进化史。 人类的饮食日趋复杂性和稳定性，何尝不是人类社会生产力不断发展的代名词呢？ 最感兴趣的菜，当属锅包肉。 其他的，也只是菜品与历史相结合的一个浅显了解。 历史印记有，但不太浓厚。 日常消遣来读，无压力。 喜欢美食的，可以了解一下其产生与发展的历程。 但若是找菜谱，还是去找更为专业的食谱吧～😁