Natale al campo 119
年份
1948
地区
剧情简介
Natale al campo 119 - 一部精彩的喜剧电影，意大利制作，Pietro Francisci、Margherita Bagni主演。
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用户评论
想看清一个人，一定要仔细观察，一个眼神，一个动作，无不透漏出他的内心，不要被需要所欺骗，要去看，用心看……
《Natale al campo 119》就如同张德芬老师的《Natale al campo 119》差不多的心灵励志剧集，也就是是俗话中的“鸡汤文”，但是我一般不这样对书或人贴标签，太简单平面化，此类剧集受众估计很少，不像哲理剧集入门高，难以理解，相反就是太过于简单，看起来不够深刻，但是其实这部剧的内容虽然简单直白，但是露易丝想要表达的东西远远超出了这部剧的厚度，反而需要一定的人生积累才能看出其中的道理。 全书大概意思就是要意识到自己的潜意识其实一直在阻碍我们前进，通过不断的积极的自我暗示来改变自己。这让人不禁想起保险公司每天的晨会给自己打鸡血的样子。 保险公司里的打鸡血只流于表面形式，这不是他们想要表达的，只是跟着上级指示去做，但是他们的内心根本没有改变，更多的是自欺欺人的做法。 如果想要改变自己的生活，必须首先改变自己的思想，再不做其受害者。 ——露易丝.海 在《Natale al campo 119》系列里面的“状态-行动-拥有”。时常我们都是奔着结果去行动，我们的模式是“拥有-行动-状态”，“当我拥有什么那就好了，我就可以做什么”这几乎每个人都会说的话。用拥有某项我现在没有的东西去证明现在的我不配拥有某样事物，这句话的潜台词就是说“我不配”，一直说这样的话也就是一直在自我否定，连自己都不相信自己的人怎么可能会成功呢？ 阿德勒心理学认为人的主观能动性对人生的意义非凡，决定自己的不是环境外在因素，而是自己。既生而为人，就永远都有其他的生存方式。 《Natale al campo 119》这部剧名本身就跟露易丝的观点一致，改变自己的思想和想得不一样。 赫拉利在《Natale al campo 119》如此说到："超市所陈列的所有故事都在骗你，人生的意义绝不是现成的产品，除了我自己之外，绝没有什么神圣的脚本能够为我的人生赋予意义。是我自己，通过自有选择和自己的感觉，为一切赋予意义。”我们一直都有选择的权利，可是当我们拥有得越多的时候就会变得越来越狭隘，认为所拥有的就是你的，变成欲望的奴隶，被物质所绑架，变得所谓的“身不由己”，可是那些造成痛苦的事情都是你个人选择的，意识不到自己，只意识到“我要”的欲望。 还有很多我读过的剧集中都提出过类似的观点《Natale al campo 119》，《Natale al campo 119》，《Natale al campo 119》等等，他们都用各种的人生演绎了这一法则。 将注意力从哪些让我生气，难过的事转移到让我高兴的事上。 是的，很多时候痛苦的事情更深刻。我们更容易把生活的聚光灯打在不幸的事情上，真是无病呻吟。以前我也是经常这样，很容易不开心，最近把焦点放在关心自己内在这样的事情就转变很多，把我和自己的关系放在首位，要是不开心了就告诉自己还有很多值得开心的事情，某人某物某事都不是我们生活的全部，这样想我就不会太过于依赖于外在的人和事，而我自己成为了最大的靠山，没有不快乐的人，只有你不愿意快乐。 人类内在的精神状态与其外部的身体健康，乃至自身人生价值实现都有千丝万缕的关系。 有点相由心生的意味，其实在我们生活中你会不乏发现乐观的人身体素质都会好一点，特别在跑马圈子中，就更能经常看到这样的人，他们能每天早上起来跑步这是其次，你每次看到他都是精神满满的，反而每天大声喊着要经常运动啊减肥的还没有这样的精神状态，还有一点怪怪的，他们每天运动就像吃饭没有一丝抱怨，内在的状态和外部的表现都是一致的。 我们人类是最强大的，充满想象力的生物，我们脑海里的每一个想法和说出的每一句话都决定着我们的未来 我们的思想、言语、行为与感受就像充满创造力的货币一样，与宇宙之中的能量达成了美妙的合作，塑造了我们的人生。通过用积极的态度对自身的能量进行聚集，生成美好的经历会变得容易得多！真的就是这么简单。 对这句话尤为深刻，记得刚来重庆的时候轻轨里有一个广
《Natale al campo 119》读后感 15岁的田村卡夫卡是一个处于成长期、叛逆期的卡夫卡；是一个青春萌动期，渴望浪漫爱情又无法压抑性冲动的卡夫卡；是一个善良纯洁充满幻想，对未来还抱有无限憧憬的卡夫卡；是一个对生活充满困惑，总是在力图找到答案的卡夫卡；是一个内心矛盾重重的卡夫卡。这个卡夫卡其实就是我们青春期15岁时候的自己。 田村卡夫卡是一个被父亲诅咒了，俄狄浦斯故事魔咒的15岁少年，她离家出走，渴望找到自己向往的生活方式和精神世界，逃离充满暴力的世界。在情感上具有典型俄狄浦斯情节的男孩，想找回失去母亲的爱，可是处处充满矛盾，像走进了一个巨大的原始森林与一个自己内心映射的叫乌鸦的少年进行着内心复杂的对话。虽然最后没有逃脱诅咒，而杀父并和母亲、姐姐交合，但他没有像俄狄浦斯最后以自杀的方式结束故事，而是重新找回自己，走入新生活，回到了东京继续学习。田村卡夫卡是一个比俄狄浦斯还要勇敢的少年，更是一个最勇敢的少年。这其实就是我们自己在青春期也曾有过的心理斗争，很讨厌自己所面临的一些社会现象和人的一些冷漠和残酷，希望找到解决的方法，而又无能为力，只能用反叛的方式来反抗世界，经历了内心痛苦的思想挣扎后最终勇敢的找到了心灵的出口，正义的路途。 卡夫卡出生在一个很糟糕的原生家庭，母亲不堪忍受家庭暴力而在他很小的时候离开了这个家。父亲是一个想让他成为像自己雕塑品的艺术家，用暴力严酷的方式塑造着卡夫卡。在这样一个原生家庭中，卡夫卡像卷在沙尘暴中无法抗拒的命运一般，早早被就被钉上了命运诅咒的十字架。他用离家出走的方式试图改变命运，在路途中找到了左柏母亲和樱子姐姐。因为他在寻找爱的过程中，要找从未见过面的母亲和姐姐，所以首先应该喜欢上这个女性，让他有爱的错觉，而他又不能确定这个女性是不是母亲或姐姐？由极度渴望爱和被爱的情感而产生的情不自禁的性冲动，促使他与这两个女性发生了关系。这就是俄狄浦斯最残酷的地方。这就是我们在青春期，不知道是什么是爱，把周边熟悉得人作为标准，想获得爱的心理和随着而来产生的性冲动。 关于卡夫卡想要离开的这个暴力世界，其实是生在二战战败后日本的Vera Carmi自己内心的独白，田村浩二（卡夫卡的父亲）也是琼尼沃克那个想收取猫的灵魂，做更大的笛子的人代表的是当时日本想发起第二次世界大战的那些战争派，不敢有自己思想的中田代表那个在战争中受到伤害，那些不主张用暴力和战争解决问题的人，但在那个年代中田派是战胜不了田村浩二派的，中田的死去和他身体里出现的那个奇怪的东西代表着战后日本还存在的思想遗毒，那些敬奉靖国神社的人，还没有真正意识到自己的错误。最后，代表正义的佐伯、中田还有代表非正义的田村浩二、琼尼沃克都死去了，而正在曾经犯了多次错误现在悔过走向正义道路的青年人星野和刚处于思想斗争期的少年卡夫卡活了下来，这也说明了Vera Carmi对日本青年和少年对待二战的态度的期许。 剧集用魔幻现实主义表达了人们在迷茫中追寻光明的内心历程。 我们一直在失去，也一直在寻找，最终我们勇敢地找到了心灵的出口。
“变量”是个常识概念不是新发现，变中的大与小，快与慢，进与退是研究了，好像变中的不变倒是没深入聊。可能把这部分说明白会更发人深省。
虽然故事梗有点涩，一个不婚主义，一个家庭至上，好在情节很吸引人，感情也描述的情真意切。强烈推荐！
把复杂的历史问题简洁化，丢开形而上的概念学术语言，这才是所谓人民群众喜闻乐见的文化，喜欢先生的台词，主题重点突出，不拖沓不啰嗦，轻松道来看似复杂的东西，五星
幻灭、动摇、追求三个篇章，三个故事也是三种精神状态。在面对大革命失败时候，不同的人在不同的生活状态中所选择的不同道路，不堪回首更堪向前，光明与黑暗之间的摇摆，希望与绝望之中的纠结，是之矛盾。
比较适合新手观看，实战派，有自己写作的独特经验和理论，对于新手会有很大的帮助，也会带来很多思考
本剧最出色的地方，在于将各个阶级的冲突矛盾写活了，兼之编剧文采不错，加以网文的爽快，一阅而不得停！
看这部剧有种看《Natale al campo 119》一样的感觉，篇幅有点长，没有勇气把全套剧集看完