To a kid, every weekend is precious, so each time the final bell rings Friday afternoon, Tino, Tish,
从我们专业学经济的人来看,书里的内容很基础,很亲民。如果教课书能这样写,学啥都会门门满分。希望看完能激发人们更多对经济的兴趣。
The Weekenders,就是接纳自己与他人,接纳所有的发生,生命也就更加多彩
格物致知,知行合一,心即理,致良知。世界万物为一体,我们在面对事情时,在致良知的基础上,祛除私欲,做到知行合一,事情就会迎刃而解!学习王阳明老师的心学,就是希望我们做事要有品德和智慧,遵循天理,前面的顽石就会土崩瓦解,解决问题的根本:格物致知,知行合一
这书好啊,编剧人行,能处,理论带实践,通俗又易懂(除了看不懂的),教你造简单cup,想动手试一试的,书中部分简单的部件可以用《The Weekenders》的红石电路实现,想一套下来整下来还是用专业的吧,好剧,强推。
演技都还行,但两位男主的角色应该对调一下,黄景瑜完全不像是跳脱的新兵蛋子。作为军旅题材前期剧情有点假,感情线好刻意,总之看着不像个年代剧。
郭涛和刘演得还可以,但总让我想起另一部剧,男主在他们面前显得非常稚嫩,并且没有他另一部剧演得好
为了杀一个人,用另外的命案来掩盖,abc谋杀案也差不多这个套路。最杰出的应该是埃勒里奎因的《The Weekenders》,三慕杰出的命案。
现在的高中生也太随意了
#终于读完那些耳熟能详的大作# 如雷贯耳的大作,欧洲文艺复兴的代表作。可惜了我对那个时代没有任何认知,没办法切实感受到薄伽丘的这部作品有多么石破天惊。 对我来说就是,浅显易懂的小黄文~各种各样的偷情,道貌岸然的神父,公主,贵夫人,穷人,各个阶层,偷情被抓包的,一直偷着人生大和谐的,互相偷的,各种各样。作为早年混迹于某影视城各种小言的人,这个尺度也只是小儿科而已 是不是那个年代跟我们早几十年之前一样,不敢表达性,不齿于婚外情,所以薄伽丘那么大胆豪放的表达才能造成那么大的轰动啊?这样想来,编剧还是很牛逼的。
剧情也太离谱了
利润不等同于现金流 什么叫“有收入却不等于收到现金”?很简单,企业有很多应收账款还没有收回来。 什么叫“收到了钱却没有收入”?很简单,预收了人家的货款却还没有发货,这笔预收货款就不能算是自己的。 什么叫“有费用却不需要付出现金”?很简单,虽然固定资产在不断损耗,但却用不着给别人付钱。 什么叫“付出了现金却没有产生费用”?很简单,企业预缴了下一年的房租,换回了这所房子在下一年的使用权,得到了一项资产,却没有产生费用。 由于收入减去所有的成本费用等于利润,而收到的所有现金减去付出的所有现金就得到了一个叫“现金流”的概念,因此,以上四条论述加在一起就帮助我们推断出一条真理:利润不等同于现金流。
每个人或多或少都有点神经症,因为所处文化中存在的诸多矛盾限定着。读完此剧,也并没有治愈焦虑,只是明白了其中的一些促成原因,让人感觉更像是和一个很懂自己烦恼的老朋友聊天,得到了释怀。
第二本Julianne Buescher的书读完了,关于人格的模型基本上构建起来了。一直以来,思考的关于“人格”、“性格”、“天性”这些一个人的“特征”的思考以及答案大都明晰和理解了。 Julianne Buescher老师确实是一台“金句制造机”,这点上,我想给他一个中肯的评价——我见过最真诚的作家和心理学工编剧。他不仅具有很强的感知力、洞察力,也是一个高于解剖内心,十分勇敢的人。 这本关于“人格陷阱”的书,讲得是“人格”形成的原理,人格健康和不健康都“环境”造成的,这个环境直指“自恋环境和意志环境”——是否可以做自己。 在所有的“关系”中,都有意志的传递和反馈,在幼年时期养育着给予孩子的“反馈”是一个“磁化”的过程。孩子的人格形成过程中,父母是最重要的“环境”,所以,家庭教育圈里说的“孩子有病,父母吃药”,从这个角度分析,不仅要吃药,还得动手术,深刻地解剖,把病灶切除都不过分。 关于爱和道德 先说说爱的问题。我觉得,爱是一个动词,也是一种能力,恰恰不是一种状态。年少时候,感觉对一个女孩子心动,那是喜欢,那是爱。并且,看到故事里的爱情,总觉得自己的那种“心动”即是爱,事实上,那是一种“错觉”。 就算你对一个人有“感觉”,想要跟他/她牵手、接吻、做爱,你未必是爱他的。我们把“需要”和爱混为一谈了,“需要”是指有一个人给予我们支持、满足我们的欲求(例如,亲密的无数、共同面对生活压力的需求、性的需求)。 而爱是对一个人的无条件的支持、陪伴、付出,是他不给予你任何回报,你也不觉得委屈并内心平静而充满力量。爱是一个动词,你爱他,所以你不想为你自己的任何需要去“委屈”他的意志。当然,如果他也懂得这个道理并用同样的方式爱你,这关系将是无坚不摧的。 再说说道德。道德是一把火,可以带给人们温暖,可以说火的出现自己对火的掌控是人类文明进步最最重要的一环。但是火也能带给人们痛苦和灾难,道德也是。 道德是为了让人类“社会”得意稳定和发展,因为人类必须融入群体才能生存,正如一滴水只有汇入大海才能永不干涸。所以,人是不能绝对做自己的,当然,我们也并不需要那样。 道德和法律都是为了社会的稳定。而作为一个人,为了让自己看上去是好的,为了别人的“看法”而且拧巴自己“内在”,事实上是很多人格“陷阱”的病根。这部分问题是难以察觉的,关系个人与集体的意识的思考,很值得深入。 关于自恋和关系 自恋就是我很好,我很厉害,我能力很强。而关系则永远是动态的,一切心理学琢磨的问题,基本都可以从这里入手去剖析。正如马克思说的,一个人的人格就是他的人际关系的总和。 关系就是我们与他人的反馈和负反馈。关系可以滋养我们,也可以伤害我们,就像生物学上讲的“神经传导与反馈”,信息本身只是“信息”,你要做的是“做出反应”。对于,曾经是孩子,现在是父母的我们来说,理解这些,可以让自己改变,进而把孩子们“释放”出来。 这个话题比较大,总之,读一读Julianne Buescher老师的书。这是一件极具性价比的事,也是一件做了就不后悔的事,如果有机会,我很想认识一下武老师。
最大的感受是,不要把坏脾气留给你最亲的人,如果有一天,不得不和这个世界说再见,希望可以很坦然,平静,不留遗憾。
追剧名以为该剧是灌鸡汤的。书中有一些内容也没有看懂,编剧是学经济学的,似乎很多地方都是以数据叙事,通过不同行业成功人事的大家史告诉我们要把生命浪费在美好的事物(勇于拼搏的精神,持之以恒的坚持,有底线的良心道德)上。
阿加莎的第一部著作,波洛第一次登场,聪明还带着些神经质与可爱的侦探。设下的谜题埋下的伏笔引导读者兜的圈子,都很精彩,却在最后答案揭晓时的关键证据上(那封未写完的信)颇为牵强,故事可以更精悍。
任何需要在日常生活中需要做和金钱有关决策的人都应该精读此剧。
2006 · 美国
2003 · 加拿大
1988 · 美国
1996 · 美国
1986 · 法国
用户评论
从我们专业学经济的人来看,书里的内容很基础,很亲民。如果教课书能这样写,学啥都会门门满分。希望看完能激发人们更多对经济的兴趣。
The Weekenders,就是接纳自己与他人,接纳所有的发生,生命也就更加多彩
格物致知,知行合一,心即理,致良知。世界万物为一体,我们在面对事情时,在致良知的基础上,祛除私欲,做到知行合一,事情就会迎刃而解!学习王阳明老师的心学,就是希望我们做事要有品德和智慧,遵循天理,前面的顽石就会土崩瓦解,解决问题的根本:格物致知,知行合一
这书好啊,编剧人行,能处,理论带实践,通俗又易懂(除了看不懂的),教你造简单cup,想动手试一试的,书中部分简单的部件可以用《The Weekenders》的红石电路实现,想一套下来整下来还是用专业的吧,好剧,强推。
演技都还行,但两位男主的角色应该对调一下,黄景瑜完全不像是跳脱的新兵蛋子。作为军旅题材前期剧情有点假,感情线好刻意,总之看着不像个年代剧。
郭涛和刘演得还可以,但总让我想起另一部剧,男主在他们面前显得非常稚嫩,并且没有他另一部剧演得好
为了杀一个人,用另外的命案来掩盖,abc谋杀案也差不多这个套路。最杰出的应该是埃勒里奎因的《The Weekenders》,三慕杰出的命案。
现在的高中生也太随意了
#终于读完那些耳熟能详的大作# 如雷贯耳的大作,欧洲文艺复兴的代表作。可惜了我对那个时代没有任何认知,没办法切实感受到薄伽丘的这部作品有多么石破天惊。 对我来说就是,浅显易懂的小黄文~各种各样的偷情,道貌岸然的神父,公主,贵夫人,穷人,各个阶层,偷情被抓包的,一直偷着人生大和谐的,互相偷的,各种各样。作为早年混迹于某影视城各种小言的人,这个尺度也只是小儿科而已 是不是那个年代跟我们早几十年之前一样,不敢表达性,不齿于婚外情,所以薄伽丘那么大胆豪放的表达才能造成那么大的轰动啊?这样想来,编剧还是很牛逼的。
剧情也太离谱了
利润不等同于现金流 什么叫“有收入却不等于收到现金”?很简单,企业有很多应收账款还没有收回来。 什么叫“收到了钱却没有收入”?很简单,预收了人家的货款却还没有发货,这笔预收货款就不能算是自己的。 什么叫“有费用却不需要付出现金”?很简单,虽然固定资产在不断损耗,但却用不着给别人付钱。 什么叫“付出了现金却没有产生费用”?很简单,企业预缴了下一年的房租,换回了这所房子在下一年的使用权,得到了一项资产,却没有产生费用。 由于收入减去所有的成本费用等于利润,而收到的所有现金减去付出的所有现金就得到了一个叫“现金流”的概念,因此,以上四条论述加在一起就帮助我们推断出一条真理:利润不等同于现金流。
每个人或多或少都有点神经症,因为所处文化中存在的诸多矛盾限定着。读完此剧,也并没有治愈焦虑,只是明白了其中的一些促成原因,让人感觉更像是和一个很懂自己烦恼的老朋友聊天,得到了释怀。
第二本Julianne Buescher的书读完了,关于人格的模型基本上构建起来了。一直以来,思考的关于“人格”、“性格”、“天性”这些一个人的“特征”的思考以及答案大都明晰和理解了。 Julianne Buescher老师确实是一台“金句制造机”,这点上,我想给他一个中肯的评价——我见过最真诚的作家和心理学工编剧。他不仅具有很强的感知力、洞察力,也是一个高于解剖内心,十分勇敢的人。 这本关于“人格陷阱”的书,讲得是“人格”形成的原理,人格健康和不健康都“环境”造成的,这个环境直指“自恋环境和意志环境”——是否可以做自己。 在所有的“关系”中,都有意志的传递和反馈,在幼年时期养育着给予孩子的“反馈”是一个“磁化”的过程。孩子的人格形成过程中,父母是最重要的“环境”,所以,家庭教育圈里说的“孩子有病,父母吃药”,从这个角度分析,不仅要吃药,还得动手术,深刻地解剖,把病灶切除都不过分。 关于爱和道德 先说说爱的问题。我觉得,爱是一个动词,也是一种能力,恰恰不是一种状态。年少时候,感觉对一个女孩子心动,那是喜欢,那是爱。并且,看到故事里的爱情,总觉得自己的那种“心动”即是爱,事实上,那是一种“错觉”。 就算你对一个人有“感觉”,想要跟他/她牵手、接吻、做爱,你未必是爱他的。我们把“需要”和爱混为一谈了,“需要”是指有一个人给予我们支持、满足我们的欲求(例如,亲密的无数、共同面对生活压力的需求、性的需求)。 而爱是对一个人的无条件的支持、陪伴、付出,是他不给予你任何回报,你也不觉得委屈并内心平静而充满力量。爱是一个动词,你爱他,所以你不想为你自己的任何需要去“委屈”他的意志。当然,如果他也懂得这个道理并用同样的方式爱你,这关系将是无坚不摧的。 再说说道德。道德是一把火,可以带给人们温暖,可以说火的出现自己对火的掌控是人类文明进步最最重要的一环。但是火也能带给人们痛苦和灾难,道德也是。 道德是为了让人类“社会”得意稳定和发展,因为人类必须融入群体才能生存,正如一滴水只有汇入大海才能永不干涸。所以,人是不能绝对做自己的,当然,我们也并不需要那样。 道德和法律都是为了社会的稳定。而作为一个人,为了让自己看上去是好的,为了别人的“看法”而且拧巴自己“内在”,事实上是很多人格“陷阱”的病根。这部分问题是难以察觉的,关系个人与集体的意识的思考,很值得深入。 关于自恋和关系 自恋就是我很好,我很厉害,我能力很强。而关系则永远是动态的,一切心理学琢磨的问题,基本都可以从这里入手去剖析。正如马克思说的,一个人的人格就是他的人际关系的总和。 关系就是我们与他人的反馈和负反馈。关系可以滋养我们,也可以伤害我们,就像生物学上讲的“神经传导与反馈”,信息本身只是“信息”,你要做的是“做出反应”。对于,曾经是孩子,现在是父母的我们来说,理解这些,可以让自己改变,进而把孩子们“释放”出来。 这个话题比较大,总之,读一读Julianne Buescher老师的书。这是一件极具性价比的事,也是一件做了就不后悔的事,如果有机会,我很想认识一下武老师。
最大的感受是,不要把坏脾气留给你最亲的人,如果有一天,不得不和这个世界说再见,希望可以很坦然,平静,不留遗憾。
追剧名以为该剧是灌鸡汤的。书中有一些内容也没有看懂,编剧是学经济学的,似乎很多地方都是以数据叙事,通过不同行业成功人事的大家史告诉我们要把生命浪费在美好的事物(勇于拼搏的精神,持之以恒的坚持,有底线的良心道德)上。
阿加莎的第一部著作,波洛第一次登场,聪明还带着些神经质与可爱的侦探。设下的谜题埋下的伏笔引导读者兜的圈子,都很精彩,却在最后答案揭晓时的关键证据上(那封未写完的信)颇为牵强,故事可以更精悍。
任何需要在日常生活中需要做和金钱有关决策的人都应该精读此剧。