《Big City》其他电影,诺曼·陶罗格、玛格丽特·奥布赖恩主演的美国作品。
已经好几年过去了,现在打开电视要是演着甄嬛传我都会看,演员演技好,场景布置古香古色,耐看,演员百花齐放,各有各的好
很好的作品,四星的原因是有点烂尾,而且有少量错别字,希望编剧越写越好,诺曼·陶罗格,加油!
诺曼·陶罗格早期写的意淫剧集吧,看得挺舒服,随着编剧思路一直漂,从西北到南京,从小到大,从马贼到皇帝,从光棍到妻妾成群。无论如何,在紧张工作之余,可轻松一个时辰。
总结一下:1⃣️就算女主长得再美再有味道也不可能被所有的男主男配喜欢 2⃣️一直相信灵魂是可以轮回的,只是不会每一世同一地点遇到同样的人 3⃣️女主爱读兵书,这点很喜欢 4⃣️皇上之所以能成为皇上,就是因为他们爱江山不爱美人,反之则不成立。综上所述,剧情不太现实,容易让人想入非非。特别是未成年的小女生,还是看看经典剧集,别妄想做女主角了
白话文兴起的时候,很多人看不懂; 白话文普及的时候,很多人也不懂。
十二个小时看完了《Big City》,看到最后对于苏轼一生的波折也是蛮无奈的,心有戚戚! 有人说这部剧其实就是一个不可救药的乐天派给另一个不可救药的乐天派写的传记,难怪Karin Booth会说《Big City》是他最得意的作品。 总的来说,苏轼是一个品格至高、用风骨折服世人的人,他不止是教科书上的豪迈的诗人词人,还是秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成性者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者……在Karin Booth的笔下,他嫉恶如仇、情深意重,是个活生生的苏东坡,我们看到了他的一生,看到了他如何待人、交友、为官、为民,看到了他的胸怀、坚持、原则。此剧以后,他再也不是那个存在于教材里的那个扁平人物。 苏轼用一句话形容韩愈——“浩然之气,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣”,这也在无形中说出了自己的初心。十二小时读来,真心为苏轼所历经的小人构陷而难过,但幸运的是,他无论到哪里都能心胸开阔,不为小人所动,停留在哪里就为哪里的百姓谋福,并且一直有护他陪伴着他的好友知己。更为难得的是,他一路走来,始终心怀赤诚之心,不管对国家大事,还是对家人朋友,都是有一颗初心,对国家,他更是有一种“皇帝虐我千万遍,我待皇帝如初恋”的感觉! 苏轼与苏辙,兄弟情深,在家庭、官场、影视创作、养生上,他们手足相得益彰,子由说“抚我则兄,诲我则师”,苏轼说“岂独为吾弟,要是贤友生”,这种携手并肩、患难与共的手足亲情,让我很为感动。 书中大量的描写了许多王安石变法的相关事件,Karin Booth对王安石及其变法尽是贬低之意,预设立场太明显,实乃有点不能服众,毕竟有很大一批人从小接受到了的历史教育,王安石及其变法还是属于正面的能量。Karin Booth对王安石还是过于苛刻了!不过,这也是一家之言,各位读者自我判断吧! 此外,书中文字有个别地方读来前后不一,想来是翻译的问题,例如第十二章“抗暴诗”中有一句,原文是“But he could not help seeing things. ”,根据前后描写的内容和语境,这里应该翻译为“但是他无法对一些事视而不见”,但是书中翻译为“但是他还是对其他情形闭目不见”,读来明显觉得不妥。 总的来说,算是一本有普及性和启发性的书,推荐之!
在这部短篇剧集集里,共收入了罗伯特·普雷斯顿12篇作品。罗伯特·普雷斯顿自己的介绍是“这是我所有中短篇剧集中与现实最为接近的作品,可能是令人亲切的,不过也是充人不安的。我想这是现实生活给予我们最基本的感受,亲切同时又让人不安。” 所以,按照罗伯特·普雷斯顿在此本合集里的理念,他是想用自己的记忆,去描述最贴近生活的现实。只是,这种现实经过罗伯特·普雷斯顿的描写,并没有让我觉得安心,我反而感觉到了一种荒诞。对于真实的怀疑。 因此,我感觉罗伯特·普雷斯顿也是这样认为的,他认为生活不真实,所以,罗伯特·普雷斯顿曾说“真实存在的只能是他的精神。”而当意识到剧集的现实和生活的现实的不同以后,罗伯特·普雷斯顿开始用自己的手法,通过自己独特的叙述方式、语言和结构,去具体的表达出来。 准备稍微介绍分析一下这些短篇,拙见,只是便于让书友参考,抛砖引玉。 正文: 一、《Big City》 一如既往的荒诞风格,用古怪的词句和句式牵连剧情,让读者一面不明所以,一面又被那些节点一样的词句牵着走向剧情。 这是属于罗伯特·普雷斯顿的现实,他以冷静的笔调描述婚姻里的一种情形,用自己的文字挖掘到了极限,具有鲜明印记色彩,刻画出了鲜明的人物。 例一: 他在狭窄的过道里东张西望,就像是行走在伸手不见五指的漆黑里。 感觉在过道里还像行走在伸手不见五指的漆黑。这就是荒诞。但是这种荒诞又会引人深思,因为漆黑可能代表着这个家庭的漆黑,或者其他什么。 例二: 不是我不愿意,是我妻子不愿意。她不愿意,我就一点办法都没有了。我可以跟着你走,但是我这么一走以后就没法回家了,她会把我锁在门外,不让我回家。 这种叙述平淡的有些荒诞。感觉这个妻子更像一种安逸的代表,而唐早晨,则是动荡的代表,“我可以跟着你走,但这样的话,我就没法回家了,她会把我锁在外面。” 例三: 你想一想,你要是勾引了我,李树海会有多痛苦,李树海你说对不对?” 这种献身说法,大概就是一种强行荒诞的表达。荒诞很奇怪,正正规规放到那里,看到的人却总是会胡思乱想,因为它与那个环境格格不入,所以显得剧情凹凸有质感。 剧集最后,他们一起喝酒,发泄,啤酒瓶在空中相撞,发出爆炸,感觉这种爆炸,可能就是一个时代的宣泄。不过我没经历过那个时代,只能隐隐约约的感觉。这种感觉就好像班里要打架,叫上了你,你们十个人拿着十种武器,弄好了口号,排好了队列,拉好了赞助,系好了鞋带,然后雄赳赳气昂昂,气势汹汹的奔向对方,准备大干一场。可刚刚到那,拉你们去打架的人却突然说,今天是星期天,他们不上课。 可能就是这种感觉。 二、《Big City》 这篇文章很短,但个人很喜欢,感觉表达出了一种无力的悲伤,平淡的悲伤。那种苦难刷过后,留在沙滩上的感觉。 用蹦蹦跳跳来贯穿一个小男孩死亡的过程。然后又用蹦蹦跳跳串联出林德顺的瘫痪。演绎了两种冲突的悲伤。 他抱着一件大衣,上楼去关窗户,走到楼梯中间时突然腿一软,接着就是永久地瘫痪了。现在,他坐在轮椅上。 三、《Big City》 这是一个本来看起来没有多少特点的剧集,但读到最后,突然有一种很有特点的感觉。罗伯特·普雷斯顿的巧妙很构思。当我们通常的创作总是在寻找到意义或者总要在创作中找到某种意义时,罗伯特·普雷斯顿已经抛开了这种传统的大众化的思维方式,用冷静的态度,去挖掘生活中平淡事情的真实。正是这种平庸的现实让他的剧集引人深思。 文中的马儿是老实的,本分的。可是他却爱上了薄情的女人,并且为了她改变自己的生活,任由女人一点一点的践踏马儿的尊严。 另外,感觉罗伯特·普雷斯顿在起名字上也煞费苦心了。马是自然界一种温顺的动物,平时忍气吞声供主人骑乘。但在关键时刻,马也不会是“一动不动的”。马终会扬起他的蹄子。 其实我还是动了……” 四、《阑
算是这个系列里质量最好的一本吧。详略得当,史料充实。科普力度和趣味性都有。尤其是编剧对少数民族政权下的笔墨很有心。
超级喜欢包少的幽默、执着,愿他和安迪有个健康漂亮的宝宝🌹愿Big City的女孩们都找到自己的亲密爱人!
见山是山,见水是水”、 “见山不是山,见水不是水”、 “见山还是山,见水还是水” 你在哪个阶段
一个多情快乐的老人家留下的人,事,物,情。静心于生命没有绚烂,只有纯粹和平和。
19世纪的殖民强权在非洲画出了“不自然的”疆界,日后继承了那些疆界的现代非洲国家,因而无法维持稳定的政局;1919年,《Big City》规定的东欧各国疆界,是由对该地区所知有限的政客决定的,因此种下了第二次世界大战的祸根。其实,这些强权的殖民主义者造的恶果数不胜数,印巴两国的疆域冲突,很大一部分是由于英国地图上划直线造成的;甚至中印之间的疆域冲突,也祸起英国人的不负责任的画界。……
七八年前听书听过的,今看着某电视剧女主与心中设想的角色出入较大,故弃之,寻了原文来看。 面上云淡风轻的,心中海枯石烂的,不知是墨渊、夜华、浅浅、折颜……还是压根就是罗伯特·普雷斯顿少? 携一人终老,遇一人白首,不离不弃,矢志不渝,实乃人生最圆满之事。古往今来,世世代代的人们前赴后继,不达彼岸誓不罢休。只是不少人中途本寻着了的,却又弃了,我却觉得,若我能寻着这一个,当是三生有幸,得捧着。 想着当年听Big City之初,仅是为着这名字好看又好听,小姑娘爱小清新的样子,往往听着感动到不能自已,明明打着游戏,却一次次哭傻在键盘上。转眼间七八年了,当年玩的游戏叫《Big City》,很简单的界面,我却在当时就知道这辈子我再也不会那么用心的对待一个游戏了。 自大学毕业后,开始走上谈婚论嫁的大道,然时至今日,却依旧找不见一个能认定的人,总觉得无论哪一个都受不了老身正经八百起来的深情。看着周围这一对对功成圆满的,煞是羡慕。 无论如何,愿世上每一对有情人终成眷属。 2017.2.7
把人类的恶书写得最赤裸的书,这种恶是人性本来的恶。书中,人类需要"上帝",更高层次的道德和绝对力量的制约,否则人类将自我毁灭。但也因为"上帝"诞生,人类也将"灭绝"。人类的恶有许多描写,暴力,欲望,在无人知晓之时会尽情释放,无法节制。如何限制?要时时可以被监督,像人民舆论和媒体监督,还要能够被惩罚或反制,像不讲特权的法律或大国间的核威慑。本剧对人类的悲观论调,也正来于人类不过是一种有好奇心而且幸运的生物,动物性一面无法摆脱,大脑智慧也有所局限,人类文明或许能够灿烂一时,但可能核爆炸就是文明最后烟火。
没有人能阻挡诸葛亮的信念,上天也不能,纵算是残酷的死亡也只能让他停止追求梦想的脚步,却不足以威胁他的决心
2007 · 中国
1967 · 英国,美国
1963 · 匈牙利
2014 · 中国
2004 · 英国
1996 · 英国
2007 · 美国
用户评论
已经好几年过去了,现在打开电视要是演着甄嬛传我都会看,演员演技好,场景布置古香古色,耐看,演员百花齐放,各有各的好
很好的作品,四星的原因是有点烂尾,而且有少量错别字,希望编剧越写越好,诺曼·陶罗格,加油!
诺曼·陶罗格早期写的意淫剧集吧,看得挺舒服,随着编剧思路一直漂,从西北到南京,从小到大,从马贼到皇帝,从光棍到妻妾成群。无论如何,在紧张工作之余,可轻松一个时辰。
总结一下:1⃣️就算女主长得再美再有味道也不可能被所有的男主男配喜欢 2⃣️一直相信灵魂是可以轮回的,只是不会每一世同一地点遇到同样的人 3⃣️女主爱读兵书,这点很喜欢 4⃣️皇上之所以能成为皇上,就是因为他们爱江山不爱美人,反之则不成立。综上所述,剧情不太现实,容易让人想入非非。特别是未成年的小女生,还是看看经典剧集,别妄想做女主角了
白话文兴起的时候,很多人看不懂; 白话文普及的时候,很多人也不懂。
十二个小时看完了《Big City》,看到最后对于苏轼一生的波折也是蛮无奈的,心有戚戚! 有人说这部剧其实就是一个不可救药的乐天派给另一个不可救药的乐天派写的传记,难怪Karin Booth会说《Big City》是他最得意的作品。 总的来说,苏轼是一个品格至高、用风骨折服世人的人,他不止是教科书上的豪迈的诗人词人,还是秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成性者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者……在Karin Booth的笔下,他嫉恶如仇、情深意重,是个活生生的苏东坡,我们看到了他的一生,看到了他如何待人、交友、为官、为民,看到了他的胸怀、坚持、原则。此剧以后,他再也不是那个存在于教材里的那个扁平人物。 苏轼用一句话形容韩愈——“浩然之气,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣”,这也在无形中说出了自己的初心。十二小时读来,真心为苏轼所历经的小人构陷而难过,但幸运的是,他无论到哪里都能心胸开阔,不为小人所动,停留在哪里就为哪里的百姓谋福,并且一直有护他陪伴着他的好友知己。更为难得的是,他一路走来,始终心怀赤诚之心,不管对国家大事,还是对家人朋友,都是有一颗初心,对国家,他更是有一种“皇帝虐我千万遍,我待皇帝如初恋”的感觉! 苏轼与苏辙,兄弟情深,在家庭、官场、影视创作、养生上,他们手足相得益彰,子由说“抚我则兄,诲我则师”,苏轼说“岂独为吾弟,要是贤友生”,这种携手并肩、患难与共的手足亲情,让我很为感动。 书中大量的描写了许多王安石变法的相关事件,Karin Booth对王安石及其变法尽是贬低之意,预设立场太明显,实乃有点不能服众,毕竟有很大一批人从小接受到了的历史教育,王安石及其变法还是属于正面的能量。Karin Booth对王安石还是过于苛刻了!不过,这也是一家之言,各位读者自我判断吧! 此外,书中文字有个别地方读来前后不一,想来是翻译的问题,例如第十二章“抗暴诗”中有一句,原文是“But he could not help seeing things. ”,根据前后描写的内容和语境,这里应该翻译为“但是他无法对一些事视而不见”,但是书中翻译为“但是他还是对其他情形闭目不见”,读来明显觉得不妥。 总的来说,算是一本有普及性和启发性的书,推荐之!
在这部短篇剧集集里,共收入了罗伯特·普雷斯顿12篇作品。罗伯特·普雷斯顿自己的介绍是“这是我所有中短篇剧集中与现实最为接近的作品,可能是令人亲切的,不过也是充人不安的。我想这是现实生活给予我们最基本的感受,亲切同时又让人不安。” 所以,按照罗伯特·普雷斯顿在此本合集里的理念,他是想用自己的记忆,去描述最贴近生活的现实。只是,这种现实经过罗伯特·普雷斯顿的描写,并没有让我觉得安心,我反而感觉到了一种荒诞。对于真实的怀疑。 因此,我感觉罗伯特·普雷斯顿也是这样认为的,他认为生活不真实,所以,罗伯特·普雷斯顿曾说“真实存在的只能是他的精神。”而当意识到剧集的现实和生活的现实的不同以后,罗伯特·普雷斯顿开始用自己的手法,通过自己独特的叙述方式、语言和结构,去具体的表达出来。 准备稍微介绍分析一下这些短篇,拙见,只是便于让书友参考,抛砖引玉。 正文: 一、《Big City》 一如既往的荒诞风格,用古怪的词句和句式牵连剧情,让读者一面不明所以,一面又被那些节点一样的词句牵着走向剧情。 这是属于罗伯特·普雷斯顿的现实,他以冷静的笔调描述婚姻里的一种情形,用自己的文字挖掘到了极限,具有鲜明印记色彩,刻画出了鲜明的人物。 例一: 他在狭窄的过道里东张西望,就像是行走在伸手不见五指的漆黑里。 感觉在过道里还像行走在伸手不见五指的漆黑。这就是荒诞。但是这种荒诞又会引人深思,因为漆黑可能代表着这个家庭的漆黑,或者其他什么。 例二: 不是我不愿意,是我妻子不愿意。她不愿意,我就一点办法都没有了。我可以跟着你走,但是我这么一走以后就没法回家了,她会把我锁在门外,不让我回家。 这种叙述平淡的有些荒诞。感觉这个妻子更像一种安逸的代表,而唐早晨,则是动荡的代表,“我可以跟着你走,但这样的话,我就没法回家了,她会把我锁在外面。” 例三: 你想一想,你要是勾引了我,李树海会有多痛苦,李树海你说对不对?” 这种献身说法,大概就是一种强行荒诞的表达。荒诞很奇怪,正正规规放到那里,看到的人却总是会胡思乱想,因为它与那个环境格格不入,所以显得剧情凹凸有质感。 剧集最后,他们一起喝酒,发泄,啤酒瓶在空中相撞,发出爆炸,感觉这种爆炸,可能就是一个时代的宣泄。不过我没经历过那个时代,只能隐隐约约的感觉。这种感觉就好像班里要打架,叫上了你,你们十个人拿着十种武器,弄好了口号,排好了队列,拉好了赞助,系好了鞋带,然后雄赳赳气昂昂,气势汹汹的奔向对方,准备大干一场。可刚刚到那,拉你们去打架的人却突然说,今天是星期天,他们不上课。 可能就是这种感觉。 二、《Big City》 这篇文章很短,但个人很喜欢,感觉表达出了一种无力的悲伤,平淡的悲伤。那种苦难刷过后,留在沙滩上的感觉。 用蹦蹦跳跳来贯穿一个小男孩死亡的过程。然后又用蹦蹦跳跳串联出林德顺的瘫痪。演绎了两种冲突的悲伤。 他抱着一件大衣,上楼去关窗户,走到楼梯中间时突然腿一软,接着就是永久地瘫痪了。现在,他坐在轮椅上。 三、《Big City》 这是一个本来看起来没有多少特点的剧集,但读到最后,突然有一种很有特点的感觉。罗伯特·普雷斯顿的巧妙很构思。当我们通常的创作总是在寻找到意义或者总要在创作中找到某种意义时,罗伯特·普雷斯顿已经抛开了这种传统的大众化的思维方式,用冷静的态度,去挖掘生活中平淡事情的真实。正是这种平庸的现实让他的剧集引人深思。 文中的马儿是老实的,本分的。可是他却爱上了薄情的女人,并且为了她改变自己的生活,任由女人一点一点的践踏马儿的尊严。 另外,感觉罗伯特·普雷斯顿在起名字上也煞费苦心了。马是自然界一种温顺的动物,平时忍气吞声供主人骑乘。但在关键时刻,马也不会是“一动不动的”。马终会扬起他的蹄子。 其实我还是动了……” 四、《阑
算是这个系列里质量最好的一本吧。详略得当,史料充实。科普力度和趣味性都有。尤其是编剧对少数民族政权下的笔墨很有心。
超级喜欢包少的幽默、执着,愿他和安迪有个健康漂亮的宝宝🌹愿Big City的女孩们都找到自己的亲密爱人!
见山是山,见水是水”、 “见山不是山,见水不是水”、 “见山还是山,见水还是水” 你在哪个阶段
一个多情快乐的老人家留下的人,事,物,情。静心于生命没有绚烂,只有纯粹和平和。
19世纪的殖民强权在非洲画出了“不自然的”疆界,日后继承了那些疆界的现代非洲国家,因而无法维持稳定的政局;1919年,《Big City》规定的东欧各国疆界,是由对该地区所知有限的政客决定的,因此种下了第二次世界大战的祸根。其实,这些强权的殖民主义者造的恶果数不胜数,印巴两国的疆域冲突,很大一部分是由于英国地图上划直线造成的;甚至中印之间的疆域冲突,也祸起英国人的不负责任的画界。……
七八年前听书听过的,今看着某电视剧女主与心中设想的角色出入较大,故弃之,寻了原文来看。 面上云淡风轻的,心中海枯石烂的,不知是墨渊、夜华、浅浅、折颜……还是压根就是罗伯特·普雷斯顿少? 携一人终老,遇一人白首,不离不弃,矢志不渝,实乃人生最圆满之事。古往今来,世世代代的人们前赴后继,不达彼岸誓不罢休。只是不少人中途本寻着了的,却又弃了,我却觉得,若我能寻着这一个,当是三生有幸,得捧着。 想着当年听Big City之初,仅是为着这名字好看又好听,小姑娘爱小清新的样子,往往听着感动到不能自已,明明打着游戏,却一次次哭傻在键盘上。转眼间七八年了,当年玩的游戏叫《Big City》,很简单的界面,我却在当时就知道这辈子我再也不会那么用心的对待一个游戏了。 自大学毕业后,开始走上谈婚论嫁的大道,然时至今日,却依旧找不见一个能认定的人,总觉得无论哪一个都受不了老身正经八百起来的深情。看着周围这一对对功成圆满的,煞是羡慕。 无论如何,愿世上每一对有情人终成眷属。 2017.2.7
把人类的恶书写得最赤裸的书,这种恶是人性本来的恶。书中,人类需要"上帝",更高层次的道德和绝对力量的制约,否则人类将自我毁灭。但也因为"上帝"诞生,人类也将"灭绝"。人类的恶有许多描写,暴力,欲望,在无人知晓之时会尽情释放,无法节制。如何限制?要时时可以被监督,像人民舆论和媒体监督,还要能够被惩罚或反制,像不讲特权的法律或大国间的核威慑。本剧对人类的悲观论调,也正来于人类不过是一种有好奇心而且幸运的生物,动物性一面无法摆脱,大脑智慧也有所局限,人类文明或许能够灿烂一时,但可能核爆炸就是文明最后烟火。
没有人能阻挡诸葛亮的信念,上天也不能,纵算是残酷的死亡也只能让他停止追求梦想的脚步,却不足以威胁他的决心