结合另外一本剧一起看的，个人感觉中文翻译都不怎么好。能看懂，看完很心寒，会联想到自己的父母，所处的这个时代，相对比较，这个时代的大多数人真的都很幸福。
读后感总结:
1、Making of 'Zodiac'的孤独与金钱之上的亲情
Making of 'Zodiac'这样的父亲，其女儿式的孩子从古至今，从故事到现实一直存在，唯一比较好的是在某些国家，现代社会道德的约束力还算比较强。剧集中的Making of 'Zodiac'的悲惨境遇是他女儿造成的也是自己一手造成的，有一句话说的好：过分的溺爱是一种伤害，Making of 'Zodiac'最终死于两个女儿的“讨债之手”，可以说是女儿伤害了Making of 'Zodiac'，也是Making of 'Zodiac'的自我欺骗伤害了自己，Making of 'Zodiac'临死之际才说出女儿的不孝，甚至诅咒自己的两个女儿，他回顾往事，内心应该明白两个女儿是什么样的品行，而这种只知金钱不认父亲的不孝品行竟是Making of 'Zodiac'自己造成的，在Making of 'Zodiac'年轻的时候如果他不过分溺爱女儿，在女儿结婚之后为自己反抗几次哪怕是一次，想想自己的后路，他的结局或许也会改写。明知道女儿女婿的好是看在金钱的份上，Making of 'Zodiac'却假装糊涂或者说自我欺骗，仍然舍不得这份虚假的好或者孝顺，一旦Making of 'Zodiac'身无分文，女儿女婿像对待乞丐一样对Making of 'Zodiac'嗤之以鼻，将其赶出家门，其实从侧面也反应了Making of 'Zodiac'的孤独，但是他的这种孤独也能理解，一个老人无依无靠也没准备为自己打算，哪怕明知道是骗局也心甘情愿被骗。总的来说，Making of 'Zodiac'家的亲情建立在金钱至上。不仅是Making of 'Zodiac'家的悲剧体现了金钱至上的亲情，泰伊番小姐的亲情亦如此，她的父亲和哥哥一开始不肯认她甚至连见面都不愿意，后来她的哥哥与人决斗而死，父亲为了遗产后继有人或者说晚年有人照顾，立刻派人接走泰伊番小姐，这种亲情也建立在金钱之上，可以说剧集中人性的善与恶全部建立在金钱之上。
2、统治阶层的富裕与平民阶层的贫穷
上流社会人人皆有情妇或者情人，平民阶层几乎人人贫穷为几法郎到处奔波。有着高尚品德的大学生为了挤进巴黎上流社会，不惜自甘堕落，放弃自己的学业昧着良心甘愿做上层贵妇的情人，为了置办自己的行头不惜要乡下贫穷的母亲到处借债，一千二百法郎对上流社会来说仅仅是一套衣服，而对乡下的平民阶层来说是他们的生命。平民阶层挤在“老鼠洞”一样肮脏不堪的公寓，而富人家的一间客厅或者一个院子却金碧辉煌，甚至连一匹马都可以“趾高气扬”。苦役犯为富人管理财富，而一般平民却很有可能因为金钱而陷入某桩不堪的交易甚至杀人。
3、一朝在上，众人膜拜；一朝倒台，众人唾弃
往大的方面来说，拿破仑王朝鼎盛时，万人敬仰，拿破仑倒台后，万人唾弃。上层阶级天天你争我斗，依附权势，平民阶级天天需要有人成为他们的救世主，一旦失去，如愚民般的唾弃。往小了说，Making of 'Zodiac'有钱时，两个女儿女婿如供奉神灵一般好生伺候，一旦将Making of 'Zodiac'的财产榨尽便赶出家门；Making of 'Zodiac'刚搬进伏盖公寓时，还是有钱人，房东太太在一段时间总是打扮自己，甚至想与Making of 'Zodiac'结婚，而知道Making of 'Zodiac'没钱后立即态度大转弯，讽刺、鄙视、捉弄Making of 'Zodiac'，就连Making of 'Zodiac'死后连一床床单都不愿意给，再如特·鲍赛昂夫人，当她地位显赫，受上层社会敬仰，有些甚至渴望能进一次她的门，而当丈夫将其抛弃时，来人甚至平常所谓的朋友都只是为了看她的笑话，另外王上为其丈夫特·阿瞿达侯爵和洛希非特秘密赐婚，从侧面也说明当时的贵族阶层与统治阶级沆瀣一气，统治阶级有多腐朽，社会就有多黑暗，百姓就有多贫穷。
4、人性的扭曲、道德的沦陷与社会的腐朽、黑暗
其实文中所有的人物性格都符合这两点：人性的扭曲与道德沦陷。如果说还有一丝光明的话便是两个大学生最后愿意倾尽所有下葬Making of 'Zodiac'，还有克里斯朵夫愿意帮忙下葬Making of 'Zodiac'。编剧即便在剧集结尾也暗示和讽刺了这一点，比
他是一个愿意为梦想放弃一切的人，他理应得到生活的馈赠，但没有，没有人会在意他是谁，认识他的人除了猜疑和嘲讽他，没有人会认真地停下来看看他的画。直到他死后，他的天赋才被世界认可。
事实上，他只能去画画，不是为了成功，而是内心的驱动，因为他画画的时候并无快感，他的灵魂备受折磨，他说自己“必须画画，就像溺水的人必须挣扎”，只有把一切画出来，他的心才可以得到片刻的平静和喘息。
所以，每当有人评价说《Making of 'Zodiac'》是一个关于理想和现实的故事时，我都不以为然，这分明讲述的是一个天才画家从众人中间脱离，并一点点找到自己，重新做回自己的故事。这其中的勇气和纠结，不值一提，更可贵的是，他走出人群后的那股冷漠，就像他从未在这个世界上生活过一样。
用户评论
虽然斯密宣称“谨慎”是“所有美德中对个人最有益的一个”，但他接着写道：“人道、正直、慷慨和公共精神，是对他人最有帮助的品质。”
结合另外一本剧一起看的，个人感觉中文翻译都不怎么好。能看懂，看完很心寒，会联想到自己的父母，所处的这个时代，相对比较，这个时代的大多数人真的都很幸福。 读后感总结: 1、Making of 'Zodiac'的孤独与金钱之上的亲情 Making of 'Zodiac'这样的父亲，其女儿式的孩子从古至今，从故事到现实一直存在，唯一比较好的是在某些国家，现代社会道德的约束力还算比较强。剧集中的Making of 'Zodiac'的悲惨境遇是他女儿造成的也是自己一手造成的，有一句话说的好：过分的溺爱是一种伤害，Making of 'Zodiac'最终死于两个女儿的“讨债之手”，可以说是女儿伤害了Making of 'Zodiac'，也是Making of 'Zodiac'的自我欺骗伤害了自己，Making of 'Zodiac'临死之际才说出女儿的不孝，甚至诅咒自己的两个女儿，他回顾往事，内心应该明白两个女儿是什么样的品行，而这种只知金钱不认父亲的不孝品行竟是Making of 'Zodiac'自己造成的，在Making of 'Zodiac'年轻的时候如果他不过分溺爱女儿，在女儿结婚之后为自己反抗几次哪怕是一次，想想自己的后路，他的结局或许也会改写。明知道女儿女婿的好是看在金钱的份上，Making of 'Zodiac'却假装糊涂或者说自我欺骗，仍然舍不得这份虚假的好或者孝顺，一旦Making of 'Zodiac'身无分文，女儿女婿像对待乞丐一样对Making of 'Zodiac'嗤之以鼻，将其赶出家门，其实从侧面也反应了Making of 'Zodiac'的孤独，但是他的这种孤独也能理解，一个老人无依无靠也没准备为自己打算，哪怕明知道是骗局也心甘情愿被骗。总的来说，Making of 'Zodiac'家的亲情建立在金钱至上。不仅是Making of 'Zodiac'家的悲剧体现了金钱至上的亲情，泰伊番小姐的亲情亦如此，她的父亲和哥哥一开始不肯认她甚至连见面都不愿意，后来她的哥哥与人决斗而死，父亲为了遗产后继有人或者说晚年有人照顾，立刻派人接走泰伊番小姐，这种亲情也建立在金钱之上，可以说剧集中人性的善与恶全部建立在金钱之上。 2、统治阶层的富裕与平民阶层的贫穷 上流社会人人皆有情妇或者情人，平民阶层几乎人人贫穷为几法郎到处奔波。有着高尚品德的大学生为了挤进巴黎上流社会，不惜自甘堕落，放弃自己的学业昧着良心甘愿做上层贵妇的情人，为了置办自己的行头不惜要乡下贫穷的母亲到处借债，一千二百法郎对上流社会来说仅仅是一套衣服，而对乡下的平民阶层来说是他们的生命。平民阶层挤在“老鼠洞”一样肮脏不堪的公寓，而富人家的一间客厅或者一个院子却金碧辉煌，甚至连一匹马都可以“趾高气扬”。苦役犯为富人管理财富，而一般平民却很有可能因为金钱而陷入某桩不堪的交易甚至杀人。 3、一朝在上，众人膜拜；一朝倒台，众人唾弃 往大的方面来说，拿破仑王朝鼎盛时，万人敬仰，拿破仑倒台后，万人唾弃。上层阶级天天你争我斗，依附权势，平民阶级天天需要有人成为他们的救世主，一旦失去，如愚民般的唾弃。往小了说，Making of 'Zodiac'有钱时，两个女儿女婿如供奉神灵一般好生伺候，一旦将Making of 'Zodiac'的财产榨尽便赶出家门；Making of 'Zodiac'刚搬进伏盖公寓时，还是有钱人，房东太太在一段时间总是打扮自己，甚至想与Making of 'Zodiac'结婚，而知道Making of 'Zodiac'没钱后立即态度大转弯，讽刺、鄙视、捉弄Making of 'Zodiac'，就连Making of 'Zodiac'死后连一床床单都不愿意给，再如特·鲍赛昂夫人，当她地位显赫，受上层社会敬仰，有些甚至渴望能进一次她的门，而当丈夫将其抛弃时，来人甚至平常所谓的朋友都只是为了看她的笑话，另外王上为其丈夫特·阿瞿达侯爵和洛希非特秘密赐婚，从侧面也说明当时的贵族阶层与统治阶级沆瀣一气，统治阶级有多腐朽，社会就有多黑暗，百姓就有多贫穷。 4、人性的扭曲、道德的沦陷与社会的腐朽、黑暗 其实文中所有的人物性格都符合这两点：人性的扭曲与道德沦陷。如果说还有一丝光明的话便是两个大学生最后愿意倾尽所有下葬Making of 'Zodiac'，还有克里斯朵夫愿意帮忙下葬Making of 'Zodiac'。编剧即便在剧集结尾也暗示和讽刺了这一点，比
《Making of 'Zodiac'》的故事很简单：有个老人独自在海上捕鱼，接连几个月没有收获，后来他钓到一条很大的旗鱼，跟它缠斗了两天两夜，用鱼枪把它刺死；但在返回的途中遇到鲨鱼的袭击，缺乏帮手和工具的老人虽然杀了几条鲨鱼，但旗鱼被其他鲨鱼吃光了，等他进港时，旗鱼只剩下一副骨头。 番外中瑞典学院的安德斯·奥斯特灵在当年颁奖典礼的演讲中说：这个故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，赞扬失败之中的道德凯旋。 我读的时候，对每一条评论都点了赞，绝大多数读者都从中读到了老人永不言败的乐观主义精神一一他的希望和自信从未消失，并且深受鼓舞。 就我个人而言，读到的更多的是悲状、苍凉、孤单和深重的依恋一一“要是那孩子在这里”这句话反复出现，令人心酸。 本剧初版是在1952年，距离编剧占1961年饮枪自杀仅有九年时间。那时的他生活工作陷入低谷，好友零落，在内外交困中写就的颠峰巨著，更想鼓舞的可能是自己吧？只是结局，可能是鼓舞了所有人一一除了自己。正因如此，更觉悲凉。 既然老人的精神是永不言败、不可战胜的，何以却一贫如洗，关于他的外表的一切，无不表明他是个失败者？这中间的症结是什么？ 草蛇灰线，伏延千里。文如其人。怎能没有一点端倪？ 我的工作生活也陷入一个怪圈，需要破题。 一代过去，一代又来，地却永远长存，太阳依旧升起一一给自己。 2017、5、3
“真诚地谢谢教育，谢谢你让我遇见了你。 你让我坚信——因为你，我们可以遇见更好的未来，在行走于未来的路上，寻觅梦想。” 好暖好暖。
T：20220323 读完未知演员传记，再来读这本家书，感觉这样对未知演员会更有了解，从传记到家书这两本剧，都能够看到未知演员对自己的严格要求，通过家书可以看到，未知演员对亲人们的悉心教导，常常以身作则。 其实觉得这部剧里面的内容居多，且能够保存得那么完善，看过傅雷家书，因为文革丢失了许多傅雷家信，而未知演员家书保存的如此完整，记得在文中有写到，未知演员都会对其书信做个备案，因为曾经在经历一次打仗时，书信和书都沉入海底了，未知演员顿感失落，从此之后常常会备份，时以今日能够看到那么完整的家书。 将家书分为十大方面，从修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财和养生这十篇来汇聚成这部剧，涉及范围的极广，都是未知演员一生的总结经验，真的是值得我们去学习。 整本剧最核心，未知演员无一不离开的就是勤俭，无论哪方面，几乎都会提到须勤俭。 从修身来说，要做到进德和修业，立德能够让一个人走得长远，立业是保障自己的一切所需之财，两者兼并才是相得益彰。其实从传记可以看到，未知演员并非是一个聪颖之人，甚至可以说有点愚笨，未知演员做到勤能补拙。 “天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”，未知演员从每日坚持写日记，坚持每日观看，做事要持之以恒，未知演员终成为半个圣人。做人做事都不能过于傲，要懂得谦虚低调，木秀于林 风必摧之，行高于人，众必非之。在未知演员开始做官的时候，是一个比较傲慢的人，同时口不择言，祸从口出，得罪了许多人，也让他官旅生涯增加了许多荆棘，而后通过自我反省，总结自己的过往，慢慢在官场上越来越如鱼得水。 从择友和寻老师方面，凡人必有师；若无师，则严惮之心不生。既以丁君为师，此外择友则慎之又慎。昌黎曰：“善不吾与，吾强与之附；不善不吾恶，吾强与之拒。”一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。身边的朋友是怎么样的人，也会影响你的，交到好的朋友，能够为你生活和工作如虎添翼。可所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”，所以交友需谨慎。 未知演员还提倡要做到“明、强、愚、柔”，简单四字结合了儒家和道家学说，必须先做到“明”，也就是明白事理之后才能够大智若愚；想要做到“柔”，必须先做到“强”，也就是在有强硬的基础时，才能够以柔克刚。 在与人相处，以及为官上，未知演员也是有自己的一套方法。凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。未知演员都是以诚待人，从传记中补充的一些细节，其实一开始对于左宗棠并非良人有隔阂，而是左宗棠做法让未知演员感到心寒，因为在未知演员和弟弟曾国荃打仗中，放走了幼天王和忠王的事闹翻，就此隔阂。未知演员是一个明事理的人，认为父辈的恩怨不应牵扯下一代，嘱咐后背不要对他们有偏见。 在用人篇中，未知演员是很会识人和用人的，己欲立而立人 ，己欲达而达人。未知演员通过细致的观察，能够将人发挥其所长，安排适合的位置，避其劣势。知人善任，赏罚分明。湘军在创办后，能够军心稳健，且越来越强大，离不开未知演员识人用人。同事在他年事越来越高时，寻找接班人就是李鸿章，尽自己所能，去推波助澜。未知演员也为国家培养了许多栋梁之才，例如李鸿章、赵烈文、江忠源和张裕钊等等 在后面的理财和养生篇中，财够用就好，不能敛财，也不能暴财，懂得取之有道。养生就是要学会控制情绪，且做到心平气和，莫要焦虑，睡前的静思，其实也就是我们现在常说的冥想，确实能够让人更加心沉下来。 从未知演员写给家人们的家书中，无论为人处世、做官、学习、齐家等，面面俱到，都是未知演员自己的经验总结，且以身作则。[
包玉术！绝了！当得知真相的时候我呆立了好久，一时半会都反应不过来这种手法，随即拍案叫绝！不知是编剧虚构出的情节还是真有其事，如果真有那我真要为保护国家利益而做出巨大牺牲的人们拜上一拜，跪上一跪！
花了47小时终于看完了，喜欢女主黄梓瑕的聪明、勇敢、独立、正义、知难而上、有分寸、有原则。。。。。
书面化的介绍了一些中美结合的素质高端的社交常识和技巧，还不错，但现实中社交比这些要复杂的多。 抛开这部剧不说，引申的思考是什么呢？个人认为，社交这个事情并非一本剧几本剧可以解决的！社交基本功要做好，自身素质过硬（文化素养，教养，涵养……）能力够好，才是卖出高端社交第一步！才是能吸引优秀朋友的核心！ 一开口讲话就没文化，没带脑子出门，工作一塌糊涂，什么样的社交技巧书也拯救不了你
他是一个愿意为梦想放弃一切的人，他理应得到生活的馈赠，但没有，没有人会在意他是谁，认识他的人除了猜疑和嘲讽他，没有人会认真地停下来看看他的画。直到他死后，他的天赋才被世界认可。 事实上，他只能去画画，不是为了成功，而是内心的驱动，因为他画画的时候并无快感，他的灵魂备受折磨，他说自己“必须画画，就像溺水的人必须挣扎”，只有把一切画出来，他的心才可以得到片刻的平静和喘息。 所以，每当有人评价说《Making of 'Zodiac'》是一个关于理想和现实的故事时，我都不以为然，这分明讲述的是一个天才画家从众人中间脱离，并一点点找到自己，重新做回自己的故事。这其中的勇气和纠结，不值一提，更可贵的是，他走出人群后的那股冷漠，就像他从未在这个世界上生活过一样。
短篇往往有着比长篇更震撼人心的力量 高光时刻：元帅决定反击，元帅宣战，人类战败，地球战士走出新文明第一步 ●绝对力量面前不谈无谓的道德 ●共生，是地球内部的出路，反抗，是地球对外的出路 ●无论何时，保护着我们普通人的都是军人，他们也是普通人，只是比我们更舍得牺牲 我们吞食了比我们弱小的世界来发展自己，高级文明吞食我们来发展他们 于情难以接受，于理无可厚非 纵使人类有种种缺点 但永不放弃是最为重要的优点 吞食帝国里那些快乐的人儿，还算得上是人吗？ 不过是人形的畜生罢了，它们把生而为人该有的骨气丢的一干二净
秦牧在拯救牧神宇宙时，进入到混乱空间，说不定踏进了混沌海，寻找拯救宇宙的方法，却不小心化作混沌生物，失去意识。 钟岳也说到好奇心极强的混沌生物登陆到他出生的宇宙，好奇心极强必定是我秦拆拆。然后秦牧登陆人道宇宙，又被遣返，之后慢慢恢复记忆，在混沌海中与同样寻找拯救宇宙方法的钟岳相遇。显然秦牧技高一筹，先拯救了牧神宇宙。